行者無(wú)疆作文

行者無(wú)疆作文

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編整理的行者無(wú)疆作文，希望對(duì)大家有所幫助。

　　行者無(wú)疆作文1

　　你的足跡覆蓋了山川河岳，我依舊在此徘徊低唱。你去了哪里？有沒(méi)有看到天涯海角？我雖處陋室，卻能看到深邃宇宙投來(lái)的目光。

　　吟詠山水的詩(shī)人是否都曾踏遍了泰山之巔，長(zhǎng)江之源？填詞的柳永為何身在此地卻能望見(jiàn)他鄉(xiāng)的楊柳岸？

　　高歌的東坡真的在赤壁上見(jiàn)到了周郎的羽扇美冠？多情的詩(shī)人阿，你們守著自己的家園卻見(jiàn)到邊塞的烽火，你們身在異鄉(xiāng)閨中淚滴卻歷歷在目。

　　是啊，心之所至，吟詠的'行者和來(lái)疆界？心之所至，目光可以觸及大地宇宙的每一個(gè)角落。

　　海子伴著詩(shī)歌的金弦，看到了最黑的地方，我也深信麥田的王子一定在那些目光明媚的日子里看清了太陽(yáng)上的細(xì)微變化，察明了哪里是他的最佳棲息地。他沒(méi)有像夸父那樣無(wú)休無(wú)止的追逐，他就在那里，觀望，觀望到任何旅者都不可能探求的秘密。

　　在大地上書(shū)寫(xiě)的梭羅，安然的守著瓦爾登湖，守著自己的小木屋，在那里他看到了天地間所有的溫暖緩緩萌發(fā)。沿著大地的足跡，不用走多遠(yuǎn)，便看到了天下。

　　是啊，情之所至，時(shí)空中哪個(gè)角落是目光所不能及的呢？我就在這個(gè)位置，眼前就是世界的另一端。

　　矮小的康德，始終不肯離開(kāi)自己狹小的空間――那里有他的世界，有他的生命的依托，有他賴以生存的思想。離去又如何？在任何位置，我的目光都能望我想見(jiàn)的先哲。離去又如何？腳步怎能擺脫這本惡的社會(huì)？而我的目光能永遠(yuǎn)清澈！

　　美麗的伍爾夫，永久的坐在花園的長(zhǎng)椅上，在那里她看到溫和的哈代，和她同樣病弱的普魯斯特以及一切她能想起的人。她永不停息的思索，把目光投向小說(shuō)世界，不目光投向締造這個(gè)廣闊世界的朋友，直到那一天，她的目光在不能抵達(dá)遠(yuǎn)方，于是走向清澈的河水，結(jié)束在一片寧?kù)o中，卻也帶走世界匯集于這個(gè)小花園的所有目光。

　　心之所至――思想，劃破宇宙，是人類真正的自由之鄉(xiāng)；行者無(wú)疆――身軀，戴著鐐銬，也可以用心快樂(lè)的舞蹈。

　　行者無(wú)疆作文2

　　余秋雨先生游歷歐洲后寫(xiě)了這本書(shū)。歐洲是很多中國(guó)人向往的地域，我讀完這本書(shū)，歐洲已盡在我的掌握之中。

　　大家如要到歐洲，恐怕都要去一個(gè)地方————世界水城威尼斯。在那里，半數(shù)以上的游客都是中國(guó)人。人們看到這里，定然會(huì)覺(jué)得中國(guó)人民的生活水平已然提高了，可經(jīng)濟(jì)水平提高了，文明呢？保護(hù)環(huán)境的意識(shí)呢？

　　其實(shí)威尼斯早已不是水流環(huán)繞，遍處古樓，而變成河水污濁，河道干涸，建筑被嚴(yán)重破壞的“問(wèn)題”城市。近三十年來(lái)，海潮淹城已一百余次，河水早已變的污濁不堪。各種古建筑到處都刻著“**到此一游”的字樣。大街小巷中中國(guó)游客亂扔垃圾的場(chǎng)景。。。。。。

　　看到這里，很多中國(guó)人都會(huì)為之心寒。在歐洲人眼中，中國(guó)人的形象就是這樣。

　　在德國(guó)洪堡大學(xué)的圖書(shū)館前，立著一塊石碑，上面用德語(yǔ)寫(xiě)著：一九三八年，一群被納粹思想迷惑的學(xué)生在這里燃燒了圖書(shū)館中大部分藏書(shū)。在石碑前，有一塊與地面嵌起來(lái)的玻璃磚，透過(guò)玻璃磚，可以看到地下存放著幾個(gè)已經(jīng)被燒毀的舊書(shū)架。

