篇一：諸葛亮，我真佩服你
我學(xué)了《草船借箭》這篇課文后，我對(duì)諸葛亮佩服得五體投地！因?yàn)樗现煳模轮乩恚駲C(jī)妙算，識(shí)大體，顧大局。
周瑜嫉妒他的才干，設(shè)計(jì)陷害他，諸葛亮卻鎮(zhèn)定自若，答應(yīng)他在三天之內(nèi)造十萬(wàn)支箭。我為他捏了把汗，十萬(wàn)支箭三天怎么造得完？可他還立了軍令狀！
諸葛亮知人善任，知道魯肅是一個(gè)忠厚守信的人，就私自找魯肅幫忙準(zhǔn)備二十條船，每條船上要有三十名軍士，船的兩邊用幔子遮住，一千多個(gè)草把子分列在船的兩邊，魯肅果然答應(yīng)了他的請(qǐng)求。第一、二天沒(méi)動(dòng)靜，直到第三天的四更，諸葛亮把魯肅請(qǐng)到船上和他一起去取箭。我感到迷惑，為什么要請(qǐng)魯肅一起去呢？原來(lái)是位了讓魯肅目睹整個(gè)借箭過(guò)程，當(dāng)一個(gè)目擊證人，讓周瑜心服口服，他的計(jì)劃是多周密��！
諸葛亮知己知彼。因?yàn)橹啦懿僖尚暮苤兀越熊娛總兏呗晠群袄薰�，虛張聲�?shì)，曹操以為他派了很多兵，就叫一千多個(gè)弓弩手朝船射箭，箭像下雨一樣插在草把子上。讀到這里，我也替諸葛亮高興。他就這樣不費(fèi)吹灰之力，輕松地得到十萬(wàn)支箭！我覺(jué)得諸葛亮不是人，是神仙。
當(dāng)時(shí)的科學(xué)并不發(fā)達(dá)，為什么諸葛亮能預(yù)計(jì)第三天有大霧呢？那是因?yàn)樗┯[群書(shū)，時(shí)常觀察天氣，才積累了非常豐富的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)比他我就很慚愧，因?yàn)槲也幌矚g讀課外書(shū)，只喜歡看電視、打游戲，所以成績(jī)一直“馬馬虎虎”的。今后，我可要多看書(shū)啦！
諸葛亮的胸襟寬闊，顧全大局，明知道周瑜要害他還不動(dòng)聲色，并且完成任務(wù)，使周瑜無(wú)話可說(shuō)。而我經(jīng)常為了一點(diǎn)小事就跟同學(xué)過(guò)不去……
諸葛亮，我真佩服你！
篇二：諸葛亮
諸葛亮，一個(gè)家喻戶曉的人物，他作為智慧的化身而廣為傳頌。他為了顯著劉備興復(fù)漢室大業(yè)“鞠躬精粹，死而后已”地奉獻(xiàn)了自己的一生。但是他的這種付出真的有價(jià)值嗎？
劉禪，劉備之子，于劉備去世后繼位成為蜀國(guó)皇帝，軍國(guó)大事委任于諸葛亮，自己沒(méi)有什么表現(xiàn)，是一個(gè)昏庸無(wú)能、懦弱的君主，劉備知道他不適合當(dāng)國(guó)君，所以在他臨終之前，將他托付給諸葛亮，讓諸葛亮去輔佐他，完成復(fù)興漢室的大業(yè)，在必要的時(shí)候，也可以取而代之。但是劉禪庸碌無(wú)能。在位前期，主要依靠諸葛亮治理國(guó)政。由于劉禪，多次進(jìn)攻他國(guó)的好機(jī)會(huì)都被葬送了，使蜀國(guó)的地位汲汲可危。其實(shí)，如果諸葛亮在關(guān)鍵時(shí)刻取代劉禪的話，沒(méi)有會(huì)怪他的。但就是因?yàn)樗晃队廾恋闹矣趧⒍U，即使是知道劉禪的昏庸與無(wú)能，也不肯背叛劉禪，此為愚忠。
