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孟子初三作文（精選18篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家收集的孟子初三作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
孟子初三作文 1
為士大夫者，非堯舜之道，不陳前，非孔孟之道不著述。
——題記
他，一個(gè)平凡至極的人。他沒(méi)有秦皇漢武的創(chuàng)舉，他沒(méi)有商鞅范彝的謀略，他更沒(méi)有富可敵國(guó)的財(cái)富，沒(méi)有位高權(quán)重一手遮天的能力，更沒(méi)有指點(diǎn)江山的霸氣。與他們相比他只是繁星中的點(diǎn)點(diǎn)火星，如此的微不足道。但他演繹出了他的史詩(shī)，平凡中的不平凡，他便是孟子。
他，繼承了孔子的天命思想，剔除了其中殘留的.人格神的含義，把天想象成為具有道德屬性的精神體，他認(rèn)為哲學(xué)的思想中最高的范疇是天。
他，在那個(gè)戰(zhàn)火的年代了，在那民賤君貴的不平扥的時(shí)代中。他傲然站出來(lái)，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”這種藐視王權(quán)的思想。他將所有人無(wú)論貧賤，無(wú)論高低平等看待，在他的眼中人人平等，“圣人與我同類者”他的傲然如此。
他，一個(gè)身如草芥之人卻心系天下。走訪四海，關(guān)心民生，面對(duì)王權(quán)，他無(wú)所畏懼，直諫而言道：“天子不仁，不保四海：諸侯不仁，不保社稷：卿大夫不仁，不保宗廟：士庶人不仁，不保四體。”王權(quán)至上的年代中依舊無(wú)法動(dòng)搖他的思想。面對(duì)高位的誘惑，生死的威迫他依舊保持著本心。與人樂(lè)樂(lè)而非獨(dú)樂(lè)樂(lè)，這便是他的樂(lè)。
他，如大海包納以為。他始終相信“人之初，性本善”人性之善也，猶水之就下也，人無(wú)不善，水無(wú)有不下。面對(duì)不善，他用善去感化，面對(duì)不仁，他直言請(qǐng)柬“國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。”他提倡仁政，而仁者無(wú)敵正是他的民本思想。
他，一介平凡書生，卻成為了使人眼中的勝任圣人：他，一位平凡的老百姓，卻無(wú)視金錢名利的威誘：他，一個(gè)平凡的子民，卻舍生于直言進(jìn)諫的艱苦道路上。
他，一個(gè)平凡的人，卻在我們每個(gè)人之上，他擁有著天一般的胸懷，一樣的淡然。他，瞰破了天道，看透了紅塵，他所為的，只是保持本心。
孟子初三作文 2
你是九月夏天滾燙的浪，你是忽然大雨漂泊的向往，你是飛越山川河流的大夢(mèng)一場(chǎng)，你是整夜白雪茫茫的路旁，你是南半球的年少時(shí)光，你是無(wú)言，你是對(duì)望。
—題記
轉(zhuǎn)眼就喜歡你很久很久了，可是好像愛(ài)上你的那刻就在昨天。
沒(méi)認(rèn)識(shí)你的時(shí)候，supreme只是個(gè)再普通不過(guò)的牌子，北京是我考大學(xué)一點(diǎn)也不會(huì)考慮的'城市，微博只是我用來(lái)轉(zhuǎn)發(fā)段子哈哈哈的一個(gè)平臺(tái)，秒拍快手唱吧是我以為我這輩子都不會(huì)下的軟件，選秀節(jié)目是我沒(méi)興趣看的視頻。我以為學(xué)習(xí)是生命里的重中之重，我也曾以為我從不會(huì)那么莽撞而死心塌地的愛(ài)一個(gè)人，直到你出現(xiàn)。
我討厭染頭發(fā)的男生竟覺(jué)得你白頭發(fā)的時(shí)候可愛(ài)出奇，我喜歡成熟穩(wěn)重的大叔可偏偏愛(ài)上你青澀不穩(wěn)定的十七歲。我想遇見一個(gè)人滿身溫柔卻也無(wú)可救藥的愛(ài)上你溫柔另一面的鋒利和棱角。你打破我所有的原則，最終成為我的原則。
遇見你才知道曾經(jīng)的我浪費(fèi)了多少時(shí)間金錢和感情，遇見你才知道原來(lái)真的有一個(gè)人可以美好到你想到他就會(huì)笑，遇見你才知道原來(lái)音樂(lè)真的可以治愈一個(gè)人。
從前的我只是想平平凡凡的過(guò)一生。可是現(xiàn)在，我想要好好學(xué)習(xí)，以后賺很多很多的錢，只是為了給你最好的應(yīng)援。
孟子坤，我對(duì)你有很多昵稱。可我最喜歡的還是連名帶姓的叫你:孟子坤。這三個(gè)字 是我生命里最美好的情書。
我沒(méi)有在這條路的起點(diǎn)就站在你身旁，也不知道能陪你走多遠(yuǎn)。永遠(yuǎn)太遠(yuǎn)，但此時(shí)此刻，我只想孤注一擲把所有押在你身上，不求任何回報(bào)。
