創(chuàng)造力作文

篇一:創(chuàng)造力作文       創(chuàng)造力來源于什么？對(duì)，創(chuàng)造力來源于打破常規(guī)的思維方法，今天我們就來談一談創(chuàng)造力。     當(dāng)老師一說要吧自己想到的什么等于什么寫到黑板上時(shí)，同學(xué)們都以迅雷不及掩耳之勢(shì)，爭(zhēng)先恐    后地跑上去，用粉筆寫了下來，不一會(huì)黑板便被各種各樣，千奇百怪的想法寫滿了。什么棒子加    糖等于棒棒糖、什么木頭加書等于書架、什么彩紙家絲帶等于書簽等等。對(duì)，如果你要問我這是    什么，這就是創(chuàng)造力。     古往今來，哪一個(gè)發(fā)明家不是用創(chuàng)造力去發(fā)現(xiàn)，才有了成功。比如，愛迪生，要是沒有他的好奇心，他的創(chuàng)造力，哪里我們今天的電燈、電話機(jī)、電視機(jī)……     創(chuàng)造力是硬道理，要是沒有牛頓，有誰能打破常規(guī)發(fā)現(xiàn)地球有引力？     創(chuàng)造力，創(chuàng)造力，生活中什么都離不開創(chuàng)造力，要是沒有創(chuàng)造力，會(huì)有多少東西還沒有發(fā)明，所以創(chuàng)造力是人類不可缺少的一位得力助手……     篇二：創(chuàng)造力作文       一個(gè)幼兒園的孩子都能發(fā)現(xiàn)的秘密，我——一個(gè)小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生，吃了那么多蘋果，為什么從未發(fā)現(xiàn)呢？為什么幼兒園的小孩子能突破習(xí)慣性思維，“錯(cuò)”切蘋果，體現(xiàn)出創(chuàng)造力，而我不能？真是慚愧！ 我是一個(gè)不愛動(dòng)腦筋的人，整天忙于應(yīng)付各科學(xué)習(xí)、考試。平時(shí)上學(xué)要面對(duì)一大堆作業(yè)和考卷，周末又要去上這個(gè)補(bǔ)習(xí)班那個(gè)補(bǔ)習(xí)班，真是煩死人了。每次看見電視里的人一會(huì)兒發(fā)明這樣?xùn)|西，一會(huì)兒發(fā)明那種玩意，總是羨慕不已。在學(xué)校組織的科技創(chuàng)新大賽上，看見同學(xué)們手里的獎(jiǎng)狀，我既為他們感到高興，又有些難過——自己為什么不能呢？ 我以前也留意過那些小東西，可絞盡腦汁也想不出個(gè)所以然。為什么我細(xì)心觀察了事物也沒有新發(fā)現(xiàn)呢？讀了這篇文章，我才恍然大悟——不墨守成規(guī)，才有可能有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。有些事如果從正面想不行，可以從側(cè)面、反面去想，也就是說從另一個(gè)角度去想，也許能有新發(fā)現(xiàn)、新收獲。 所以，只有不斷發(fā)現(xiàn)與思考，才會(huì)有創(chuàng)造。 小作者緊扣創(chuàng)造力，并結(jié)合自身實(shí)際，得出只有不斷發(fā)現(xiàn)和思考，才會(huì)有創(chuàng)造的感受，讓人感覺真實(shí)、可信。     篇三:創(chuàng)造力作文       一天晚上，我陪孩子練習(xí)造句，用的詞是“活潑”。 孩子說：“小魚在水里游來游去，很活潑。”我說：“對(duì)，再造一句。” 孩子想了想，說：“小魚游過去了，水很活潑。”我說：“對(duì)。等等，不對(duì)!” 孩子不懂我要說什么。