小學四年級端午節作文
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經常看到作文的身影吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的小學四年級端午節作文，希望對大家有所幫助。
小學四年級端午節作文1
中國歷史悠久，博大精深。中國的傳統節日更是充滿了民族特色，而端午節就是其中的一個。
端午節又叫端陽節，聽家鄉的人說，端午節還有個來歷呢。據說，古代有一個詩人叫屈原，十分熱愛自己的祖國。可是，當時的皇帝昏庸無能，使得國家四分五裂，百姓家破人亡。屈原看到自己的祖國落得如此田地，于是他悲痛欲絕，投江而死。人們聽說屈原投江而死，連忙劃船到江里去打撈他的尸體，可是卻怎么也找不到，人們怕魚蝦會會把屈原的尸體吃掉，就把糯米撒到江中。這樣那些魚蝦就去爭食糯米，而不會去侵蝕屈原的尸體了。
這個傳下來后，人們每年都用包粽子與賽龍舟的方式來紀念這個偉大的愛國詩人。粽子是用糯米加上糖做成的，又香又甜，我可愛吃了。每年的端午節，母親都會包非常多粽子讓我們吃，所以，我天天盼著端午節的到來。賽龍舟可好玩了!在平靜而遼闊的大江中，幾只船甚至十幾只在一起劃，船頭上都有一面小旗，船上有十幾個漿手，幾個打鼓的坐在船中央。號角一吹，鼓聲立即響徹天地間，漿手每人持一只短漿，隨著鼓聲劃動。兩岸觀賽的人也閑不住，不停地拍手叫好，還為船員加油打氣。鼓聲是有規律的，什么時候節奏應該緊迫，什么時候應該輕緩，鼓手都掌握得準確無誤。不管哪支隊伍贏了，的隊伍都會為他們祝賀，這是多么博大的胸襟哪!哪支隊伍贏了，就在哪只船頭上系上紅布條。這小小的紅布條表現出了這支隊伍的團結與集體榮譽感。每當看到勝出的隊伍的'船上掛的紅布條，還有隊員們臉上的笑容時，我就會對母親說：“母親，我長大以后也要學劃船，像這些大人們一樣來賽龍舟，還要拿冠軍!”母親看到我自信的樣子，欣慰的笑著說：“好，母親支持你。”我高興得心都快要跳出來了，恨不得馬上長大，然后去參加龍舟比賽，拿到冠軍，讓眾人為我喝彩。
除了包粽子與賽龍舟，端午節時，還要在門的左右兩邊的墻縫中插艾蒿，午飯還要吃肉，飲雄黃酒也是端午節的一種習俗。
端午節十分有趣，彌漫著濃郁的鄉土氣息，充滿了民族特色。中國的也都非常有趣，透露出人們對美好生活的向往與熱愛之情，充滿了民族特色與鄉土氣息，但我獨愛端午節。
小學四年級端午節作文2
農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但中國各地人民過節的習俗是相同的。
每到這一天，家家戶戶都要賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴，小孩子手腳上還要扣五彩線。這些都是紀念屈原和驅邪的必要。早晨取龍須水——因為五月五日是龍的生日，這一天龍抬頭噴出的水能治病。故此人們在這一天早上到外面坑溝、水溝、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。插艾葉在門上——因為艾葉能僻邪，這一天插艾葉在門上能保平安。上山采青草——因為這一天是龍抬頭噴發龍須水于大地青草的時間，人們上山采一些草藥，像天冬、麥冬、金銀花、山葡萄等來家備用，都比往日來的有價值。另者上山采青草自己多吸大自然清新空氣也十分有意義。
賽龍舟——來自對屈原的懷念。沿江水鄉在端午節前后組織龍舟競賽。今天，外婆來我們家包粽子。我學著外婆的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學著外婆的樣子折出一小角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，在塞上一個大蜜棗，又用糯米蓋得嚴嚴實實的，一點也看不出來里面還有一個大蜜棗。我開始有點沾沾自喜、洋洋得意了，心想：包粽子那么簡單根本難不住聰明的我。可是當我再把粽葉蓋好時，糯米就像一個頑皮的孩子似的不聽我的.使喚，接二連三地都跳了出來，氣的我臉紅的像一個西紅柿。我急得像熱鍋上的螞蟻團團轉，幸好關鍵時刻外婆替我“解了圍”把糯米弄掉一點，我才舒了一口氣，心里的一塊沉重的大石頭放了下來。我經過了一些小挫折，總算到了最后的一個步驟——扎棕繩了。粽子要包扎嚴實才好吃，所以我接過棕繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才放心的交給了外婆。這時我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常的不容易。
