六年級語文下冊第二單元作文（精選17篇）
在日常學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編整理的六年級語文下冊第二單元作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
六年級語文下冊第二單元作文 1
每個民族都有自己各具特色的節日習俗，在慢慢地盛開著，散發出淡淡的清香，吸引著我們。當然，藏族這朵“鮮花”，已開地正大、正旺地，其中一朵花瓣，就是藏族的雪頓節。
雪頓節是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統的節日。在藏語中，“雪”是酸奶的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節按藏語解釋就是吃酸奶的意思，因此又叫“酸奶節”。雖然酸奶我們都吃過，但藏族人民卻還是把這個加入了民俗的行列中。
“雪頓節”是藏族人民最快樂的.一個日子，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭，人們都爭先恐后地來到桌子前，每個人都有三十個碗，碗里盛滿了酸奶，看誰在最短的時間里喝完這么多酸奶。來參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來參加比賽并不是為了吃的，而是為了使場景更熱鬧點，讓別人更開心一點。
終于，扣人心弦的比賽開始了，人們拿起碗，拉開了嗓子，“咕嚕咕�！钡睾戎ｉ_始，人們不分上下，時間長了，許多人因喝不下而退出了比賽，在一旁給別人加油。其中有一位強壯而有力的中年男子取得了勝利，人們一起開心的為他祝福。
比賽好了以后，江嘎爾、香巴、覺木隆這后期新派藍面具四大團體，輪流在羅布林卡戲臺上，演出一整天自己拿手的，也是傳統劇目整本戲，有《迥布頓月頓珠》、《諾桑王子》、《文成公主》、《白瑪文巴》等。人們一邊吃酸奶，一邊看戲，真是不亦樂乎。
藏族有著自己各具特色的節日習俗，一直在慢慢的盛開著，散發著淡淡的香氣，一直吸引著我們……
六年級語文下冊第二單元作文 2
說起賽龍舟我想大家都是耳聞目睹過的，你聽鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，劃龍舟比賽就快開始了。
小河兩旁人山人海圍滿了觀眾，你一言我一語的爭論誰輸誰贏。龍舟爭先恐后的劃了出來，3輛龍子實力不分上下，選手們整齊的劃著船槳“一二一，一二一”站在船頭的是一個身材魁梧的漢子，他拿著手上的鼓錘鏗鏘有力地敲著，鼓為自己鼓舞士氣。
岸上的.觀察們目不轉睛地盯著，一邊心急如焚地喊著加油，小河上選手們不一樂乎的劃著，他們聽著觀眾們強烈的耐喊聲，頓時變得充滿了信心，更加邁力的劃著，鑼鼓聲變得越來越響，船槳劃動的速度也越來越快。河水被攪得洶涌澎湃飛濺起一朵朵雪白的浪花，河水兇猛地向河岸拍擊，選手們越戰越勇。就在難解難分之時，藍隊，使勁往前劃著，最后一舉拿下冠軍，其他兩隊雖然輸了但他們并沒有氣餒，而是用樂觀向上的心態向藍對慶賀。這時鞭炮齊鳴，人聲沸騰為冠軍頒獎的，時候到了歡呼聲吶喊聲，鞭炮聲是是這次龍舟大賽上最富有動力的的交響曲。
河水平靜了下來鑼鼓與鞭炮消失影去。剛才熱鬧的氣氛漸漸變淡，隆重的龍舟大賽拉下了圍幕。
六年級語文下冊第二單元作文 3
冬至節氣早過了，天氣異常陰冷，一連好幾天，難得見太陽。田地里的活早就歇了，人們貓在家里，也懶得出去。這些日子里，最要緊的事就是打糍粑。
打糍粑是平常農家的大事，也是喜事，打完糍粑就意味著要過年了。父親老早就說，機器打的糍粑有股子鐵腥味，不好吃。今年年成好，把大伯二伯、三叔四父都請來，一家人都出把力氣——自己打。
我長這么大了，還從來沒有見過自己打糍粑，特別好奇，于是天天跟著父親，看他在忙啥。