正是由于諸葛亮的愚忠以及劉禪的無(wú)能，蜀國(guó)最終走向了滅亡。如果諸葛亮當(dāng)上了君主，那我想蜀國(guó)的命運(yùn)可能就不會(huì)是這樣的了。所以諸葛亮的這種堅(jiān)持不值得我們?nèi)バХ潞蛯W(xué)習(xí)，他的付出是沒(méi)有價(jià)值的。
篇三：我最喜歡的名著人物——諸葛亮
我最喜歡的名著人物
我讀了《三國(guó)演義》這本名著後，受益匪淺。其中，我印象最深的是那神機(jī)妙算的諸葛亮。
就拿《三國(guó)演義》中的“草船借箭”來(lái)說(shuō)吧！周瑜妒忌諸葛亮的才干，以公事三天造十萬(wàn)支箭為借口，暗害諸葛亮。好在諸葛亮神機(jī)妙算，知道周瑜要暗害他，魯肅憨厚老實(shí)，曹操生性多疑，長(zhǎng)江水向東流，以及第三天有大霧。利用這種種條件，諸葛亮在三天內(nèi)從曹操那“借”了十萬(wàn)支箭，完成了公事，這使周瑜心服口服、贊嘆不已。
我敬佩諸葛亮，敬佩他的聰明才干、胸有成竹、顧全大局。諸葛亮知天時(shí)，懂地理，識(shí)人心。就是因?yàn)檫@樣，諸葛亮才能順利在三天內(nèi)完成公事，沒(méi)有讓周瑜的陰謀得逞。相反，周瑜心胸狹窄，以公報(bào)私，來(lái)暗害諸葛亮，這是極為可恥的。
我敬佩諸葛亮，敬佩那神機(jī)妙算，胸有成竹，顧全大局的諸葛亮。
篇四：我心目中的諸葛亮
我心目中的諸葛亮是個(gè)很有才華的人，在讀《三國(guó)演義》的時(shí)候，我不得不佩服他是個(gè)人才，他在草船借箭中計(jì)謀不得讓我深感佩服。
在《草船借箭》中的諸葛亮不但計(jì)謀多端，還精通天文氣象，在里面利用有霧的天氣與利用曹操謹(jǐn)慎、多疑的性格特點(diǎn)，使借箭成功，他考慮周全，安排巧妙，不愧是鬼諸葛，就是不同凡響。
我心目中的諸葛亮，不但上知天文地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，“空城計(jì)”就是一個(gè)絕佳的例子。而他當(dāng)年他那篇肝膽照人、令人讀后蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，至今流傳。他也是一個(gè)很神的人，他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)外界的形式了如指掌，接在劉備“三顧茅廬”之時(shí)，就對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)局分析透徹。他用兵如神，能運(yùn)籌帷幄，決勝千里。同時(shí)，我覺(jué)得他還是一個(gè)“受人滴水之恩必將涌泉相報(bào)”的人，他的一片丹心久違了報(bào)答劉備“三顧茅廬”的知遇之恩。為了白帝城托孤之重任，為了漢室之興他竭忠盡智，至死不渝，他真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”，實(shí)在可歌可泣！
我心目中的諸葛亮，他神機(jī)妙算，有膽有識(shí)，才智過(guò)人......
