【推薦】六年級家鄉(xiāng)的風俗作文錦集八篇
在日常生活或是工作學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的六年級家鄉(xiāng)的風俗作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
六年級家鄉(xiāng)的風俗作文 篇1
“百里不同風，千里不俗。”我國是一個多民族的國家，不同的民族有著不同的節(jié)日風俗和多姿多彩的風俗習慣。我們可以不斷地從中感受到和吸收到民俗文化中的智慧和營養(yǎng)，從而受益匪淺，了解頗有深刻。
八月十五中秋節(jié)是一個鮮為人知的節(jié)日，中秋之所以是中秋，是因為農(nóng)歷八月十五這一天是在三秋之中。這一天天上的圓月分外明亮，特別大特別圓，所以這一天象征著家好月圓人團圓的美好日子。說起中秋的來源，坊間一直流傳著多個不同的神話和傳說。其中嫦娥奔月就是家喻戶曉的，最具代表性的關(guān)于月亮的故事。話說以前天上有十個太陽，把大地照得寸草不生，人們的生活苦不堪言，叫苦連天。有一個叫后羿的勇士，箭法奇準，他體恤民情，挺身而出決心要拯救蒼生終于“皇天不負有心人”讓后羿射下了九個太陽，拯救了萬代蒼生。后羿的妻子嫦娥是個絕代美人，夫妻倆十分恩愛，有一次后羿向王母討得了靈藥，一吃就能立即升天成為神仙，但他舍不得妻子只好保存著靈藥，一天后羿去打獵，之身嫦娥一個人在家，一個心術(shù)不正的下人起了壞心，企圖奪取靈藥，嫦娥沒辦法只好當機立斷吃下靈藥，突然間立刻飛奔到了月宮，從此開始了寂寞的生活。后羿回來后件大事不妙悲痛欲絕，仰望天空長嘆見月亮上的人就使自己思念的妻子。于是他將妻子最愛吃的餅擺在院子里，許多人見了紛紛效仿于此來祈求平安、健康，久而久之代代相傳就形成了今天的中秋節(jié)。
“嫦娥奔月”真是一個美麗的神話，我的家鄉(xiāng)壯族人過中秋節(jié)的習俗更具特色。首先一家人圍在一起吃團圓飯，飯菜特別的豐盛僅次于春節(jié)。飯后將月餅供奉給祖先，孝敬祖先，希望祖先保佑一家人團團圓圓、健康快樂。祭拜完祖先接下來精彩的時刻即將到來，把圓圓的大月餅切成每人一份，預示著一家人永遠團圓，缺一不可。一邊吃月餅一邊悠哉悠哉的賞月，聽著老人講述關(guān)于月亮的趣事，還舉行成語接龍或講謎語，猜對了就獎賞月餅，在皎潔的月光下，歡聲笑語下吃著香甜的月餅，真是人生一大樂事，令人流連忘返。
“海上生明月，天涯共此時”，來自全歸各地的朋友們，我們雖不曾相識，但在這美好的中秋之夜我們能普天同慶，伴著一樣的圓月，共同在月亮下，共同交心，望著圓月，陷入沉思,是它牽引著我們的思緒，進入暢想……
六年級家鄉(xiāng)的風俗作文 篇2
說起咱家鄉(xiāng)的風俗，那可是三天三夜也說不完。那就拿過春節(jié)的風俗來向大家介紹吧！
春節(jié)就是每年的第一天，家鄉(xiāng)人叫這一天為大年初一。大年初一這一天，有“開門爆竹"一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以噼里啪啦的爆竹聲除舊迎新，而且放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛。這也是節(jié)目的的一種娛樂活動，可以讓人們感到愉快，在新的一年里為人們帶來吉祥。