我的本意是贊賞她說的句子的，并以為這是非常好的句子。這句“水很活潑”，真是非常非常活潑，要是再進(jìn)一步，就是寫詩了。孩子的語言本來都是很生動(dòng)的，大人七教八教，規(guī)范自然是規(guī)范了，但也枯萎了。我對(duì)孩子說：：“你造的這個(gè)句子是一個(gè)很好的句子。但是，考試的時(shí)候不要這樣造。因?yàn)楦�后邊參考答案不符�?rdquo;     第二天放學(xué)一進(jìn)家門，孩子就高興地說：“媽媽，我造的句子得到了老師的表揚(yáng)，說我的造句有創(chuàng)意。”     篇四:創(chuàng)造力作文       人生下來都是什么也不知道的，而那些天才也是靠自己的努力才得來的。我也在努力，在不斷創(chuàng)新，也想爭(zhēng)取成為天才。     三至五歲時(shí)，我聽媽媽說，那時(shí)候的我最愛喝“AD”鈣奶，每次都要喝好幾瓶，然后再把空瓶子推在一起開始自己玩起來。     五至八歲期間，根據(jù)我自己的回憶，爸爸給我買了一盒積木，有許多塊小木塊，我便一個(gè)人將這些小木塊拼成自己喜歡的東西。我拼了房子又拼車子，還嫌不夠，又拼了高樓，還拼出了大廈，然后再拼個(gè)什么機(jī)器人……     八至十歲時(shí)，我開始玩塑料的積木。這下，我的創(chuàng)造力更強(qiáng)了。我拼了衛(wèi)星再拼車子，不過現(xiàn)在的車子是能動(dòng)的啦。拼了車子再拼劍，還拼個(gè)巨大的機(jī)器人和螃蟹，然后讓他們上演一場(chǎng)世界大戰(zhàn)。     現(xiàn)在，“明明，你又在搞什么發(fā)明創(chuàng)造呀？你的機(jī)器人能夠自己走了嗎？”     怎么樣，我的創(chuàng)造力夠行了吧，你呢，有什么發(fā)明創(chuàng)造嗎？     篇五:創(chuàng)造力作文       有一個(gè)故事幾年前曾流傳頁廣：某證卷公司的散戶股民幾乎人人賠錢，只有門口看自行車的老太太賺了個(gè)缽盈盆滿，于是大家紛紛向她討教炒股秘方。她說：“門口的自行車就是我的炒股的‘指教’，自行車少股市蕭條的時(shí)候我就買股票，自行車多，人人都搶著買股票的時(shí)候我就清倉。”     這個(gè)故事講了一個(gè)“隨大流賺錢，反其而為之才能發(fā)財(cái)”的道理，實(shí)際上老太太不知不覺中運(yùn)用了創(chuàng)造力。如今理財(cái)渠道增多、操作難題度相大對(duì)增大的情況下，小到一件生活瑣事，大到人生大事，若能把問題試著倒過去想想，是不是會(huì)有意想不到的發(fā)現(xiàn)呢！也許你在苦思冥想的時(shí)候會(huì)欣喜若狂地跳起來呢！巧用創(chuàng)造力打破常規(guī)的思維方式就會(huì)取得不一樣的效果再生活中再學(xué)習(xí)上要善用創(chuàng)造力。每一件不可能只有一種方法，只要你打破常規(guī)的思維方式，說不定會(huì)有更多驚喜的收獲呢！  
  篇六:創(chuàng)造力作文       今天選這個(gè)題目來寫，實(shí)在是有點(diǎn)蚍蜉撼大樹，螳臂擋車之感，不過就算是匹夫之勇，也要來試試，因?yàn)榇_實(shí)是有些自己的想法。激起要談?wù)劦脑�因，在于前幾日因�(yàn)槭芰诵M惑，去搶先閱讀了石康的《奮斗》續(xù)集，讀完之后，便是覺得有如二十一世紀(jì)的荒誕劇，當(dāng)然此荒誕絕非“等待戈多”，而是真真實(shí)實(shí)的荒誕，作者確實(shí)是很具有創(chuàng)造力，但是創(chuàng)新的實(shí)在過了頭，不僅帶有前一部的不勞而獲，更多了令人無法接受的臆想，不由得要相信蔡武部長(zhǎng)對(duì)于文化創(chuàng)造力缺失的擔(dān)憂是很有必要的。         