　　這是洪堡大學(xué)永久的恥辱，而洪堡大學(xué)卻將它毫無(wú)保留地展露出來(lái)，時(shí)時(shí)刻刻警示學(xué)生。再回到中國(guó)，我們經(jīng)歷的戰(zhàn)亂比歐洲要多得多，可留下來(lái)的遺址卻少之又少。就算有像圓明園這樣大型的遺址，里面真正從歷史遺留下來(lái)的東西卻是次要的`，而主體是很多現(xiàn)在的娛樂(lè)設(shè)施，處處充滿了虛假與掩飾。我么們真的不如歐洲嗎？

　　當(dāng)然，歐洲也有缺憾。

　　法國(guó)巴黎，是很著名的文化之都。盧浮宮，收藏著世界上千千萬(wàn)萬(wàn)的頂尖畫(huà)作與雕塑，讓盧浮宮大放異彩。

　　而絕大部分游客的目的是欣賞《蒙娜麗莎》與斷臂維納斯。而其它的作品雖也出自名家之手，可與這兩個(gè)“名作中的名作”排列在一起，就只能屈居配角了。正是由于精美作品的堆砌，好象盧浮宮可看的作品只有這兩件。而其它作品看不看都無(wú)所謂。可要將這些作品挪到其它博物館，都可成為當(dāng)之無(wú)愧的鎮(zhèn)館之寶。看著這些名作雖身處名地卻不得其位，深感惋惜。

　　在歐洲的文化領(lǐng)域少不了明爭(zhēng)暗斗，可說(shuō)來(lái)說(shuō)去只不過(guò)是嫉妒，彼此依然是好友。米開(kāi)朗基羅與達(dá)芬奇是歐洲最著名的兩位藝術(shù)家。一次，米開(kāi)朗基羅得知達(dá)芬奇為教堂畫(huà)壁畫(huà)的酬勞是一萬(wàn)個(gè)金幣，而自己雕刻塑像《大衛(wèi)》只得到五百個(gè)金幣，憤怒的他與達(dá)芬奇打賭，誰(shuí)先畫(huà)完同樣的壁畫(huà)，另一個(gè)就給對(duì)方一萬(wàn)個(gè)金幣。可沒(méi)過(guò)多久，達(dá)芬奇因病去世。按常理來(lái)說(shuō)，米開(kāi)朗基羅應(yīng)該高興少了這個(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手，可米開(kāi)朗基羅從此之后郁郁寡歡，在失去達(dá)芬奇的悲痛中度過(guò)了三十年，在這段時(shí)間內(nèi)，他再?zèng)]有創(chuàng)作一幅作品，米開(kāi)朗基羅對(duì)好友的情感可見(jiàn)一斑。

　　歐洲的精髓我們都看在眼里。我們不禁發(fā)問(wèn)：為什么歐洲經(jīng)歷了如此多的變故，仍能保持這樣，不會(huì)敗落？答案是肯定的：歐洲人的心沒(méi)有被污染。在歐洲內(nèi)戰(zhàn)時(shí)，交戰(zhàn)雙方都會(huì)以不破壞文化古跡為前提。這正體現(xiàn)了歐洲人民對(duì)歷史的景仰，對(duì)文化的熱愛(ài)，對(duì)每個(gè)人的尊敬。他們的純樸，并沒(méi)有因時(shí)間的流逝而消磨，他們堅(jiān)信：歷史、文化，是民族的靈魂！

　　行者無(wú)疆作文3

　　有人喜歡找一安靜之所，讀一本安靜之書(shū)。

　　有人喜歡引吭高歌，演繹激情燃燒。

　　我喜歡旅行。

　　所以我經(jīng)常離開(kāi)紛紛攘攘的城市，行走在山水間，漫步于大自然。

　　徐霞客說(shuō)：“大丈夫當(dāng)朝游碧海而暮宿蒼梧”，似乎，這句話是說(shuō)給我聽(tīng)的。

　　有人說(shuō)，旅行是一種病，一旦感染了，就再也無(wú)法擺脫。這種病還是一種傳染病，最可能被傳染的人是朋友、同事。我心甘情愿感染了旅行病，我經(jīng)常不懷好意地把自己一些關(guān)于旅行的文字、圖片分享給朋友、同事，就是為了傳染，就是為了朋友、同事能和我一起同病相憐、相伴隨行。