篇五：諸葛亮的悲哀
五丈原的風(fēng)還在凄涼地刮著，你，一代俊杰，如今安息了嗎？你身為蜀國(guó)的丞相，神機(jī)妙算，人不可及，令人佩服，令人贊嘆，然而你為何六出祁山卻未得寸土？你為何不等蜀國(guó)大業(yè)擬定就匆匆而去？殊不知，蜀國(guó)的存亡，也有你丞相的責(zé)任！
還記得那次赤壁之戰(zhàn)嗎？你和周瑜合兵斗曹操，燒得他敗走華容道。你為何不趁此良機(jī)，殺了這亂世奸雄？也許，你投鼠忌器了，你怕曹操死后，孫權(quán)他不過(guò)是一個(gè)禮賢下士的吳候，絕對(duì)沒(méi)有他哥哥能征善戰(zhàn)，你又有何畏懼呢？正是因?yàn)槟沐e(cuò)把關(guān)羽放到華容道，放走了曹操，結(jié)果你和孫權(quán)一樣都敗在了魏國(guó)的腳下。當(dāng)初要是把云長(zhǎng)和子龍調(diào)換，殺了曹操，不就沒(méi)事了嗎？
還記得那次街亭之戰(zhàn)嗎？你為何失敗了？街亭多么重要，卻把它給丟了！你錯(cuò)用了馬稷這個(gè)無(wú)能之輩，難道你忘了先帝對(duì)你說(shuō)的話了嗎？街亭一失，蜀國(guó)必亡。你可知你無(wú)意中錯(cuò)用的馬稷，已將蜀國(guó)推向了地獄的大門(mén)。
你沒(méi)忘記劉禪吧？你明知他無(wú)能，卻不肯奪他之位，做成都之王。難道你忘了先帝對(duì)你說(shuō)過(guò)：“如果太子劉禪可輔，就助他；如果他無(wú)能，就請(qǐng)丞相自己做成都之王吧！”你鞠躬盡瘁，死而后已，令人贊嘆。但你心中如果裝的真是蜀國(guó)大業(yè)，為何不自己掌握政權(quán)，為何不親自來(lái)整頓蜀國(guó)呢？依你的才華，憑你的智慧，哪怕十個(gè)劉禪也無(wú)可比擬，還在乎這小小的成都城嗎？可惜你的人格不允許你那樣做，你的忠心也注定了蜀國(guó)的失敗。
你享年五十四歲，就匆匆離開(kāi)了蜀國(guó)，留給了人們的只有那巋然不動(dòng)的八陣圖和壯懷激烈的《出師表》，你可知道你的悲哀？人們無(wú)法忘記你，便給你寫(xiě)了一首有名的詩(shī)《蜀相》：
丞相祠堂何處尋，
錦官城外怕森森。
映階碧草白春色，
隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，
兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，
長(zhǎng)使英雄淚滿襟！
篇六：我心中的諸葛亮
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄.是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅……”江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰.而我唯獨(dú)欣賞著一個(gè)人.
此人“心懸八陣圖,目擊三分鼎”.是的,諸葛孔明,正是這個(gè)人.當(dāng)今,用來(lái)形容孔明的詞匯實(shí)在太多了.我們已經(jīng)不能用“英名”、“偉大”來(lái)形容孔明了.在眾人心中,孔明就像是一個(gè)神.
還記得他在隆中的高談?wù)撻?還記得他草船借箭的智慧,還記得他巧使空城計(jì),還記得他舌戰(zhàn)群儒時(shí)的自信,還記得他“兩表”只為酬三顧的忠義,還記得他臨死前的感慨!
這一幕幕,道出了他的智慧,演繹著他的神話般的人生.
孔明舌戰(zhàn)群儒時(shí),面對(duì)群儒的伶牙俐齒,唇槍舌劍,頻頻發(fā)難,孔明則以不卑不亢,用容大度的自信態(tài)度對(duì)之.可謂是“無(wú)故加之而不怒,驟然臨之而不迫的高度自信,使群儒從“咄咄逼人”態(tài)度化作唯唯諾諾一副狼狽不堪的丑態(tài).在這種“萬(wàn)箭齊發(fā)”的舌戰(zhàn)中,心虛會(huì)被人乘虛而入,自卑恰恰會(huì)中人下懷,動(dòng)怒則會(huì)亂了自己的分寸,重要的是機(jī)智中見(jiàn)沉穩(wěn),瀟灑中見(jiàn)莊重,靈活中見(jiàn)自信.舌戰(zhàn)群儒,與其說(shuō)是舌戰(zhàn),實(shí)際上是一場(chǎng)心理戰(zhàn),孔明的能言善辯和自信挫敗了東吳主降派的銳氣.