春節(jié)還有一個習俗，當然就是吃餃子了！為驅(qū)邪惡，圖吉利，餃子必須要煮得多還得有余，飯后還要在鍋里放上幾個饅頭，這些都意在年年有余。要是餃子煮破了，不可以說“破了”要說“掙了"，就是賺了的意思。就餐時，除每人一碗外還要多盛一到兩碗，意思是希望新的一年里家里人丁興旺。吃餃子時還有許多樂趣呢！新年里吃的餃子里包有棗子、栗子、錢、花生米等物質(zhì)。吃餃子時吃到的第一個餃子里包有什么象征物質(zhì)，新的'一年里就會像物質(zhì)象征的那樣。如果吃到紅棗，新的一年里就會紅紅火火勤勞致富；吃到栗子，就意味著新的一年里，身體健康，做事有干勁；吃到花生米，就意味著長命百歲，行大運；吃到錢，那就意味著發(fā)大財，日子紅紅火火……不管誰知道哪一種，大家都會衷心的祝賀。如果是小孩吃到錢，那就代表學業(yè)有成，大家都要祝賀他（她）。
春節(jié)時還有拜年的習俗，大家互相問好，晚輩向長輩問好時長輩要給晚輩壓歲錢，還有用手機發(fā)短信、打電話拜年，給別人送上美好的祝福。
這就是我的家鄉(xiāng)的春節(jié)風俗。你們的家鄉(xiāng)也一定也有許多獨特的風俗吧？那就把你們家鄉(xiāng)的風俗也結(jié)介紹給大家聽聽吧。
六年級家鄉(xiāng)的風俗作文 篇3
每個人的家鄉(xiāng)都有自己特殊的風俗，當然，我的家鄉(xiāng)也不例外，我的家鄉(xiāng)的風俗是祭敖包。
祭敖包是蒙古族傳統(tǒng)的祭祀活動。每到這天，牧民們都要成群結(jié)隊地前往敖包祭祀，他們要在敖包上安放佛像，豎立經(jīng)幡，并將牛羊肉、奶食品等一起供奉在敖包前。然后，喇嘛們開始焚香燃燈，誦經(jīng)念咒，乞求神靈保佑，群眾們則從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)三圈，希望迎來豐收年。
敖包是蒙古語，意義堆子或鼓包。敖包通常設(shè)在高山或丘陵上，因為他們認為高大雄偉的山上，便有通往天堂的道路。敖包是用石頭堆成一座圓錐形的實心塔，頂端插著一根長桿，桿頭上系著牲畜毛角和經(jīng)文布條，四面放著燒柏香的墊腳石；在敖包旁邊還插滿樹枝，供有整羊、馬奶酒、黃油和奶酪等等。祭祀時，在古代，由薩滿教巫師擊鼓念咒，膜拜祈禱；在近代，由喇嘛們焚香燃燈，頌詞念經(jīng)。
正因為有了各個地區(qū)不同的風俗習慣，才有了博大精深的中國文化，我們一定要好好傳承下來。
六年級家鄉(xiāng)的風俗作文 篇4
我生在城里，長在城里，可是每年都要回幾趟南鄉(xiāng)老家。
我的老家是一個山清水秀的地方。在南鄉(xiāng)，有許多風俗習慣，比如疊羅漢，大年三十祭拜祖宗等，但我最趣味的是“祝壽”了。
今年，外公六十歲了。到了大壽的時候，我們都很高興，準備熱熱鬧鬧地為外公祝壽。
祝壽選在大年三十的頭天，我們大家都來到外公家里。這可是我們小孩最熱鬧的時候了，叫啊，跑啊鬧翻了天。大人們忙里忙外，廚房里飄來丁丁當當?shù)陌赴迓暫褪[花香味兒。
傍晚時分，我們開桌吃壽酒了。我看見外公這個“老壽星”沒有上酒席，就納悶地叫著“外公呢外公到哪里去了呀”媽媽聽見我喊，就笑著說：“外公不在那里！在另外一桌！”我更疑惑了：“今日是外公祝壽，他怎樣不到呢”我的話剛說完，堂前里的人都哈哈大笑起來。我紅著臉，有些害羞了。舅舅說：“這是家鄉(xiāng)的習俗，老壽星本人一般不在正堂如席的。而是請幾個和外公要好的長者作陪，他在另外一個地方喝酒呢”
聽了舅舅的話，我們幾個小孩吵著說：“舅舅，你就給我們說說家鄉(xiāng)祝壽的習俗吧！”舅舅笑呵呵地說：“我明白多少說多少，也不是很清楚的！”“好呀！好呀！”我姐妹幾個異口同聲地叫著。舅舅一邊倒酒，一邊說：“祝壽是南鄉(xiāng)的一個風俗，一般以女婿女兒為主，我們兒子就是作陪的。無論男女，到了三十就能夠做壽了，一般四十不做的，一百歲也不做的。意思就是‘四’即‘死’，不吉利的。一百歲呢，太滿了，‘滿招損’呀，也不做的。”舅舅倒好了酒，坐下之后說：“祝壽還要拜壽的。拜壽要先設(shè)好壽堂，掛燈結(jié)彩，正中掛‘壽’字，兩邊掛壽幛。早上吃茶葉蛋和長壽面。午時拜壽，老壽星上座受拜。我們午時不是拜了嗎”“拜了！拜了！”我們嘻嘻哈哈地說著……
