人機(jī)思考價(jià)值觀初一作文
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人工智能的勢(shì)頭越來(lái)越猛，許多智能化機(jī)器都趨近于完善，給人類帶來(lái)極大的便利。與此同時(shí)，越來(lái)越多的人開(kāi)始擔(dān)心人工智能給人類造成的潛在隱患，多數(shù)人認(rèn)為，如果計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，將會(huì)對(duì)人類造成威脅。而相反的，研究計(jì)算機(jī)的專業(yè)人士如蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為：“我不擔(dān)心人工智能，會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣的思考。我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。”本來(lái)就應(yīng)當(dāng)這樣。
計(jì)算機(jī)的“思考”，是直接且線性的，大都是不顧后果的。在真正意義上，計(jì)算機(jī)沒(méi)有自己的思考，他們行動(dòng)的來(lái)源是外在的，來(lái)自于人類編寫(xiě)的程序和指令。人類的思考是具有選擇性的，人們行動(dòng)的原因是自我的意志，而不是他人的指點(diǎn)。同時(shí)，人類思考時(shí)是具有情感的，正如庫(kù)克所說(shuō)，這其中包含的價(jià)值觀和同情心。有些情感是與生俱來(lái)的，甚至別的動(dòng)物也具有，這是生物在進(jìn)化中，為了更好的`生存而存在的，比如討厭，喜歡，同情等。有些情感是后天從教育和經(jīng)驗(yàn)中得到的，比如判斷對(duì)與錯(cuò)，有利或有害，正確的價(jià)值觀。這些是我們生活在社會(huì)上需要具備的最基本的素質(zhì)，而計(jì)算機(jī)思考的模式并不適合這種具有情感的思維，所以不必過(guò)分擔(dān)心計(jì)算機(jī)在不久的將來(lái)，會(huì)能夠和人類一樣思考，因?yàn)槟鞘峭ㄟ^(guò)長(zhǎng)久的時(shí)間才能完成。
而庫(kù)克所擔(dān)心的，正是現(xiàn)今社會(huì)需要被關(guān)注，被擔(dān)心的事情。由于計(jì)算機(jī)的“思維”嚴(yán)密又迅速，許多人希望甚至刻意去追求計(jì)算機(jī)的思考模式。的確，如果人們以快速又精確的計(jì)算機(jī)思維思考，做事的效率會(huì)提高數(shù)倍，但同時(shí)人們也就喪失了最基本的價(jià)值觀和同情心，變成一具沒(méi)有情感的機(jī)器。而計(jì)算機(jī)思維，不是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間演化而來(lái)的，它缺乏完整性和可持續(xù)性，如果人類都像計(jì)算機(jī)一樣思考，就無(wú)法維持人際關(guān)系與社會(huì)的平衡，造成嚴(yán)重的后果。所以，人類思考方式的改變，才是我們真正應(yīng)該擔(dān)心的。
在這個(gè)高度發(fā)展的社會(huì)里，更需要的不是計(jì)算機(jī)般高速的思考，而是正確的價(jià)值觀和基本的感情。因此，國(guó)家也提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，表現(xiàn)對(duì)人類價(jià)值觀的高度重視。而作為中學(xué)生的我們不能一味追求如同機(jī)器般的思維，而是應(yīng)當(dāng)落實(shí)人類基本的情感和價(jià)值觀，在推進(jìn)科技進(jìn)步時(shí)不忘記作為人類的意義和感情，合理利用人工智能，來(lái)建設(shè)更和諧的社會(huì)氛圍。
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