快樂，我所欲也

快樂，我所欲也

　　快樂，我所欲也。孟子的快樂能否概括為“親人平安”“人生無愧”“事業有成”?回答應是肯定約。對此，我是刻骨銘心的。

　　我從幼兒園畢業上小學的時候.爸爸給我規定廠三項基本原則一是‘’注意安全”，二是“學習做人”，三是“勤奮讀書”。

　　“安全”的含義有點懂，就是不能損傷身體，更不能殘命;“讀書”的意思基本明白，“讀書多了，才有本領”;但做人的.意義懸浮得很，不知所措。于是，對于安全，我是特別小心，我怕看見流血，最恐俱死亡;我讀書特勤奮，與生俱來好習慣，且與之結下不解之緣;至于做人，也許就是父母規定的那幾條吧，有毒的東西不吃.違法的事情不做，諸如此類什么的。

　　讀中學后，對三條原則，我漸漸有了較深的認識:安全是一個人最大的財富，安全是前提條件，沒有安全，一切化為烏有，除非為義舍身，喪身是人生最徹底的慘致;做人太重要了，外婆說“可以不識字，不可以不識事”，我知道了做人比讀書重要;讀書為什么要勤奮，“密集練習，才能形成技能”，而“三天打魚，兩天曬網”，達不到熟能生巧的地步。安全是做人和做學問的蓬礎，做人又是做學問的前提;反過來，讀書會讓你的人生更富有、更美麗，讀書使你更能增強安全意識，更加體會到人生的價值。

　　我爸爸給我規定的三項基本原則，有點像孟子的“三樂”。

　　再說孟子吧，他的“一樂”，強調的是親人的安危，比只關注自身的安全又進了一步，但“個人只掃門前雪”比“以鄰為奎”強，若能做到范仲淹的‘先優后樂”，那就更好了;孟子所言的“天”，我不太懂，是指“靈魂”的上天，還是指“大自然”呢?

　　不過我想，二者兼指該多好哇!“天人合一”“靈肉一統”是一種境界。這“人”，是指有別于動物的人類呢，還是指與己相對應的別人呢?我覺得一個人的行為，對得住靈魂對得住別人是最高境界!至于“得天下英才而教育之”，這牽涉到傳承和延續問題，“上善若水”“厚德載物”，讓中華民族的優良傳統永垂不朽。

　　考場握筆，莊嚴神圣，三思“一樂”，凜然命筆:世紀青年，應勤奮讀書，努力成材，以天下事為已任，像杜甫那樣為天下“寒士”著想，像范仲淹那樣“先天下之優而優”，去實現人生最大的快樂!