石頭鑿成的粑缸是現成的，就在老屋的門背后臥著。父親早就將它清理出來，并洗得干干凈凈。當他滿懷希望爬上堂屋的倒樓。翻出那些不知何年何月用過的粑棍時，才發現那些木頭棍子早就爛得不堪用力。不過這也難不倒父親，父親本就是一個半邊把式的.木匠。他找出他的大鋸、刨子，不到半天工夫，六根用桑樹新做的粑棍就妥妥當當了。
白得像雪一樣的糯米被母親淘洗干凈。父親一邊把一個人也難以抱得過來的木甑架在上滿水的鍋里，一邊讓我在灶下使勁地往灶膛里塞著棉稈、劈材，灶膛里一片光亮，紅紅的火苗撲哧撲哧地舔著黑乎乎的鍋底，時而沖出灶口，差點就燒到了我的眉毛。鍋里的水很快開了，騰騰地冒著熱氣，母親挽起袖口，用鐵瓢一瓢一瓢地把糯米舀進去，最后用木鍋蓋蓋好！
粑缸被移到了堂屋的中間，大伯二伯、三叔四父都脫了棉襖，拿起粑棍，摩拳擦掌。米飯蒸好了，叔輩們抬出飯甑，將米飯倒人粑缸中，大家圍著粑缸一陣亂摁；摁了一陣，大家又圍起來左轉一轉，右轉一轉，末了又是一陣亂摁。
粑終于摁好了，父親從面盆里取出浸過水的白麻布，將粑缸中的粑扯成一團一團的，擱在案板上。案板上早就鋪好一層炒米粉，案子里面還擱著糖罐。我知道，這先揉出來的糍粑包上糖是要敬神敬客和送給左鄰右合的。到淀粉拿上來的時候，揉出來的糍粑才是留著過年及平時享用的。
大伯二伯、三叔四父，人多力量大，揉的揉，摁的摁，一甑米飯很快就變成了案板上大大小小、一塊又一塊的糍粑，讓人的心里覺得愜意和滿足！
屋外寒風冽冽，屋內紅紅火火，我想，這也許就是農家日子的味道吧！
六年級語文下冊第二單元作文 4
家鄉的元宵節是僅次于大年初一的日子，這一天的重頭戲非舞龍燈莫屬了。
晚上7點，一輪皎潔的明月裝點著夜空。突然，鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴，一條威猛的草龍“飛”了出來。到處都是圍觀的人群，鞭炮聲此起彼伏，我的心一下子燃燒起來。這是多么奇妙的一幕呀！草龍長10米左右，它那兩顆明亮的眼睛忽閃忽閃的，活靈活現，兩條長長的龍須由彩燈組成，五顏六色，美極了！
爺爺與他的隊友們舉著草龍，青筋凸顯的大手充滿了力量。龍珠當然是由德高望重的爺爺把握。草龍在爺爺的帶領下，飛快地盤旋著，遠遠望去，仿佛一條真龍在騰云駕霧。爺爺和他的隊友們才行進不到100米，就來到了一戶人家。還沒到門口，就聽到里面傳來“噼噼啪啪”的鞭炮聲，這戶人家一早就把廳堂收拾好，準備好鞭炮，恭候草龍的到來，并且極力邀請龍燈隊在家里稍做停留。家里自釀的米酒，喜慶的香煙、糖果，讓紅紅火火的年味兒更加濃厚了！
“三分龍，七分舞�！边@是爺爺常說的一句話。的'確，龍要舞才能顯出它的威風。只見爺爺轉動龍珠，在前方開道，龍頭緊跟其后，躍躍欲試，仿佛一口就能吞下那顆又大又亮的龍珠，龍身跟隨龍頭有節奏地飛舞著，這招“蛟龍漫游”甚是流暢。忽然，爺爺將龍珠滑向了龍尾，龍頭緊追不舍，來了個“龍頭穿襠”的招式，引得圍觀的群眾一片喝彩。主人趕緊拿出香煙、糖果、茶水來招呼大家，據說草龍經過的人家這年一定行好運。一路上，鞭炮聲、鑼鼓聲、喝彩聲不絕于耳。
鞭炮聲中，媽媽大聲告訴我：“我們鄞州區的舞草龍還申請了非物質文化遺產呢！舞草龍的師傅都是百里挑一的，并且早早就開始排練了，有最基本的游走動作，也有回頭、擺尾、叩首、盤旋等高難度動作。舞草龍可不單是力氣活，還要求技術和配合�！�
一陣“噼噼啪啪”的鞭炮聲過后，一群人簇擁著威武的草龍，向著下一戶人家，向著美好的生活出發了……
六年級語文下冊第二單元作文 5
老人們說，每年農歷七月二十九日是地藏王的生日，為這位菩薩插地香就成了一種民間的慶祝方式，也是我們這里代代相傳的習俗。
傳說地藏王是一個肩負大地的神佛。他若一轉肩，大地就會發生地震；他若生氣，那更了不得，會發生天搖地動、天崩地裂的大事。你想，人們怎么會不對他充滿敬畏之情呢？