　　我曾經(jīng)信步量長(zhǎng)城，和一朵小黃花一起尋找那位哭泣的奇女子，朝霞掩映下的古長(zhǎng)城不見(jiàn)孟姜女，只有歲月留下的斑駁和一片一片的風(fēng)景。

　　我曾經(jīng)哼著小調(diào)，五臺(tái)登頂，極目遠(yuǎn)望，大好河山，盡收眼中。

　　在彩云之南，我感受著最明媚的陽(yáng)光。

　　在祖國(guó)北疆，我呼吸著最干凈的空氣。

　　你說(shuō)，春天到了，我們不應(yīng)該去接受陽(yáng)光下油菜花燦爛的微笑。

　　你說(shuō)，夏天來(lái)了，我們不應(yīng)該去享受滿目青翠、郁郁蔥蔥的風(fēng)景。

　　你說(shuō)，秋天把世界點(diǎn)綴的五彩繽紛，難道我們不應(yīng)該在如畫(huà)的山水間留下自己的腳印。

　　你說(shuō)，在絮雪飄飄的冬天，那潔白的世界不正是我們洗凈心靈的'好地方嗎？

　　旅行，也許是在體味不同的人生。看過(guò)的每一處風(fēng)景，包括走過(guò)的每一片草地，翻過(guò)的每一座山，趟過(guò)的每一條河，或美麗、或溫暖、或悠然、或喜悅、或簡(jiǎn)單、或深沉。都在我們的靈魂之中。

　　我喜歡《老殘游記》中大明湖的風(fēng)光，陽(yáng)光下的黃河冰雪，還有濟(jì)南府的“家家流水，戶戶垂柳”，我渴望看盡世間的風(fēng)景，用青草和花的氣息彌漫我的靈魂，用高山和流水的聲音滋潤(rùn)我的心靈。

　　《西游記》可能記錄了傳說(shuō)中一次最完美的旅行，因?yàn)橛刑�多的挑�?zhàn)、太多的風(fēng)險(xiǎn)使一次旅行充滿神奇。

　　余秋雨說(shuō)，行者無(wú)疆。我愿意把一生的光銀撒滿旅途。

　　有太多的人在思考，人生的意義是什么，有太多的人被誘惑著，追名逐利。而我選擇邁開(kāi)雙腿，向著更高的目標(biāo)而去。

　　人生的意義也許就在于擁有，只是擁有什么而已。

　　因?yàn)槁眯校�我看到了更多的風(fēng)景。

　　因?yàn)槁眯校�我擁有了更廣闊的世界。

　　因?yàn)槁眯校�我擁有了更豐富的人生。

　　行者無(wú)疆作文4

　　一次又一次當(dāng)我們面對(duì)無(wú)路可走的境地時(shí)發(fā)現(xiàn)“柳岸花明又一村”的狂喜，其實(shí)路是沒(méi)有盡頭的，只要內(nèi)心能有堅(jiān)持下去的信念，總會(huì)絕處逢生。

　　很是佩服余秋雨先生，是他徹底改變了中國(guó)文人在我心中的原有形象——恃才傲物、文人相輕再加上點(diǎn)體若多病，余秋雨先生的足跡踏遍了世界各地，而他在完成這些偉大的旅程的同時(shí)還要不斷的審視那些足跡，探詢文化的差異性，做出一道道精美的文化大餐以祀讀者。當(dāng)我閱讀到《千年一嘆》時(shí)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他和我們普通人一樣也有走不下去的時(shí)候，但是他總是能很快的堅(jiān)定自己的信念，路途上的太多障礙一度使他灰心喪氣，古代文明滿目倉(cāng)夷的現(xiàn)狀使他目不忍視，然而他還是走了下來(lái)。

　　究其原因，我覺(jué)得可能是對(duì)文化的負(fù)責(zé)，四大古文明系統(tǒng)對(duì)他對(duì)任何學(xué)者而言都是一個(gè)誘惑，這樣好的機(jī)會(huì)又怎能輕言放棄，還有就是對(duì)自身的責(zé)任感。艱苦的旅程是考驗(yàn)一個(gè)人意志品質(zhì)的良機(jī)，是對(duì)自身的最好錘煉。正是這種內(nèi)心的堅(jiān)持讓這次旅程出現(xiàn)了很多奇跡。我敢說(shuō)是不是連上蒼也會(huì)眷顧內(nèi)心堅(jiān)守的人。