這次給外公祝壽還真學到了不少知識。家鄉(xiāng)的習俗讓我難忘而充滿好奇！
六年級家鄉(xiāng)的風俗作文 篇5
每年的農(nóng)歷五月初五，便迎來了我喜歡的節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)又叫端陽節(jié)、重午節(jié)，相傳是為紀念屈原所設(shè)。這一天主要的活動有吃粽子、賽龍舟等。
到了那天，我和媽媽會很忙，因為我們要包粽子。首先，媽媽拿出了所需要的材料。把綠豆洗干凈，糯米調(diào)好味，五花肉腌制好，比把它切成一塊塊。媽媽做好了以上工作，便對我說：“兒子，咱們一起包粽子吧!”我看著這一片片綠色的粽子葉，再想想粽子那金字塔似的外表，一下子發(fā)起愁來，問媽媽：“該怎樣包啊?”媽媽見我如此疑惑，便做起示范來：“首先把兩塊粽子葉疊成一個類似圓錐的物體，然后把糯米、綠豆和五花肉放進去，再用一塊粽子葉封好底面，用草繩把它捆扎緊，不把它綁緊煮熟后就不好吃了。”媽媽示范完后，我就嘗試著包了起來。一開始時并不太順利，不是漏了東西沒放進去，就是綁得不夠緊。后來在媽媽的逐一糾正后，一切變得順利了。
包好后，就要開始煮了。看著這些剛下鍋的粽子，我以為十幾分鐘后便可以吃了。但媽媽似乎看透了我的心思，對我說：“這些粽子起碼也要四——五小時后才能吃。”聽了媽媽的話，我似乎有些失望，但還是忍住了喉嚨里的饞蟲。等呀等，終于煮好了。我望著這些又大又飽滿的粽子，饞得口水都流出來了。等不到爸爸回家，我便開始吃了起來。吃著自己動手包的粽子，心中感到無比激動。
家鄉(xiāng)的習俗多得數(shù)不清，但無論什么節(jié)日或習慣，我都會開開心心地過，開開心心地做。
六年級家鄉(xiāng)的風俗作文 篇6
端午節(jié)有包粽子和賽龍舟的風俗。我們淳安縣雖然不賽龍舟，但還總是包粽子吃呢！
對我們淳安來說，粽子不僅在端午節(jié)包，在其他時候也包。不過，在端午那天會包多一點，有時吃到明年都不稀奇。
粽子是種吃食，主要由糯米、粽葉、五花肉、棗、栗來做。有時包臘肉香腸，少時還會放紅豆排骨。粽子是從古代屈原跳江之后有的食物。傳說，屈原跳江以后。楚國百姓怕魚把屈原吃了，就包了粽子投進江中，希望魚吃粽子就不吃屈原了。所以，粽子就傳到至今。
我喜歡粽子。不僅僅是因為粽子的美味，粽子的多樣。還因為這表達了楚國百姓對屈原的敬愛與贊美。屈原不在了，但粽子卻從兩千多年前，一直傳到今天。
我們家經(jīng)常包粽子。首先是準備好原料。把肉切塊放鹽和老抽腌漬一個晚上。把綠豆和糯米混合原料基本準備好了。將兩張粽葉卷成一個斗狀。往其中加糯米，盡可能填滿，放上小塊的腌肉。蓋上，抓緊，手不能松。如果折口太小，還能再加一張粽葉。拿根繩子，要足夠長，首尾相連。把繩子尾巴的那兩股扭在一起，然后開始繞。繞到最后在另外兩個角上打個八字形。最后抽繩首，拉緊就好了。
還有一個步驟，就是品嘗粽子。粽子雖然有點難做，但吃起來卻很美味。單看那樣子，聞聞那香味，就夠咽三口以上的唾沫了。何況是，大口大口的吃著，在嘴里品嘗著人間美味呢！
我相信，家鄉(xiāng)包粽子的風俗，會一茬茬往下傳，直到永永遠遠！
六年級家鄉(xiāng)的風俗作文 篇7
“小孩兒，小孩兒，你別饞，過了臘八就是年……”我哼著童謠，幫奶奶打掃好屋子，在煥然一新的家里，我們又掀開了春節(jié)前備年貨的序幕。
