篇1：
夢想指引著我們努力的方向，夢想導引著我們前進的腳步。
我叫趙嘉瑜，今年8歲，在這個年齡，正是做夢的年齡，我也有很多很多的夢想。今天在這里，我愿意和大家一起分享《我有一個夢想》：
我有一個夢想，每天早晨自己能夠按時起床，得到爸爸媽媽的夸贊，而不是像以往一樣，需要爸爸媽媽喊上好幾遍。
我有一個夢想，每天的作業都能夠按時完成，不用爸爸媽媽的催促，也不用等到老師檢查的時候面露難色。
我有一個夢想，等到我值日的時候，我一定把自己負責的衛生區好好打掃，鍛煉自己的能力，也為別人帶來美的感受。
我有一個夢想，在對待垃圾用品的時候，自己隨手隨時清理，好好愛護我們的環境，還我們和小動物們一個潔凈的家園。
我有一個夢想，養成節約的好習慣，隨手關水龍頭，曉得人走燈滅，沒有用完的鉛筆和筆記本不會扔掉，而是物盡其用，人盡其才。
我有一個夢想，路上的交通不要那么擁擠。每天早晨上學的時候，路上沒有人搶紅燈，每個人都按照紅綠燈規則行走，不為一時貪快而冒著生命的危險。無論什么樣的汽車都能在規定的車道里行走，而不會占用我們的人行道，更不會在我們的車子后面不停地摁喇叭，吵得我們不勝其煩。有規則有秩序，安全在每個人的心間。
我有一個夢想，環境不會這么嘈雜。我們真誠的盼望著，我們的世界，有更多的藍天白云，而不是像現在這樣，環境污濁，河水散發著臭氣。也請所有的叔叔阿姨，爺爺奶奶不要在為了錢而蹂躪我們的環境。環境資源都是有限的，大自然賜予了我們這樣豐富的滋養，我們理應心懷感恩，而不是索取得搜腸刮肚。
我有一個夢想，希望爸爸媽媽都不要那么累，要懂得愛惜自己。我希望他們知道，我長大了，可以為他們分憂解難了。也更希望爸爸媽媽多關心我們的成長，因為我，畢竟是這個家的希望。
我有一個夢想，我的老師們能多帶給我們一些笑容，讓我們感受到老師的關懷。我們期待著與老師們成為朋友，希望老師們能夠蹲下來和我們說話，站在同一個平臺上，關注我們的成長。
我有一個夢想，我們每個人都能自律，然后律人，德行天下，愿安全和文明扎根每個人的心底，在神州大地上翱翔。中國夢承載著我們每個中國人的夢想，承載著每個人關于民族復興的期盼，這一切，需要我們每個人做出努力，需要我們從自身的努力開始做起。因為前輩們曾經語音鏗鏘：少年夢筑中國夢，少年強則中國強!
篇2：
今天，我高興的同大家一起參加這次將成為我國歷史上為爭取自由而舉行的最偉大的示威集會。
100年前，一位偉大的美國人--今天我們就站在他象征性的身影下--簽署了《解放黑奴宣言》。這項重要法令的頒布，對于千百萬灼烤于非正義殘焰中的黑奴，猶如帶來希望之光的碩大燈塔，恰似結束漫漫長夜禁錮的歡暢黎明。
然而100年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實。100年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。100年后的今天，黑人仍生活在物質充裕的海洋中一個窮困的孤島上。100年后的今天，黑人仍然蜷縮在美國社會的角落里，并且意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于世。
就某種意義而言，今天我們是為了要求兌現諾言而匯集到我們國家的首都來的。我們共和國的締造者草擬憲法和獨立宣言的氣壯山河的詞句時，曾向每一個美國人許下了諾言，他們承諾所有人--不論白人還是黑人--都享有不可讓渡的生存權、自由權和追求幸福權。
就有色公民而論，美國顯然沒有實踐她的諾言。美國沒有履行這項神圣的義務，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來。但是我們不相信正義的銀行已經破產，我們不相信，在這個國家巨大的機會之庫里已沒有足夠的儲備。因此今天我們要求將支票兌現——這張支票將給予我們寶貴的自由和正義保障。
我們來到這個圣地也是為了提醒美國，現在是非常急迫的時刻。現在決非侈談冷靜下來或服用漸進主義的鎮靜劑的時候。現在是實現民主的諾言時候。現在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時候，現在是向上帝所有的兒女開放機會之門的時候，現在是把我們的國家從種族不平等的流沙中拯救出來，置于兄弟情誼的磐石上的時候。
如果美國忽視時間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這對美國來說，將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。1963年并不意味著斗爭的結束，而是開始。有人希望，黑人只要撒撒氣就會滿足;如果國家安之若素，毫無反應，這些人必會大失所望的。黑人得不到公民的基本權利，美國就不可能有安寧或平靜，正義的光明的一天不到來，叛亂的旋風就將繼續動搖這個國家的基礎。
但是對于等候在正義之宮門口的心急如焚的人們，有些話我是必須說的。在爭取合法地位的過程中，我們不要采取錯誤的做法。我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。我們斗爭時必須永遠舉止得體，紀律嚴明。我們不能容許我們的具有嶄新內容的抗議蛻變為暴力行動。我們要不斷地升華到以精神力量對付物質力量的崇高境界中去。
