行勝于言作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的行勝于言作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
行勝于言作文1
鷹選擇了飛翔的努力，收獲的是翔于云端的非凡；蟬選擇了知了的自得，收獲的事棲于枝梢的平庸。
當(dāng)仲永年少即鋒芒畢露時(shí)，可曾想過日后的泯然眾人？當(dāng)趙括臨陣夸夸其談時(shí)，可曾想過戰(zhàn)時(shí)的身死人手？當(dāng)馬謖軍帳中信誓旦旦時(shí)，可曾想過敗逃時(shí)的兩淚漣漣？
于是那一次次言與行的本末倒置，定格了歷史的曲線。
其實(shí)，言與行的辯證，正如同水與桶的關(guān)系：空氣如言行如水，而只有當(dāng)桶中的水愈來愈多時(shí)，桶才會(huì)變重。仲永、趙括、馬謖，哪一個(gè)不是質(zhì)地優(yōu)良的桶呢？只可惜不裝水的桶如不能跑的車一樣，于歷史的實(shí)在性而言毫無用處，倘如真的非要說出些價(jià)值，那也只有將他們陳放于史書的博物館中，供后來者引而鑒之了。
于是有人便言：沉默是金。于是魯迅先生也說：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。然而，這于我看來，沉默與沉默之間，卻是有著質(zhì)的區(qū)別。
并不是所有的沉默都是金子，也并不是所有的沉默都會(huì)導(dǎo)致滅亡。在相同的沉默的表象下面，有著截然不同的兩個(gè)世界。
當(dāng)1840年英吉利的堅(jiān)船利炮轟開中國大門時(shí)，當(dāng)琦善等人驚呼著堅(jiān)船利炮不可抵擋時(shí)，中國的有識(shí)之士們選擇了沉默。然而這沉默并不是屈服，而是蘊(yùn)含著行的沉默。當(dāng)然，也只有這樣的沉默，才能孕育出爆發(fā)。
于是便引出另一種沉默——徹底沉默了的沉默，預(yù)示了滅亡的沉默。
所以，行的作用便顯而易見，即便是沉默，若內(nèi)蘊(yùn)著行的苗芽，也會(huì)指向成功。
當(dāng)然，行勝于言并不是將言置于無用之地。若成功是行于海上的帆船，言便是風(fēng)。風(fēng)既能助船破浪，也能掀起波濤吞嚙希望。若成功是種著麥苗的田地，言便是雨。雨既能滋潤(rùn)大地，也能引發(fā)洪澇水淹千里。所以，行固然重要，但沒有言指導(dǎo)的行卻將是一個(gè)更大的謊言。
當(dāng)小鷹選擇了翔于云端的非凡，它就要付諸努力，因?yàn)樾袆儆谘裕划?dāng)知了選擇了自鳴的得意，它便注定了平庸，因?yàn)樾袆儆谘浴?/p>
行勝于言作文2
今天，我讀了《成長(zhǎng)勝經(jīng)》中的一個(gè)故事，深有感觸。
故事講的是：有位經(jīng)驗(yàn)豐富的船王，每次出海，無論遇到什么困難，他都能化險(xiǎn)為夷。船王有個(gè)兒子，倍受喜愛。船王把所有的經(jīng)驗(yàn)和可能遇到的一些突發(fā)事件都毫無保留地教給了兒子。但厄運(yùn)來臨，船王突然暴病身亡，于是，兒子做了船長(zhǎng)，這天，海上起了一場(chǎng)小風(fēng)暴，船王的兒子竭力回憶船王教導(dǎo)的話，并去做，但一點(diǎn)作用也沒有，船沉沒了……
這是個(gè)悲慘的故事，船王兒子的知識(shí)沒有錯(cuò)，但他卻葬身于一個(gè)最重要的東西，那就是實(shí)踐!沒有了實(shí)踐，只憑口頭說或死記，又有什么用呢?戰(zhàn)國時(shí)期的趙括也是一樣，對(duì)兵法了如指掌，但打起仗來，只會(huì)死搬硬套書上的知識(shí)，最終戰(zhàn)死沙場(chǎng)。
記得上奧數(shù)時(shí)，有一課的公式我背得滾瓜爛熟的，到做作業(yè)時(shí)，卻打不起精神了。這跟船王的兒子一樣，知識(shí)記得牢，卻不知道應(yīng)該怎樣運(yùn)用，倒不如什么也不會(huì)好。
因此，行勝于言，只要掌握了知識(shí)，并會(huì)巧妙靈活地運(yùn)用到生活中來，這才是強(qiáng)者。
行勝于言作文3