　　心有多大，路就有多廣。如果只把心拘泥于眼前的景色中又怎能看到遠(yuǎn)方動(dòng)人的景色呢？不由得讓我想起了文學(xué)路上的艱辛。一次次的.挫敗讓我喪失了斗志，直到朋友的話才點(diǎn)燃了我?jiàn)^斗之火。其實(shí)我缺乏的不是才智而是那種堅(jiān)定不移的信念。面對(duì)失敗我有太多的迷惘與彷徨，如此的人又怎么發(fā)現(xiàn)自己要守的道路呢？只有將心靈的界限無(wú)限延伸才有可能找到通向成功的那條路。

　　朋友，不要再以心為刑役，敞開(kāi)你的胸懷，拓開(kāi)你的道路，彼岸的風(fēng)景就在前方。

　　路沒(méi)有盡頭，心也不該有盡頭。敞開(kāi)心扉，行者無(wú)疆，讓你的足跡印在成功的路途上，一條沒(méi)有盡頭的路途上。

　　行者無(wú)疆作文5

　　聰明在于勤奮，天才在于積累。堅(jiān)持讀書(shū)，就是積累天才的一個(gè)過(guò)程。《行者無(wú)疆》便是一本好書(shū)。行者獨(dú)步于遙遠(yuǎn)的曠野，素昧平生的未知，遭遇處處的難題，只因?yàn)橐粋�(gè)執(zhí)著的信任，敢于把世界上任何一片土地都放在腳下，為后來(lái)人度步出一往無(wú)垠的疆土。這種霸氣，也是我喜歡《行者無(wú)疆》的原因。

　　不得不佩服余秋雨先生，這位著名的學(xué)者，走過(guò)了26個(gè)國(guó)家96個(gè)城市，記錄了這一不同凡響旅程的全部感受。他在全書(shū)思考的完整性和深刻性、文體的張力和自由上，更勝余秋雨以前的幾部著作，筆觸比《文化苦旅》更優(yōu)嫻、比《山居筆記》更開(kāi)闊、比《千年一嘆》更從容。也還好余秋雨先生是一位善于寫(xiě)作的人，把他的思考與見(jiàn)解寫(xiě)在《行者無(wú)疆》上，我今日才有幸讀到這本著作。這本讓我收到啟迪的著作。如果我是諾貝爾評(píng)獎(jiǎng)人，我真想給余秋雨先生頒發(fā)一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

　　我是一名旅游愛(ài)好者，我很喜歡到有不同特色的地方去，目前雖然我也去過(guò)不少的地方，可是，自從我看了《行者無(wú)疆》，我才知道，什么是旅行，什么是旅游。旅游跟旅行的意義是不同的，在馬賽，余秋雨先生在一碗熱騰騰的普羅旺斯魚(yú)湯中思考著主流與逆反的關(guān)系；在瑞士，他在滴滴答答的手表指針中，談?wù)撝�中�?guó)人追求名貴的心理……這思考的深刻性，并不是常人所能達(dá)到的，這本書(shū)所達(dá)到的`境界與價(jià)值，是我說(shuō)不清的，這也是我偏愛(ài)它的原因，這本書(shū)所引發(fā)的思考，也引發(fā)了我的思考，這也該引發(fā)社會(huì)的思考。

　　吸引我的不僅僅是這本書(shū)所達(dá)到的思想境界，還有那讓人嘆服的惟妙惟肖的寫(xiě)作手法，我感覺(jué)自己并不是在看書(shū)，而是已經(jīng)被余秋雨先生帶進(jìn)了歐洲，從歐洲最南端的亞平寧半島直到冰天雪地的納維亞半島，走過(guò)了龐貝古城在熔巖的吞噬下的沖天火焰，穿過(guò)西斯廷教堂中米開(kāi)朗琪羅的壁畫(huà)下的廳堂，與他一起去那26個(gè)國(guó)家96個(gè)城市。這就是《行者無(wú)疆》更神奇的地方。

　　我喜歡這本書(shū)，它帶給我很多東西，一些只可意會(huì)不可言傳的寶貴的感受，這本書(shū)不僅開(kāi)拓了我的視野，還給我精神上的沖擊，仿佛感受到那年釋迦牟尼在菩提樹(shù)下頓悟的感覺(jué)，讓我受益良多，因?yàn)檫@本書(shū)，我喜歡上了余秋雨的其他作品，來(lái)年，我要把它們通讀，我會(huì)不斷吸收，不斷積累。

