六年級家鄉的風俗作文

時間：2022-05-13 13:46:26 六年級我要投稿

家鄉的風俗作文推薦度：
家鄉的風俗作文春節推薦度：
家鄉的風俗作文推薦度：
家鄉的風俗作文開頭推薦度：
春節家鄉的風俗作文推薦度：
相關推薦

關于六年級家鄉的風俗作文錦集9篇

　　在現實生活或工作學習中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的六年級家鄉的風俗作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關于六年級家鄉的風俗作文錦集9篇

六年級家鄉的風俗作文篇1

　　“百里不同風，千里不同俗”每一個人的家鄉都有著自己獨有的風俗，而我們家鄉的風俗也與眾不同，獨具特色，處處都彰顯著風俗的獨特魅力。

　　我的家鄉在淳安，我們這兒的風俗——跳竹馬，是最有代表性的。每年最熱鬧的時候，也就是在春節的時候，家鄉的跳竹馬活動就開始了，這表演我看過幾次，十分隆重，也極具特色。

　　我印象最大的是，今年的跳竹馬了。那一天是村里來了藝人們的一天，說是藝人，其實是村里平時表演的人。

　　不一會兒，城里鄉下，不少人們都聚了過來，到了舞臺旁，大家都趕來一睹熱鬧。

　　隨鞭炮與鑼鼓聲的響起，竹馬也開始“翩翩起舞”，老幼青壯年們都從各地紛紛的趕了過來。不一會兒，竹馬表演到了高潮部分，人們不禁歡呼著，鼓起了掌。有些人也想去穿那一身竹馬服，與他們共舞呢！

　　竹馬演出的地方，在村里的“毛族廣場”上。表演進行到了最后部分，在后臺的村干部們居然也加入了大家的表演，有了領導們的加入，我們就更開心了。

　　竹馬表演完了，睦劇也隆重的登場了，主要戲目有《南山種麥》、《挑女婿》等，也是十分精彩。

　　其實在我們的日常生活中，處處都能體現出我們習俗的獨特魅力。我們應該要去保護，傳承這種美好的習俗，讓美好與快樂持續下去。

六年級家鄉的風俗作文篇2

　　我生在城里，長在城里，可是每年都要回幾趟南鄉老家。

　　我的老家是一個山清水秀的地方。在南鄉，有許多風俗習慣，比如疊羅漢，大年三十祭拜祖宗等，但我最趣味的是“祝壽”了。

　　今年，外公六十歲了。到了大壽的時候，我們都很高興，準備熱熱鬧鬧地為外公祝壽。

　　祝壽選在大年三十的頭天，我們大家都來到外公家里。這可是我們小孩最熱鬧的時候了，叫啊，跑啊鬧翻了天。大人們忙里忙外，廚房里飄來丁丁當當的案板聲和蔥花香味兒。

　　傍晚時分，我們開桌吃壽酒了。我看見外公這個“老壽星”沒有上酒席，就納悶地叫著“外公呢外公到哪里去了呀”媽媽聽見我喊，就笑著說：“外公不在那里！在另外一桌！”我更疑惑了：“今日是外公祝壽，他怎樣不到呢”我的話剛說完，堂前里的人都哈哈大笑起來。我紅著臉，有些害羞了。舅舅說：“這是家鄉的習俗，老壽星本人一般不在正堂如席的。而是請幾個和外公要好的長者作陪，他在另外一個地方喝酒呢”

　　聽了舅舅的話，我們幾個小孩吵著說：“舅舅，你就給我們說說家鄉祝壽的習俗吧！”舅舅笑呵呵地說：“我明白多少說多少，也不是很清楚的！”“好呀！好呀！”我姐妹幾個異口同聲地叫著。舅舅一邊倒酒，一邊說：“祝壽是南鄉的一個風俗，一般以女婿女兒為主，我們兒子就是作陪的。無論男女，到了三十就能夠做壽了，一般四十不做的，一百歲也不做的。意思就是‘四’即‘死’，不吉利的。一百歲呢，太滿了，‘滿招損’呀，也不做的。”舅舅倒好了酒，坐下之后說：“祝壽還要拜壽的。拜壽要先設好壽堂，掛燈結彩，正中掛‘壽’字，兩邊掛壽幛。早上吃茶葉蛋和長壽面。午時拜壽，老壽星上座受拜。我們午時不是拜了嗎”“拜了！拜了！”我們嘻嘻哈哈地說著……