由此可見(jiàn),孔明是外交的楷模,智慧的化身.另外,他還是十分忠義的.
為了報(bào)答先帝的知遇之恩,他輔佐后主劉禪,可謂是鞠躬盡瘁,死而后已.收山川,取四蜀,定南蠻,六出祈山,七擒孟獲……
論風(fēng)流人物,還看今朝.
我欣賞他,但我更有屬于我自己的人生.
……
“白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋風(fēng)春月.一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付諸笑談中.”
篇七：我看諸葛亮
劉備與諸葛亮，猶魚(yú)與水，兩人的關(guān)系被視為最理想的君臣關(guān)系。劉備臨終托孤那幾句，也被視為肺腑之言。不過(guò)，竊以為，劉備決不希望諸葛亮取代他的兒子，這樣說(shuō)是基于客觀事實(shí)。劉備活著時(shí)，軍政大事全仰仗諸葛亮；他死后，諸葛亮必定成為蜀漢實(shí)際上的最高統(tǒng)治者，若有二心，取代劉禪如探囊取物。劉備高明地說(shuō)出這番話，諸葛亮只有感激涕零，對(duì)天發(fā)誓的份了。劉備又遺詔劉禪：“你與丞相共事，如事乃父!”他希望保住劉氏皇位，作為回報(bào)，軍國(guó)大權(quán)交給諸葛亮。
劉禪恪遵父命，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，以丞相兼領(lǐng)益州牧，全權(quán)處理國(guó)事�！度龂�(guó)志》說(shuō)：“政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮。”劉禪只是蜀漢的一個(gè)象征而已。
人人都指責(zé)劉禪庸碌無(wú)能，把他說(shuō)成一個(gè)昏君。陳壽寫(xiě)《三國(guó)志》，給劉禪的評(píng)語(yǔ)是“昏暗”兩字。劉禪果真如此嗎
首先，劉備并不認(rèn)為劉禪是個(gè)低能兒。劉備有知人之明，況且“知子莫若父”，如果劉禪果真昏憒無(wú)能，做父親的能全然不知嗎？
其次，人們說(shuō)劉禪昏憒，往往援引此事為證：蜀亡，劉禪過(guò)往洛陽(yáng)，司馬昭設(shè)宴款待，歌妓唱蜀歌，跳蜀舞，在座蜀臣悲不自禁，唯劉禪談笑自若。第二天，司馬昭問(wèn)他思蜀否，他竟說(shuō)此間樂(lè)，不思蜀。實(shí)際上，這正是劉禪的高明之處。試想，如果他說(shuō)思蜀，還能活命嗎？
劉禪不是聰睿之人，但也決不昏庸。他之所以無(wú)所事事，是因?yàn)?ldquo;政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮”，他實(shí)際上連個(gè)旁觀者都不是。
諸葛亮北伐前，向劉禪上了一道奏本，即著名的《出師表》�！�
在表中，諸葛亮表達(dá)了他對(duì)劉備的耿耿忠心，矢志北伐中原，興復(fù)漢室，以報(bào)劉備知遇之恩。其心之忠，其志之堅(jiān)，讀之令人肅然。另一方面，表中又透露出諸葛亮與劉禪之間各種不和諧的跡象。例如，諸葛亮強(qiáng)調(diào)，皇宮與相府的步調(diào)已不大一致。至于怎樣不一致，史無(wú)明文。但可以肯定一點(diǎn)，不能一致是因?yàn)閯⒍U自作主張而造成的。