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敬畏文字作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編為大家收集的敬畏文字作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
敬畏文字作文1
敬畏一詞，單從字面來(lái)看，是既要敬佩，又要畏懼。深一點(diǎn)的話(huà)就是從內(nèi)心中發(fā)出對(duì)其事物既尊敬而不敢逾越界限反而帶有些害怕而非親切。對(duì)待文字的態(tài)度，敬畏就是最好的。
而文字是什么？文字是人類(lèi)用來(lái)交流的符號(hào)系統(tǒng)，是紀(jì)錄思想和事件的書(shū)寫(xiě)形式。文字對(duì)于我們的`重要不可置疑，敬畏文字，就是要我們對(duì)待文字要給予重視，在運(yùn)用文字的時(shí)候，我們要仔細(xì)思考，絕不能出現(xiàn)一些文字錯(cuò)誤。
敬畏文字，首先，我們對(duì)待文字要有一種認(rèn)真的態(tài)度，常犯一些文字錯(cuò)誤就不要說(shuō)是對(duì)文字敬畏了，在寫(xiě)作文時(shí)，一定要認(rèn)真思考，決不能含糊，也要注意不抄襲他人作品。舉個(gè)例子：作為暢銷(xiāo)書(shū)作家的郭敬明，竟是一個(gè)“錯(cuò)別字大王”，被普遍認(rèn)為對(duì)語(yǔ)言文字缺乏敬畏之心。因?yàn)樗麑?xiě)作太過(guò)隨意，對(duì)文字缺乏敬畏之心。
漢字是一種傳統(tǒng)文化，歷史悠久。然而，現(xiàn)在漢字之美越來(lái)越被忘記，“漢字之丑”卻越來(lái)越多，許多人對(duì)漢字不夠敬畏，常制造出文字笑話(huà)，這種現(xiàn)象在歷史劇中也常看見(jiàn)，確實(shí)應(yīng)該改正。
敬畏文字作文2
我讀過(guò)網(wǎng)友的有篇文章叫著《敬畏文字》，文章確實(shí)寫(xiě)得不錯(cuò)。特別是文章的開(kāi)頭寫(xiě)得好，他開(kāi)頭就寫(xiě)“文字是我們?nèi)祟?lèi)文化中最為偉大、最為重要的一部分，它是我們知識(shí)的傳遞；它是我們溝通的工具；它是我們文化的代表。那么我們究竟應(yīng)不應(yīng)該敬畏文字呢？”用問(wèn)句將我?guī)氲搅松钌畹乃伎贾?。
我因?yàn)槲业恼Z(yǔ)文還可以，我也很喜歡讀書(shū)，又喜歡寫(xiě)讀書(shū)筆記。于是我對(duì)文字的理解要高于對(duì)其他方面的理解。
網(wǎng)友寫(xiě)的：“記得一次月考我的作文竟一分沒(méi)得，我當(dāng)時(shí)還拿著卷子找語(yǔ)文老師評(píng)理，說(shuō)是至少要給我?guī)追中量喾职桑】衫蠋焻s說(shuō)道：我的這篇文章，字寫(xiě)得不好不說(shuō)，文中的低級(jí)漏洞極多，文章都讀不通順，一點(diǎn)也沒(méi)有敬畏文字。我被老師說(shuō)得啞口無(wú)言，看了看自己的`作文，字寫(xiě)得真叫“龍飛鳳舞”，文中還又許多錯(cuò)別字，如：送傘寫(xiě)成了送命，鬧了天大的笑話(huà)。唉！真是丟人啊！” 這一段文字，我過(guò)去確實(shí)也出現(xiàn)過(guò)。鬧的笑話(huà)只是沒(méi)有送命而已！寫(xiě)我們中國(guó)字確實(shí)要注意，平時(shí)丟三落四的習(xí)慣要不得。例如：我在寫(xiě)“操場(chǎng)的入口，就寫(xiě)成了操場(chǎng)人口”。“入和人”的筆畫(huà)一樣多就是筆畫(huà)不同而已。這不也就鬧出了笑話(huà)了嗎？同學(xué)們叫我人口好長(zhǎng)的時(shí)間真叫人哭笑不得！
其實(shí)我也想得開(kāi)，一個(gè)人怎么不寫(xiě)幾個(gè)錯(cuò)字呢？然而我錯(cuò)了可不能原諒自己，從小寫(xiě)字一定要認(rèn)真，其實(shí)寫(xiě)字真得從娃娃抓起。從小養(yǎng)成的壞習(xí)慣，等到長(zhǎng)大了再改恐怕就來(lái)不及了。我爺爺就是一個(gè)語(yǔ)文老師，他經(jīng)常教育我，寫(xiě)字必須從一筆一畫(huà)練起，特別是容易混淆的字一定要注意。其實(shí)也不要大驚小怪的，只不過(guò)平時(shí)寫(xiě)字多留點(diǎn)心而已！