當(dāng)我們周圍充斥著從提前一天、一周到半個(gè)月提前上市的書報(bào)，當(dāng)我們手捧厚重但是至少一半是廣告的雜志，當(dāng)我們看著在短時(shí)間內(nèi)有如打了激素般速成的拙劣連續(xù)劇，當(dāng)我們坐在演繹著不中不洋的“中國式國際大片”的銀幕前，我們的品味和我們的胃口一樣，被無數(shù)復(fù)制速成品填滿。不由得要欣羨過去的人們，如果沒有諸子百家的鮮明個(gè)性，我們將于當(dāng)世更寂寞；如果沒有唐詩宋詞元曲的傳唱，我們將于現(xiàn)今更冷漠；如果沒有新文化運(yùn)動(dòng)的推陳出新，我們將于現(xiàn)時(shí)更冷寂。     文化創(chuàng)造力不僅是人類文化史的催化劑，不僅是各類文化的根本和靈魂，更是一個(gè)民族和國家得以不斷前進(jìn)的動(dòng)力。從哲學(xué)人類學(xué)的觀點(diǎn)看，文化創(chuàng)造力是人類的最為本質(zhì)的精神特征。試想，如果我們的生活中只是模仿，只是速成，那么在文化創(chuàng)造力的日益萎縮和衰微的同時(shí)，我們就只是又回復(fù)到了最初的行尸走肉，而我們的民族和國家將何去何從？     也許我們從來未曾注意過文化出現(xiàn)的危機(jī)，因?yàn)槲覀円恢迸�力地在物質(zhì)方面趕超先進(jìn)國家，實(shí)際上，今天這個(gè)時(shí)代人們有充分的條件通過各種文化方式來表達(dá)自己的文化權(quán)利，張揚(yáng)自我的創(chuàng)造個(gè)性，精神人格特質(zhì)，但當(dāng)代日益技術(shù)化、工具化、娛樂化、平庸化和欲望化的文化現(xiàn)實(shí)的枝干上，卻難以盛開出精神創(chuàng)造的旺盛之花，商業(yè)、消費(fèi)、物質(zhì)、時(shí)尚的社會(huì)大樹下，鋪滿了枯萎的創(chuàng)造力的葉子……不過，值得慶幸的是，現(xiàn)在我們已經(jīng)意識(shí)到，我們不僅僅是缺少諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，我們更缺少的是對(duì)自己文化的尊重、堅(jiān)守、憧憬和創(chuàng)新，我們應(yīng)該拯救已經(jīng)開始衰退的心智、情感、精神和信仰，在這個(gè)利益勝過精神的時(shí)代，我們應(yīng)該努力留下空間給我們的思想。文化創(chuàng)造力的源頭在人，在人的精神生命……     篇七:創(chuàng)造力作文       藝術(shù)是什么？創(chuàng)造力又是什么？這兩個(gè)為我們所熟知的概念要解釋起來確是相當(dāng)?shù)睦щy，至少到現(xiàn)在仍沒有人可以闡述明白，不僅僅是因?yàn)樗鼈兯�囊括的范圍廣，更重要的是因?yàn)檫@兩個(gè)詞匯都是一個(gè)模糊的概念，也是一個(gè)善變的概念。     就算詞典里最精辟的定義也只不過是一句話：創(chuàng)造力：創(chuàng)造的能力。我們無法詮釋。     而“藝術(shù)”，百度百科是這樣定義的：反映當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活，滿足人們精神需求的意識(shí)形態(tài)。如何來理解？確實(shí)讓人倍感頭痛。     