　　這次給外公祝壽還真學到了不少知識。家鄉的習俗讓我難忘而充滿好奇！

六年級家鄉的風俗作文篇3

　　百里不同風，千里不同俗，中國文化博大精深，每個地方都有著不同的風俗，但也有很多相同之處，比如清明祭祖，基本大同小異。

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這是晚唐詩人杜牧膾炙人口的《清明》。訴說著思念，傳達出哀傷。清明節是我國重要的祭祀節日，是祭奠追思已故親人的日子。

　　每到清明節，我們一家總要早早起來，拎上裝滿了紙幣、金銀元寶和香的袋子，準備去掃墓。我們從城里驅車來到鄉下的老家，又走了很長一段路才祖先的墓地。這時，太陽已經升出地平線很高了。在我們老家，必須等到太陽把露水曬干了才可以祭祖，我們到達墳地時，時間把握得正好。

　　這時，爸爸拿出鐵鏟，從附近的田地里挖了一塊方方正正的土塊，我忙問：“這是干什么呀？”爸爸答到：“這是土帽子，用來壓錢紙的。”然后爸爸把錢紙放在墳頭，再用剛才挖的這塊土穩穩地壓上。爸爸還跟我說，這錢紙，使人一看就知道這墳墓里的人后繼有人。就這樣，掃墓的第一步就完成了。

　　爸爸又拿出一些火紙把他們放在水泥上，再用打火機點燃，跪下來，然后，再拿出一些紙錢。燒了起來。邊燒邊說：“保佑全家平平安安，保佑我們小川學習成績好……”。我看了看，感覺很簡單，便說：“我能試試嗎？”爸爸點了點頭。我也像爸爸一樣，跪了下來，拿著紙錢開始燒了。先拿了一些把他們分開，然后小心翼翼的把它放到火里，我又放了一些紙錢，每次我都十分小心，生怕火突然一起燒到我，我越來越熱，便讓爸爸來燒了……

　　直到所有的紙錢和用紙折成的金銀元寶全部化為灰燼我們才能離開，這樣，祖先們都收到后輩進貢的錢物了，他們在那邊就可以衣食無憂過得幸福了。

　　清明時節，用這樣的方式祭奠祖先，雖然有些迷信，但能表達出我們對逝去親人的懷念。難怪這樣的風俗代代相傳了。

六年級家鄉的風俗作文篇4

　　端午節的前一天，媽媽就做好粽子。先要準備粽子的餡子，餡子各種各樣，有花生餡的，紅棗餡的，菜餡的，肉餡的；要準備好芭蕉葉子，洗凈葉片，并將它剪成勻稱的葉條。媽媽將糯米蒸熟，將芭蕉葉一卷，放入熟透的糯米飯，用手稍微一壓就粘在一起，拿出花生紅棗菜肉餡兒按入飯團里面，隨后纏成一個菱形，用絲線一捆，小小的粽子就在媽媽的手中誕生了。包好的粽子一蒸，取出來就可食用了。撕開葉片，里面露出白白的飯團，還可隱約看到餡兒的微紅。此時的粽子，不但有飯團的味道，還夾雜著芭蕉葉淡淡的清香。吃在口里清涼還帶點微微的甘甜，是飯后最好不過的點心。

　　端午節的早晨，爸爸要趁早去砍那些還掛著晶瑩露珠的艾葉，選出鮮綠的`艾葉，掛在門楣上。爸爸說，艾葉越綠，它的氣味就越濃郁，就越能清新空氣。端午節那天，屋子里彌漫著奇特的清香。媽媽說待艾葉干了，可以用開水泡了喝，那樣可驅五毒，治百病。每次端午過后，媽媽就泡一壺，讓全家分著喝。艾葉水雖良藥苦口，可苦澀得難以下咽，在媽媽面前勉強喝一口，媽媽一轉身我就吐出來。

六年級家鄉的風俗作文篇5

　　“百里不同風，千里不同俗”，在我的家鄉，有這樣一種風俗。農歷二月半，人們會在這天舉辦慶典迎“伏虎禪師”，并且邀請親朋到家中做客。

　　這個節日的來歷啊，可是個有趣的故事：很久以前，有個羅伏和尚，他心地善良，有一天下山取火，碰見了一只饑餓的老虎，他取火回來，便以身飼虎。他舍己的精神感動了上蒼，觀音菩薩點化了他成為“伏虎禪師”，老虎成了他的坐騎。人們也把二月半這天定為伏虎禪師的紀念日。