敬畏文字作文3
文字，是跳動(dòng)的音符；文字，是敏捷的精靈；文字，是智慧的沉淀……傳承了幾千年的漢字是數(shù)代人智慧的結(jié)晶，是中華人民珍貴的寶藏！然而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)的流行使?jié)h字文化變得千瘡百孔，卻少有人挺身而出，博大精深的漢字價(jià)值一貶再貶，身為炎黃兒女的我不禁發(fā)問(wèn)：“文字之精髓何在？”
敬畏文字，體現(xiàn)了一個(gè)人為人處世的姿態(tài)；敬畏文字，需要對(duì)文字嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度。
“春風(fēng)又綠江南岸”，王安石的這名詩(shī)這所以流傳至今，并不是靈感突發(fā)所得，而是經(jīng)過(guò)成百上千遍的反復(fù)推敲，淘汰了“吹”“過(guò)”等詞，最終篩選出了“綠”字。王安石的成功絕非偶然，正是對(duì)文字嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，他的成就超越了詩(shī)句本身，滲透到了文字的內(nèi)涵中。
敬畏文字，是學(xué)者責(zé)任意識(shí)的體現(xiàn)。
郭沫若乃一代文學(xué)大師，對(duì)于每一個(gè)出現(xiàn)眼前的`字都極其嚴(yán)格，一次話(huà)劇表演，劇本中一句“你是個(gè)無(wú)能的文者”映入他眼中，經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌，他認(rèn)為這句話(huà)并沒(méi)很好體現(xiàn)出演員的憤怒和對(duì)文者的無(wú)能痛斥，改成了“你這個(gè)無(wú)能的文者”。僅一字之差，后者便讓人物形象深刻于觀眾心中，也讓郭沫若得到“一字之師”的美稱(chēng)，他力求自身的典范，成功詮釋了敬畏文字的真諦。
敬畏文字，是世人謙遜品格的折射。
莫泊桑從小投師于福樓拜門(mén)下學(xué)習(xí)，每日嚴(yán)格遵照老師要求，仔細(xì)描摹所觀之景、所聞之事。他第一次拜訪(fǎng)老師時(shí)，老師要求他觀察馬，他就每天站在家門(mén)口，全神貫注地觀察過(guò)往的馬匹，達(dá)到了廢寢忘食的境界，因此積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)了一些文章，他也因?yàn)檫@些作品得到老師的賞識(shí)，莫泊桑勤懇謙遜，終修成一代宗師，敬畏文字，使他得到神來(lái)之筆，寫(xiě)出影響世界的名著。
敬畏文字，使中華文化傳承至今。敬，是對(duì)文字的尊重與佩服；畏，是內(nèi)心的感動(dòng)與震懾。尊敬文字的同時(shí)，文字也能讓人的思想更加清晰，讓人的心靈更加潔凈。讓我們懷著敬畏之心與文字同行，共同書(shū)寫(xiě)美好的明天。
敬畏文字作文4
漫步于長(zhǎng)江之濱，俯瞰千年不變的潺潺流水；泛舟于長(zhǎng)江之上，品讀悠長(zhǎng)依舊的書(shū)香文字。文字的美韻，不是讓人玩弄于掌中，而需要我們對(duì)其保持敬畏。唯有敬畏文字，才能體味到文字的真諦。
我們要敬畏文字，因?yàn)樗龤v史悠久，記載了古人的思想精華，對(duì)后人也有深遠(yuǎn)的啟示。從小時(shí)候的睡前故事，再到后來(lái)的《一千零一夜》我們學(xué)到了如何做一個(gè)正直的人。墨子的《公輸》一文，告訴了我們勇敢、實(shí)力、身體力行才是硬道理；孟子的《魚(yú)我所欲也》告訴我們要以道義為本，生活中要有所取舍；孔子的《論語(yǔ)》教會(huì)了我如何做一個(gè)正直大度的人；范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》告訴了我"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的道理；歐o亨利的小說(shuō)《熱愛(ài)生命》告訴了我做人需要具備堅(jiān)忍不拔的意志……總之，文字中蘊(yùn)含了許多大道理，她是前人智慧的結(jié)晶，所以，我們理應(yīng)對(duì)文字保有敬畏的態(tài)度。