這一天，幾乎家家戶戶都會買一個金黃閃亮的好柚子。到了晚上，人們會把這柚子插在一根長長的棍子上，然后在柚子上插滿密密麻麻的、一圈又一圈的香，再拿到陽臺、門前或頂樓上，一家人雙手合十對著像刺猬一般的柚子拜了又拜。這可是禮拜地藏菩薩的莊嚴儀式哦！
沒有準備柚子的人也不著急，可以在門前的士里或者墻壁上插上香，心誠則靈嘛。夜里，從路上走過，路旁點燃的香頭閃閃爍爍，恍若天上的星星。再加上空氣里飄來的淡淡的香味和裊裊娜娜的薄煙，行路人會覺得自己也仿佛成了天上的神仙。
這一晚上，我們這些孩子最大的樂趣就是揮舞手中插著香的`柚子了。幾個人聚集一起，比比誰的柚子大，誰的香插得多，或者幾個人聚集在一起舞動，讓手中的柚子舞出一條龍、一朵花……直到夜深才戀戀不舍回屋睡覺。
第二天，柚子上的香早已熄滅，大家一一拔出殘余的香棒，喜氣洋洋地掰開祭拜過的柚子，你一塊、我一口地爭著吃得一千二凈。看來，地藏菩薩挺心善，只收心意，好吃的嘛，就留給我們飽口福啦！
六年級語文下冊第二單元作文 6
“56個民族，56朵花”。每個民族都有不同的風俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應了一句話“百里不同風，千里不同俗”。
而滿族，就是這56朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來簡單的介紹一下。
滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態。
旗袍是滿族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點是立領。右大襟。緊腰身。下擺開衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代后，經改進，腰身寬松，袖口寬大，長度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態雍容文雅，被認為是表現女性美的典型民族服裝。稱譽世界。
婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。
滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯。
歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂。
馬褂是滿族男子騎馬時常穿一種褂子。馬褂分為大襟。對襟。琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領對襟，四面開禊，長及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖�，F在許多滿族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。為了騎馬方便，在長袍的`外邊套一種身長至臍，四面開禊的短褂，以御風寒。
滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青。藍。棕等色的棉。絲。綢。緞等各種質地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭發。
滿族，是我國56個民族中的一個少數民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風俗，不同的特色，需要我們去慢慢了解，慢慢的認識。作文
六年級語文下冊第二單元作文 7
壯族人民主要分布在廣西、廣東、云南等省區。壯族的建筑、服飾、節日還有那著名的山歌，都彰顯了壯族人民的勤勞善良。