輕輕翻開《史記》，歷史的年輪旋轉(zhuǎn)著重現(xiàn)在我眼前，帝王將相的人生總在炫出無盡的光芒，而我所模糊的“紙上談兵”總讓人遺忘，那暗淡的“宰予晝寢”的故事總也引不起誰的思考。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”幾百年前，大詩人陸游已經(jīng)悟透了這個(gè)道理，行勝于言，每個(gè)人的成功不是說出來的，更不是在紙上寫出來的，豪言壯志并不重要，重要的是你怎樣將這豪言壯志表現(xiàn)出來。去行動(dòng)，去為這個(gè)目標(biāo)而奮斗。蘇軾說過，古之成大事者不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志者。所以不努力怎會(huì)成功，不去行動(dòng)怎么會(huì)揚(yáng)志，一肚空話，一腔熱血，一紙濫語，又有何用。
荀子曾經(jīng)感慨說：“道雖邇，不行不至，事雖小不為不成。”先人的智慧怎么就在自己的生命中行不通呢?“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”，魚雖美麗動(dòng)人，空看絕不會(huì)有所收獲，夢(mèng)想雖輝煌燦爛，大言不可能促你成功。當(dāng)今符號(hào)巴菲特的女兒小時(shí)候驕傲自大，一次宴會(huì)上，女兒向父親吹噓自己以后必將成為偉大作家，為自己的父親增光添彩。父親巴菲特并沒有高興的贊賞女兒懷有大志，而是轉(zhuǎn)而反問她：“你能不能說出你看的幾部作品并對(duì)它加以賞析呢?”女兒支吾的說不出來，巴菲特頓而大怒，吼道：“離開餐桌，回到你臥室去反思一下自己，記住，當(dāng)你什么都沒做的時(shí)候，不要夢(mèng)想著成為什么。”巴菲特成功的原因很大一部分在于他敢做常做，而不是和誰浪費(fèi)時(shí)間吹捧自己的成功經(jīng)驗(yàn)。他說：“想成功，一是要保持沉默，二是要馬上行動(dòng)，三是要堅(jiān)持到底。”巴菲特的成功事實(shí)不正說明行勝于言嗎?
聲大而無理，浪高則無害。就像《禮記》中的那句“謹(jǐn)于言而慎于行”一樣，我們做人做事必須注意自己的言行，用行動(dòng)說明事實(shí)，南北朝的劉勰曾說的“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”也是這個(gè)意思。生活在現(xiàn)代物質(zhì)社會(huì)，已不是“理屈詞窮”的時(shí)代，而是“理屈詞無窮”的紛雜時(shí)，說服一個(gè)人，甚至說服一個(gè)社會(huì)，用行動(dòng)去完成自己要說的，像巴菲特那樣傲視萬物。
行勝于言，萬物于行中運(yùn)轉(zhuǎn)，社會(huì)于行中發(fā)展，人生于行中輝煌。
行勝于言作文4
“行勝于言”這是北京大學(xué)的校訓(xùn)，也是無數(shù)成功者的品質(zhì)。
今天，我讀了一篇《蜀都之僧》的文章，主要講述了從前蜀國的一個(gè)小地方有兩個(gè)和尚，一個(gè)很富貴，一個(gè)很貧窮。他們都有一個(gè)共同的愿望——周游南海。窮的和尚說“我只要一個(gè)喝水的瓶子和一個(gè)吃飯的碗就行了。”富貴的和尚則說：“我要買一個(gè)大船，再去南海。”一年過后，窮和尚從南海歸來，對(duì)富貴的和尚講了周游南海的情況。富貴和尚聽了以后，面有慚色……
這不就是明白的“行勝于言”的例證嗎!古今中外有許多的成功者都是靠著這種品質(zhì)取得成功的。
就說司馬遷吧，從小就立志編寫一部從黃帝到漢武帝這一段歷史的書。于是他“讀萬卷書，行萬里路”，到處尋師訪友，收集歷史文獻(xiàn)，費(fèi)了13個(gè)春秋方才完成史家之絕唱——《史記》。
李時(shí)珍也具有這樣的品質(zhì)。他從小就想編一部翔實(shí)可信的醫(yī)藥書，為百姓解除病魔的折磨。所以他翻山越嶺，顧不上年老體衰，有時(shí)甚至不顧生命危險(xiǎn)，自己親自嘗草藥。最終經(jīng)歷了34個(gè)寒暑完成了醫(yī)學(xué)巨著——《本草綱目》。
可是現(xiàn)實(shí)生活中也有一些人想想激動(dòng)，聽聽感動(dòng)，就是沒有行動(dòng)。我身邊就有一個(gè)這樣的同學(xué)。她成績(jī)不好，曾立志學(xué)好數(shù)學(xué)。聽她的豪言壯語你會(huì)相信她肯定會(huì)學(xué)好數(shù)學(xué)的。可是她一直沒付諸于行動(dòng)，一直沒努力。每次考試幾乎都是“兩手摸白卷，兩眼望青天。”
所以說只要我們定好目標(biāo)，立刻行動(dòng)，不做“語言的巨人，行動(dòng)的矮子”，那我們大家的目標(biāo)就一定可以實(shí)現(xiàn)!
