篇一
中秋佳節，也許是帶有中華民族烙印最深的節日。從唐風宋月、文人騷客，到如今的親人團聚、合家歡樂...邁過了多少年代啊!中秋節，充塞于歷史時空，帶給人們無盡的夢和想象。而月，也因這個美麗的節日顯得神秘而迷人、溫馨而浪漫。
我做過無數的夢。夢到庭院深深，藏得住月亮;夢到疲倦的月亮躲進云層，只留下幾顆星星看似在放哨;夢到嫦娥那秀麗的面龐，冰清的裙裳;夢見聞到了那桂花樹傳送了千古的流香;夢見許多平日里不常見的親人，一家團圓，共度中秋時光...
然而，月有陰晴圓缺，又怎能總是完美;人有悲歡離合，又豈能奢求永久的團圓?
夜，靜極了。滿月在云中穿行，向大地灑著銀色的光芒。“舉頭望明月，低頭思故鄉。”愈是享受著月光的銀輝，愈是思念著遠方的家鄉。
“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”寂靜的夜空像一匹柔美光滑的藍色綢緞，一輪玉盤似的滿月把它那皎潔的光華灑向人間。月光透過斑駁的樹隙絲絲縷縷地灑下來，在地面上鋪了一層碎銀，每一片綠葉都似乎靜靜地沉浸在牛乳里。墻腳的花披著如水的輕紗，似紅霞搖曳著修長得花枝，散發著醉人的花香。
“明月幾時有?”子瞻把酒問月。中秋良宵，弟兄分離，杳無音訊。唯有皓月孤影相伴，起舞弄清影，一夜難成眠。罷，不能相見又如何?“但愿人長久，千里共嬋娟。”同在圓月下，即使遠隔萬里，也算是一種相聚吧!
一輪輪的中秋月，記錄下歡聲笑語，記錄下離愁別緒。
中秋賞月，月亦可讀、可思、可品。月圓月缺，是自然中最奇妙的變換，輪回往復，不止不息。人生又何嘗不是如此?福禍相依，順逆同在。人們往往把自我丟失在名利場、社交海之中，得意則肆意狂歡，失意則悲天憫人。而月，依舊懸于當空，無聲地實現著自己的循環，似乎在向人們昭示著什么...
中秋思月，讓我們像月一般清寧冷靜，不以物喜、不以己悲;
中秋思月，讓我們像月一樣晶瑩坦蕩，去留無意，寵辱不驚;
中秋思月，讓我們像月釋然陰晴圓缺那樣吧，笑對悲歡離合......
篇二
有人說，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實為不妥，諺語有“八月十五云遮月”之說。云生月隱，神秘、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨具情調。
適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌態。
我愿隨月在云中漫步，聽她講古老的傳說;也愿站在靜處悄悄凝望。不過，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實的接觸，是老朋友的祝福。許多人愿意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽臺或戶外傾聽月的歌聲，感受“月中清露點朝夜”。
我曾讀過唐人曹松的《中秋對月》中“直到天頭無盡處，不曾私照一人家”的詩句，夜發清溪向三峽，思君不見下渝州”的絕對，還有朱自清先生的《荷塘月色》。這些難得的佳作中曹松的詩抒發的是不平，《峨眉山月歌》抒發對故友的思念，朱先生的文章抒發哀愁。他們均寫月，寫月的無私公平普照大地，寫月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中并非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象征。尤其是中秋圓月，多少詩人睹物生情，寫下傳世之作;又有多少離別之人的惆悵。而我卻沒有這樣的哀愁，我記起臺灣的地震，它牽動著我也牽動著億萬炎黃赤子的心，一片片溫暖跨海傳情。
中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚。她，繁忙的信差，祖國人民的安慰由她傳達。那么，原來思念、溫柔、美好、恬靜的象征中，更應添上一筆關愛和幫助，使無助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。這月光雖不及太陽熾熱的光芒，但卻更能喚起聯想——在困難之時，定有人伸出無私的手，給你幫助和溫暖。這聯想不是對世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性——人性。大海納百川，這中秋圓月仿佛是平靜的大海吸收這每個人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成云霧環繞其周。這是意境，注入新象征的意境。
愿這意境蕩滌我陳舊的思想，沖刷掉世間的不平。或許你對這圓月還有些古老的思索，朋友，請開啟你思維的閘門，暢想明天，暢想屬于自己的“心月”!