腌好的咸物、待宰的甲魚、五花大綁的毛蟹；噴香的炒貨、誘人的糖果、品種齊全的煙酒，逐漸堆滿了儲物間，年味慢慢升騰了起來。
最讓人感到過年氣氛的還是包團子。前一天隔壁的奶奶就聽說我們家要包團子，今天就特意來幫忙，一人和餡，一人揉面。和餡的用筷子攪動肉糜和青菜，讓它們充分融合，產(chǎn)生味道的碰撞；揉面的用掌跟按壓面團，使糯米粉的彈性充分展現(xiàn)，面粉染白了袖管，飄上了額頭，空氣中彌漫著谷物特有的香味。
又有幾個人來幫忙了！大家在歡聲笑語中包起了團子，只見幾雙被面粉裹著的手上下翻飛，一個個圓滾滾、軟乎乎的大白團子就誕生了。我也忍不住想試一試，學著奶奶的手法，先揪下一個小面團，在掌心搓圓，按平，填餡，然后包好四周，可我怎么也學不好封頂?shù)募记桑缓煤鷣y一抹，草草了之，這下鄰居們可更有了談笑的話題，我才不管呢，我喜歡這種熱熱鬧鬧聚在一起互幫互助的溫馨畫面。
隆重的時刻來了！一個個團子被放進了蒸屜，我受不了等待的煎熬，使勁地添柴火，熱氣從縫隙不停地往外溢，廚房似乎變成了煙霧繚繞的仙境，而我等待的就是這“蟠桃”。終于吉時已到，揭鍋，“蘑菇云”瞬間蒸騰，香味撲鼻而來，朦朧中，團子的身影若隱若現(xiàn)，霧氣散去，團子閃著晶瑩的光，猶如上好的和田美玉，真舍不得咬上一口！一籠籠，一個個，被奶奶整齊地碼在桌子上，足足有三百個呢，或許還不止。
這么多團子是要大家分享的，太奶奶一袋，叔叔家一袋，姑姑家一袋……團子不僅代表著團圓、團聚，也是增進親人情感的紐帶。這舌尖上的年味，就這樣一代代傳承，維系著中國人對年的期待，對家的向往。
這家鄉(xiāng)的年俗不僅滿足了我的口腹之欲，更讓我內(nèi)心深處體會到了年的本味。
六年級家鄉(xiāng)的風俗作文 篇8
家鄉(xiāng)的風俗有很多，有中秋節(jié)、端午節(jié)、春節(jié)等，這些節(jié)日有故事也有美食，不過外國也有節(jié)日喲!
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)要吃粽子，粽子里的陷多種多樣，深受人們的喜愛。有些人可能會把粽子放在水邊祭拜屈原。我的家鄉(xiāng)也有這樣的風俗，人們會把粽子放在水邊，再把一杯酒倒在地上，是敬屈原的，也是求平安的吧!過端午節(jié)時，還要劃龍船，那場面可熱鬧了!劃龍船還沒有開始時，就已經(jīng)人山人海了，有時擠都擠不進去，所以最好來早點來。劃龍船開始時，現(xiàn)場更熱鬧了，人們會拿著粽子在旁邊大喊：“加油!加油!…”隊員們拿著槳奮力劃動著，哪一隊先到終點就會得到獎品，那獎品想都不用想當然是粽子了。
中秋節(jié)也是我過得傳統(tǒng)節(jié)日，中秋節(jié)必須吃美味的月餅，月餅的陷也有很多，人們都喜歡吃。關(guān)于中秋節(jié)的來源，也是有一個傳說的，就是嫦娥為了不讓一個小人得到仙丹，就把仙丹吃了，最后升天了，人們?yōu)榱思o念嫦娥，就把這一天叫中秋節(jié)。中秋節(jié)的由來可真悲傷啊!
不過，有些人會在月亮下拜月亮，可能是為了贊美嫦娥的高尚品質(zhì)。中秋節(jié)是我最愛的節(jié)日，因為奶奶會給我講好聽的故事，吃晚飯時，難免會拿幾個月餅吃，奶奶有時要哄我，就會把月餅放在嘴邊，說幾個故事，再給我吃。
在我的家鄉(xiāng)，過中秋節(jié)，每人都要一口氣吃幾個月餅，月餅不僅外表好看，而且很好吃，所以我過中秋節(jié)總是開開心心的。
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