先看看壯族人民的建筑吧！他們的房子依山靠水。原因是：壯族人民喜愛大自然，喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。壯族人民的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養生出的，二樓以上住人。
壯族人民的服飾是五花八門、色彩斑斕的。雖然壯族男子的服飾和漢族男子的服飾差不多，但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別了。壯族人民勤勞善良，特別是女子。在壯族女子縫織衣服時同時也會繡上各種各樣的圖案。有鳥獸；有鮮花；還有許多具有沒號予以的圖案……壯族女子的服飾上除了精致的圖案外還會有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致，也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來都比彩虹沒美呢！
壯族有一個最著名的節日，那就是在農歷三月初三的“歌墟節”，在“歌墟節”那天，每個村子都會是人山人海，熱鬧非凡。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人，并接受他們的挑戰。挑戰什么呢？當人事唱山歌啦。臺上的.人唱山歌的時候，臺下的人也會跟著唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時為了增進各個村子之間的友情，這也驗證了那句話：“友情第一，比賽第二”。這也是壯族人民的品質之一。壯族人民為什么可以吧山歌唱得那么好呢？請接著聽我介紹。
其實，在生活中，壯族人民也在一邊唱山歌。在壯鄉，壯族人民無論在哪里，都可以即興創作一首山歌。也就是說，壯族人民在生活中已經能夠達到一個代言的地步了。在田野里，可以聽見他們的歌聲，在兩個山頭間也可以聽到，甚至在他們自己家里有時候也會聽到他們用山歌對話。壯鄉人民憑著心情也能唱出優美動聽的歌。那歌聲同時也表達了當時唱歌的人的心情，如果他的朋友聽到了，也會用山歌與他交談。
壯族真是一個豁達樂觀，勤勞善良的民族��！
六年級語文下冊第二單元作文 8
“民以食為天”。這是中國的一句古話。說起吃來，我最喜歡的是我們家鄉潮州的小吃，總是讓我勾起一個個美好的回憶。最讓我記憶猶新的是冬節里的一次次關于“吃”的往事。
冬節過小年在我們那里是個大節日，在二十四節氣的最后一個節氣——冬至，過了冬至就預示著舊年即將過去新年又要來臨。要辦很多東西來慶祝，我最喜歡的還是小吃“甜圓”。“甜圓”可是冬節的主角，一年只此一次，家家戶戶必須吃，大人對小孩說：吃過“冬節圓”，又長一歲了。
聽爸爸說，以前家家戶戶自己做“圓”。做“圓”可不是一件簡單的事，工作大概從幾天前就開始了。每家每戶買來糯米，然后小城里的人就開始忙開了。聽說爸爸小時候巷子里只有一臺“地臼”——這種臼使用腳踩著臼槌捶谷物的。每當這個時候“地臼”發出的“咚咚”聲就響個不停，每家每戶的大人們都帶著自家的糯米來到這里捶。直到變成粉末之后，才能把它裝回家。
在冬節的前一天晚上，這可是一個有意思的時刻，全家老少必須團聚在一起“搓甜圓”。大家分工合作。首先，大人們對糯米粉“加工處理”，將糯米粉加上溫水形成一種粘粘的'固體，用手不斷的摻和，直到形成一個面團。然后將面團帶到餐桌上。一家的老老少少已經圍坐在餐桌邊摩拳擦掌了。之后一家子忙起來了：首先將糯米團捏成一個個“圓”，做法有點像擠牛肉丸。然后將它搓圓。大家分工合作，像一條工廠流水線。由于全家老少手大小不一，所以搓出來的“圓”大小也不一樣，我們對這方面可有講究，越是搓的大小不一參差不齊越好，這叫“父子公孫圓”。一個個做好的白白胖胖的小家伙被均勻地放在鋪著糯米粉的筐里。一鍋熱騰騰的開水已經在等著它們了。最大的幾個圓成為“落湯錢”，是拿來祭祖的，一個個肥肥胖胖的，很可愛�！疤酵炅藴敝�，將它們撈起來，裝入另一個鍋，邊煮邊加入白糖，白芝麻和粉紅色的爆米。之后就可以裝入一個個大大小小的碗了。大家肯定等不及他們的勞動成果了，紛紛搶著碗圍坐在一起吃起來，小孩子最占便宜了。不一會兒，所有的“甜圓”都被吃個精光，連湯汁都一滴不剩。只有那幾個有福氣的“落湯錢”還穩端端地屹立在那里。它們先要在冬節里給祖先“吃個飽”，但最終的歸宿還是那些子孫們�，F在想起來，還真是“大飽口福”��！
