高中愛情記敘文800字
大家都經常看到作文的身影吧，尤其是應用極其廣泛的記敘文，記敘文是以記敘、描寫為主要表達方式，以寫人物的經歷和事物發展變化為主要內容的一種文體形式。怎么樣才能寫出優秀的記敘文呢？以下是小編精心整理的高中愛情記敘文800字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中愛情記敘文800字1
我不覺得敏感，對于這方面的問題。愛是一種生理現象，人皆有之。我也有過喜歡的感覺。現在想起，只會付之一笑，并希望每個人都能得到幸福，如此而已。
偶像劇里俊男靚女的生離死別見的多了，也就越來越麻木。倒是一部樸實的電視劇，給我留下了極深的印象。男主角因有難言之隱，不想拖累女主角，暗自想離婚，在他自己決定離婚的前一天，男主角和不知情的女主角以為在一起，女主角照舊哼著歌，而男主角卻紅了眼睛。
這個場景，永生難忘。我被這種平實的難受感一擊而中。更是因為演員的好演技讓我觸碰真實。每每想起這個畫面，都能讓我輕易感受到那份心酸，也讓我這種沒什么憧憬的人流淚。
小女生會在愛情里越陷越深，而男生恰恰相反，他們會基本上越來越沒有新鮮感。然后分道揚鑣，不帶走一絲云彩。而女生則需要很長的時間來治愈自己。
但于我而言，愛情與面包，我一定會選擇后者。我的愛情觀是比較獨特的，我相信愛情在漫長的生命里只是作為一種充實，而不是必需。
大家都喜歡在令人心醉的情里沉淪——誰不喜歡濃墨重彩地愛與被愛，轟轟烈烈地早就一段傳奇，最終相濡以沫，牽手到老何嘗不是一種浪漫？甜言蜜語固然討喜，也不是唯一選擇，或者是評判對方愛不愛你的唯一標準。
不管是異性還是同性，愛對了人總是好的，不要把自己珍視的東西輕易交給別人。也要給彼此留些私人空間，個人認為天天在一起的不是愛情是膩歪。
心正則平，心不正則歪，這個歪指的是歪曲事實，歪曲愛情的真諦，欺騙別人感情的事是最令人憎惡甚至怨恨。
有道是：曾經擁有，不如天長地久，真愛難覓，此生不易，愿珍惜。
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泛舟于歷史的詩海里，古人提筆興詩留下了不朽的篇章，使那段即將快被風干的距離再一次煥然一新起來。《漢樂府》中唱到：“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰，山無棱，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”這種“愿得一心人，白首不相離”的山盟海誓往往到了最后被現實催作了世間最心碎的悲痛，最遙遠的距離。
“回眸一笑百媚生，后宮粉黛無顏色。”后宮佳麗三千人，各個都是國色天香，可命運就是會捉弄人，在一個大雪天的驪山腳下，玉環與三郎相識了，有人說這一見鐘情開開始了他們纏綿的愛戀，但我認為“夜雨聞鈴腸斷聲”說的沒有錯，從此他們走向錯誤，走向陌路，斷送了開元盛世。
安史之亂后，重色誤國的李隆基還未意識到自己的錯誤，一心追求這段黃昏戀，三郎對玉環真是”衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”從此不再顧問故事，沉迷于美色中，他忘記了一個國君的責任，愧對自己是一國之君！“宛轉蛾眉馬前死”馬嵬坡上六軍不發，三郎被迫用一條白練隔開了彼此生與死的距離。作為一個國君，他最后選擇了國政，作為一個丈夫他拋棄了自己的愛妻。真是“不及盧家有莫愁”誰會料到結局竟是“一杯黃土收艷骨，數丈白綾掩風流”呢？難道古人的教訓與遺作把這份情墨韻的不夠遙遠？不夠深邃嗎？
“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”又是一個多情郎，他年少聰穎，讀過的書目既能成誦，在書法、繪畫、音樂方面都有一定的造詣，他以詞為聞，哀感頑艷，有南唐后主遺風，令人不忍卒讀，他就是“斷腸聲里憶平生”的納蘭性德。
在性德眼里前朝的三郎與玉環只不過是“何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿”易破碎的物語，“驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。”只不過是場過劇而已，他的詞見證了歷史，也承載了許多幽情。身在權貴家族的他當摯愛的妻子離他而去后從此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”，沉重的精神打擊使他在以后的悼亡詩詞中一再流露出哀惋凄楚。
是啊！在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期……
他的一曲”何事秋風悲畫扇“記述了班婕妤在后宮里面凄涼哀婉的怨歌行，班婕妤自知，自己如秋后的團扇，再也得不到漢成帝的輕憐蜜愛了。不久，趙飛燕被冊封為皇后。漢成帝過世后，班婕妤守著靈柩，清清冷冷地渡過了余生。