　　行者無(wú)疆作文6

　　跟著《行者無(wú)疆》，跟著余秋雨的足跡，我走過(guò)了歐洲，走過(guò)了整個(gè)歐洲文明。

　　其中最讓我感動(dòng)的，不是深沉的中部，燦爛的西部，神秘的北部，而是那具有廢墟的荒涼，人性的美麗的南歐。

　　喜歡南歐，是因?yàn)槟欠N破落的荒涼，是因?yàn)橛袝r(shí)甚至相信，只有破碎的殘缺的東西才是真實(shí)的美麗的。南歐，卻是繁華過(guò)，興盛過(guò)，可是經(jīng)過(guò)幾千年的歷史浪潮，他沒(méi)落了，甚至是，死亡了。這也許是時(shí)代帶走了它昔日的光輝，留下的，只是值得人們?nèi)ゼ?xì)細(xì)體味的那一片廢墟，那一段文明。

　　南歐，走過(guò)繁華和荒涼，正是這才使得他更充實(shí)，才使得他在夕陽(yáng)的余輝下更為滄桑，才使得它保存下文明，見(jiàn)證著歷史。

　　于是，我想，南歐的奪目不是因?yàn)樗�給了人們多么璀璨的景色，而是因?yàn)樗�讓人們看到了生命的歷程，看到了真實(shí)。

　　繁華和荒涼是兩個(gè)多么矛盾的詞啊，可是，南歐就將他們用文明連接了起來(lái)。這不得不讓我想到，走過(guò)繁華和荒涼，確實(shí)能鑄就一些永恒。

　　走過(guò)繁華和荒涼，沉淀一些心情。有些歷史遺跡，當(dāng)你看到他的繁華，在腦海中描摹他先前的樣子時(shí)，會(huì)感到一絲辛酸，抑或，是一種莫名的感慨。在夕陽(yáng)的照射下，余暉將斷壁殘墻的影子拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)，投射在一望無(wú)際的空曠的土地上，直到地平線埋藏在黑暗中。

　　就像圓明園，昔日的美麗，只因?yàn)榘藝?guó)聯(lián)軍的硝煙炮火，霎時(shí)之間，全成為一片廢墟，這一場(chǎng)毀滅，雖然只是一瞬，在中華文明史上，卻是一段無(wú)比黑暗的時(shí)間，因?yàn)椋瑲У舻模�不僅僅是圓明園本身，而且，還有文明，一同毀掉了。所以，今天，當(dāng)我站在圓明園的土地上，不是失落，而是深深的遺憾與憤慨。雖然，圓明園一直在修復(fù)，可是，無(wú)論如何，都只是徒勞。但圓明園始終是美麗的，因?yàn)樵��?jīng)繁華過(guò)，美麗過(guò)，而今的荒涼只是見(jiàn)證著當(dāng)初的美麗。這種美麗，將被人們沉淀在心底，默默地，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。

　　走過(guò)繁華和荒涼，追溯一段歷史。每一朝，每一代，都有它的繁華，也同樣，會(huì)有它的荒涼。這是時(shí)代進(jìn)步的自然規(guī)律，只有經(jīng)歷這每一個(gè)時(shí)期，無(wú)論輝煌，無(wú)論頹廢與否，都是完整的'歷史。因?yàn)樵谶@里，地理的遺跡已經(jīng)成為歷史的遺跡了。因?yàn)樵谶@里，你可以清晰地看到，一個(gè)民族的振興和毀滅。

　　羅馬帝國(guó)的輝煌，人盡皆知。這座地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)，這座擁有地中海旖旎風(fēng)光的帝國(guó)，不得不讓人向往。無(wú)論是他的建筑中透出的熊熊霸氣，還是這座城市本身的偉大，都令人們嘆為觀止。羅馬角斗場(chǎng)，那個(gè)無(wú)數(shù)人撒盡鮮血的地方，那個(gè)當(dāng)時(shí)作為貴族人娛樂(lè)場(chǎng)所的地方。曾經(jīng)，他用噴涌的鮮血向世人展示它的威猛，他用人與野獸的較量向世人展示抗?fàn)幣c搏斗，他用被血染紅的天空向世人展示生命的脆弱。然而，這樣一個(gè)興盛的帝國(guó)，也有滅亡的一天。羅馬帝國(guó)終于滅亡了，帶著他的風(fēng)光，帶著他的角斗場(chǎng)，也帶著他的文明，滅亡了。太陽(yáng)依然升起、下落，天空的那頭卻不再如此鮮紅。他見(jiàn)證者羅馬的興盛與衰亡。如今，再看羅馬角斗場(chǎng)，只有斷殘的石柱在夕陽(yáng)下站立。永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。