如今冬節里潮州城內到處都有大攤小攤的買“圓”店，我們不需要自己做就能吃到“圓”了�？墒钱斈甑哪切├侠仙偕賵F聚在搓“圓”吃“圓”的時光還殘留在老一輩的心中。像北方人團聚包餃子吃餃子守歲一樣，我們這邊過小年做“圓”吃“圓”像是在“守小歲”，其實就是一段團聚的時光和一段美好的記憶。
六年級語文下冊第二單元作文 9
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃……”當聽到這樣一首首端陽節歌謠的時候，五月初五，端午節就已經悄悄地來了。
在6月19日，我有幸被邀請到食堂包粽子，我的心情如浪花一般歡騰：我終于能嘗試一下包粽子的感覺了！粽子有三角形、四角形、方形等等，各種各樣。首先，老師先要我們看食堂阿姨們怎么包，他們用熟練的手腳，不一會就完成了一個粽子，看著這一幕，我真打心眼里佩服她們，同時也默默地記著他們每一個動作。不久，就輪到我們自己嘗試著包粽子了：看著像小船兒一樣的一堆粽葉，我拿出兩片，把它們圈成一個漏斗形，再裝上一半漂洗過的糯米，可是正當準備放蜜棗的時候，突然，粽子漏米了，我手忙腳亂，誤打誤撞地把包到一半的粽子拆了，心情頓時失落極了：怎么會這樣？該怎么辦呀？這時，阿姨笑著走過來說：“你啊，裝餡的時候手抓太緊了，所以才會導致粽子包到一半就露餡了！”然后，我又繼續包起粽子來，可是這個難題解決了，另一個難題又“攻”過來了，綁繩的時候綁得太松了，又讓糯米“逃走了”！眼見著別人一個個都快包好了，我緊皺著眉頭，焦急萬分，就像熱鍋上的螞蟻：不行，我得冷靜下來，得細心，好好檢查有沒有不嚴實的地方……然后，我拿起一根細繩，輕輕地，慢慢地綁緊。終于，我費了九牛二虎之力，可算把粽子包好了。一個，兩個……越來越熟練了。我細細地端詳著粽子；它有棱有角，象征著屈原正直的'一生；粽子中間的蜜棗則象征著屈原一片熾熱的忠心……經過一段時間的蒸煮，粽子出鍋了，我輕輕地打開粽葉，暗香四溢。
吃著這圓潤香甜的粽子，我不禁為能成長在中國這樣一個優秀的民族而感到自豪！
六年級語文下冊第二單元作文 10
我母親是個客家人，回老家過年，總會感受到濃濃的客家味。家家戶戶都對春節很重視：一來是親人們的團聚，二來是對辛勤勞作的獎賞。
進入臘月，集市上已經熱熱鬧鬧、人山人海，商品琳瑯滿目、應有盡有，有賣春聯的、賣鞭炮的、賣中國結的、賣燈籠的、賣花的、賣食品的等。賣的人很開心，趁著過年多賺些錢；買的人也很開心，平時舍不得買的，過年都必須買了，過個豐年。真是多多益善。
年三十的早晨，我跟舅舅早早地起了床，我和舅舅從一堆雞里精心挑選了五六只又肥又壯，羽毛光澤漂亮，神氣威猛的大公雞。殺雞先祭祖，希望下一年風調雨順，家族興旺。我們把上好的茶、酒、食品奉上祭祖臺。我們一群小孩跟著大人們虔誠的跪拜，這儀式完了之后，就把殺好的雞交給了外婆，都說“無雞不成宴”。只見外婆開始展示她的'十八般武藝。她拿著鋒利的菜刀快速的上下切動，只見刀光劍影，一整只雞被切成整齊的一塊一塊的雞肉了。外婆接著添油加醋地烹炒一番雞就被端上了餐桌。做好雞也成了一門祖上傳下來的一門手藝。過年的雞必須是家養的，只喂谷米蟲子，飼料也不能喂。做的時候火候要恰到好處，多一分不行，少一分也不行。
大年三十晚上，也就是除夕夜，人們都會做很多五花八門的美味佳肴，從而犒勞自己。餐桌上大家其樂融融、和睦相處、討論著目標與獎勵。殺雞吃還被當成富裕的象征，餐桌上的雞越多，表示這家人那一年勞動的就越多。