行勝于言作文5
曾記得有一篇寓言故事：傳說夸父與太陽一同賽跑，在太陽落山的地方終于追上了它。夸父口渴難忍，便到黃河，渭河去喝水。他喝干了這兩條大河還是不能夠解渴，又急忙跑向北方的大湖泊。還是沒有達(dá)到目的地，半路上就渴死了。他將一根長(zhǎng)長(zhǎng)的拐棍丟在了地上，這根拐棍立刻變化成了碩果累累，一望無垠的桃樹林。
這則“夸父逐日”神話故事表現(xiàn)了，夸父與太陽賽跑，自強(qiáng)不息的奮斗精神！
我不禁想到了在唐人神莊園進(jìn)行拓展訓(xùn)練時(shí)見到的雕刻在石碑上醒目的文字：“行勝于言！”—這句話源自于清華大學(xué)的校訓(xùn)。意思是對(duì)于搞技術(shù)，科研和做好任何一項(xiàng)工作，實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比誓言更加重要。對(duì)于企業(yè)而言，行動(dòng)更是致命的關(guān)鍵。學(xué)而悟，悟而行，三分學(xué)，七分行，正是這個(gè)道理。現(xiàn)代企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)就在學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，創(chuàng)新重要是行動(dòng)。古人說的好：“君子敏于行而納于言”。行動(dòng)方有可能，空談只會(huì)誤事。行動(dòng)就要“吃得苦，耐得煩，霸得蠻”。從身邊的點(diǎn)滴小事做起，用心去做你認(rèn)為值得一做的事情，沒有半點(diǎn)虛偽和欺騙。
誠然，我們要相信自己能夠突破發(fā)展中的“瓶頸”，遇到難題的時(shí)候，少說“我不行！”抑或是“我不能！”，而要敢于對(duì)自己說：“我能行！”抑或是“我是最棒的！”多思考解決問題的方法，敢于創(chuàng)新思維，敢于行動(dòng)，就一定能夠改變命運(yùn)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來如此精彩！一次次的‘自我突破’，能夠換回來一次次的成功—“生活就像芝麻開花—節(jié)節(jié)高！”
朋友，生活中的每一次際遇都有助于“成長(zhǎng)”，也有可能提升和改善我們的生活品質(zhì)！一個(gè)“樂觀者”總能發(fā)現(xiàn)并且抓住生活中每一個(gè)不期而遇的機(jī)會(huì)。然而，當(dāng)被你日常生活的軌跡所迷惑抑或是局限，執(zhí)拗地閉塞視聽，自認(rèn)為“我沒有這種命運(yùn)！”而憂郁不行動(dòng)的時(shí)候，殊不知，機(jī)會(huì)已經(jīng)悄悄地走了！俗話說得好，“機(jī)會(huì)就像一只小鳥，你抓住它的時(shí)候，它會(huì)給你帶來幸福；當(dāng)你失手錯(cuò)過的時(shí)候，你需要等待另外的機(jī)遇！”誠然，我們不能“守株待兔”，而應(yīng)該趁勢(shì)而行動(dòng)，創(chuàng)造機(jī)遇—“機(jī)會(huì)往往垂青于那些學(xué)有準(zhǔn)備而有膽略才學(xué)者！”
小時(shí)候，聽大人們說過“精衛(wèi)填海”的神話故事。
傳說發(fā)鳩山的柘樹林里棲息著一只奇特的鳥，它的外形很像烏鴉，頭上有漂亮的花紋，白白的嘴巴，紅紅的雙腳，名叫精衛(wèi)，它鳴叫的時(shí)候總是在呼喚自己。精衛(wèi)原本是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一天，女娃到波濤洶涌的東海游泳，不幸被海水吞沒了，因而變化成為了這只精衛(wèi)鳥，長(zhǎng)年累月地口銜西山上的小枝條，小石子，決意要將那一望無際的東海填平。
這則故事告訴我們，在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類不知道被大海奪走了多少寶貴的生命，然而，在作為人類化身的“精衛(wèi)鳥”身上，卻寄予人類敢于征服命運(yùn)，征服大自然的雄心壯志！換句話來說，“行動(dòng)”就是要“吃得苦，耐得煩，霸得蠻”。
