風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編幫大家整理的風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量作文1
孩子為分辨絲瓜藤與肉豆須的不同，把自家庭院里那些糾結(jié)錯(cuò)綜的莖葉都扯斷了。孩子天真好奇，他們只看到眼前的糾結(jié)錯(cuò)綜而忽視了最終的果實(shí)。人生也是如此。有多少人只糾纏于過(guò)程中的細(xì)節(jié)，而忽視結(jié)果的意義。我們應(yīng)該把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，胸有全局，才能明確辨別過(guò)程中的抉擇，校正細(xì)節(jié)中的誤差，超脫當(dāng)下的糾纏。
過(guò)度注視過(guò)程中的細(xì)節(jié)，只會(huì)使自己迷失于局部的枝葉而無(wú)法看到整體的風(fēng)景。盲人摸象，都以為摸到了整只大象，結(jié)果他們只摸到了局部而已。古往今來(lái)，有多少人糾結(jié)于眼眉前的糾纏而忽視了宏大的格局。項(xiàng)羽垓下一戰(zhàn)，雖四面楚歌，但尚有江東可以依據(jù)，他選擇意氣用事，而忽視了江東父老的期待。相比之下，勾踐臥薪嘗膽，雖嘗盡恥辱卻始終不忘復(fù)國(guó)大任。
如果項(xiàng)羽選擇江東卷土重來(lái)，如果勾踐不堪污辱而自裁，那歷史可能就要重新改寫(xiě)了。有時(shí)候，人生的成敗得失不在眼前的糾纏中，而在能把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)的擔(dān)當(dāng)里。蘇軾一生屢經(jīng)磨難，自嘲問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。換作一般人，可能無(wú)法熬過(guò)那樣的艱難困苦。而蘇軾卻從動(dòng)蕩的經(jīng)歷中磨礪出曠達(dá)的心胸與吞吐古今的文化自信，雖經(jīng)磨難，卻成為中華文化的標(biāo)志性人物。他看到了遙遠(yuǎn)的結(jié)果，因而擺脫了過(guò)程中的困苦與羈絆，為后世垂范。
如果蘇軾被眼前的困境糾纏，他可能會(huì)萎靡消沉，一事無(wú)成，也可能會(huì)向權(quán)貴賣(mài)節(jié)求乞，垂尾搖憐，獲得當(dāng)世富貴。如果這樣假設(shè)能夠成立，中華文明的面目可能就要被重新描畫(huà)了。但是傳統(tǒng)文明令人值得自豪的地方，就在于每至困境危局，必有卓絕之士如蘇軾者挺身而出，煥發(fā)自身的魅力，從而斯文不絕，薪火相傳。
古人云：不謀全局者，不足謀一域；不謀一世者，不足謀一時(shí)。 每一幅壯麗的人生畫(huà)卷，需要用不平凡的畫(huà)筆去繪就。每一部恢宏的史詩(shī)華章，需要用不平凡的音符去抒寫(xiě)。沉迷于眼前的物欲，足以蒙蔽探尋的眼光，停歇前行的'步伐。
風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。也許，我們應(yīng)該像材料中的父親，擁有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。也只能這樣，我們才能看到人生的意義，看到天行有常，看到在宇宙的秩序里自然祥和的生機(jī)。
風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量作文2
有人說(shuō)：“自己活在這個(gè)世上沒(méi)有意思，一天得為家人的生存到處忙碌，奔波；在工作中還時(shí)不時(shí)地受到同事的排斥、擠壓，上司的批評(píng)，甚至有時(shí)還會(huì)嫉妒那些有才干的人，一天到晚被這些煩心事所困擾，累都累死了，哪里還有什么愉樂(lè)可尋呢？”仔細(xì)想一想，他說(shuō)的話也不無(wú)道理，盡管是這樣，生活中也不乏快樂(lè)的人，他們?cè)谑艿搅送瑯拥拇煺酆痛驌艉笠廊槐３址e極向上的心態(tài)，究竟是為什么呢？
蘇東坡是我國(guó)北宋的一代文豪。人們也許認(rèn)為，像蘇東坡這樣才華四溢的人，應(yīng)該在社會(huì)中享有極高的地位和聲譽(yù)，可事實(shí)卻恰好相反，往往那些寫(xiě)出千古流傳的名句的詩(shī)人，卻總是受到社會(huì)的排拒，糟踐和毀壞。蘇東坡的一生中，曾陷入一個(gè)被稱為“烏臺(tái)詩(shī)獄”的案件，他在這個(gè)案件中飽受著非人的折磨，辦案人用惡毒的言語(yǔ)來(lái)侮辱他，摧殘他的心，用拳打腳踢來(lái)摧殘他的身體，讓他屈服。使詩(shī)人陷入如此田地的人，正是一些嫉賢妒能的小人！再后來(lái)，他被貶官黃州。如果詩(shī)人沒(méi)有寬廣的胸襟，沒(méi)有快樂(lè)的心態(tài)，早就被這些挫折弄得精疲力褐，沒(méi)心思也不敢再去作詩(shī)了。正因?yàn)樵?shī)人是一個(gè)豁達(dá)的人，不把這些挫折放在心上，才使他的創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的美學(xué)等級(jí)，才有了后來(lái)那些氣勢(shì)宏偉的驚世之作。
我聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，這個(gè)故事大概是這樣的，從前有一個(gè)農(nóng)夫，他因?yàn)樽约簺](méi)有鞋穿而不快樂(lè)，直到有一天他遇見(jiàn)了一個(gè)沒(méi)有腳卻很快樂(lè)的人，他的心境從此改變了。他說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有腳的人都如此快樂(lè)，何況我沒(méi)有的僅僅是一雙鞋，那么我又有什么理由不快樂(lè)呢？”
聽(tīng)完這個(gè)故事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，悲傷和快樂(lè)原來(lái)就在于自己的心態(tài)，在于自己的一念之間，以消極的心態(tài)去對(duì)待每一天，那么生活中處處充滿著邪惡，黑暗與危險(xiǎn)；以快樂(lè)的心態(tài)去對(duì)待每一天，那么收獲的將是更多的快樂(lè)。
文學(xué)泰斗巴金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果你想幸福，有一件事非常簡(jiǎn)單，就是與那些不知如的人，比你更窮，房子更小的人相比，你的幸福感就會(huì)增加。”快樂(lè)又何嘗不是如此呢？如果你認(rèn)為自己不快樂(lè)，那就去和那些命運(yùn)更悲慘的人比比吧：
和世界上那些吃不飽甚至死于饑餓的人相比，你至少不用為自己的溫飽問(wèn)題而擔(dān)憂；和那些沒(méi)錢(qián)上學(xué)，很早就出來(lái)打工養(yǎng)活家里人的人相比，你至少能擁有更多的快識(shí)，能享受更多的童年的歡樂(lè)；和那些沒(méi)有親人的人相比，你至少能享受親人無(wú)微不至的關(guān)懷；和那些四肢殘缺的人比起來(lái)，你至少擁有健全的身體；和那些以漂泊為生、四海為家的人比起來(lái)，你至少擁有一份穩(wěn)定的收入，一個(gè)固定的住所。
以快樂(lè)的心態(tài)去對(duì)待每一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，快樂(lè)其實(shí)離自己并不遙遠(yuǎn)，或許就在自己身邊。
以快樂(lè)的心態(tài)去對(duì)待每一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活充滿著陽(yáng)光，所有的日子，依舊美好。
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