第二天，我穿著新衣服去長輩家里拜年，我對他們說了一些吉祥的話語，他們給我了紅包還說祝我學習快樂。我非常開心，說了聲謝謝爺爺。
美好的時光總是那么的短暫，過完春節我又要好好學習，為明年過個好年而繼續努力。
六年級語文下冊第二單元作文 11
一年一度的清明節又到了，對逝去的親人的悲傷之情逐漸涌入心頭，親人會一個又一個離開你，淚，或許會因時間匆匆流逝而枯竭，但悲傷與孤單則不會消失。于是，祭拜親人之墓以慰懷念之情，清明習俗得以流傳。
我最親的親人都還健在，但一些熟悉的親人卻一去不復返：大婆婆、大外公、曾祖母……今天，是時候去祭拜一下他們了，感覺老天爺在捉弄人，他們三個在去年一年里相繼離去，帶給我們無限的悲傷。大家都說：“人是假的`��！”，今天，我們只有到他們的墳前在祭拜他們，才能表達我們思念的心情。首先，大舅、姨父等幾個放了一些鞭炮，然后拿上一些貢品，這時就可以祭拜了。我畢恭畢敬地磕了頭，紅紅的火苗烘燙著我的臉，看著在清煙中有些模糊的碑文，我心里忽生感慨。
一旦死了，一切就變成空了，感覺是那么的恐懼，死了就消失了，就永遠不存在了！或許，人是無法永生的，但既然活著就要在世界留下點什么，既然人都會死，那不如瀟灑一世？應該多做一點益事，到了彌留之際，你就可以感嘆：“我這輩子沒白活！死而無憾也！”
親人長別的悲痛不愿與別人提起，讓其埋在心里，在一個時候發泄出來，我想這也是清明的意義所在。但現在清明的意義已經被一些人歪曲了。君不見，“陰府豪宅”高幾許？“轎車美女”去相伴。也許我還沒完全理解清明，但清明的祭拜決不于形式，而在于內心的感情真實。靠嘩眾取寵，靠攀比炫富決不是真正的大孝大悲。
“路人行人欲斷魂”，哭吧，悲吧，畢竟這淚是為至親之人流的！
六年級語文下冊第二單元作文 12
在我們國家一年中有一個最重要的節日。這是古老的春節。幾千年來，形成了一些相對固定的風俗習慣，如掃地、貼春聯、貼年畫、貼窗花、貼“�！弊帧⑦^年、放鞭炮、拜年、春節飲食習俗文化等。春節的許多習俗代代相傳。
“12月24日，撣掃房屋”是古代記載的春節期間清掃灰塵的習俗。因為"塵"和"塵"是諧音，所以掃塵在新的一年里有了一個新的意義，就是去舊布。目的是消除所有的貧困和厄運。人們寄希望于打破舊的.，建立新的，為新的祈禱。他們用清掃灰塵的方法來整理全年的得失，渴望新年有一個好的開始。春聯、年畫、窗花和“�！弊钟脕砻枥L時代背景，表達美好祝愿，烘托節日氣氛。“�！边@個字貼得顛倒過來，意思是“福來了，福來了”還有彩色的年畫、窗花和春聯，希望能給陸壽帶來祝福。一年比一年好。
“一夜兩歲，五更兩天”。除夕之夜，全家人聚在一起，吃年夜飯，等待向老人告別和迎接新年的時間。當五顏六色的鞭炮齊鳴，新年來到了我們的眼前。人們穿著整潔漂亮，出去拜訪親戚和朋友，互相祝賀新年。對老年人來說，給年輕一代發壓歲錢真的是一種享受。新年的新氣氛！春節還有不得不說的飲食習俗。紅豆在新年的第一天被吃，這意味著一個繁榮的一年。吃年糕意味著每年都比每年高。吃湯圓表明全家都是圓的。春節期間仍然有許多習俗。有許多有趣和愉快的事情要說，也有許多祝福要說。誰不喜歡這個傳統的春節？誰不想繼承這個古老的習俗？
六年級語文下冊第二單元作文 13
中元節是鬼門關大開放假，先亡的親人回到陽間完成自己生前沒能完成的愿望的日子，故而多點荷燈，或者在自家祭祖告訴祖先一切安好。
明代開始焚燒祭品以示給先亡的親人捎過去東西。明代在墳旁焚燒紙錠，并在墳頭壓一疊紙錢。明代年間，福建地區的中元節祭祀依然非常隆重，家家戶戶都要備好冥衣紙錢，寫上先人名號，然后焚燒祭拜。若是出嫁的女子祭祀過世的父母，還要在紙衣、紙錢上面籠上薄紗焚燒，以示區別，謂之“紗箱”。在莆田一帶，人們于七月十五這天清晨將供品準備周全，然后全家打扮齊整，出門往空中作揖禮讓，意為將祖先的亡靈請入家中。