我感受到人們通過各種豐富多彩的活動紀念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節的傳統風俗。蘊涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發展于中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節是我們中華民族自己的節日。
小學四年級端午節作文3
每年農歷五月初五是端午節，又名端午、午日、重午、地臘、中天等。這是因為“端”是“開端”、“初”的意思。農歷是以地支紀月，正月為寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月。另外，端午時值仲夏，是皮膚病多發季節，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴。”因此端午節也被稱作“浴蘭節”。另外又因為古人端午吃粽子時，有比較各人解下粽葉的長度，長者為勝的游戲，故又有”解粽節“之稱。
人們最熟悉的“端午”二字，最早出現在晉人周處的《風土記》中：“仲夏端午，烹鶩角黍”。賽龍舟是端午節的一項重要活動，民間關于龍舟賽的原因，還流傳著一個故事。
從前，地上還沒有河流，只有一條又干又臟的水溝，有一天，一個漁人在水溝里打到了一條尾部有九片鱗的小蛇，他沒有把小蛇帶走，只摸了摸小蛇尾部的九片鱗便走了。之后，小蛇竟變成了一條小龍，原來是這條小龍是一條神龍，因觸犯了天條被玉皇大帝變成了一條蛇，它尾部的九片鱗其實是九把鎖。只有得到人的`陽氣才能變回龍。正好漁人無意中打開了小龍身上的千年枷鎖。
小龍為了感激那個漁人，在水溝里來回地扭來扭去，立刻，水溝有了清澈的水，水流到田野里，給人們帶來了好收成。人們為了紀念這條神龍，每年的端午節都會舉行“賽龍舟”這個活動。
賽龍舟每年在海寶公園舉行。在比賽之前不錯哦 不錯哦 你也可以投稿，大家要給龍頭上掛紅彩帶以表示對龍的敬意，這個活動名叫：“龍頭祭”。比賽開始了，龍舟們直飛目標，歡呼聲響成一片，震天動地，氣氛十分熱烈，好象都要贏得這場比賽似的。觀眾也爭先恐后地擁到看臺，生怕自己看不到賽龍舟似的。
把粽子投入江中是人們端午節的必要之一。因為這樣是為了保護屈原不受到傷害，因此，端午節的風俗就這樣傳到了一代代。
粽子的餡各式各樣，有牛肉的、蛋糕的、棗子的、香腸的、豆沙的、海鮮和肉松的。每個人的品味不同喜歡粽子的種類當然也不一樣啦！
這就是我家鄉的端午節
小學四年級端午節作文4
今天是端午節，我和父母去姥爺家吃午飯。一開飯，姥姥就端上來一盆自身包的粽子。我見后非常高興，急忙伸手拿了一個大的，剝開粽子葉就咬了一大口。姥姥包的粽子里有蜜棗、花生和紅棗，很美味。
這個時候，姥爺說：“先別忙著吃，誰能說說端午節的由來呢？”
我忽然想起了不久前看過一本關于端午節傳聞的書，于是我便脫口而出：“我知道！我知道！”
原來，在春秋戰國時期，楚國是“春秋五霸”之首。由于楚國的實力大，有雄兵百萬，戰馬無數，戰車千乘。
屈原就是楚國的一個大臣。屈原給楚王獻了許多有利的政策，昏庸的楚王都沒有采納。有些大臣對楚王說：“大王，假如你聽了屈原的話，楚國將毀在屈原的手里，連您都活不成了！”
楚王便將屈原削職為民，逐出京城。從此將來屈原便被流放在一個小村莊中。
日復一日，年復一年。屈原也老了。在屈原晚年時，楚國被秦國滅亡了，屈原很傷心，便來到汨羅江邊，發出了“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的感慨，投江自殺。
大家聽說屈原投江了，便跑到江邊，往江水里仍許多粽子，以免江里的魚把屈原的尸體給吃了。屈原升天將來，玉皇大帝便將屈原封為“江神”。由于屈原投江那天是農歷五月初五，將來大家每年這天都包粽子來紀念屈原，這就是目前的'端午節了。
我邊吃著粽子，邊給大伙講屈原的故事。這個時候，母親又問：“那屈原身上有哪些值得大家學習和紀念的呢？”
我冥思苦想，想了半天也沒想出來。
姐姐則若有所思的說：“大家要學習屈原寧死不屈的精神。”
我忽然心頭一亮，接著說：“還有堅持真理的精神。”
大伙紛紛說對。姥爺又說話了：“過端午節的意義，不僅僅在于一家人熱熱鬧鬧地吃粽子，更要緊的是要把屈原的精神一代一代傳下去！”
小學四年級端午節作文5