希望以后的你可以越來(lái)越好，我也是。
你出現(xiàn)我把所有的灰暗隱藏，像沒(méi)恨過(guò)一樣，像沒(méi)受過(guò)傷，能不能留下治愈我所有絕望。
孟子初三作文 3
孟子曾說(shuō)過(guò)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。這句話對(duì)我來(lái)說(shuō)意義非凡，它讓我明白了人生的真諦。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到挫折和困難，但是只有堅(jiān)持自強(qiáng)不息，才能走向成功。
這句話給了我很大的勇氣和力量。每當(dāng)我遇到困難時(shí)，我會(huì)不斷告訴自己要堅(jiān)強(qiáng)，要勇敢面對(duì)。無(wú)論是學(xué)業(yè)上的挑戰(zhàn)，還是人際關(guān)系的問(wèn)題，我都會(huì)用自強(qiáng)的精神去克服它們。只有不斷地自我超越，才能夠取得更大的成就。
這句話也讓我認(rèn)識(shí)到人生的路不會(huì)一帆風(fēng)順，但是我們要有信心和勇氣去迎接挑戰(zhàn)。正如天行健，人亦須有不斷前行的勇氣和毅力。我們不能因?yàn)槔щy而放棄，要堅(jiān)定信念，相信自己可以克服一切困難。
這句話的另一個(gè)意義是要不斷自我修煉，成為一個(gè)有品德的人。君子以自強(qiáng)不息，就是要追求道德的完善和提高自己的修養(yǎng)。只有通過(guò)不斷地自我反省和改進(jìn)，才能成為一個(gè)真正的`君子。
這句話也給了我對(duì)未來(lái)的期許。無(wú)論我面臨怎樣的困難和壓力，我都要堅(jiān)持下去，不斷提升自己。我相信只要我努力奮斗，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。
總之，孟子的名言“天行健，君子以自強(qiáng)不息”深深地影響了我。它不僅讓我明白了人生的真諦，還鼓舞著我不斷追求進(jìn)步。我希望將來(lái)有一天，我能夠成為一個(gè)真正的君子，用自己的實(shí)際行動(dòng)去詮釋這句名言。
孟子初三作文 4
孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人心所以病者三：腦為之函，則心腹麤矣；心腹麤矣，則耳目不聰明；耳目不聰明，則志意不專一。”這段話告訴我們，保持內(nèi)心的愉悅是非常重要的。如果我們經(jīng)常憂慮和擔(dān)心，那么我們的身心都會(huì)受到傷害。
憂慮使得我們的心腹變得糟糕，阻礙我們的思維。當(dāng)我們心腹不清晰時(shí)，我們就無(wú)法集中注意力，無(wú)法有效地解決問(wèn)題。我們的眼睛和耳朵也會(huì)因此而昏聵。我們無(wú)法真正聽到和看見身邊的事物，無(wú)法體驗(yàn)美好的事物帶來(lái)的愉悅。
而且，憂慮還會(huì)影響我們的`志向和意愿。當(dāng)我們心系于憂慮之時(shí)，我們無(wú)法專注于我們真正想要追求的目標(biāo)。我們的心神會(huì)變得散亂，我們的意愿會(huì)失去方向。因此，憂慮會(huì)阻礙我們?cè)谌松腥〉谜嬲某删汀?/p>
那么，如何保持內(nèi)心的愉悅呢？首先，我們需要學(xué)會(huì)放松自己。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們不能過(guò)分焦慮和擔(dān)憂，而是要冷靜下來(lái)，尋找解決問(wèn)題的方法。其次，我們需要培養(yǎng)積極的心態(tài)。無(wú)論遇到什么困難，我們都要相信自己的能力，堅(jiān)信一切都會(huì)好起來(lái)。
同時(shí)，我們還可以通過(guò)培養(yǎng)愛(ài)好和興趣來(lái)增加內(nèi)心的愉悅。找到自己喜歡的事物，投入其中，享受其中的樂(lè)趣。這樣不僅可以使我們暫時(shí)忘卻憂慮，還可以提升自己的情緒和幸福感。
總之，憂慮會(huì)導(dǎo)致身心俱傷，所以我們要時(shí)刻保持內(nèi)心的愉悅。通過(guò)放松自己、培養(yǎng)積極的心態(tài)和尋找樂(lè)趣，我們可以遠(yuǎn)離憂慮，過(guò)上更加快樂(lè)和充實(shí)的生活。
孟子初三作文 5
在古代文人們開口便是“孔孟之道”、“老莊之道”，孔子是儒家的創(chuàng)始人，而與其齊名的孟子是儒學(xué)的另一個(gè)高峰，與孔子交相輝映，這光輝照耀著整個(gè)大中華，千年甚至萬(wàn)年，亦或永遠(yuǎn)。
孟子同孔子一樣游歷各國(guó)，并且在旅途中宣傳自己的思想，政治主張等，孟子的一生都在游歷。