對啊！人生若只如初見，若與相愛的人如同初次相見那樣驚艷和期待，是多么美好的事情啊！那么三郎和與玉環、性得與愛妻、班婕妤和漢帝的距離也不會那么的殊途。但現實是殘酷的，歷史中的詩詞都記載了一切并告訴我們當美好的事物瞬間支離破碎的時候，是最心碎、最遙遠的距離！
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“以愛之名，貫之以情，短短二字，道盡溫柔。”
“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”河邊邂逅，一見鐘情，不言于表，這是愛情。
“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。”朝思暮想，輾轉反側，思念不盡，這是愛情。
“參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。”琴瑟鐘鼓，歡慶娛樂，以禮節情，這是愛情。
愛情，不論年代，不畏差異，是點綴生命的溫柔星光，是溫暖生活的那縷陽光。
在先秦時代，可以不是皇室貴胄的愛恨情仇，不是紅塵江湖的蕩氣回腸，只是平淡日子里偶然驚起的一絲波瀾。是可以簡簡單單的純愛，不為世俗所動，不為物欲所染。在煙火炊煙中逐漸轉化成血濃于水，生命相連的親情。
愛情，是感性與理性并存，在心的天平向某一方偏移時，就要作出取舍。
在烽火連天的戰爭時代，無數革命黨人將家國大義置于生命之上，但是他們也會擁有愛情，他們的愛是刻骨銘心的，也會是克制隱忍的，他們不敢也不能將愛情置于明面，因為一旦暴露，便會牽扯到對方。
所以很多時候，他們看上去就像在孤身奮戰，其實不然，他們只是理性大于感性，在作出取舍時，犧牲了自己。
愛情，可以只是發乎于情，止乎于禮。
在二十世紀70年代中期，那個還吃不飽，穿不暖的年代，同樣也存在愛情。在小說《平凡的世界》中，孫少安最終沒選擇和田潤葉在一起，不是不喜歡，只是覺得她值得更好的。將自己的喜歡深埋心中，散于漫天黃沙中。對所愛之人只是恰到好處的禮貌。這份愛情，亦苦亦甘。
我曾聽過父母那輩的愛情。他們是自由戀愛。在日子過得還不那么輕松的時候，他們也從未想過放棄。他們夫妻同心，他們互相協助，他們在戰勝命運的道路上共同前進。真心相愛不互相怨懟，他們擁有共同的希望，擁有將他們的心緊緊連住的愛情。
誰都可以憧憬愛情，用一封情書，一句告白，一樣信物表達自己內心的情感。
愛情在我看來，終歸是美好的。不論哪種愛情，哪怕不被世俗看好，都值得被尊重。
“愛字開頭，情字結尾，短短二字，述盡美好。”
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愛情是什么？有人說愛情就是一對戀人間的互相肯定與關懷；愛情不是索取，而是給予。也有人說愛情就是單純的戀愛。那么如何真正理解愛情呢？
從人類的角度上講，愛情不僅是一種迷戀，更是一種責任，它不僅需要成熟的心智，更要用忠誠來維系。這種感情是人類最美也是最強大的力量。
人類社會之所以需要愛情，不光是因為它的美麗與蘊藏的能量，擁有愛情是人與動物之間最分明的差異。動物只懂得生存下去并繁衍后代，但是人類不僅滿足于這些，他們更需要精神上的滿足感，而愛情正是最重要的一部分。汶川地震后，一位男子痛失了愛妻。面對已經停止呼吸的.妻子，他用繩子把妻子的尸體綁在自己背部，騎車送她去太平間。即使到處充斥著災難與混亂，他仍堅持認為妻子不應留在碎石間，他努力給予了妻子死后的尊嚴。他用另一種方式訴說著人性與愛情。這便是人身上最本質情感的體現。
之前提到過愛情需要用忠誠來維系，因為沒有忠誠的愛情就是一副沒有靈魂的軀殼，一觸即潰。但是一旦有了忠誠，愛情便可以堅不可摧。春秋時，晏嬰是齊國名相。一日，齊景公在晏嬰家飲酒時，見晏嬰妻子又老又丑，便想將自己的小女兒嫁給晏嬰。晏嬰卻謝絕了齊景公的賞賜，發誓要與妻子白頭偕老。這讓齊景公很是敬佩，世人也對這位賢者稱贊不止。
愛情可以成為人的精神支柱，讓人擁有動力，但是不成熟、缺乏心智的倉促愛情卻會給人造成“反向效果”。拿破侖曾說過：“不能讓你發奮的愛，不如不愛。”這種不良的愛不僅不會成為動力，反而會成為阻礙，有的甚至會成為一副毒藥，普希金（俄國文學之父）正是因為他糟糕的愛情而死在槍下的。
此外，在人類社會的進步中，資產階級自由派從愛情中催生了一種畸形“產物”——早戀。這種讓青少年深受其害的東西多年來不僅沒有受到遏制，反而得益于網絡的傳播向世界擴散，讓許多心智不成熟的青少年因為這些畸形的“愛情”而受到巨大的負面影響，有人因此綴學、逃課，甚至是自殺。一樁樁人間悲劇不斷地警示著人們。對我們這些青少年而言，防止早戀不僅需要青少年自身的努力與克制，更需要黨和政府用社會主義核心價值觀來凈化社會環境，特別是要給青少年營造一個干凈的網絡環境。過早的開花意味著過早的凋謝，不要給自己一個錯位的人生。
愛情是世界上最美麗的事物，也是許多人的力量源泉之一。每個人都可以找到自己真正的美好愛情，所以不需要過于急切與倉促，以避免人生的錯誤。
愛情雖不是生活的全部，但沒有愛情的生活卻會感到有些空虛，所以，請珍惜這人間最美的愛情果實吧！