祭祀完畢，又畢恭畢敬地將亡靈送出家門。到了晚上，大家又準備好齋飯、餛飩、紙錢，請巫師在市集上放焰口，施食給無人祭祀的野鬼。由于所費頗高，一些青黃不接的窮人家，為了這個一年一度的`祭祀儀式，有時要延期至八九月份才能完成。
與之相比，同一時期的北京地區，中元節祭祀就簡單得多。明代沈榜的《宛署雜記》載，北京近郊的宛平縣城，鄉民在七月十五這天取葛黍苗、麻苗、粟苗，連根帶土地豎著縛于大門的兩邊，另外再縛三叢立于門外，供奉以面果，稱為“祭麻谷”。
而杭州等地的人家，中元節要請僧尼誦經，追薦亡靈。晚上則沿著河流，隨水置放用篾條和紙糊成、安置在荷葉或木板上的燈，里面點上蠟燭和香，藉以引導溺水的鬼魂，稱之為“放河燈”。這些習俗，在明代小說《初刻拍案驚奇》中都有所體現：“又值七月半盂蘭會大齋時節。杭州年例，人家做功果，點放河燈�！�
六年級語文下冊第二單元作文 14
離過年越來越近了。家家戶戶都在忙著打掃衛生，貼年畫。新年的味道越來越濃。每個人臉上都帶著會心的微笑。
一天晚上，奶奶宣布：“我們明天蒸饅頭�！甭犃四棠痰脑�，我的心里充滿了喜悅，急切地喊道：“我希望我能馬上蒸出來。”奶奶看出了我的心思，笑著說：“今天我們做點準備�！蔽遗d高采烈地和奶奶一起洗鍋洗碗，準備面粉。我又仔細看著奶奶剁肉，想象著明天有一大籠熱氣騰騰的饅頭出來。我忍不住笑了。
第二天早上，當我還在床上的時候，我聽到了我奶奶在廚房里的“叮當”聲。我趕緊起身跑到奶奶那里去看了看。奶奶說：“面條我已經做好了，正在發酵。下午可以蒸饅頭�！蔽覇栁夷棠虨槭裁匆l酵面條，我奶奶告訴我饅頭會很松很軟很好吃。
午飯后，奶奶拿出饅頭。只見奶奶用刀從面團上切下一小塊，雙手揉搓，用刀切成幾塊，然后用小圓棍把面團搟薄，變成面團。然后，奶奶一只手拿著面團，另一只手把餡料放在面團上，然后輕輕揉成一團，這樣一個饅頭就做好了。媽媽也在動手。不甘示弱的我像奶奶一樣做了，但是做不好。反而把面粉弄得像個小老頭，一家人看著我笑。我沒有氣餒，我繼續努力，終于做出了一個像樣的`饅頭。
最后幾十個饅頭準備好了。爸爸把饅頭放在蒸籠里，爺爺負責燒火。隨著鍋里的水蒸氣不斷冒出來，饅頭的香味也在屋內飄散。好香！過了一會，奶奶說饅頭熟了，我就迫不及待的抓了一個，一邊吹熱風一邊放進嘴里，一口咬下去。又香又軟又好吃。
蒸饅頭是我們的新年習俗之一。一年的清香和濃濃的味道，讓我回味無窮。
六年級語文下冊第二單元作文 15
你們知不知道端午節的習俗?如果不知道讓我來告訴你們吧。
每年的農歷五月初五便是端午節。端午節的別名很多，例如：端陽、午日節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、地臘、重五、詩人節、龍日等等。
端午節流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區。關于端午節的兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”
端午節有許多習俗也與“五”這個數字聯系在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
賽龍船、吃粽子是端午節的主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進江河，是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的'遺體。
學者聞多一認為，端午節是南方少數民族紀念龍神的節日。
南方過端午節要吃‘‘五黃’’：黃瓜、黃魚、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
每逢端午節，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。端午節的習俗很多，但是吃粽子是最流行的，現在我跟大家介紹一下包粽子吧!