孟子有著傲然的個(gè)性，這通過(guò)他初到齊國(guó)時(shí)，拒召之事可以充分體現(xiàn)出來(lái)。齊王以有病為由不親自來(lái)咨詢，政事而且派人召孟子前去。孟子稱病謝絕了這次召見，而在第二天便出外，故顯出自己沒(méi)有病，齊王再次來(lái)召，他依然拒絕了。通過(guò)這件事我們也可以看出當(dāng)時(shí)士有多么重要的地位，他可以向君王耍性子。
在孟子入仕時(shí)他推行自己的仁政，他藐視權(quán)威，積極的推行自己的主張，希望除亂世救黎民的精神思想境界是何其的崇高。
孟子的散文成就也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的'璀璨明珠，蘇轍在其文章《上樞密韓太尉書》中寫道：“今觀其文，寬厚弘博，充乎天地之間，稱其氣之小大。”由此可見孟子的散文如其人，正氣浩然。而他的文章主要在《孟子》一書中，《孟子》一書是孟子同其弟子所做，主要記錄了孟子的言談。
孟子的散文充滿了論辯色彩，猶如濤濤江水連綿不絕，無(wú)形之中沖垮對(duì)方的精神防線，其文章還喜愛(ài)用排比、對(duì)比、比喻等修辭手法，具有很高的文學(xué)價(jià)值。
孟子是繼孔子之后的又一座儒家的顛峰，令人望而生敬，而這座山峰將永遠(yuǎn)矗立在蒼茫的華夏大地上。
孟子初三作文 6
孟子，大家一定不陌生吧，他可是中國(guó)歷史上一大偉人，他說(shuō)的話，做的事，堪稱“中國(guó)之最”。而我們班竟出現(xiàn)了一個(gè)幽默迷你版的“孟子”。他說(shuō)的話，他做的事，別說(shuō)把你笑到姥姥家，也把你的肚皮疼得好一會(huì)兒。
有一次，我們班有一大群人圍著“孟子”在探討什么。我圍著他們看了看，原來(lái)是“孟仙”在施展法術(shù)破一道數(shù)學(xué)題。“孟子”拂著他“無(wú)形”的山羊胡，揮著那雪白的“拂塵”，左轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，右轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。“啪”，他大聲一拍，全班同學(xué)嚇的后退三步。“哇呀呀呀呀呀呀”孟子眼珠外冒，一腿站立，“咚――！”他跌了個(gè)四爪朝天。全班同學(xué)哭笑不得，他連忙借口：“失誤，失誤！”
這幾天，孟子像著了魔似的拿著他那快報(bào)廢的放大鏡在仔細(xì)鉆研“《孟氏百家姓》”。終于，他大笑起來(lái)，“哈哈哈哈！”隨之升起了一面孟字旗，然后向全班宣布：“孟氏起名館”開業(yè)啦。所有人都像離弦的`箭一樣沖向孟子的座位。“慢慢，一個(gè)一個(gè)來(lái)”。終于輪到我了。我問(wèn)他“給本人取啥名呀？”“本公公給你定名為‘青菜蘿卜豆腐絲兒’。你在孟氏百家姓中的身份證號(hào)：7417417474741 。”聽了，我笑了一個(gè)下午。由于人人數(shù)太多，所以孟子隨之宣布，要想在我孟氏百家姓里輝煌，請(qǐng)登錄www。吹毛求屁。 。里面有孟氏取名館、孟氏算命館、孟氏解題館……。不要再浪費(fèi)時(shí)間了，給自己一個(gè)輝煌的未來(lái)，請(qǐng)登錄以上網(wǎng)址，“哦耶！”
猜猜他是誰(shuí)？他就是幽默大王――孟森。
孟子初三作文 7
心中的孟子是一位王者，他“仁者為王”、“仁者無(wú)敵”的治國(guó)理論如驚濤拍岸，穿越幾千年的歷史洶涌澎湃而來(lái)，讓我們振聾發(fā)聵；心中的孟子是一位智者，“五十步笑百步”、“緣木求魚”的經(jīng)典比喻，幾經(jīng)歲月的磨礪，其哲理沉淀更見豐厚；心中的孟子是一位勇者，他的“民為貴，社稷次之，君為輕”“說(shuō)大人，則藐之，勿視其巍然也”的觀點(diǎn)更是擲地有聲、氣吞山河。他的思想是精神世界的高峰，矗立在交錯(cuò)的時(shí)空里，雖經(jīng)歷史的.風(fēng)塵彌漫，卻仍閃爍著歷史的光輝。
我是在遭受競(jìng)聘失敗的打擊，處于人生的低峰時(shí)，才千百遍熟讀《孟子》的。看他在波譎云詭、征戰(zhàn)韃伐的戰(zhàn)國(guó)輾轉(zhuǎn)奔忙的背影，細(xì)心傾聽他與梁惠王、公孫丑、萬(wàn)章等的對(duì)話，玩味他頂天立地的大丈夫人格理想，感染他“仁義忠信”的道德精神。他聲如洪鐘、語(yǔ)調(diào)鏗鏘的辯論，常令我熱血沸騰；面對(duì)君王他鋒芒逼人的慷慨陳詞，又讓我對(duì)他肅然起敬。每次捧起《孟子》，都能看見他的音容笑貌，他的軒昂氣宇。讀得越多，他的面孔愈鮮活，他的外形愈清晰。好多時(shí)候，他全身素衣飄飄，翩然而至，定格在我的面前：滿頭烏黑發(fā)亮的長(zhǎng)發(fā)，用皂巾不經(jīng)意包裹起來(lái)，齊聚滿腦的智慧。兩眼犀利如刀，能剖解一個(gè)人內(nèi)心的真、善、美、丑。大而挺的鼻梁，高聳起一座睿智的思想山峰。一張很有魅力的嘴，薄薄的唇如利劍，直刺一些虛偽君王的內(nèi)心。此時(shí)，他手捋美髯，笑容可掬，親切可掬，漫步走近我。
