篇一：
那天放學(xué)回到家，只見媽媽打扮得很漂亮，爸爸穿著冬天的西服，樣子很帥。我丈二和尚摸不著頭腦，說：“你們這是生病了還是吃錯(cuò)藥了?在家里打扮得那么漂亮，又不出去。”媽媽笑得前俯后仰，爸爸也笑著說：“今天我們到外面去吃飯!”
我們到了花園酒店，瞧，中間有二排桌子，一排放著各種各樣的菜，一排放著各種水果，桌子前有個(gè)舞臺，二排中間放著一個(gè)大桌子，上面放著許多酒杯，服務(wù)員把酒杯像積木一樣搭起來。兩邊放著許多桌椅。出國留學(xué)網(wǎng)我找了一個(gè)靠窗的位子坐下了。我看見前面放著許多飲料，去拿了一杯，正要坐下，只見大家像蜜蜂似的跑向中間，原來可以去拿菜了。我放下后中的飲料，拿起盤子就去拿菜，拿好后，我回到座位上津津有味地吃了起來。突然，燈全部滅了，可舞臺上還亮著一兩個(gè)燈，可還是看不清楚。我怕把雞肉塞到鼻子里，所以我不吃了，準(zhǔn)備放到桌子上，可是不小心掉到了地上，我也不去管它了。只見一些人手拿蠟燭，嘴里唱著歌，從后臺走到了前臺，唱得真動(dòng)聽啊!可惜少了一點(diǎn)地作。我們還做了游戲呢!游戲的規(guī)則是，孩子來說，媽媽來猜。主持人會給我們提示，比如說：“冰箱”，孩子說出它的樣子和作用，可不能說出任何一個(gè)字。我和媽媽上去玩了一次，只見主持人那張紙上寫著汽車，我一邊說，心里一邊對自己說“不要著急”，可還是被淘汰了。
今天我玩得真開心，后來我還拿到了一個(gè)水晶地球儀呢!
篇二：
在21世紀(jì)，這個(gè)科技飛速發(fā)展的年代，也許人們會以為在超級大國美國，人們一定會充分利用科技，在節(jié)日都會發(fā)電子郵件代替?zhèn)鹘y(tǒng)的郵寄賀卡。然而人們?nèi)f萬也想不到，美國有六成以上公民堅(jiān)持郵寄傳統(tǒng)賀卡，而非使用電子賀卡。他們認(rèn)為，這樣子才有圣誕氣氛，他們熱衷于過“傳統(tǒng)”的圣誕節(jié)。
而在我國，卻有越來越多的人熱衷于寄電子賀卡，熱衷于過洋節(jié)。他們認(rèn)為這樣子才趕時(shí)髦，才“國際化”。而對于我國的傳統(tǒng)節(jié)日，則越發(fā)忽視。清明掃墓、端午吃粽子、重陽登高，這些傳統(tǒng)活動(dòng)也越來越少人參與，尤其是年輕一代。他們甚至連這些傳統(tǒng)大節(jié)的來歷也搞不清楚。是教育上的疏忽?還是社會新文化的沖擊?
從小學(xué)到大學(xué)，我們可以在書本上知道秦始皇是誰、知道李白是誰，卻沒有一篇課文告訴過我們屈原與端午節(jié)有什么聯(lián)系;我們可以從書本上知道指南針、火藥是如何發(fā)明的，可沒有一課書告訴我們月餅的來歷;我們可以在書本上學(xué)到勾股定理、韋達(dá)定理，卻沒有一頁書告訴我們二十四氣節(jié)是如何算出來的。我想，在國外人們一定會知道圣誕節(jié)為什么要去教堂，可在我國，真的每個(gè)人都知道為什么端午節(jié)要吃粽子嗎?難道真的要等到東南亞的國家把本屬于我國的傳統(tǒng)節(jié)日拿去成功申遺了，我們才知道重視嗎?
自從香港、澳門回歸以來，我國大陸與港澳的交流日益頻繁，兩地的文化交流亦日益加強(qiáng)。人們看到港人過洋節(jié)時(shí)洋溢著濃厚的節(jié)日氣氛，都被感染了，都想像他們一樣，有更多的節(jié)日，拋開生活中的煩惱去瘋玩一番。于是，洋節(jié)在國內(nèi)肆虐，特別在圣誕節(jié)，人們學(xué)著外國人一樣去倒數(shù)、送禮物、買圣誕樹，然而他們根本不知道圣誕節(jié)的歷史。在西方情人節(jié)，人們又學(xué)著外國人一樣送玫瑰花、送巧克力，卻忘記了我們也有中國情人節(jié)。
我國與世界的交流日益頻繁，無時(shí)無刻不承受著國外文化與本國文化的沖撞。假如我們不能堅(jiān)持本國文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，而是盲目崇洋，就會像近代史那樣，受到侵略，這次不是政治上的侵略，而是文化上的侵略，是能夠控制人們思想的侵略。
月亮是同一個(gè)月亮，外國看到的月亮是不會特別圓的。