我們要敬畏文字，因?yàn)槠纷x文字有如與名人交談，讓你身臨其境地體會(huì)當(dāng)時(shí)心情，而對(duì)文字的'隨意，只會(huì)讓她如過(guò)眼煙云般消散。
在《新月集》中，泰戈?duì)枎е覀儊?lái)到了豐收的季節(jié)，看著夕陽(yáng)像吝嗇的財(cái)主一般隱匿著最后一點(diǎn)金黃；"恰似一江春水向東流"中，我驀然回首被帶上了西樓，望如鉤的月，卻無(wú)言。有些人在文字的寶庫(kù)中"破門(mén)而入"，毫無(wú)顧忌地任由一行行文字飄然飛過(guò)眼前，然后什么都沒(méi)有留下，就翩然離去。這難道不是對(duì)文字的不敬嗎？敬畏文字，就如同敬畏名人一樣神圣而莊重，唯有那些敬畏文字的人，才能真正與名人交流，體味當(dāng)時(shí)的心境，讓人受益匪淺。
有的明星認(rèn)為只要自己有錢(qián)有地位了，就可以不用敬畏文字，他們顯然沒(méi)有意識(shí)文字的神圣。假若人們能體會(huì)到陶淵明和李白他們當(dāng)年為了追求文字的魅力，敬畏文字時(shí)放棄功名利祿的心情，還有誰(shuí)會(huì)不在意文字，還有誰(shuí)會(huì)不敬畏文字呢？
敬畏文字，回味文字帶給我們的神韻，讓文字帶著我們的思想，飛向無(wú)邊的遠(yuǎn)方。
敬畏文字作文5
我們鐘情于日本富士山櫻花的浪漫，卻忘記了中國(guó)香山紅葉的火熱；我們嘆服于亞馬遜河能成就世界上最大的熱帶雨林，卻忘記了中國(guó)黃河孕育了中華五千年的文化；我們熱衷于國(guó)外的各種語(yǔ)言，卻忘記了熔鑄了上下五千年輝煌文明史的——中國(guó)的文字。
我一直相信文字是有生命的，平凡如我者應(yīng)該對(duì)它心存一種敬畏，遺憾的是，漢字正在被淡化，甚至身不由己地墮落。近些年來(lái)，字跡潦草、錯(cuò)別字百出中國(guó)學(xué)生書(shū)寫(xiě)漢字的普遍現(xiàn)狀；甚至網(wǎng)絡(luò)、國(guó)內(nèi)許多圖書(shū)報(bào)刊等出版物，在使用語(yǔ)言文字方面的諸多亂象比比皆是。隨便拿起一本書(shū)，行文上不分“的”“地”“得”的錯(cuò)誤泛濫；對(duì)文字不求甚解而濫用；有意歪曲文字本意，用標(biāo)新立異來(lái)賺人眼球等，不一而足，令人為文化被戲謔而感到悲哀。
在這一點(diǎn)上，我們真的應(yīng)該取法古代。傳說(shuō)中，是倉(cāng)頡發(fā)明了漢字，而惜字宮正是供奉他的廟宇。世人由對(duì)倉(cāng)頡心存感念而衍生出愛(ài)惜文字、敬重字紙的風(fēng)俗習(xí)慣。古人曰：“敬字如敬圣，惜字如惜金。”很多地方都建有一種類(lèi)似亭或塔的爐體，以焚化廢棄的字紙。“廢墨收經(jīng)史，遺文著漢唐。”可以看得出古人對(duì)文字是多么的敬畏與虔誠(chéng)。
每每讀到周?chē)?guó)平、林清玄的文章我都從心底里蔓生出一股敬畏之情，我想，這恰恰是源于他們對(duì)文學(xué)的由衷熱愛(ài)，是源于他們對(duì)周遭的體察入微，更是源于他們對(duì)文字的字斟句酌心存敬畏。
對(duì)文字產(chǎn)生敬畏之情，就是必須要有古人的“推敲”的'精神。有人說(shuō)：字如其人，文如其人。此話(huà)不假——一個(gè)敬畏文字、對(duì)使用文字抱以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度的人，往往是方正審慎的，對(duì)待學(xué)問(wèn)、事業(yè)、人生往往是精益求精的。我們不一定要如古代文人那樣“語(yǔ)不驚人死不休”，但一定要如古人做文章一樣認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，字斟句酌。