孟子初三作文 8
孟子，是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家、政治家。他一生的經(jīng)歷很曲折，小時(shí)候的孟子因受環(huán)境的`影響，很貪玩。孟母因此搬過(guò)三次家，第三次家，他們搬在了一個(gè)書院旁邊，孟子因此變得非常好學(xué)，時(shí)不時(shí)跑過(guò)去偷聽先生講課，孟母看到了很欣慰，就送孟子去上學(xué)。孟子在學(xué)堂里，經(jīng)常因?yàn)橛凶约旱囊娊猓ロ斪蚕壬Ｃ献娱L(zhǎng)大后，創(chuàng)辦了一個(gè)學(xué)院，教導(dǎo)弟子。他為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望——仁義治天下，就帶著弟子們?nèi)ビ螌W(xué)。可是，無(wú)論他到哪個(gè)國(guó)家，沒(méi)有哪一個(gè)君王愿意接受，他們都是以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來(lái)打江山。到了老年，他覺(jué)得自己的愿望不可能實(shí)現(xiàn)了，就回到家鄉(xiāng)來(lái)教學(xué)。
其實(shí)，孟子的做法沒(méi)有什么不對(duì)，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，會(huì)給人類帶來(lái)災(zāi)難，人們會(huì)無(wú)家可歸。用仁義來(lái)治理天下，人們都會(huì)擁戴這個(gè)君王，覺(jué)得這個(gè)君王是個(gè)好君王。
就像我們生活中，常常因?yàn)樾┬∈拢鴦?dòng)怒，打架，為什么不能靜下心來(lái)好好的談?wù)摚怯梦淞?lái)解決事情呢？現(xiàn)在，世界上還有許多國(guó)家在打仗，這有什么好處呢？這只會(huì)讓人們受苦，這些戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)區(qū)的人們是無(wú)辜，為什么要他們來(lái)承受這一切呢？為什么不能停下戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)談判呢？這對(duì)雙方都有好處。
讀了《孟子的故事》我感觸很深，它讓我明白了，無(wú)論做什么事情，都不能用武力來(lái)解決，要用文明的方式來(lái)解決。
孟子初三作文 9
孟老師是我們的語(yǔ)文老師，我的習(xí)作也是他精心栽培出來(lái)的，老師因?yàn)橹R(shí)淵博，又姓孟，所以，很多人都稱他“孟子”。
開學(xué)時(shí)，孟子向女生保證，如果沒(méi)犯很大的錯(cuò)誤，他絕對(duì)不管我們，他說(shuō)我們上了五年級(jí)自控力強(qiáng)，所以相信我們。
孟子的每節(jié)語(yǔ)文課都會(huì)給我們講習(xí)作，他是作家，為了自己的學(xué)生，放棄了自己的寫作計(jì)劃，每天幫我們批改作文，發(fā)表作文，教我們?cè)鯓由鷦?dòng)、形象地描寫一個(gè)人，怎樣……
在學(xué)習(xí)方面的嚴(yán)格，我們已經(jīng)領(lǐng)教過(guò)了，但他總能給犯錯(cuò)的學(xué)生一次改正的機(jī)會(huì)。記得那一次，我在宿舍和陳心誼講話，被鄒級(jí)長(zhǎng)抓到了，而且全校通報(bào)。就在第二天早晨，孟子慢慢地走進(jìn)教室，輕輕地說(shuō)：“陳心誼和廖思雅，你們跟我來(lái)一趟辦公室。”我們倆個(gè)當(dāng)時(shí)嚇得瑟瑟發(fā)抖，慢吞吞地跟著孟子走進(jìn)靜得嚇人的辦公室，我的`眼淚已經(jīng)不由自主地落了下來(lái)，那一顆顆眼淚，像一顆顆晶瑩剔透的寶石，我就像老鼠見了貓一樣不敢靠近孟子！
“知道我為什么叫你們來(lái)辦公室嗎？”孟子說(shuō)話時(shí)的眼神很溫和，不像我想象的那樣像殺人的眼神。
“知……知道……道……”我邊抽泣邊說(shuō)道，“我們……中……午睡覺(jué)時(shí)講話……被……鄒級(jí)批……了！”
“廖思雅，你一第次哭時(shí)，我就知道你的班級(jí)集體感很強(qiáng)，從那以后我就知道，你會(huì)改掉以前所有的壞習(xí)慣，努力做一個(gè)優(yōu)秀的自我……”孟子的語(yǔ)氣很平和。
孟子繼續(xù)說(shuō)：“陳心誼，我一直覺(jué)得你是個(gè)文靜優(yōu)秀的孩子，這次，我就不在班級(jí)說(shuō)這件事情了，希望你們兩個(gè)能知道我的用意！”