現在黑人社會充滿著了不起的新的戰斗精神，但是不能因此而不信任所有的白人。因為我們的許多白人兄弟已經認識到，他們的命運與我們的命運是緊密相連的，他們今天參加游行集會就是明證。他們的自由與我們的自由是息息相關的。我們不能單獨行動。
當我們行動時，我們必須保證向前進。我們不能倒退。現在有人問熱心民權運動的人，“你們什么時候才能滿足?”
只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會滿足。
只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會滿足。
只要黑人的基本活動范圍只是從少數民族聚居的小貧民區轉移到大貧民區，我們就絕不會滿足。
只要我們的孩子被“僅限白人”的標語剝奪自我和尊嚴，我們就絕不會滿足。
只要密西西比州仍然有一個黑人不能參加選舉，只要紐約有一個黑人認為他投票無濟于事，我們就絕不會滿足。
不!我們現在并不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來。
我并非沒有注意到，參加今天集會的人中，有些受盡苦難和折磨，有些剛剛走出窄小的牢房，有些由于尋求自由，曾在居住地慘遭瘋狂迫害的打擊，并在警察暴行的旋風中搖搖欲墜。你們是人為痛苦的長期受難者。堅持下去吧，要堅決相信，忍受不應得的痛苦是一種贖罪。
讓我們回到密西西比去，回到亞拉巴馬去，回到南卡羅來納去，回到佐治亞去，回到路易斯安那去，回到我們北方城市中的貧民區和少數民族居住區去，要心中有數，這種狀況是能夠也必將改變的。我們不要陷入絕望而不可自拔。
朋友們，今天我對你們說，在此時此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個夢想，這個夢想深深扎根于美國的夢想之中。
我夢想有一天，這個國家會站立起來，真正實現其信條的真諦：“我們認為真理是不言而喻，人人生而平等。”
我夢想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。
我夢想有一天，甚至連密西西比州這個正義匿跡，壓迫成風，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。
我夢想有一天，我的四個孩子將在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優劣來評價他們的國度里生活。
今天，我有一個夢想。我夢想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉變，盡管該州州長現在仍然滿口異議，反對聯邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進。
今天，我有一個夢想。
我夢想有一天，幽谷上升，高山下降;坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。
這就是我們的希望。我懷著這種信念回到南方。有了這個信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個信念，我們將能把這個國家刺耳的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優美交響曲。
有了這個信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭，一起坐牢，一起維護自由;因為我們知道，終有一天，我們是會自由的。
在自由到來的那一天，上帝的所有兒女們將以新的含義高唱這支歌：“我的祖國，美麗的自由之鄉，我為您歌唱。您是父輩逝去的地方，您是最初移民的驕傲，讓自由之聲響徹每個山崗。”
如果美國要成為一個偉大的國家，這個夢想必須實現!
讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨的崇山峻嶺響起來!
讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來!
讓自由之聲從賓夕法尼亞州的阿勒格尼山響起來!
讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的落基山響起來!
讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來!
不僅如此，還要讓自由之聲從佐治亞州的石嶺響起來!
讓自由之聲從田納西州的了望山響起來!
讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來!
讓自由之聲從每一片山坡響起來!
當我們讓自由之聲響起，讓自由之聲從每一個大小村莊、每一個州和每一個城市響起來時，我們將能夠加速這一天的到來，那時，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手攜手，合唱一首古老的黑人靈歌：
“自由啦!自由啦!感謝全能上帝，我們終于自由啦!”