　　走過(guò)繁華和荒涼，注釋古與今的完美。有時(shí)我認(rèn)為，荒涼的存在也許是為了證實(shí)先前的繁華。然而，當(dāng)完美的建筑被完好的埋葬起來(lái)，不為世人所見(jiàn)，與世隔絕，那么，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)這般奇跡的時(shí)候，古代與現(xiàn)代就站在了同一起跑線上。這才發(fā)現(xiàn)，古代與現(xiàn)代原來(lái)是可以融會(huì)貫通的。

　　龐貝古城是多么雄偉。人們安逸和諧地生活著，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有憂愁，一片安然。然而，毀滅只需要一瞬間。火山灰的堆積將他永久的埋葬了起來(lái)，城市，街道，劇院，一切都被封鎖了起來(lái)。于是，一座古城開(kāi)始了永遠(yuǎn)的安睡，安詳而不受打擾。如今，龐貝古城被發(fā)現(xiàn)了，完好無(wú)損，于是，古今便有了鮮明的對(duì)比。古城，滄桑，暗沉。現(xiàn)代的城市，繁華，超前。這讓人甚至覺(jué)得，古城的荒涼中反而能看出繁華，而繁華中又透著隱隱的荒涼。這種捉摸不定，讓人永遠(yuǎn)銘記。

　　繁華與荒涼，是一個(gè)城市，一段歷史所必須經(jīng)過(guò)的歷程，這段歷程是文明的起源與終結(jié)。這才明白，繁華和荒涼是兩個(gè)不相矛盾的詞，而是兩個(gè)互相補(bǔ)充的詞。因?yàn)橹挥锌匆?jiàn)繁華才能體會(huì)荒涼，只有看到荒涼才能想到繁華，而維系于這兩者之間的就是文明。

　　行者無(wú)疆作文7

　　勇輒行者無(wú)疆，因?yàn)橛辛擞職猓�面�?duì)眾多切割師都不敢動(dòng)手的絕世珍寶，年輕的徒弟毫不遲疑，只一刀便切出了成功。恰如干涸的沙漠變成流彩的綠洲，因?yàn)橛辛擞職猓�世界才�?huì)變得陽(yáng)光無(wú)限，活力四射。

　　勇氣，讓素雅的梅花不畏嚴(yán)寒傲雪綻放；勇氣，讓美麗的蝴蝶不怕黑暗破繭而出；勇氣，讓孤傲的雄鷹忍住劇痛完成蛻變。人生，不亦是如此嗎？追逐夢(mèng)想的途中，荊棘叢生，懦弱者瞻前顧后進(jìn)退兩難，終將一生平庸碌碌無(wú)為；勇敢者，不畏風(fēng)雨，迎難而上，必定熬過(guò)艱險(xiǎn)，迎來(lái)彩虹。勇輒行者無(wú)疆，只有帶上勇氣出發(fā)，才能讓我們?cè)谌松�路上愈行愈遠(yuǎn)。

　　她是一位真正的英雄，縱身一躍挽救了孩子的生命；她是一位無(wú)畏的勇者，用行動(dòng)弘揚(yáng)人間大愛(ài)。張麗莉，最美女教師，大卡車沖出的一剎那，她想到的不是自己，而是身邊的學(xué)生，用自己的雙腿換得了十多個(gè)孩子如花的生命。“冰雪為容玉作胎”，都說(shuō)人生沒(méi)有彩排，可即使再面對(duì)那一刻，這也是不變的選擇。智氣無(wú)畏，勇者無(wú)敵，她的勇氣化作一雙翅膀，載著她在人間的`長(zhǎng)河中書(shū)寫(xiě)最華美的篇章。

　　他是長(zhǎng)江邊上的艄公，逆流而上行一段文化苦旅；他是民族文化的愚叟，揮舞雙臂在文化殿堂里叩石垠壤。王國(guó)維，國(guó)學(xué)大[微博]師，人之至偉，在那個(gè)激進(jìn)狂躁的年代，以驚人的勇氣，倡導(dǎo)中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興。“試上高峰窺皓月，偶開(kāi)天眼覷紅塵”，面對(duì)中華傳統(tǒng)文化的頹勢(shì)，他挽狂瀾于即倒，用生命向歷史叩問(wèn)。因?yàn)橛職猓�他把生命的最后力量化作一縷星光，點(diǎn)亮文化的黑夜；因?yàn)橛職猓�他投水頤園含恨而逝，激起了來(lái)自歷史長(zhǎng)河的層層漣漪、人性深處的粼粼波光。