我們慢慢回到了教室，從那以后，我不僅知道了在宿舍怎樣安靜睡覺(jué)，不打擾他人睡覺(jué)，還懂得了怎樣學(xué)會(huì)寬容別人……
孟子初三作文 10
多少年過(guò)去了，孟子的思想始終在中國(guó)人的心目中占據(jù)著不可動(dòng)搖的地位，孟子的思想成為許多大學(xué)圖書館里的經(jīng)典，而在他光輝的思想中，民貴君輕的民本思想一直都為現(xiàn)代人所津津樂(lè)道。許多人甚至認(rèn)為孟子是一位具有民主思想的先行者，那么，我們應(yīng)該怎樣看待孟子的民本思想呢？
許多人認(rèn)為孟子有民主思想，主要是他們認(rèn)為：“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想是“君臣無(wú)常位”的體現(xiàn)，甚至是對(duì)皇權(quán)的挑戰(zhàn)，這種說(shuō)法是很片面的。他作為當(dāng)時(shí)的人，其思想必然有那個(gè)時(shí)代的烙印。儒家思想的創(chuàng)始人，被我們尊為“萬(wàn)世師表”的孔子是周禮的維護(hù)者，有“不學(xué)禮，無(wú)以立”的名言，即不學(xué)習(xí)周禮，就無(wú)法自立于社會(huì)。孟子作為孔子思想的接班人，也同時(shí)繼承了孔子思想的保守部分。例如“勞心者制人，勞力者制于人”把統(tǒng)治者對(duì)勞動(dòng)人民的剝削當(dāng)作“世之通義”說(shuō)明孟子同樣也主張貴賤有“序”的，因此他不可能具有民主思想。
在由孔子編撰的《春秋》里，有這么幾句話:“事君以忠，事人以義，事民以仁，事事以勇。”“臣事君以忠”帶有明顯的愚忠思想。可以說(shuō)，《論語(yǔ)》也好，《孟子》也罷，他們的.政治主張都是為本階級(jí)服務(wù)的或者說(shuō)都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。
我們之所以認(rèn)為“民貴君輕”的思想具有進(jìn)步意義，是由于它在和平年代確實(shí)起到了安民，緩和階級(jí)矛盾的作用，使人民的生活有了一定改善，地位有所提高。但孟子畢竟是那個(gè)時(shí)代的人，他和孔子和當(dāng)時(shí)所有的思想家一樣，具有那個(gè)時(shí)代所特有的局限性。我們?cè)诔浞挚隙献铀枷敕e極意義的同時(shí)，也要注意其落后性和局限性。在肯定金子的光芒的同時(shí)，也要看到金子上附著的灰塵，用孟子本人的話來(lái)說(shuō)，盡信書，不如無(wú)書。
孟子初三作文 11
“孔孟”是人們耳熟能詳?shù)囊粋�(gè)稱呼，它分別代表了儒家的創(chuàng)始人——孔子，以及儒家代表人物之一的孟子。孔子被成為“孔圣人”，而孟子是僅次于孔子的一代儒家宗師，他被稱為“亞圣”。
孟子的成就是人盡皆知的，他的成就離不開他母親的諄諄教導(dǎo)。“孟母斷織”是為了孟子能夠好好讀書，“孟母三遷”是為了孟子能夠?qū)Ｐ膶W(xué)習(xí)，他的那句——老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，想必就是出自這里。
孟子的父親在孟子三歲時(shí)，便去世了，在家境窘迫的條件下，在母親的激勵(lì)之下，孟子任然選擇了學(xué)習(xí)，即使生活中充滿了坎坷與磨難，但他卻沒(méi)有放棄。他發(fā)揚(yáng)傳承了孔子提出的“任”和“德政”思想，提出了“仁政”學(xué)說(shuō)，主張平均賦稅，薄賦斂，回復(fù)井田制度，還提出了與荀子的“性惡論”截然相反的“行善論”，認(rèn)為人先天具有良知良能。強(qiáng)調(diào)人的主觀精神，斷言“萬(wàn)物皆備于我”，形成了唯心主義的.理論體系，他的努力，他的堅(jiān)持，正印證了他所寫的——故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。
孟子思維縝密、才思敏捷、機(jī)智、善辯，巧譬善喻。只是用短短的幾句話，便使齊宣王顧左右而言他，他用巧妙的話語(yǔ)與例子，讓人能使清楚的認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，讓齊宣王懂得：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者的道理。也讓人在聽弈秋誨二人弈的故事中，明白了學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志、持之以恒。
孟子雖然僅次于孔子，但他的努力與付出卻絕不輸給孔子，盡管他是“亞圣”，但我相信，他的思想與美德卻會(huì)永世不變，他的故事會(huì)成為千古不變的佳話。
孟子初三作文 12
孟子，一位先秦大家，他給人的第一印象就是一位風(fēng)度翩翩的儒生，他和藹可親，慈祥的面頰上總是返著一絲微笑。