那年端午節，粽香萬里。
端午節的前一天，我跟著父母來到了外婆家。不一會兒，父親就先回奶奶家了，母親對我說：“大家在外婆家先住一晚，明天早上再去奶奶那邊”。
外婆見大家來了，特別高興，她把大家接進屋里，拿出了粽子給我和母親吃。接著又忙著做飯，母親也到廚房幫忙，我便在客廳看動畫片。開心極了！不一會兒，一桌子香噴噴的飯菜便出爐了，我實在忍不住饞，隨手拿起筷子，加了一大把放進嘴巴。
“恩恩，真美味，外婆和母親的技術真不賴”我不禁贊嘆道！
“呵呵，那你就多吃點哦”！母親附和道。
就這樣度過了一天，第二天一大早，母親便到這我來到了奶奶家。
奶奶和外婆一樣，看見大家來了，無比的高興。進屋一看，姑姑他們都來了，午飯過后，大家編去看賽龍舟。
來看龍舟的'真是人山人海，擠都擠不進來，好不簡單才占到了位置。比賽很激烈，每一個龍舟各不相讓，很難分出勝負......
“已經很晚了，大家回家吧！”奶奶說。
就這樣，我度過了一個開心的端午節，一個終生難忘的端午節！
關于端午節的小學四年級作文
明天可是一年一度的“吃貨節”，全中國人都要在這天中吃粽子。好吧，其實是端午節了。大家包粽子、賽龍舟，就是為了紀念國內古時候愛國詩人屈原。大家把粽子扔進河里，就是為了不讓河里的魚咬屈原，這個河叫汨羅江。仁義香草園就在搞活動哩！
我早就已經迫不及待了，由于香草園里面有兩個帥氣的機器人。這里游人如織，景色萬分壯觀，尤其是這里的月季花和薰衣草呢！薰衣草的花米粒般大小，但是散發出濃郁的香味，讓人無比陶醉呀！姹紫嫣紅的月季花一層一層十分美觀，有紅月季、白月季、紫月季、粉月季。各種顏色的月季花和薰衣草，把草地裝扮得無比美麗！
不止這些呢！這里有抓魚鰍，抓得越多才有更好的獎品。還有迷宮游戲，碰碰球大作戰，當然還有賽龍舟大比拼，看誰在最快的速度達到終點線……
這就是我的家鄉的香草園，我愛我的家鄉！
小學四年級端午節作文6
哦！去做手工了！去做手工了！，原來是我們三年級的同學去勞技中心做手工去了。
我們步行到了勞技中心，只聽那里的老師說：今天四(七)班的同學學習‘彩粽子’。我想：什么彩粽子呀！可以包甜味的嗎？我沒想那么多，急忙跟著老師來到了專業教室里。
來到了專業教室里，我看見老師的桌子上放著很多長條形的紙和一些各種顏色的毛線，我心想：包粽子嗎！干嗎要用毛線和紙呢？我剛想到這里，老師說今天我們就用紙搭一個紙架，再用毛線往上面纏。這下我終于明白了。緊接著，老師發給我們每人一條很長的紙，讓我們先搭一個紙架，我按照老師的方法先把長條紙的一角掀了起來，再讓它的寬邊和長邊對齊，這樣就折好了一個三角形，我再把剩下的一段紙往上一折，也折成了一個三角形，然后把兩個三角形重疊起來，就這樣重復做這個動作。
做完紙架，我把一根紅色的細線貼在紙架上，然后把紙架疊成了一個六面體。
做完這些，我準備開始纏毛線了，可我一看，這毛線那么多，那么長，什么時候才能纏完呀！而且聽小姨說纏彩粽子非常麻煩，但我轉念一想：人人都說自己是一個心靈手巧的`孩子，要相信自己一定能行！于是我開始纏了，我先拿了一根紅色的毛線，然后左手托住紙架，用大拇指按緊毛線的一端，右手拎起毛線，再把毛線有次序地纏在紙架上過了一會兒，我把紙架已經纏滿了彩線，數了數，一共纏了10根毛線，我看著自己的作品滿意地笑了。
緊接著，我又做了第二個彩粽子，我用同樣的方法折好了紙架，用同樣的方法搭好了紅色的細線，用同樣的方法纏好了毛線。老師發給我們每人一個鈴鐺，讓我們把這個鈴鐺系在了剩下的一段繩子上面。我看著我那可愛的杰作滿意地笑了起來。
我覺得上勞技課不僅讓我們做了手工，還鍛煉了我們的動手能力！
我多么盼望下次勞技課早點到來呀！
小學四年級端午節作文7
“節分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩是為紀念屈原而寫下的。端午節也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時撈救投江而死的屈原所傳承下來的。
而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純為紀念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發展。