羅素曾說(shuō)過(guò)：看清這個(gè)世界，然后愛(ài)他。對(duì)文字產(chǎn)生敬畏之情，就必須從心底里熱愛(ài)我們的國(guó)家。有些人嘴上說(shuō)著愛(ài)國(guó)，卻連寫(xiě)對(duì)漢字寫(xiě)好漢字這種最基本、最起碼的事都做不到，何談愛(ài)國(guó)？只有從心里愛(ài)這個(gè)國(guó)家，在乎這個(gè)國(guó)家的人，才會(huì)真正地敬畏文字。
作為一句中國(guó)人，我們應(yīng)為我們的光輝璀璨的華夏文明而自豪，為橫平豎直的中國(guó)漢字而驕傲，我們從點(diǎn)滴做起，一筆一劃地寫(xiě)好我們的漢字，一點(diǎn)一滴地端正我們寫(xiě)字的態(tài)度，從心底里熱愛(ài)我中華，從心底里敬畏我文字。
敬畏文字作文6
“春風(fēng)又綠江南岸”，“綠”字描繪出一幅春景；“大漠孤煙直”，“直”字勾勒出一派雄渾；“大江東去，浪淘盡”，“淘”字揮灑出一股豪邁，所有的文字都是如此，獨(dú)霸一方，不容小覷，我們需要敬畏文字。
文字，是思想的外衣，是一個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。敬畏文字，便是敬畏這個(gè)人的美德懿行。文天祥，“臣心一片磁鐵石，不指南方不肯休”，讓我不由自主地敬畏這一片丹心。林清玄，“在紅塵中擁有獨(dú)處的心，在獨(dú)處中擁有紅塵的懷抱”，讓我情不自禁地敬畏這漫漫禪意。，“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，讓我發(fā)自?xún)?nèi)心地敬畏這股子韌勁闖勁。文字，足以見(jiàn)得一個(gè)人的道德修養(yǎng)，敬畏一個(gè)人，就得敬畏他那高潔、富有靈魂的文字。敬畏文字吧，敬畏每一個(gè)德藝雙馨的.才俊！
文字是一個(gè)國(guó)家的咽喉，敬畏文字，便是敬畏一個(gè)國(guó)家的文化。《最后一課》的硝煙仍然在腦海中彌散，它讓我明晰，要想扼殺一個(gè)國(guó)家，就得先消滅它的文字。誠(chéng)然，如同英語(yǔ)之于美國(guó)，法語(yǔ)之于法國(guó)，漢語(yǔ)之于中國(guó)，任何一個(gè)大國(guó)都有它獨(dú)特的文字，國(guó)家的文化源于文字，國(guó)家的歷史由文字承載，國(guó)家的人民賴(lài)文字以生存。如果國(guó)家沒(méi)有了文字，那不是便如無(wú)根的柳絮終無(wú)著落嗎？空軀殼而已！這樣的國(guó)家能在世界版圖上生存多久？所以，讓我們敬畏文字，敬畏我們祖國(guó)上下五千年的文化，復(fù)興之日可計(jì)日而待！
文字，是一個(gè)時(shí)代的命脈，敬畏文字，便是敬畏一個(gè)時(shí)代的文明。聽(tīng)，是唐朝在狂傲地笑，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”看，是如月的宋朝高踞在夜空，“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。”瞧，是晉朝的衣袂在歷史的長(zhǎng)風(fēng)中飄飛，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”時(shí)代的碎片被文字粘合，光彩熠熠地照亮著古往今來(lái)的路。古代的泣血詩(shī)篇，當(dāng)代的鴻篇巨著，文字穿行其中，讓時(shí)代文明的堡壘永遠(yuǎn)佇立在那里。其字何爛爛，其文何煌煌，浩瀚如煙海，博大似汪洋。
初見(jiàn)文字，猶若頂天立地的巨擘。
細(xì)瞧文字，亦是跳動(dòng)在祖國(guó)山河的心臟。
品味文字，更是那翩翩起舞在時(shí)代里的精靈。
敬畏文字，用認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)文字，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度使用文字，用虔誠(chéng)的心膜拜文字，我們前進(jìn)的腳步才會(huì)堅(jiān)實(shí)，腳下的路才會(huì)無(wú)限延伸。