孟子是博愛(ài)的。
孟子的.仁政和非攻思想處處都體現(xiàn)著他憂國(guó)憂民的仁心。他四方游說(shuō)諸侯施行仁政。在那戰(zhàn)亂紛飛的年代，充斥著暴力，流行著吞并，肆虐著攻伐，這位儒家學(xué)派的“亞圣”要從法家的血腥中搶得一絲仁愛(ài)的地位，何其不易。但是他為天下萬(wàn)民，仍不屑努力與八方諸侯，無(wú)奈天下分久必合，孟子最終放棄了。他站在泰山之巔，俯視天下萬(wàn)民，有的窮困潦倒餓死街頭；有的為謀生存骨肉分離……仰不足以養(yǎng)父母，俯不足以蓄妻子，他萬(wàn)念俱灰，為何他的眼中長(zhǎng)含淚水，因?yàn)樗麗?ài)老百姓愛(ài)得深沉。游說(shuō)不遂他便退以著書，終成《孟子》。
孟子十分講原則。
孟子為人很講原則。即：“生而有不用也，可以辟患而有不為也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，而者不可得兼，舍生而取義者也。”無(wú)論何時(shí)，哪怕是生死關(guān)頭也要講求原則，決不做茍且偷生之事。他大義凜然，四心伴身：他遇人知惻隱；遇錯(cuò)明羞惡；遇賢懂恭敬；遇事辨是非。面隊(duì)萬(wàn)鐘的豐厚條件，他毅然詠?lái)灣觯喝f(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我和加焉！他一生兩袖清風(fēng)，不求宮室之美；不愛(ài)妻妾之奉；不需所識(shí)窮乏者得我。他從始至終都保持著人皆有之的“本心”，使他成為了正人君子的典范。
孟子作為亞圣，真的將仁愛(ài)的種子播撒如萬(wàn)民的心中，普濟(jì)了天下。
孟子樸素的一生充滿了失望，無(wú)奈，貧困。但他志向遠(yuǎn)大，卻壯志未酬。真正做到了：貧則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。不失為一位學(xué)術(shù)，政治教育大家。
孟子初三作文 13
孟子，古代中國(guó)偉大的哲學(xué)家，他的言行深受后世人們的敬仰。其中，他的名言警句"知行合一"至今仍然發(fā)人深省。這一格言所表達(dá)的思想和情感，將通過(guò)一個(gè)真實(shí)的故事展現(xiàn)出來(lái)。
故事的主人公是一個(gè)年輕的農(nóng)夫，他聽說(shuō)過(guò)"知行合一"這個(gè)口號(hào)，但對(duì)其含義抱有疑惑。于是他來(lái)到一位老者面前請(qǐng)教。
老者微笑著說(shuō)，"知行合一"是孟子提出的'一個(gè)重要概念，意味著在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中要保持一致。孟子認(rèn)為，只有通過(guò)知識(shí)的增長(zhǎng)與實(shí)際的行動(dòng)相結(jié)合，我們才能真正地成長(zhǎng)和進(jìn)步。
農(nóng)夫點(diǎn)點(diǎn)頭，他開始理解了"知行合一"的重要性。回到農(nóng)田，他不僅努力學(xué)習(xí)新的種植技術(shù)和農(nóng)業(yè)知識(shí)，還全身心地投入到實(shí)際操作中。他堅(jiān)信只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，他才能種出更好的莊稼，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
幾年后，這個(gè)農(nóng)夫以他高產(chǎn)的莊稼和技術(shù)水平的提高讓人們刮目相看。他不僅給自己帶來(lái)了豐厚的收入，也帶動(dòng)了周圍農(nóng)民的發(fā)展。他的成功證明了"知行合一"的可貴之處。
故事傳開后，更多的人開始關(guān)注和理解"知行合一"的真諦。他們明白，只有將知識(shí)付諸實(shí)踐，付諸行動(dòng)，才能獲得真正的改變和進(jìn)步。
孟子的名言警句"知行合一"通過(guò)這個(gè)真實(shí)的故事深入人心。它不僅表達(dá)了人們對(duì)于學(xué)習(xí)和實(shí)踐一致性的認(rèn)識(shí)，更鼓勵(lì)我們?cè)谏钪谐掷m(xù)不斷地追求進(jìn)步。
孟子初三作文 14
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”
是啊，人需苦才知甜，苦與甜是既相對(duì)，也共生的兩項(xiàng)。老天若要把大任降于平凡之人，必定會(huì)讓此人受苦，苦后方有甜，人往往都是只想獲得甜，不想經(jīng)歷苦，然而，他們往往都錯(cuò)解了甜的真正意義。甜也就是成功，通常，成功的喜悅不在于達(dá)到理想的高度，而是享受了成功門前獲取鑰匙的過(guò)程。如果老天真的要把大任給平凡之人，定會(huì)讓其享受甜的過(guò)程，而不是甜的結(jié)果，過(guò)程大于結(jié)果，結(jié)果不等于過(guò)程。