孟實(shí)先生曾在《談美》一書中談股，藝術(shù)雖與“實(shí)際人生”有距離，與“整個(gè)人生”卻無隔閡；因?yàn)樗囆g(shù)是情趣的表現(xiàn)，而情趣的根源就在人生。反之，離開藝術(shù)也便無所謂的人生；因?yàn)榉彩莿?chuàng)造和欣賞都是藝術(shù)的活動(dòng)。     可見，創(chuàng)造力是包含在藝術(shù)這個(gè)范疇里面的，而藝術(shù)又是與人生息息相關(guān)的，這二者不可分開而論。     可以說，人生本身就是一種藝術(shù)，人的誕生本身就是一種創(chuàng)造力的表現(xiàn)。藝術(shù)并不因?yàn)槿说拇嬖诙�存在，即使沒有“人”這個(gè)物種，“藝術(shù)”也依然存在。自宇宙誕生的那一刻起，藝術(shù)也就跟著因運(yùn)而生。形象地說，藝術(shù)就是一個(gè)生命，它本身擁有，聚集天地間的所有的元素，也正是由于這些元素，使它擁有了活力，漫步在宇宙各隅，時(shí)刻都在游動(dòng)著。     一個(gè)人，如果能用心去感受藝術(shù)龐大的生命力，他將會(huì)得到一種脫胎換骨的清新感覺。     他的精神、靈魂、人格、思維都將有一種迥異的變化。     篇八:創(chuàng)造力作文       當(dāng)流行歌嘻哈的“潮流元素”所困擾；當(dāng)影視圈掀起一股又一股的翻拍熱潮；當(dāng)小說紛紛“下海”變身為電視劇連續(xù)劇的“文學(xué)”版本，文學(xué)獎(jiǎng)堂而皇之地成為市井左鄰右舍式的生日蛋糕瓜分，我們是否意識(shí)到我們的文化創(chuàng)造力正日益萎縮？缺乏創(chuàng)新和山寨思維正對(duì)我們的文化產(chǎn)生威脅？歷史上的一些文化產(chǎn)品，之所以偉大和不朽，成為人類文化財(cái)富的積淀，變成歷史的客觀精神，取決于它所體現(xiàn)的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力。     創(chuàng)造力，一直以來為古今中外的作家、詩人、哲人和批評(píng)家所關(guān)注、思考和追求的。而對(duì)于一個(gè)民族來說，或者對(duì)于一個(gè)時(shí)代來說，文化創(chuàng)造力如能被極大地激發(fā)起來，那是一場(chǎng)真正的文化盛宴。 我認(rèn)為缺乏創(chuàng)新是我們文化中存在的問題，除此之外，恐怕更多的是浮躁心態(tài)，沒有刻苦的創(chuàng)新精神和創(chuàng)作風(fēng)氣，或是被經(jīng)濟(jì)利益所束縛。山寨文化的流行和備受青睞，讓我們看到社會(huì)上許多人似乎總是習(xí)慣于從眾、模仿，從而泯滅了對(duì)創(chuàng)造的渴望和激情，喪失了自我和個(gè)性。的確，如今各個(gè)領(lǐng)域抄襲之風(fēng)日盛，新品乏見，創(chuàng)作同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。     因此，我們必須拯救文化，拯救我們的衰退的心智、情感、精神和信仰，更重要的是，要為人類文化的創(chuàng)造力留下空間. 首先，要具有文化創(chuàng)造力不能跟風(fēng)，必須有創(chuàng)造精神。在去年的書展上，我發(fā)現(xiàn)關(guān)于青春和懸疑類小說對(duì)青少年十分賣座，貌似在眼下，這種故事情節(jié)曲折、讓人暫時(shí)感動(dòng)的小說十分受歡迎，而那些真正能夠受益終生、給我們啟發(fā)的，像劉墉、畢淑敏的書卻讓有些人嗤之以鼻。