篇3：
我有一個夢。
我夢想在這號稱為中國的土地上，除了能為英文為生物為化學為太空科學設置實驗室之外，也有人肯為國文設置一間講壇。
我夢想有一位國文教師在教授“好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章”的時候，窗外有粉色羊蹄甲正落入春水的波面，苦諫樹上也剛好傳來鳥鳴，周圍的環境恰如一篇舞臺布景板，處處箋注著白紙黑字的詩。
要一間安靜雅潔的書齋，有中國式的門和窗，有木質感覺良好的桌椅，你可以坐在其間，你可以第一次覺得做一個中國人也是不錯的事，也有其不錯的感覺。
那些線裝書——就是七十多年前差點遭一批激進分子丟到茅廁坑里的那批——現在拿幾本來放在桌上吧!讓年輕人看看宋刻本的書有多么典雅娟秀，字字耐讀。
教師的前方，不妨有“杏壇”兩字，如果制成匾，則懸掛高墻，如果制成碑，則立在地上。根據《金石索》的記錄，在山東曲阜的圣廟前，有金代黨懷英所書“杏壇”兩字。我沒有去過曲阜，不知那碑如今尚在否?如果斷碑尚存，則不妨拓回來重制，如果連斷碑也不在了，則仍可根據金石索上的圖樣重刻回來。
教室里，沿著墻，有一排矮柜，柜子上，不妨放些下課時可以把玩的東西。一幅竹子擱臂，涼涼的，上面刻著詩。一個仿制的古翁，上面刻著元曲，讓人驚訝古代平民喝酒之際也不忘詩趣。一把仿同治時代的茶壺，肚子上面刻著一圈二十個字：“落雪飛芳樹，幽紅雨淡霞，薄月迷香霧，流風舞艷花。”學生正玩著的時候，你可以告訴孩子們這是一首回文詩，全世界只有中國的語言可以做的回文詩。而所謂的回文詩，你可以從任何一個字念起，意思都通，而且都押韻。至于仿長沙馬王堆的雙耳漆器酒杯，由于是沙胎，搖起來里面還會響呢!
墻上也有一大片可利用的地方，拓一方漢墓石，如何?
如果今天該講岳飛的《滿江紅》，何不托人到杭州岳王墳上拓一張岳飛真跡來呢?今天要介紹“月落烏啼霜滿天”嗎?寒山寺里還有俞樾那塊詩碑啊!杜甫成都浣花溪的千古風情，或諸葛侯祠的高風亮節，都可以在一幅幅掛軸上留下來。
你喜歡有一把古琴或古箏嗎?有，也可以，沒有，也可以。這種事不妨即興。
你喜歡有一點檀香加茶香嗎?有，也可以，沒有，也可以，這種事只消隨緣。
如果學生興致好，他們可以在素凈的缽子里養一盆素心蘭，這樣，他們會了解什么叫中國式的芬芳。
教室里不妨有點音響設備，讓聽慣麥當娜的耳朵，聽一聽什么叫笛?什么叫簫?什么叫“把烏”?什么叫篳篥……
你聽過“魚洗”嗎?一只銅盆，里面鐫刻著細致的魚紋，你在盆里注上大半盆水，然后用手微微打濕，放在銅盆的雙耳上摩擦，水就像細致如絲的噴柱，激射而出——啊，世界上竟有這么優雅的玩具。當然，如果你要用物理上的“共振”來解釋它，也很好。如果你不解釋，僅只讓下了課孩子去“好奇”一下，也就算夠本。
如果有好端硯，就放一方在那里。你當然不必迷信這樣做就能變化氣質。但硯臺也是可以玩可以摸的，總比玩超人好吧?那細致的石頭肌理具有大地的性格，那微凹的地方是時間自己的雕痕。
能不能，在孩子年少的時候，在小學，在中學，或者在大學，讓他有機會坐在一間中國式的房子里。讓他眼睛看到的是中國式的家具和擺設，讓他手摸到的是中國式的器皿，讓他——我這樣祈禱應該不算過分吧——讓他忽然對自己說：“啊，我是一個中國人!”
音樂有教室，因為它需要一個地方放鋼琴。理化有教室，以為它需要一個空間放儀器。體育則花錢更多。那么，容不容許辟一間國學講壇呢?這樣的夢算不算狂妄呢?如果我說，教國文也需要一間講壇——那是因為我有一整個中國想放在里面啊!