有這樣一個(gè)有趣而另人深思的實(shí)驗(yàn)，把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識(shí)到危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。由這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們可以看出，青蛙對(duì)眼前的危險(xiǎn)反映敏感，對(duì)還沒(méi)有到來(lái)的'危險(xiǎn)反映遲鈍。由此我想到了人，其實(shí)人在這方面也是如此，正如孟子所說(shuō)的：“生于憂患，死于安樂(lè)。”
人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進(jìn)，而安逸優(yōu)越的環(huán)境卻消磨人的意志，使人耽于安樂(lè)，盡享舒適，常常一事無(wú)成。有的人甚至在安逸之時(shí)沉溺酒色，自我毀滅。這于青蛙臨難時(shí)的奮起一躍和溫水中的臥以待斃是何其相似。
舜的耕田換來(lái)了成功，管夷吾的監(jiān)獄過(guò)程也換來(lái)了成功。通常，人們都不會(huì)想要成功前的苦難，但是每當(dāng)你成功了，你會(huì)珍惜那些苦難的回憶。“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功……”“成功始于苦難。”每當(dāng)你成功之時(shí)，你會(huì)想：那時(shí)我就要退縮了，我又挺過(guò)來(lái)了來(lái)了……
孟子初三作文 15
孟子始終是一個(gè)不得志的理想主義者。雖然充滿了人性思想的光輝，但是和他的宗師孔子一樣，嚴(yán)重脫離了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，空談主義，于當(dāng)時(shí)治國(guó)平天下無(wú)現(xiàn)實(shí)意義的幫助。
在那樣一個(gè)兵荒馬亂的年代，有哪個(gè)王可以耐心施仁而化天下？
孟子的仁道簡(jiǎn)直就是一個(gè)理想主義的.幻想，充滿了書生樂(lè)觀而缺乏變通的意見。
我覺(jué)得孟子的思想最多不過(guò)是作為一種道德的范本，永遠(yuǎn)也難以成為治國(guó)的主力教條。
孔子是一個(gè)謹(jǐn)慎慈祥的老頭，莊子是一個(gè)任性好游的浪者，而孟子更像一個(gè)躊躇滿志的青年才俊。
孟子的口若懸河多少帶有狡辯的意味，他似乎忘了其宗師孔子的教誨：敏于行而訥于言。
相對(duì)于孔子的低調(diào)，孟子顯得非常張揚(yáng)，動(dòng)不動(dòng)說(shuō)“王天下”、“王道”，老子說(shuō)“治大國(guó)如烹小鮮”，這一點(diǎn)孟子倒表現(xiàn)的很到位。
孟子高調(diào)，不謙虛，這和他的宗師孔子有鮮明的區(qū)別。讀他的言論，十分富有激情，但是實(shí)在缺乏孔子那種充滿偉大思想的光輝。
孟子里令我印象最深的一句是，人之患，在好為人師。
孟子初三作文 16
五千年的風(fēng)霜雨露，造就了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化;五千年的陰晴圓缺，鑄就了五千年的傳統(tǒng)精神;五千年的日出日落，釀造了博大精深的傳統(tǒng)美德。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文明因孔孟思想而燦爛。孔孟的思想、孔孟的學(xué)風(fēng)、孔孟的精神對(duì)我們有著極為深刻的影響。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?”他主張學(xué)習(xí)要溫故知新;“知之為知之，不知為不知”，告訴我們做學(xué)問(wèn)要有誠(chéng)實(shí)的態(tài)度;“仁”是他學(xué)說(shuō)的精髓，他主張“愛(ài)人”，認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)體察民情，愛(ài)惜民力。“為政以德”，他反對(duì)苛政和任意刑殺，他的學(xué)說(shuō)成為封建文化的.正統(tǒng)思想，對(duì)后世的影響極為深遠(yuǎn)，他就是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，大教育家、思想家——孔子。