包粽子其實很簡單，只需要準備一些包粽子的料理：肉、粽葉、糯米、花生、棗核……現在我教你們怎樣蒸粽子吧。先把包好的粽子放到大號的鍋里蒸，徹夜地煮。人們認為這樣煮一夜。第二天一早就能吃到最可口的粽子，煮好了就能吃了。把粽葉剝開，晶瑩透亮、細膩爽滑的粽子就來到人們面前。
聽了我的介紹后，又到一年粽飄香，你們是否對這個有趣的節日有所期待呢?
六年級語文下冊第二單元作文 16
新年是我們中國農歷的新年，所以過年對我們中國人而言非常重要的！因此，新年前的準備也是必不可少的。
過年了！過年了！家家戶戶忙著貼春聯，剃頭發，做年夜飯……要做的事情太多了，而且“規矩”太多了！有些習俗還很怪，無奈之下，我就去問正在貼春聯的媽媽。
我看見媽媽將“�！弊值怪N，我固然知道為什么要倒著貼，將‘�！值怪N是一種習俗，‘�！官N說明‘�！梗ǖ剑┝�！但我仍然問道：“過年有什么習俗和規矩�。俊眿寢屚Ｏ率种械幕睿托牡亟o我談起來。
原來，以前過年還有一種放鞭炮的習俗，來源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，長期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯的方法驅趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個方法就流傳開來。但是現在廣州禁止燃放煙花爆竹，所以我們就不再進行這個活動了。
除夕這一天對我國來說是極為重要的。這天晚上，我們全家準備除舊迎新，吃團年飯。
吃年夜飯，是新年家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜．豐盛的'年菜擺滿一桌，全家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。人們既是享受滿桌的佳肴，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚�；疱仧釟怛v騰，說明紅紅火火；“魚”和“余”諧音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。
今天我的收獲太大了，知道了很多過年習俗的知識，不過我覺得有點迷信，但這又仿佛是一種樂趣，只要快樂就好，何必迷信不迷信？更何況這是傳統的習俗，寧可信其有不可信其無��！
六年級語文下冊第二單元作文 17
“清明時節雨競相，行人欲斷魂。遙問酒樓哪里有，牧童遙指杏花村�！比缤瞥笞骷叶拍恋拿娨粯�，每一年的清明節全是伴著毛毛細雨而至，它給人的覺得一直憂慮的。
我覺得，一年一度的清明時節又伴著毛毛細雨來臨了。
這一天早晨，也是濃厚的天，彷徨了一會了，覺得格外憂慮，仍不是適合!被爸爸拉去吃完早餐，舉起香紙，擔起鐵鍬掃墓來到。
踏著道上的荊棘，沿著泥濘不堪的'小道，大家趕到了老大爺、老太太的墳前。父親把墳四周的野草祛除以后，我還在上邊貼黃紙，插燒香就離開了。
諸多家人的墳前都來過了，大家又冒著毛毛雨，提前準備去長輩的墳前。一路上，花呀，草呀，我無心賞析;小鳥叫聲，蟲鳴音，我無心傾聽，只圖著前些趕到墳前。一會兒，大家來到。望著孤零零的墓葬，我禁不住一肚子憂慮。待父親鋤完草，貼好紙后，大家又取出冥幣跪在墳前，將他們所有撒在墳上……
雨越下越大，花草植物挨打得歪七扭八，周邊一片萎靡不振。在此情景，使我一股想念之情溢于言表：想一想她們死前一件事的關懷，帶來我的快樂，想起她們臨死前的遺書，我禁不住一陣寂寥，猛然淚如雨下。這時，父親也落淚了。雨勢并不減低，大家早已哭變成一個淚如雨下，好長時間才站立起來。
這時候，我看見了遠方紅火的杜鵑。聽媽媽說，杜鵑別稱清明花，它往往在清明節對外開放，是由于它是留念和撫慰亡魂的物件。因此，我跑了以往，摘了幾束插在長輩的墳前，期待她們都能獲得撫慰……
每年都是有清明節，每年都是有不一樣的憂慮。這憂慮，并不是所有人都能感受到的。我憧憬在這里在雨中的憂慮，所以我憧憬清明時節的光顧!
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