諸葛亮對(duì)此很不滿，他的反應(yīng)是讓郭攸之、費(fèi)、董允等干預(yù)乃至監(jiān)管皇宮事務(wù)。這時(shí)，劉禪已經(jīng)二十歲了，不僅國(guó)事不能過(guò)問(wèn)，就連皇宮之事，不論大小，還必須向諸葛亮指派的人請(qǐng)示。若以“擅權(quán)”論，諸葛亮在中國(guó)歷史上眾多權(quán)臣中，是名列前茅的。通觀《出師表》，不像一個(gè)臣子的奏本，倒像一個(gè)嚴(yán)厲的父親在冷酷地教導(dǎo)不懂事、不聽(tīng)話的孩子。
當(dāng)然，劉禪決非賢明君主，蜀漢就是亡于他之手。這一方面是因?yàn)橹T葛亮連年北伐，使蜀漢國(guó)力大耗，此消彼長(zhǎng)，更非魏國(guó)對(duì)手。另一方面，這劉禪即位以后，諸葛亮把一切事情都攬?jiān)谑种�，沒(méi)給劉禪任何鍛煉的機(jī)會(huì)。
所以，我認(rèn)為，從某種程度上，對(duì)蜀漢來(lái)說(shuō)，成也諸葛，敗也諸葛。
篇八：我眼中的諸葛亮
有才。無(wú)庸置疑，諸葛亮確實(shí)有才。劉備有了他，定荊州，收兩川，平南蠻開(kāi)三國(guó)之功業(yè)。但是有才的只是他的政治方面。定荊州的是關(guān)張，收兩川的是魏嚴(yán)之到白帝托孤諸葛亮也只是個(gè)幕后的策劃者。不過(guò)，單是這樣也足以讓諸葛武侯的名聲流傳千古。可惜啊，可惜。陸遜的一場(chǎng)連營(yíng)大火不單燒得劉玄德命喪白帝也似乎燒糊涂了諸葛亮；又或許是先主的遺命讓他心浮氣燥，使他喪失了作為一個(gè)政治家所應(yīng)該有的冷靜與審時(shí)度勢(shì)。六出祁山，窮兵黷武，內(nèi)無(wú)安邦定國(guó)治理朝政之良謀，外鮮克敵制勝攻城拔寨的方法。他在進(jìn)退中矛盾，在得失中迷茫，一點(diǎn)一點(diǎn)地蠶食了自己的生命后不單給蜀國(guó)留下了個(gè)爛攤子，還隱約的制造了文武之間的矛盾。真是成也孔明，敗也孔明。
無(wú)德。說(shuō)孔明無(wú)德是因?yàn)樗粫?huì)做人。一個(gè)丞相的職責(zé)是什么？“調(diào)和陰陽(yáng)”。孔明在一手遮天的幾十年里一直做的就是個(gè)“太上皇”的位置。有興趣的朋友不妨去讀下“出師表”，當(dāng)把他翻譯成通俗點(diǎn)的白話文其中大意是向劉禪推舉賢能順帶地褒獎(jiǎng)了下自己在教育了下小劉。“我很強(qiáng)，你老子都三顧茅廬來(lái)請(qǐng)老子。我非常強(qiáng)，你個(gè)小屁孩只管乖乖的聽(tīng)我的話就可以了，叫你用誰(shuí)就用誰(shuí)，叫你打誰(shuí)就打誰(shuí)。所有的責(zé)任我抗著！”貌似這就是諸葛亮的潛臺(tái)詞。我當(dāng)時(shí)一直很不解，為什么諸葛亮沒(méi)有奪位或者不劉禪做掉�，F(xiàn)在想來(lái)還是因?yàn)閯⒍U太白癡了，跟本不用奪位，孔明依然是老子。孔明還確實(shí)聰明，用人家的錢(qián)給自己投資買(mǎi)股票想搞個(gè)名利雙收，劉禪想撤資返被又罵一頓——后出師表——真是可憐這個(gè)沒(méi)爸的孩子。
哎，說(shuō)了一大堆閑話不知道符不符和閑人的心態(tài)。對(duì)于孔明的看法還有很多，現(xiàn)在寫(xiě)了挺多了，以后有時(shí)間在寫(xiě)吧。