這是人類(lèi)，國(guó)家，乃至?xí)r代前進(jìn)的道路。
敬畏文字作文7
當(dāng)人們?cè)絹?lái)越多地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)文字時(shí)，你是否還記得文字本身所具有的魅力？當(dāng)火星文在青年人中越來(lái)越流行時(shí)，你是否還記得文字本身所具有的學(xué)問(wèn)？當(dāng)名人作家開(kāi)始淡忘中國(guó)文字的功能時(shí)，你是否還記得文字本身所具有的交際廣泛性？敬畏文字，只有這樣，我們才能傳承她的美麗的民族文化。
敬畏文字，因?yàn)樗休d著民族獨(dú)特文化的魅力。無(wú)論是中文英語(yǔ)或是法語(yǔ)，它都凝結(jié)了民族獨(dú)特的文化特征。王羲之從小是一個(gè)貪睡的孩子，為此他經(jīng)常受到先生的批評(píng)，但他敬畏文字，從此他克服了貪睡的毛病并跟隨先生認(rèn)真學(xué)習(xí)書(shū)法，最終他的書(shū)法使中國(guó)的漢字走向世界，直到現(xiàn)在王羲之的字都被日本韓國(guó)的書(shū)法家贊嘆。古今中外無(wú)數(shù)先哲無(wú)不用他們的'事跡告訴我們，唯敬畏文字，才能成就理想；唯敬畏文字，才能走向世界。
敬畏文字，因?yàn)槲淖种邪鵁o(wú)窮的深?yuàn)W學(xué)問(wèn)。據(jù)史記載，有一次和坤和紀(jì)曉嵐在一起喝茶，突然，來(lái)了一只狗。和坤說(shuō)：“是狼（侍郎）是狗？”紀(jì)曉嵐說(shuō)：“尾垂是狼，上豎（尚書(shū)）是狗也。”如此風(fēng)趣的對(duì)話(huà)說(shuō)明文字充滿(mǎn)著幽默，充滿(mǎn)著學(xué)問(wèn)，充滿(mǎn)著智慧。我相信，具有深厚底蘊(yùn)的中國(guó)文字絕不會(huì)輸給當(dāng)今的那些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和方言俚語(yǔ)。
敬畏文字，因?yàn)槲淖志哂袕V泛的交際性。我們生活中處處都有文字，例如每年春晚中都有一個(gè)固定節(jié)目那就是對(duì)對(duì)聯(lián)；還如幾年前訪(fǎng)問(wèn)中國(guó)時(shí)，曾經(jīng)引用過(guò)孟子“山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣”的話(huà)來(lái)開(kāi)始自己的演講，訪(fǎng)問(wèn)名校時(shí)都曾留下過(guò)“仰望星空，腳踏實(shí)地”這類(lèi)廣為流傳的佳話(huà)。這些都說(shuō)明文字具有廣泛的交際性。
走近文字，熱愛(ài)文字，以文字為豪，才能尊重文字，最終上升到敬畏文字的高度。“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松”，“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”……瞧這方塊之中，蘊(yùn)含著多么豐富的內(nèi)涵；穿越時(shí)空，正是這一筆一畫(huà)在傳承著美麗的民族文化。
敬畏文字作文8
最耐用的建筑材料是什么？是文字。是方方正正、色澤古樸、音律和諧的漢字。
曾登岳陽(yáng)樓，觀覽洞庭水，可惜既沒(méi)有找到去國(guó)還鄉(xiāng)般的懷古幽情，也沒(méi)尋到寵辱皆忘的超然之感。也是，歷經(jīng)千載日升日落，那水已不是宋朝的水，那樓也不是當(dāng)年的樓，秦磚漢瓦，唐亭宋榭，都經(jīng)不住風(fēng)雨的侵蝕。無(wú)奈，回到家，重讀《岳陽(yáng)樓記》，才將慘遭破壞的心境一點(diǎn)點(diǎn)修繕。
據(jù)說(shuō)，岳陽(yáng)樓始建于唐。孟浩然、李白、杜甫、韓愈、白居易、李商隱等大師都曾用文字為其裝飾，使岳陽(yáng)樓陡然增色。直到北宋范仲淹，才把它經(jīng)營(yíng)得至善至美。