可我們是否想過，這種書的類型化、模式化、套路化創(chuàng)作問題，也日益顯露出來。當(dāng)這種跟風(fēng)精神成為人們思維中見怪不怪的一環(huán)時(shí)，它對(duì)文化和原創(chuàng)精神已構(gòu)成十分嚴(yán)重的威脅。我認(rèn)為，完成任何一件藝術(shù)作品都應(yīng)力求創(chuàng)新。像國慶前夕的大型音樂舞蹈史詩《復(fù)興之路》的公演，頗受好評(píng)。導(dǎo)演追求的“不重復(fù)過去，不重復(fù)別人”的精神 ，使之取得了巨大的成功。 其次，要有創(chuàng)新的文化必須要有堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏的精神。一個(gè)大國的崛起必然伴隨著文化的興盛。     今日中國應(yīng)具有文化創(chuàng)作最豐厚的土壤，應(yīng)產(chǎn)生震撼人心的鴻篇巨制。令人遺憾的是，創(chuàng)造之苦，創(chuàng)新之累，似乎很少有人甘愿去受；更多的人熱衷于模仿、跟風(fēng)或者干脆復(fù)制；有人有創(chuàng)新之能，卻寂寞難耐，將才智消耗在制造浮躁的文化泡沫；還有人雖兼具創(chuàng)造之才、創(chuàng)新之志，卻苦于“冷坐十年功，抄襲一分鐘”，成果難得易失，費(fèi)盡心血的作品難以得到有效保護(hù)。2008北京奧運(yùn)會(huì)是十分成功的，開幕式十分有特色的中國風(fēng)表演也充分體現(xiàn)了我們民族的文化創(chuàng)造力，讓許多人為之震撼。     可是又有多少人明白成功背后的艱辛？張藝謀導(dǎo)演為了將文化創(chuàng)造力發(fā)揮到極致，日以夜繼地策劃整個(gè)奧運(yùn)會(huì)開幕式，不停地開會(huì)、商討和排練，才將最精彩的一面呈獻(xiàn)給大家。所以，成功的作品離不開刻苦努力. 再者，文化創(chuàng)造力不能一味地追求名和利。許多電視劇不知演了多少遍？現(xiàn)在不是照樣大拍特拍，開始了新的一輪翻拍熱潮？像《流星花園》無論在臺(tái)灣、日本、韓國或者是內(nèi)地的翻拍，不都掀起一股熱潮，創(chuàng)造了許多收視奇跡，這些劇情幾乎都一樣的電視劇，為何如此受歡迎？是我們的好奇心還是媒體的炒作？《建國大業(yè)》票房大獲成功，但這種成功恐怕更多的是商業(yè)運(yùn)作、大片娛樂因素、明星效應(yīng)的結(jié)果，與體現(xiàn)的藝術(shù)創(chuàng)造力關(guān)系不大。令人遺憾的是，當(dāng)下這種文化創(chuàng)造力的缺失正在成為大量文化產(chǎn)品中的一種普遍現(xiàn)象。其實(shí)仔細(xì)想想，有多少作品是我們真正喜歡的？一些人更多地依賴大投資、大題材、大制作、大宣傳來提升自己的文化影響力，從而獲得豐厚的經(jīng)濟(jì)回報(bào)，更多的觀眾是被“忽悠”到劇院里看演出，看的不是藝術(shù)，而是一場(chǎng)“文化事件”。 我們真的失去文化創(chuàng)造力了嗎？沒有人相信，更沒有人甘心如此。一個(gè)文化傳統(tǒng)深厚悠久的民族，豈會(huì)輕易失去創(chuàng)造的智慧？豈甘長(zhǎng)久置身于“來料加工”、“貼牌出口”的尷尬境地？豈會(huì)在現(xiàn)代文明的沖擊下失去文化自信而埋藏文化自覺？但也不能不正視，我們必須克服身邊正束縛、抑制著文化創(chuàng)新，消損其活力，磨蝕其鋒銳的一些消極的因素， 創(chuàng)造出偉大和不朽的作品，在人類文化創(chuàng)造力的歷史上留下輝煌的一筆。