“夸父”所表現(xiàn)出來的堅(jiān)定不移，矢志不渝的決心，抑或是“精衛(wèi)”所表現(xiàn)出來的敢于“向命運(yùn)挑戰(zhàn)”的勇敢精神，對(duì)于我們來說，能否從中獲得多少有益的啟示？
俗話說：“千里之行，始于足下。”世界正在飛速發(fā)展變化，時(shí)間猶如“白駒過隙”。人生的軌跡，不可能是一成不變的“直線”，改變和應(yīng)變是當(dāng)代青年的主題曲。只要我們擁有一顆善良純潔的心，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，敢于嘗試一些挑戰(zhàn)性的'“新鮮事”，開啟心智，勇于接納事實(shí)，革故鼎新，插上一雙“想象”的翅膀，持之以恒，腳踏實(shí)地地干出一番新事業(yè)！
行勝于言作文6
“行勝于言”是清華大學(xué)的校訓(xùn)之一，它與“自強(qiáng)不息，厚德載物”的校訓(xùn)一起共筑清華精神、清華魂。 “行勝于言”論述了做和說的關(guān)系，其真諦是告誡人們做人做事要?jiǎng)?wù)實(shí)。古之圣賢反對(duì)說大話，提倡言行一致，說到做到。孔子在《論語·憲問》第二十六章說：“君子恥其言而過其行”，意思是“君子以自己的話超過自己的行動(dòng)為恥辱”。在《論語·為政》第十三章說：“先行其言，而后從之。”意思是“先把要說的話實(shí)行了，然后再說出來”。他認(rèn)為為人行事的本身，比你的語言更具說服力。孔子不但對(duì)說和做的關(guān)系有深刻的認(rèn)識(shí)，而且一生躬身歷行，周游列國，推行仁政，風(fēng)塵仆仆，凄凄惶惶，暮年閉門著述，的確做到了“敏于事而慎于言”“訥于言而敏于行”。“先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”。
先做后說，或者多做少說，都是強(qiáng)調(diào)實(shí)干，不實(shí)干是任何事情也做不成的。做事要首先著眼于做好當(dāng)前的事。古人云：“行遠(yuǎn)自邇，登高自卑”，“行遠(yuǎn)自邇”就是說要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)，做事包括做學(xué)問就要從眼下事做起，要由淺而深，循序漸進(jìn)。而在現(xiàn)實(shí)生活中，好高騖遠(yuǎn)者比比皆是，大事做不來，小事又不肯做。我們被當(dāng)代孝子田世國捐腎求母的行動(dòng)而感動(dòng)落淚，但在家中卻不肯給勞累一天的媽媽端來一盆洗腳水;我們敬佩帶著妹妹上大學(xué)的洪戰(zhàn)輝撐起貧困、自強(qiáng)不息的精神，而明知家境不好的你卻與其它同學(xué)永無休止地攀比吃穿;我們被身殘志堅(jiān)的史鐵生和海倫凱勒的刻苦求學(xué)精神所鼓舞，可是身心兩健的你卻不肯為解一道數(shù)學(xué)難題而苦思冥想。我們?cè)谛袆?dòng)上太習(xí)慣于眼高手低。 我們常為英雄們?yōu)閻圩o(hù)公共財(cái)物而犧牲的精神感動(dòng)不已，卻把自己班級(jí)的桌椅和教室墻壁涂抹得臟亂不堪;
我們深知“己所不欲，勿施于人”的為人之道，卻在同學(xué)正在午睡的教室里撕瘋打鬧;我們懂得“友誼誠可貴”的交友之道，卻只因雞毛蒜皮小事與同學(xué)發(fā)生磨擦后便大打出手;我們總把“愛護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”掛在嘴邊，卻在校園內(nèi)隨意亂扔紙屑、雪糕包裝袋和踐踏草坪。我們?cè)谒枷肷咸矏劭淇淦湔劻恕?反躬自省我們的言和行，每個(gè)人確有從自身做起，從當(dāng)前的事做起的必要。人生旅程中少不了行、思、言，這三者是統(tǒng)一的。對(duì)一個(gè)人來說，應(yīng)當(dāng)做到行成于思，行勝于言，言行一致。人活著就要做事謀生，每個(gè)人都渴望成功。那么就請(qǐng)“領(lǐng)取而今現(xiàn)在”，不要做說話的巨人，行動(dòng)的矮子。“以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事”。做事時(shí)一絲不茍，精益求精，善始善終。為其如此，方能在有限人生中鑄造出屬于自己的輝煌。
行勝于言作文7
