篇一
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規家訓的一大特點，成為日常生活行為規范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經是“家家之訓”，形成家家之風。
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 等等，同樣展現著良好的家風。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。
在加快改革步伐、努力實現中國夢的新形勢下重提家風建設，有著重要的意義。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
篇二
先說說這個“嚴”，意為嚴格也，老爸做事總是一絲不茍，追求完美。他對自己的要求嚴苛，對我亦是如此。拿我的作業來說吧，就算做的再好，我老爸他老人家也會雞蛋里挑骨頭。一旦他發現我的錯誤，就會滔滔不絕地講起來。真不知他哪來這么好的口才，唾沫星子都快要把我給淹死了。訓完之后，就讓我全部重寫。我雖心有不滿，但知道抗議無效，何況老爸乃是眾人之上，我也只有敢怒不敢言了。不過也是有好處的，我的作業本上幾乎全是“優”。
但讓我難忘的不是那些“優”，而是那次“不及格”，它讓我理解了老爸的一番苦心。那幾天老爸出差去了，想到不用那么辛苦地做作業，老爸一走，我便歡呼雀躍。結果，我將作業胡亂寫了一番，自不用說第二天老師對我苦口婆心的教育了。更慘的事還在后頭，出差回來，老爸接過我戰戰兢兢遞過去的作業本后勃然大怒，用足以震破人耳膜的聲音將我吼得暈頭轉向，待老爸訓完，我才弱弱地說：“以后我不敢了。”有句俗話說得好：“不聽老人言，吃虧在眼前。我總算領略到了，自此再也不敢不用心了。
再說說這個“謹”，乃謹慎也，媽媽簡直就是個模范。“不怕一萬，就怕萬一”是媽媽的口頭禪。每當我上學前，總會聽到幾句囑咐：“帶上傘吧，萬一下雨了呢?”“帶上水吧，萬一渴了呢?”等等，諸如此類的話數不勝數，我甚至稱她為“萬一媽媽”。媽媽買衣服時總是左挑右選，逛了半天也沒買一件衣服。我問她時，她總是說：“現在假貨這么多，萬一上當怎么辦?”搞得我哭笑不得。而我似乎沒繼承媽媽的謹慎，考試隔三差五地出錯，與一百分無緣。如今，我正為改掉這個缺點努力。
正是在這種環境成長的我漸漸優秀，因此，我愛我家!