“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，他堅(jiān)持“人和”勝于一切;“得道者多助，失道者寡助”，他主張“得民心者得天下”;“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也”，他提倡做人要做到“舍生取義”。他反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)，認(rèn)為“民貴君輕”，認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)輕徭薄賦，實(shí)行“仁政”。他還主張按時(shí)令砍伐樹木，不過(guò)分捕撈魚蝦，他希望自然資源可持續(xù)利用的思想，對(duì)我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)起到了指導(dǎo)性的作用，他就是儒家學(xué)說(shuō)的另一位代表——孟子。
孟子初三作文 17
穿越過(guò)時(shí)間的河流，他依然被世人敬仰。二千多年亦不曾改變。歷史的長(zhǎng)河中，閃亮的是他那思想的光芒。
我心目中的孟子是善良的。面對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期連年征戰(zhàn)、生民涂炭的現(xiàn)實(shí)，孟子繼承并發(fā)展了孔子的“仁”的思想，使之成為一種政治思想體系，這對(duì)兩千年來(lái)的中國(guó)封建社會(huì)的歷史，產(chǎn)生了異乎尋常的影響。孟子的“仁政”學(xué)說(shuō)雖然以維護(hù)封建制度為出發(fā)點(diǎn)，但是對(duì)于穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)，發(fā)展生產(chǎn)，減輕人民負(fù)擔(dān)，有許多的進(jìn)步意義。
我心目中的孟子也是天真的。孟子游說(shuō)于各國(guó)之間，游說(shuō)于各個(gè)野心家之間，面對(duì)他們稱霸的野心，統(tǒng)治的向往，征服的欲望，孟子盡最大可能的以“仁”去感化他們，但是，統(tǒng)治階級(jí)的享樂(lè)是建立在下層人民的痛苦之上的，又有誰(shuí)愿意輕易放棄自己的.這種權(quán)利呢?所以，毫無(wú)疑問(wèn)，孟子也是很天真的。
我心目中的孟子更是偉大的。雖然孟子的政治主張沒(méi)有得到實(shí)踐，但是他提出了較系統(tǒng)的修養(yǎng)思想體系，這樣的貢獻(xiàn)是不可磨滅的。像“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這樣的修養(yǎng)，今天的我們，還有多少人具有呢？他千年前所傳授的教義，今天依然適用。
他是站在歷史之上的巨人，“亞圣”之名當(dāng)之無(wú)愧。愿他閃亮的思想會(huì)繼續(xù)耀眼。
孟子初三作文 18
我有一個(gè)聰明可愛(ài)的同學(xué)，他叫孟子策，孟子策最大的特點(diǎn)就是聰明。
他長(zhǎng)著一對(duì)濃濃的眉毛，好像是用墨筆涂上去的，他的眼睛總閃耀著智慧的光芒，讓人感到他很聰明。
孟子策的知識(shí)十分豐富，數(shù)學(xué)課成了他的舞臺(tái)。每當(dāng)老師提問(wèn)他時(shí)，同學(xué)們都會(huì)細(xì)聽他的“長(zhǎng)篇大論”。有一次，老師在黑板上出了一道十分難的應(yīng)用題讓我們做，同學(xué)們你看看我，我看看你，誰(shuí)也沒(méi)答出來(lái)。或許都在想：“等著老師公布答案吧！”只有極個(gè)別的幾個(gè)同學(xué)還在絞盡腦汁地想，當(dāng)然這其中也有我。就在大家冥思苦想鄒眉頭的時(shí)候，孟子策突然舉起手來(lái)，說(shuō)出來(lái)答案。他還大步走到講臺(tái)前，說(shuō)出了自己的解題步驟，老師對(duì)著全班同學(xué)說(shuō)：“孟子策的回答是正確的.。”一下子，教室里爆發(fā)熱烈的掌聲，大家發(fā)自內(nèi)心的為他鼓掌。
孟子策也很愛(ài)看書，《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》這些名著都在他看的書目之中，中國(guó)的名著讀完了，他又開始讀《神秘島》、《項(xiàng)鏈》等外國(guó)名著了。每讀一本書，他都會(huì)利用課余時(shí)間給我們講書里的故事。我真佩服他，哪來(lái)的那么多時(shí)間去讀書。
這就是個(gè)聰明伶俐，愛(ài)讀書的小男孩，我的同學(xué)——孟子策。
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