　　農歷二月半這一天，是我除了過年外最期盼的一天。早上，太陽才剛掀開云彩，探出頭來，廟會里已排起了長龍，人山人海了。年長的爺爺奶奶為我們化妝，有扮成神通廣大的孫悟空的；有扮成肥頭大耳的豬八戒；有扮成忠心耿耿的沙和尚……而我扮的是巾幗不讓須眉的穆桂英：臉上化著大青衣的妝，身披紅衣，頭戴帥盔，英姿颯爽的樣子！

　　最激動人心的時候來了，慶典開始了。走在最前面的是由村里德高望重的老人請出的“伏虎禪師”；后面緊跟著聲勢逼人的軍鼓隊，鼓聲如雷、震天動地；腰鼓隊的奶奶們鼓槌飛舞、彩綢翻飛，極富感染力；還有一支由小朋友組成的小號隊，號聲嘹亮、意氣風發；再后面就是我們了，我們這個方隊最有意思，有天上飛的、地上走的，騰云駕霧的唐僧三徒被大人扛在肩上，當然還有我的穆桂英掛帥。我和“花木蘭”、“楚霸王項羽”一起坐在特制的車上宛如騎在馬上，后面還跟著坐轎子“大家閨秀”……最后一個方隊是由全村人舞著彩旗、舉著香組成的，有年過七旬的老人、有血氣方剛的少年、有活潑踴躍的小孩……游行結束后，會向村民們分發水果、禮物，這還有多層意義呢！希望大家平安長壽，這是第一層，第二層是紀念“伏虎禪師”的舍己精神，第三層是希望每個人在這一年都能得到守護和祝福。

　　這時候在村民的家中，男主人們在舂粿，女主人們在做美味的菜肴：燒牛肉、紅燒魚……客人們一邊幫忙，一邊聊著天，大家在一起度過這愉快的一天。

　　這風俗節日的一點一滴無不體現著豐富多彩的家鄉特色和獨特魅力，讓我們一起建設更美好的家鄉，把家鄉的風俗繼續傳承下去！

六年級家鄉的風俗作文篇6

　　從前，每逢清明節，我們一家總會聚在一起吃飯，尤其愛吃青團。上至70歲的外公外婆，下到三四歲的小弟小妹，沒有哪一個不愛吃青團。

　　青團，顧名思義，就是青色的小圓球，從外觀上看就像是一顆綠色的寶石，圓滾滾，胖乎乎，叫人覺得它可愛。

　　我們姐妹幾個，在清明節前總會幫著大人做青團，把艾草汁拌進糯米粉中，再包裹進自己喜歡的餡兒，揉成球狀，蒸熟了就可以享用了。我們在做的時候，總忍不住要偷吃幾個。媽媽見了，皺眉道：“咦，怎么少了幾個青團？”每到這時，我們便躲進屋子里偷偷地笑。

　　等青團一上桌，我們便立刻伸手去抓，小弟小妹顧不得吃糖了，哭著要青團。平日里的什么淑女優雅，此時早就被我們拋到九霄云外去了，只一心想多吃點青團，一只手上拿著三四個青團，另一只手還在不停地搶著，等到別的菜都上齊了，我們一個個眼睜睜的望著大人們津津有味地吃著雞鴨魚肉，口水都要流下來了，可是青團已經塞到喉嚨眼了，還能吃得下去嗎？于是便在心里暗罵自己當初為什么要吃那么多的青團。可是等到來年清明節時，我們見了青團還是會忍不住伸手去搶。

　　現在的我，看到街上有賣青團的，便會纏著媽媽給我買，可是等我吃到外面的青團時，卻總覺得少了些什么。

六年級家鄉的風俗作文篇7

　　在遼闊無垠的草原上，一直以游牧為生的蒙古族，有著一個一年一度盛大的集會——那達慕。

　　沒來過內蒙古，最大的遺憾莫過于：沒吃過牛肉干，沒看過那達慕。那達慕一開始只是為了祭祀山神，路神，也就是祭敖包，后來經過長期發展成為了現在的那達慕。

　　由于我生在內蒙古，所以經常領略那達慕的盛況。那達慕那天，商販云集，吆喝聲四起，我混在人流里，不斷有人對我微笑，拉著我推銷他們的商品，人們熱情高漲，有許多準備上場的人在場上拉著馬轉來轉去，那天天氣好極了，陽光明媚，萬里無云，似乎也在為那達慕的開展表示祝賀。商鋪出售的商品應有盡有，小到飾品珠寶，大到古董文玩，太陽傘。

