醉翁之意在乎山水之間作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家整理的醉翁之意在乎山水之間作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
漫步林間，常見(jiàn)鶯飛草長(zhǎng)，靜觀云卷云舒，一歲枯榮是大自然給予的輪回；輕點(diǎn)鼠標(biāo)，目及大街小巷，遍觀全球風(fēng)云，一寸方圓知天下是科技帶來(lái)的福音。
自然之怡，科技之光，于精神于物質(zhì)為人們所受益。人因親近自然而生生不息，因探求真知而追求科技，但同時(shí)科技也使醉翁之意遠(yuǎn)乎山水之間。
歷史的'洪波涌起，從夜觀天象，到宴酒酣飲，從天上明月到地上白霜，自然在古人心中往往是心靈的寄托，靈魂的歸宿�！鞍丫扑痛捍翰徽Z(yǔ)，黃昏卻下瀟瀟雨”是朱淑貞暮春的絲絲情愫；“流水如有意，暮禽相與還”是王維隱匿山間寄情山水；“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”是李白宴飲之時(shí)大伸雅懷。人，是萬(wàn)物的尺度。但若只是坐于封閉的樓房里，遠(yuǎn)離自然，又如何丈量萬(wàn)物？“兒童自然缺失癥”以一種強(qiáng)硬的姿態(tài)界定了我們的童年，大人們也在家與工作的兩點(diǎn)一線中陷入了惡循環(huán)。自然漸漸成為了一種想而不能的奢望。
科技的昂首向前，一方面加深了人類對(duì)自然的了解，另一方面也暴露了人性的弱點(diǎn)。科技使我們更全面、更理性的看待自然，即便是遠(yuǎn)離山水，我們依舊能從山水之中體會(huì)物競(jìng)天擇。生活節(jié)奏的驟然加快，疲于奔命之時(shí)又談何感知自然？即使有機(jī)會(huì)一睹大自然，也只是過(guò)個(gè)場(chǎng)，在朋友圈里曬一曬。內(nèi)心浮躁，只是追隨人潮涌動(dòng)，山水之美于他們而言怕也只是一紙之畫。如此一來(lái)，自然的美更是“宛在水中央”。
但自然孕育出的人類，集天地之精華，終究還是要落葉歸根�？萍贾徊贿^(guò)是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，追尋自然才是我們的本真。我們應(yīng)當(dāng)去繁從簡(jiǎn)，從繁忙中抽出時(shí)間，帶著一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛看日出日落，嗅花果清香，感人生百態(tài)。佛山的七星幼兒園園長(zhǎng)說(shuō)：“自然中處處是課堂，處處有教育。”于是他將“親近自然”作為學(xué)生的必修課程。一些企業(yè)也會(huì)定期組織員工出游踏青，在工作之暇與自然相處，讓員工近距離感知自然。這是我們對(duì)科技的抗?fàn)�，與未來(lái)無(wú)聲的較量。但感知自然與湊熱鬧終究是不同的。武漢前段時(shí)間也開放了“螢火蟲公園”，引來(lái)無(wú)數(shù)人前去游玩。在這個(gè)浮躁的社會(huì)里，我們恰恰需要的就是那一點(diǎn)植物性，坦然而平靜，平和而蒼翠。
沈從文先生在《邊城》中寫道：近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。
所謂近距離感知自然大抵即如此，不慕名利不羨仙，你我皆醉，山水之間。
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