　　勇氣，不一定都是海誓山盟的承諾，不一定都是驚天動(dòng)地的壯舉，勇敢地從身邊的每一件深廣意義的小事做起，人生內(nèi)涵也因此而拓展無(wú)限疆域。倘若每個(gè)人都能拿出勇氣，拒絕懦弱，那么放眼未來(lái)，又何嘗不是一派萬(wàn)象更新的景色！

　　“勇輒行者無(wú)疆”，讓我們每個(gè)人都擁有一顆勇敢的心，在生命的旅途中，行出自己無(wú)悔的靈魂，走向世界，走向未來(lái)。

　　行者無(wú)疆作文8

　　行走在昨日，昨日在我腳下凝成游吟的詩(shī)。

　　行走在今日，今日在我眼前化作玫紅的日。

　　行走在明日，明日在我夢(mèng)里延伸成萬(wàn)里無(wú)疆

　　——理記

　　很久之前就知道，人類的歷史，是行走的歷史。從東非高原開(kāi)始行走，走到了歐羅巴，走到亞細(xì)亞，走到阿美利加，走到澳大利亞，走過(guò)了多少的時(shí)光，讓幾多過(guò)往成為歷史的塵埃，留下孤單的高塔，佇立在蕭蕭風(fēng)中凝視斑駁的光陰。

　　消逝的，不等于消失的。在這里，或者在那里，總是留下星星點(diǎn)點(diǎn)的痕跡，等待你去看，去聽(tīng)。無(wú)論是留在潮濕叢林中的瑪雅祭臺(tái)，或是留在羊皮紙上的荷馬史詩(shī)，那些讓我們引以為傲的回憶，總是在那里，面帶微笑，等待著所有行走中的后人，去擁抱，去贊美。

　　不知道是誰(shuí)說(shuō)的，失去的，或者得不到的，總是最值得贊美的。所以我們?cè)跉v史的門(mén)后贊美那些早已不再為我們所擁有的輝煌過(guò)往。我們已經(jīng)不再是剛剛站立的猿人，也已經(jīng)不再披著亞麻長(zhǎng)袍在亞德里亞海邊沉思的`哲人，更不是在教會(huì)的十字下祈禱的眾生。我們叫自己，現(xiàn)代人。

　　擁有200年之前完全無(wú)法想象的技術(shù)，擁有500年前完全無(wú)法比擬的速度，擁有1000年前完全無(wú)法擁有的堅(jiān)船利炮，擁有20xx年前完全無(wú)法享受的所謂民主，我們卻深深地迷茫著，在這樣失控的速度當(dāng)中，一直在行走的我們，要何去何從？我們看向過(guò)去，在人類剛剛誕生的時(shí)候，深沉的純凈的思考，自慚形穢；我們看向未來(lái)，不可知的秘密在銀河中若隱若現(xiàn)，我們茫然不知所措。

　　于是我們問(wèn)自己，我們，走向哪里？

　　于是我們說(shuō)，向前走吧，因?yàn)槲覀兊南茸妫�總是�?jiān)信我們走向的是前方，而決不是毀滅。所以走吧，走過(guò)那些消逝的消失的，走過(guò)那些精彩的慘烈的，走到古龍筆下那個(gè)遙遠(yuǎn)的外面的世界，然后不管是否面朝大海，不管是否春暖花開(kāi)，我們可以笑對(duì)先人，也可以直面后人。因?yàn)槲覀儚臎](méi)有停下，我們的道路，一直向前。

　　沒(méi)有人能一直年少，我們也是；沒(méi)有人能永遠(yuǎn)單純，我們也是。歷史的車輪滾滾向前，停滯的，只會(huì)成為那一粒塵埃，緩緩飛起，又緩緩落下，最終依舊是幻滅。只有向前，向前，向前，我們才能猜測(cè)，所謂永遠(yuǎn)的樣子，我們才能擁抱永恒的影子。我們生于行走，活于行走，我們一直在路上。

　　我相信行者無(wú)疆，我相信大道無(wú)痕。即使身后留下的軌跡只是深深淺淺，已然看不清晰，我們依然在行走，行走在消逝中，消逝在行走中，卻永遠(yuǎn)不會(huì)停息。

　　行者無(wú)疆作文9

　　驅(qū)車進(jìn)入北極圈，是歐洲之旅最后一段艱難行程。從赫爾辛基到羅瓦涅米八百五十公里，全被冰雪覆蓋。我們讓女士和體弱的伙伴坐飛機(jī)走，行車的全是一色精壯男子。

