【精華】六年級第二單元作文四篇
在日常學習、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的六年級第二單元作文4篇，歡迎大家分享。
六年級第二單元作文 篇1
“刀桿節(jié)”是僳僳族人民一年一度的傳統(tǒng)體育節(jié)日，每年農(nóng)歷二月初八舉行。
每年的這一天，人們都穿上節(jié)日的盛裝，成群結隊地來到“刀桿節(jié)”會場，觀看“上刀山，下火海”活動。
幾聲火槍響過之后，首先七八名“香通”(上刀桿表演者)為眾人表演“跳火舞”。他們上身裸露，光著腳，模仿各種禽獸動作，在一堆一堆燒紅的木炭上，來回跳動，還不時抓炭火在身上揩抹，圓渾的火球在手中翻滾、搓揉，而他們卻毫不在意。經(jīng)過火的洗禮，意味著在新的一年里消除各種災難。
會場中央，矗立著二根約20米長的粗大木桿，木桿上綁有36把鋒利的長刀，刀口向上，銀光閃閃，形成一架高得讓人生畏的刀梯。就在人們敬畏擔憂之時，上刀桿必不可少的祭祀開始了，幾個穿著紅衣裳，頭戴紅包頭，光著腳的勇士，健步來到刀桿下，跪在一幅古代武將畫像前，然后雙手舉杯過頭，口中念念有詞，接著將酒一飲而盡。然后，他們縱身躍起，輕盈敏捷地爬上刀桿，雙手握住刀口，雙腳踩著刀刃，魚貫而上。
最先爬上頂端的人，還要作高難度倒立動作，燃放鞭炮。幾千名觀眾仰首觀望，不時爆發(fā)出陣陣喝彩聲。
這一古老而又奇特的“刀桿節(jié)”，已被有關部門正式定為僳僳族的傳統(tǒng)體育活動。
每年這天，練武者苦練本領，傳授先進功法。于是代代相傳，形成刀桿節(jié)。節(jié)日這大，兒十里內(nèi)外的僳僳族群眾，穿著節(jié)日的盛裝，從四方八面匯集到羊腸河畔的刀桿場。在夜幕降臨大地時，刀桿場上的里里外外燃起許多火堆。忽然，廣場中央燃起的四個大火堆的熊熊烈火騰空而起，照射春滿場的人群。接著鋩鑼當當響，刀桿場上的人們互相拉起手來，圍著明亮的火堆，跳起輕快的三弦舞。當場上四堆烈火燃得只剩下紅紅的火炭時，活動的主持者宣布“跳火海”開始。這時，五個赤著雙腳的驃勇漢子立即闖入場上的火海，在里面不停地彈跳，急促的腳步踩起無數(shù)的火花四處飛濺，好似飛逝的流星。
接著，闖火者以閃電般的速度，個個手棒通紅的火炭，分別在臉上和身上擦洗，然后又讓火球在他們手中飛炔地翻滾、搓揉。圍觀的群眾時而歡快，時而緊張，時而贊嘆，時而驚訝…迸進發(fā)出陣陣喝彩聲。經(jīng)過一陣緊張激烈的表演雌堆火炭被踩成碎粒，火焰已奄奄一息時，“跳火海”活動方告結束。第二天，刀桿場上豎起兩根二十余米高的紅花樹桿，樹間交叉著三十六把刀刃朝上的長刀。晌午時刻，歡樂的人群再次擠滿廣場。隨著主持者一聲令下，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，昨晚“跳火海”的五名霧大頭戴藍布帽，身裝大、紅袍，赤腳沖至刀桿樹下，各自斟滿一杯壯膽酒一飲而盡。隨即縱身跳上刀桿，雙手緊抓上層的刀面，赤腳斜踩于下層鋒利的刀刃上，運用平時練就的氣功本領撐著腳掌，手腳交替，一步一步地向上攀登。當勇士們登上高高的桿頂時，場上簇擁的觀眾，個個瞠目結舌，并爆發(fā)出熱烈的歡呼聲。
僳僳族農(nóng)歷二月八日的刀桿節(jié)，相傳是紀念一位對僳僳族施以重恩的古代漢族英雄。僳僳族人民把這位英雄獻身的忌日定為自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日，并用上刀山、下火海等象征儀式，表達愿赴湯蹈火相報的感情。刀桿節(jié)這天，幾名健壯男子先表演“蹈火”儀式。他們赤-裸雙腳，跳到燒紅的火炭堆里，表演各種絕技。第二天，他們把磨快的36把長刀，刀口向上分別用藤條橫綁在兩根20多米高的木架上，成一刀梯。表演者空手赤足，從快刀刃口攀上頂端，并在桿頂表演各種高難動作。如今，這項驚險的傳統(tǒng)祭奠儀式，已演變?yōu)樗鬯圩搴脻h表演絕技的體育活動。
六年級第二單元作文 篇2
走進傣族人的生活，可以看到傣族人最具特色的掛包“筒帕”。傣族人生產(chǎn)的筒帕歷史悠久，制作精美。從前筒帕用麻、棉紡織而成，現(xiàn)在用絲、手和棉混紡，筒帕式樣美觀，制作精致，具有濃郁的生活氣息和民族特色。筒帕上有很多彩色的條紋，交錯在布包上，錯落有致。一條銀色的鈴鐺掛在布包上，有時還發(fā)出異常清脆的響聲，十分悅耳。精致美觀的筒帕搭配上有民族風味的傣族服裝，更是別具一格。傣族的筒帕不僅漂亮，對傣族的姑娘小伙來說，筒帕還是表達愛慕之情的`信物。
傣族除了有精致美觀的服飾，還有熱鬧的潑水節(jié)，潑水節(jié)在公歷的四月中旬，節(jié)日一般持續(xù)3至7天。傣族的男女老少都穿著盛裝，挑著清水，互相潑水，祝福對方能吉祥、幸福、健康。在水花四濺的空地里，人們一起翩翩起舞，熱鬧非凡！傣族人用潑水的形式祝福每一個人，在潑水節(jié)里，喜悅洋溢在人們的臉上。