也許每個(gè)人都有遠(yuǎn)大的理想，每個(gè)人都有未來想做的職業(yè)。那么，你就要為你的理想而奮斗，而付出。因?yàn)樘焐喜粫?huì)掉餡餅。
我們有時(shí)可能是一時(shí)興起，立下一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，說自己要努力。往往過了幾天就忘記自己立下的諾言了，將它拋之于腦后。和平時(shí)一樣，自甘墮落，無所事事。只是過過嘴癮罷了。
記得我剛上初中的時(shí)候，班主任讓每人在紙條上寫下自己的初中愿望。我寫的是：希望成為年級(jí)第一。班主任是教英語的，她看過紙條后，只在黑板上寫下了一段英文:Deeds speak louder than words.——行勝于言。我十分清楚，這話其實(shí)是說給我聽的。于是，我在初一上的期末考試中，考了年級(jí)第三的好成績(jī)。但是，我就此墮落了，覺得無人能敵了。
在初一下的時(shí)候，我學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，整天活在幻想之中。禍不單行，到了期末，被找家長(zhǎng)。而且，年級(jí)排名也從以前的第三名滑落到了十三名。這個(gè)學(xué)期就荒廢了，言勝于行了。
我覺悟了，這樣下去不光連好學(xué)校都去不了，而且，還毀了一顆好苗子。
在我們立下遠(yuǎn)大的志向的時(shí)候，先想一想，自己能不能達(dá)到。自己有沒有信心成功，是為了過過嘴癮還是真的為了自己的未來！
這個(gè)暑假我并沒有荒廢，在為初二做準(zhǔn)備。即將開學(xué)，新的我會(huì)是什么樣的呢
在新的學(xué)期，我有信心成為一個(gè)真正的我。發(fā)揮出我真正的實(shí)力，行勝于言。
——時(shí)光荏苒，即將開學(xué)。僅獻(xiàn)給開學(xué)后的新的我！
行勝于言作文8
雄鷹努力揮動(dòng)翅膀，才得以馳騁整片天空，知了只會(huì)得意鳴叫，所以棲息的是一根樹枝。
行之魅力，遠(yuǎn)勝于言。
我們是會(huì)欣賞一個(gè)成天夸夸其談的人，還是一個(gè)為了夢(mèng)想默默付諸行動(dòng)的人呢？
這讓我想到了富豪巴菲特，他的女兒小時(shí)候十分驕傲自大。在一次宴會(huì)上，她就向客人們吹噓自己長(zhǎng)大后必定成為一個(gè)偉大的作家，但巴菲特并沒有贊揚(yáng)女兒擁有如此雄心壯志，而是反問她道：“你能說出你看過的幾部著作和對(duì)它們的賞析嗎？”女兒支支吾吾地答不出來，巴菲特立即火冒三丈，對(duì)她吼道：“馬上離開餐桌，到自己臥室里去好好反思，不要什么都還沒有做，就開始說。”其實(shí)巴菲特想告訴女兒的，就是行勝于言。有人問巴菲特：“你成功的秘訣是什么？”他說：“一是保持沉默，二是馬上行動(dòng)，三是堅(jiān)持到底。”由此可見，巴菲特的成功源于行動(dòng)。
生活中，“我要成為偉大的……”這個(gè)句式已經(jīng)“風(fēng)靡”全國，很多人都打著這樣的口號(hào)，卻從未付諸過行動(dòng)——有人說我要當(dāng)科學(xué)家，卻連一個(gè)化學(xué)公式都不記得；有人說我想當(dāng)作家，卻連四大名著都沒碰過；有人說我要去哈佛，24個(gè)英文字母拆開看還行，組合起來卻是一頭霧水……這些人，都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮子”。擁有夢(mèng)想是好事，擁有大夢(mèng)想更是一件大好事。可是不管你的夢(mèng)想有多么偉大，多么振奮人心，沒有行動(dòng)，就只能是一個(gè)幻想，無法實(shí)現(xiàn)的幻想，你永遠(yuǎn)只能活在幻想之中。
打個(gè)比方，如果說天下所有的母親，只會(huì)對(duì)孩子說：“媽媽很愛你”，那孩子們能感受到愛嗎？母愛還會(huì)那么偉大嗎？母愛不是語言，母愛是行動(dòng)。這也很好的詮釋了行勝于言的真正意義。
朋友，當(dāng)你說：“我要成為偉大的……”的時(shí)候，仔細(xì)聽一聽，周圍是否有知了在鳴叫呢？還是選擇做只雄鷹吧，翱翔于藍(lán)天。
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