無(wú)論是居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，范仲淹總是一以貫之地“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，可見(jiàn)，其宏大的胸襟抱負(fù)。
宋仁宗慶歷六年，范仲淹因“慶歷新政”變法失敗而遭遇罷黜，正在河南鄧州戍邊，忽然接到朋友滕子京的書(shū)信，滕君謫守巴陵郡，請(qǐng)他為重新修竣的岳陽(yáng)樓作記。九月十五日晚，涼風(fēng)微歇，圓月高棲，忙完公事的范仲淹將《洞庭晚秋圖》懸掛于書(shū)房北壁，回顧童年對(duì)洞庭的印象，勾連多半生的仕途境遇，不禁浮想聯(lián)翩，文思泉涌。他以銜遠(yuǎn)山吞長(zhǎng)江的豪邁氣度，以春和景明的美妙文筆，以古人之德行，營(yíng)建了他心中的岳陽(yáng)樓，其文情之茂盛，氣勢(shì)之磅礴，哲理之精明，堪稱(chēng)絕筆。
“至若春和景明……登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。”
范仲淹兩歲喪父，家境貧寒，“食不給，至于糜粥繼之”，因此他一生崇尚節(jié)儉，就連不能果腹的文字都舍不得多用，題記高聳入云的岳陽(yáng)樓，也僅用了三百多個(gè)字，惜墨如金。正是這字字珠璣，再造了岳陽(yáng)樓的精神骨質(zhì)，使其成為一坐流芳百世的古建筑。
此時(shí)，與范仲淹同遭貶謫的`六一居士正在滁州把酒臨風(fēng)，創(chuàng)作歷久彌香的《醉翁亭記》。兩個(gè)命運(yùn)相近的人，幾乎同時(shí)用方塊漢字構(gòu)筑了千年不朽的樓亭。
有著唯美主義和復(fù)古傾向的建筑史學(xué)大師梁思成先生，談到傳統(tǒng)營(yíng)造法則時(shí)說(shuō)，在欣賞一國(guó)文學(xué)前，首先要學(xué)會(huì)那一國(guó)的文字、文法結(jié)構(gòu)以及內(nèi)涵素養(yǎng)。這話(huà)，更像是說(shuō)給國(guó)文建筑者的，包括堆文砌字的泥瓦小工。
敬畏精妙的文字，猶如敬畏一座難以逾越的精神大廈。
敬畏文字作文9
民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。——題記
中國(guó)漢字歷經(jīng)千年演變，萬(wàn)古長(zhǎng)青，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新。由此觀之，我們應(yīng)當(dāng)敬畏文字。敬畏文字，便是傳承傳統(tǒng)文化。
在日本，每年都會(huì)有最美漢字的評(píng)選活動(dòng)，今年當(dāng)選的便是“夢(mèng)”字。而在漢字的發(fā)源地——中國(guó)，卻從未有過(guò)類(lèi)似活動(dòng)，當(dāng)今國(guó)人對(duì)文字的態(tài)度便可見(jiàn)一斑。古有賈島“推敲”之美談，今卻有故宮“捍撼”不分之笑話(huà)。故宮，作為我國(guó)最高級(jí)別的文物機(jī)構(gòu)，卻會(huì)犯如此低級(jí)語(yǔ)言運(yùn)用錯(cuò)誤，著實(shí)令人深思。
一位俄羅斯作家曾深情地說(shuō)過(guò)：“那飽含自由，激情，生命力的俄羅斯文字，我是多么的深?lèi)?ài)你!”這位作家與之前的日本民眾一起體現(xiàn)了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏，更體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化與熱愛(ài)祖國(guó)的一腔熱血，愛(ài)國(guó)情。
行走于大街小巷中，隨處可見(jiàn)“衣衣不舍”，“默默無(wú)蚊”，“蘭球”，在許多同學(xué)的.隨筆中也不乏錯(cuò)別字的蹤跡。在青年作家韓寒的作品也有錯(cuò)字。為什么一個(gè)傳統(tǒng)文化之邦，四大文明古國(guó)的國(guó)民會(huì)“依衣”不分，“撼捍”不明，“蚊聞”不清，“蘭籃”不楚!