“百里不同風，千里不同俗”傣族雖是少數(shù)民族，但他們的熱情、古樸給我們留下深刻的印象。那精美的服飾裝點著這片土地，裝點著傣族人幸福美滿的生活。
六年級第二單元作文 篇3
“56個民族，56朵花”。每個民族都有不同的風俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應了一句話“百里不同風，千里不同俗”。
而滿族，就是這56朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來簡單的介紹一下。
滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。
旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點是立領。右大襟。緊腰身。下擺開衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代后，經(jīng)改進，腰身寬松，袖口寬大，長度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現(xiàn)短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認為是表現(xiàn)女性美的典型民族服裝。稱譽世界。
婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。
滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯。
歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂。
馬褂是滿族男子騎馬時常穿一種褂子。馬褂分為大襟。對襟。琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領對襟，四面開禊，長及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖。現(xiàn)在許多滿族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。為了騎馬方便，在長袍的外邊套一種身長至臍，四面開禊的短褂，以御風寒。
滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青。藍。棕等色的棉。絲。綢。緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭發(fā)。
滿族，是我國56個民族中的一個少數(shù)民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風俗，不同的特色，需要我們?nèi)ヂ私猓恼J識。作文
六年級第二單元作文 篇4
《小兵張嘎》是中國當代作家，電影編劇家徐光耀于1958年創(chuàng)作，適合兒童閱讀的中篇小說。展示了嘎子、胖墩、玉英、佟樂四個孩子，在抗日烽火中的戲劇故事和富于傳奇的童稚友誼。
故事以1934年的白洋淀為背景，以嘎子夢想?yún)⒓影寺罚瑝粝氲玫揭恢儆谧约旱恼鏄屨归_。奶奶為了保護八路老鐘犧牲了，嘎子只身上縣城找傳說中的羅金保，打鬼子替奶奶報仇。在縣城結識了佟樂，嘎子仇沒報，陷入鬼子追殺。在佟樂和神秘便衣羅金保的幫助下，脫離險境，將嘎子帶到區(qū)隊駐地。在一次戰(zhàn)斗中，嘎子繳獲一把真槍。眼看夢想全部實現(xiàn)，槍卻被區(qū)隊長收了。嘎子想不通，和胖墩一起重返縣城，要單獨替奶奶報仇。
八路特派員劉燕肩負使命路經(jīng)白洋淀被伏擊。鬼子派了石磊冒充特派員混入?yún)^(qū)隊。白洋淀魚戶女兒玉英，打魚時救了劉燕。劉燕受傷難行，請玉英去城里尋找聯(lián)絡員，玉英在城里遇到了嘎子一伙，三方力量圍繞著真假特派員斗智斗勇，特派員肩負的任務迫在眉睫，大批藥品將在指定時間內(nèi)經(jīng)過白洋淀。鬼子試圖在最短的時間內(nèi)，通過奸細石磊了解真想，將區(qū)隊八路和藥品一網(wǎng)打盡。區(qū)隊錢隊長則逐漸識破石磊真面目，將計就計引鬼子出動。而真特派員劉燕卻與孩子們在一起。
經(jīng)過種種誤會和巧合，以嘎子為首的孩子們，粉碎了敵人的陰謀，配合區(qū)隊八路使藥品順利過境，一舉殲滅肥田齋藤一伙日本鬼子。
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