包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，就會包出不同的粽子;雖然形狀各異，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會的發展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣，都有著深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產。
關于端午節的由來之說不只是為了紀念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個;關于端午節由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘和魅力。從中我們不難看出，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內涵。
其次，端午節還浸透了民族美好的`情感，端午節的每一種延續下來的紀念活動，無不是寄托了古代人民美好的情感和心愿。如果說端午節是因為傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發出永恒的魅力。傳說可以動人，而情更加感人!
節日豐富的人文內涵，在于挖掘和弘揚，有時我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會對的重視不夠。我們的社會，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
小學四年級端午節作文8
端午是傳統節日，五月七年級便拉開了端午節的序幕。從七年級開始，家家戶戶都開始忙碌起來，籌備端午節的用品，雖然不是大量，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。一提端午節，最先想到的應該就是粽子了。粽子長得玲瓏可愛，有咸味的和甜味的。我對于肉粽子不感興趣，卻對糯米粽情有獨鐘，尤其是里面大大的棗子，家里自身做的一直包的大大的。糯米的'濃香夾雜著縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢過端午，奶奶動要包上N個粽子讓我這只饞貓大飽口服。街上也有到處吆喝的，不過賣的粽子比家里的要小大量，卻很貴，糯米粽里的棗子也不大，貌似插倆花生大的就了事了。有時嘴饞了，就道街邊買一個解饞，卻再也沒有那種余香了。
一提端午節，最先想到的應該就是粽子了。粽子長得玲瓏可愛，有咸味的和甜味的。我對于肉粽子不感興趣，卻對糯米粽情有獨鐘，尤其是里面大大的棗子，家里自身做的一直包的大大的。糯米的濃香夾雜著縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢過端午，奶奶動要包上N個粽子讓我這只饞貓大飽口服。街上也有到處吆喝的，不過賣的粽子比家里的要小大量，卻很貴，糯米粽里的棗子也不大，貌似插倆花生大的就了事了。有時嘴饞了，就道街邊買一個解饞，卻再也沒有那種余香了。
屈原死后，楚國百姓十分悲痛，紛紛涌到汩羅江邊去憑吊屈原。有位漁夫拿出為屈原籌備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。大家見后紛紛效仿。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團被蛟龍吃了，大家想出用楝（liàn）樹葉包飯，外纏彩絲的方法，進步成了粽子。
將來，在每年的五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子、和雄黃酒等風俗，用這個方法紀念愛國詩人屈原。
小學四年級端午節作文9
上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的;外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的.勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才將那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就將那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就將瓜給轟了，光開花不結瓜。
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