　　從香港趕來(lái)的鳳凰衛(wèi)視總裁劉長(zhǎng)樂(lè)先生一定要親自駕駛我坐的那輛車，以示慰問(wèn)。他已經(jīng)連續(xù)幾天沒(méi)有很好休息，我怕他困，一路上逼他講我們五個(gè)月在外缺漏了的各種新聞。聽(tīng)完新聞，再聽(tīng)他唱歌。

　　雪越下越大，全從夜空深處朝駕駛窗迎頭撲來(lái)，車隊(duì)像是卷進(jìn)了一個(gè)天漏云碎的旋渦，無(wú)法正常行進(jìn)。

　　大家困乏異常，不時(shí)下車在雪地里頓腳跳躍算是休息，然后再啟程。十幾個(gè)小時(shí)后，終于完全頂不住了，只得把車停在一邊集體打盹。

　　頃刻間車身車窗全部大雪封住。千里銀白，只有這里閃爍著幾粒暗紅的尾燈。朔風(fēng)呼嘯，鼾聲陣陣，突然驚醒，驚醒在完全不像有生命存在的雪堆里，趕緊推門(mén)四處打量，找不到星光月光，卻知北極已近。

　　北極圈的歐洲一側(cè)，二千年的.最后幾天，我站在雪地里。

　　現(xiàn)在人們到北極、南極都不是什么了不起的難事了，但一般都會(huì)選在夏天。聽(tīng)說(shuō)我們要在冬天最冷的日子里闖北極，一路上不知有多少人來(lái)勸阻，可惜已經(jīng)勸不住了。花那么長(zhǎng)時(shí)間考察了九十六座城市，還有哪一座城市有資格作終結(jié)？沒(méi)有一條街道能收納千萬(wàn)條街道，沒(méi)有一扇大門(mén)能關(guān)閉千萬(wàn)扇大門(mén)。只有冰雪荒原能夠闡述歐洲大地的本質(zhì)，這是東方哲學(xué)的玄機(jī)。因此，敢于在這樣的季節(jié)摸到這里來(lái)的，會(huì)有幾個(gè)東方人。

　　緊緊地裹著兩套羽絨滑雪服，還是冷得無(wú)可言喻。進(jìn)了當(dāng)?shù)赝林�人的窩棚既不擋風(fēng)也不擋雪，好歹生了一堆火。主人見(jiàn)我們凍成這個(gè)樣子，捧出一碗鹿血酒。接過(guò)來(lái)抖抖索索端到嘴邊，只覺(jué)又冷又腥，喝了一口便遞給了邊上的伙伴。

　　十五年前那天晚上，也是這個(gè)時(shí)辰，剛看完一個(gè)僻遠(yuǎn)山區(qū)極俗極辣的儺戲，深感自己多年來(lái)的書(shū)齋著述與實(shí)際發(fā)生的文化現(xiàn)象嚴(yán)重脫節(jié)，決心唧恥出行。是從事社會(huì)實(shí)務(wù)？還是投身考察旅行？當(dāng)時(shí)還不肯定，能肯定的只有一項(xiàng)，這個(gè)決定充滿危險(xiǎn)。你看這么一次實(shí)地考察，為了去趕清晨的早班航船，不得不獨(dú)自在山間趕路，還撿了塊石頭捏在手上防身。文人離開(kāi)書(shū)齋總是危險(xiǎn)的，離開(kāi)越遠(yuǎn)危險(xiǎn)越大。

　　于是停停走走，每一段路都能解答一些問(wèn)題，卻又帶出了更多的新問(wèn)題，因此越走越遠(yuǎn)，很難停步。遠(yuǎn)行畢竟孤獨(dú)，便寫(xiě)下一些文字來(lái)與遠(yuǎn)近讀者溝通，就這樣一圈圈越走越大，每一個(gè)新空間都帶來(lái)新責(zé)任，終于從國(guó)內(nèi)走到國(guó)外，從中華文明走到了其他文明。既從其他文明來(lái)審視中華文明，又從中華文明來(lái)察試其他文明，然后橫下一條心，只要對(duì)人類發(fā)生過(guò)重大影響的文明，哪怕已成瓦礫，已淪匪巢，也一個(gè)不能缺漏。

　　像是在森林里走瘋了的人，全然不知道什么是恐懼。也遇到過(guò)盜賊攔路、樹(shù)頂潑污、夜禽環(huán)視、梟鳴如歌，但天際還有隱隱月光，遠(yuǎn)處還有朋友的呼聲，我沒(méi)有在半路失蹤。

　　就在此刻，我站起身，走到外面。這里是冷得站不久的，我趕快抬頭看星星，辨別方向。然后，朝南，心里說(shuō)一句：我走完了。

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