那是因?yàn)槿藗冊(cè)诮疱X(qián)狂潮中紛紛將視野縮小到物質(zhì)財(cái)富這一個(gè)小點(diǎn)上了，一切為利益服務(wù)，從而無(wú)人再關(guān)注自己的精神財(cái)富了。當(dāng)人們享受一些不當(dāng)?shù)脕?lái)的物質(zhì)財(cái)富，如從“依衣”，“蘭籃”，“蚊聞”得來(lái)的，人們自己手中的傳統(tǒng)文化厚土便一層一層的流失，從另一方面看，這些錯(cuò)誤的根源亦始于社會(huì)浮躁之風(fēng)氣。人們心中的功名利祿是抽象的，倒頭來(lái)亦是虛幻的。人們將物質(zhì)財(cái)富抽象為金錢(qián)，又將錢(qián)轉(zhuǎn)化為銀行存折單上的“0”，可有些人卻不知道作為我們精神財(cái)富寄托的那些傳統(tǒng)文化才是一個(gè)人財(cái)富單上的“1”!
作為當(dāng)今青少年的我們應(yīng)拿出“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的氣魄，發(fā)現(xiàn)并制止不敬畏文字丟失傳統(tǒng)文化的行為。學(xué)會(huì)規(guī)范用語(yǔ)，學(xué)會(huì)敬畏文字，擔(dān)起傳承傳統(tǒng)文化的重任。
敬畏文字，傳承傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)人類(lèi)文明，我當(dāng)先。
敬畏文字作文10
錯(cuò)別字在現(xiàn)在的生活中可是無(wú)處不在，在大街上隨便走走，到處可見(jiàn)到一些餐館，但有的餐館是人來(lái)人往，一些人在冬天得出汗，但有的餐館卻不一樣，進(jìn)出的人則少之可憐，在夏天也不會(huì)因?yàn)楣ぷ鞫骱埂＿@全是因?yàn)樗麄兊牡昝械陌炎峙e(cuò)了幾個(gè)，有沒(méi)有一點(diǎn)美感。不只是餐館是這樣，還有很多行業(yè)也是這樣，不信你看看。
有三個(gè)理發(fā)店，一個(gè)叫“胖子理發(fā)店”，一個(gè)叫“滿(mǎn)意理發(fā)店”，另一個(gè)直接叫“理發(fā)”。自然是“滿(mǎn)意理發(fā)店”人多，畢竟寫(xiě)了滿(mǎn)意二字，理發(fā)后就要滿(mǎn)意才行，這使現(xiàn)在追求時(shí)髦的人很感興趣，這全要靠文化，文化低的肯定不會(huì)想出一個(gè)比文化高的人妙的'店名，文化高的人自然不會(huì)打錯(cuò)字。
畢竟是文化高好啊!但是有的人認(rèn)為現(xiàn)在有電腦，可以用來(lái)查出一個(gè)好名字，再用電腦打也來(lái)。
電腦上看到一則報(bào)道，在一個(gè)地方，有6個(gè)姓傅的教師但他們的教師名冊(cè)和教師證上卻打成了“付老師”;還有一個(gè)副食店，他用電腦打出店名，卻打成了“付食店”。我查到的這兩則報(bào)道，都是在講電腦打出來(lái)的字也會(huì)有出錯(cuò)的時(shí)候。
我們每當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的某個(gè)證件有錯(cuò)別字時(shí)，都應(yīng)改正，以免在一些場(chǎng)合上與別人交涉時(shí)，被人嘲笑。
生活中的錯(cuò)別字雖然很多，但是我們一定要改正，否則再這樣下去的話(huà)，中華五千年的文明歷史就會(huì)在我們這代人手中斷送。
同學(xué)們，讓我們一起學(xué)好語(yǔ)文吧!
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