篇一：
大約在公元前3500年左右，古埃及人已由游 牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，由于他們的農(nóng)業(yè) 收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及 人從長期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時間是有規(guī) 律的，他們把這個時間都記錄在竹桿上，從中得知 兩次河水泛濫的時間大約相隔365天，同時他們還 發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來到今天的開羅城附近 時，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起來 的時候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開 始。據(jù)稱，這是元且最早的由來。
元旦，在我國也被稱為“新年”或“陽歷年”，是 指公歷的1月1日。在漢語中，“元”是開始的意 思，“旦”則指天明的時間，也通指白天。元旦，就是 一年開始的第一天。
但是，我國古代所說的“元旦”卻并不是公歷的 1月1日，而是正月初一，又稱“元日”。現(xiàn)在的元旦 以公元紀(jì)年為準(zhǔn)，公元紀(jì)年是西方歷法，以基督誕 生年為公元元年。
在歷法上，人們習(xí)慣稱地球繞太陽轉(zhuǎn)一圈為一 年。但是由于地球繞太陽運轉(zhuǎn)沒有固定的起點和 終點，所以一年的起點和終點都是人為規(guī)定的，這 就造成了各種歷法的不一致。相傳“元旦”一詞最 早來自我國的三皇五帝之一—額項，他規(guī)定以農(nóng) 歷正月為“元”，初一為“且”。中華民國建立后，孫 中山定正月初一為春節(jié)，而西歷(公歷)1月1日為新年。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議 第一次全體會議通過決議:“中華人民共和國紀(jì)年 采用公元紀(jì)年法，即世界各國通用的公歷。”
現(xiàn)在，世界大多數(shù)國家把每年的1月1日作為 “元旦”，但也有一些國家和民族由于本地的歷法傳 統(tǒng)及宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、季節(jié)氣候的不同，他們的 元旦日期也不一樣，像在我國的穆斯林的“古爾邦” 節(jié)、藏族的“藏歷年”、傣族的“潑水節(jié)”、彝族的“火 把節(jié)”等等，都是他們民族的“元旦”或“新年”。
篇二：
中國的元旦，據(jù)傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史。“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”的詩中。南北朝時，南朝蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。
中國最早稱農(nóng)歷正月初一為“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月，商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月，周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統(tǒng)一中國后，又以陽春月(十月)為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規(guī)定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農(nóng)歷或陰歷，還不是我們今天所說的元旦。
公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清朝的統(tǒng)治，建立了中華民國。為了“行夏正，所以順農(nóng)時，從西歷，所以便統(tǒng)計”，民國元年決定使用公歷(實際使用是1912年)，并規(guī)定陽歷(公歷)1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。
今天所說的“元旦”，是公元1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一次全體會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，并將公歷1月1日正式定為“元旦”，農(nóng)歷正月初一改為“春節(jié)”。
由于世界各國所處的經(jīng)度位置不同，各國的時間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國湯加位于日界線的西側(cè)，它是世界上最先開始的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國家。而位于日界線東側(cè)的西薩摩亞則是世界上最遲開始新的一天的地方。按公歷計，我國是世界上第12個開始新年的國家。