不要被無關(guān)緊要的人事所累的作文
現(xiàn)代人的生活每天都被大量的信息充斥著,看看電視節(jié)目、瀏覽一下網(wǎng)頁,聽聽新聞、故事,在這個過程中我們的心經(jīng)常被牽引,不是憤憤不平,就是擔心憂慮,要是能夠引發(fā)自己的悲心和憐憫,或是增長自己正確的知見,倒是很好。可是,大多數(shù)的情況是,引發(fā)內(nèi)心的憤怒、不平、貪欲、癡迷等。雖然學佛了,我們也在每天的所見所聞中,心被牽引,當然,我們現(xiàn)在還屬于初級階段,不太能控制自己的心緒,出現(xiàn)外在的対境時,心自然有所反應(yīng)。現(xiàn)在可能每天會用大量的時間去做與“佛法”相關(guān)的事,這里“佛法”加了個引號,是表示表面上似佛法,實際上不是,因為喜聞樂道的習氣太重了,總是喜歡聽聽別人的說三道四、閑言碎語,自己適時也發(fā)表一下慷慨陳詞的言論和評價。唯一改變了的是,以前用世俗的道理做評判,現(xiàn)在懂得用佛法的專有名詞做評判了。
其實很多人和事是與自己無關(guān)的,但我們的心不自覺的被牽引、影響。外面的聲音吵鬧些,便心煩氣躁;周圍的環(huán)境雜亂些,便坐立不安;這些又與我們何干呢?人有的時候特別在意別人對自己的看法,這可能是太在乎自己的表現(xiàn)。仔細想想,別人的看法對自己沒什么影響,就算別人夸獎我們到飄飄欲仙的程度,自己不也會成仙!貶低我們到用動物做比喻,也改變不了自己是人的事實。不論別人怎么說,自己依舊是自己。
很多人得意的時候就信心百倍,失意時就垂頭喪氣,好像只有成功才能建立起信心似的,這時的信心不是真正的自信。這種信心是依仗他人的認可,這種信心的結(jié)果是,或因他人的吹捧,自己高估自己而驕傲自滿;或失去他人的認可時,受到他人的挫傷,便自暴自棄、一蹶不振。真正的自信是自己對自己的確認,得意時不驕慢、忘乎所以,知曉成功是因具備了一定時間、地點或符合社會趨勢等因緣條件的結(jié)果;失意時不自卑、消沉、悲觀厭世,因為失敗的原因有時是因為因緣沒有成熟。即便是自己存在失誤,從這次教訓中汲取經(jīng)驗,下次改進即可,同時清楚的明白逆境是幫助自我成長最好的方式,即使沒有如此的淡定,也要相信不如意很快就會過去,沒有太大的關(guān)系。自己始終清醒,內(nèi)心確信自己,才是真正的自信。這種自信讓我們不與過去的自我相比較,不因介意現(xiàn)在的.生活不如以前而耿耿于懷;也不會因現(xiàn)在生活愜意就驕奢淫逸,更不會為將來的生活擔心憂慮或是幻想連篇。于是,我們表現(xiàn)了一種灑脫。
但灑脫不等于冷漠,對于我們應(yīng)該負的責任要勇于承擔,并要時刻關(guān)懷他人,盡自己所能去幫助他。許多智者把人生比作舞臺,告訴我們有什么樣的身份,就要演好什么樣的角色,承擔起相應(yīng)的責任,盡好該盡的義務(wù)。同時又清醒的知道,再精彩的演出總有落幕的時候,當某一天,某種身份失去時,自然也能夠放下。
來到這個世間,有的人是為了還債,有的人僅是游覽風景,有的人消耗了積攢多世的福報,有的人匆匆看了一眼這個世界,有的人是悲憫眾生、倒駕慈航,許多高僧大德肩負著弘法利生的重擔,為實現(xiàn)圣教昌盛、饒益有情的心愿而來。不論當初因何種原因來到這個世間,但從現(xiàn)在這一時刻起,我們應(yīng)把每天的生活變?yōu)閷崿F(xiàn)美好心愿的里程碑,便開始了不同尋常的人生。不再是被動的受報,而是主動地行愿了,每天生活的目標是做有意義的事,在自己能力的范圍內(nèi),為眾生、為佛教發(fā)展做出些貢獻,不要讓那些無關(guān)緊要的人和事占用自己的精力,打擾自己的目標。對于它們,不要放在心上,讓它們?nèi)鐏砣缛グ?
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