　　可那達慕的高潮不止于此，民族表演，競技，更讓原本就熱情的人群更加激動。一般的那達慕可以持續三四天，第一天主要是開幕式和民族舞蹈，馬上雜技表演，人們的鼓掌聲一浪高過一浪。

　　競技同樣很受觀眾喜愛，小伙子們表演賽馬，摔跤，射擊，場上激烈極了，場下也毫不遜色，掌聲四起。場上的運動員英姿颯爽，意氣風發，給人一種蒙古族特有的豪爽感。

　　總而言之，那達慕是蒙古族特點和文化的表現，也是一種傳遞文化的方式。

六年級家鄉的風俗作文篇8

　　我們溧陽有個習俗，新年來臨前，家家家戶戶都“請祖宗”。我家也不例外，我們會請“老祖宗們回家過年”，俗稱“請祖宗”、“做羹飯”，這是一種祭祖形式，流傳至今的傳統習俗。

　　“請祖宗”的時間多是在除夕晚飯前。每年我都會跟著爺爺、爸爸一起“請祖宗”。爺爺告訴我，“請祖宗”是為了祭祖、懷念祖先、先人。奶奶負責準備好祭祖的食材，有豬頭、雄雞、鯉魚、肉圓、豆腐、青菜、蘿卜絲、小團子、蘋果、酒水、碗筷、小酒杯、蠟燭一對、香一把、香爐……我和爸爸按照爺爺的指示，把八仙桌擺到大廳正中間，桌子上方放一條長凳，然后左右兩邊各放一條長凳，下方不放凳子，地上放一個草蒲團，磕頭用的。爺爺把食材、器具擺放到桌子上，一眨眼的功夫，一切都擺放好了。我好奇的問爸爸為什么要準備這么多東西。爸爸娓娓道來，準備的這些材料都是有講究的，都是一代一代的傳承下來的。食材一般是“三葷三素”，三葷一般是魚、肉、雞，三素一般為豆腐、青菜、蘿卜。還會有豬頭、豬手、豬尾巴，魚必須是一整條鯉魚，不扣腮、不去魚鱗，雞必須是雄雞而且要會打鳴的。我聽得全神貫注，不時的點頭。

　　爺爺開始主持儀式，他先把香爐上的蠟燭和香都點著，大家要保持嚴肅不能說笑。接著，爺爺拿了幾個元寶在大門口點然，一邊點元寶一邊嘴里振振有詞的說：“老祖宗們，回來吃年夜飯啦！”話音剛落，我看見爸爸開始給“老祖宗們”倒酒。桌子的三面，各放著三個酒杯、三副筷子，爸爸倒好一次酒就磕一次頭，一邊磕頭一邊嘴唇不停地念叨著。爸爸磕完頭，我就立馬跟上去磕頭，一邊磕頭一邊祈禱老祖宗們保佑我們大家平平安安、身體健康、萬事如意。酒過三巡，爸爸給“老祖宗們”添飯。我和爺爺在大門開始燒元寶，爺爺一邊點元寶一邊說：“老祖宗們，拿去用啊！”我不停地把元寶放進去。爺爺說：“燒元寶時要虔誠，元寶要慢慢燒。不要用木棍去挑動元寶，否則會弄破元寶。很快元寶都燒完了，“老祖宗們”都拿到了。這時，我聽到爺爺在說“老祖宗們，吃完飯，慢走啊！”我抬頭看到，爺爺一邊說一邊在挪動長凳。

　　夜幕已經降臨，“請祖宗”也接近了尾聲。我若有所思，“請祖宗”雖然是傳統風俗，但是在舉家歡慶之日將老祖宗們請回家，是對祖宗先輩的孝敬之意和懷念之情。同時，爺爺和爸爸的祈禱，是深信祖先神靈可以保佑我們后代平平安安，是深情的祈福祝愿。