文學(xué)九年級(jí)作文

時(shí)間：2022-08-19 07:50:24 九年級(jí) 我要投稿

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文學(xué)九年級(jí)作文

　　文學(xué)與人生緊密相連，息息相關(guān)：沒(méi)有多彩的人生，就不會(huì)產(chǎn)生美麗的文學(xué)，所以說(shuō)：“文學(xué)是人生的表現(xiàn)�！钡俏膶W(xué)又不完全是人生體驗(yàn)。吳密先生在他的《文學(xué)與人生》中有這樣一段經(jīng)典的論述：“文學(xué)是人生的精髓”—哲學(xué)是汽化的人生，詩(shī)歌是液化的人生。小說(shuō)是固體化的人生—均從各種含水的不純物質(zhì)中得來(lái)的，戲劇是爆炸的人生。“初讀這段文學(xué)，并不知其意，但得出一點(diǎn)結(jié)論：文學(xué)泊于人生，但又作用于人生。

文學(xué)九年級(jí)作文

　　一、文學(xué)與人生的關(guān)系

　　文學(xué)樣式有多種，謂有小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇，但無(wú)論作何種文學(xué)，為文者均有其水平之高低，文采之優(yōu)劣；人生亦有多種，但不論是何種人，均有其人品，所以為文者其人品之高低，謂之曰高尚，低俗，偉大渺小，卑微等等。一部文學(xué)作品（或一篇文章）都有它的內(nèi)涵及思想，通過(guò)鑒賞一個(gè)人文章的內(nèi)涵及思想，可以看出為文者的為人。所以說(shuō)文學(xué)是人生的表現(xiàn)。

　　在C漢密樂(lè)頓的作品《小說(shuō)之素材與方法》中，有這樣一段記載：“美國(guó)某君，搜集一人之手跡、支票、帳單、照片等，以作小說(shuō)，試驗(yàn)卒失敗�！币馑季褪钦f(shuō)，一人想用真實(shí)的人生為寫作對(duì)象，來(lái)寫一部小說(shuō)，但最終失敗了�？梢娢膶W(xué)不是真實(shí)的人生經(jīng)驗(yàn)。（至少小說(shuō)表現(xiàn)的不是真實(shí)的人生）即吳密先生所說(shuō)的：人生≠真實(shí)的與直接的經(jīng)驗(yàn)。所以，準(zhǔn)克地再現(xiàn)人生的做法在文學(xué)的做法在文學(xué)創(chuàng)作中是不可取的，也是很難做到的。每一部文學(xué)著作都是生活細(xì)節(jié)為對(duì)象，再加之以想象，賦之以深邃的思想才完成。四大名著無(wú)一不是在歷史事件（或家庭瑣事）的基礎(chǔ)上改編，提煉其精華，投之以作者的感情才形成的：《紅樓夢(mèng)》中作者將自己的生活經(jīng)歷附加在賈寶玉身上，但又加了一些虛幻境、空空道長(zhǎng)等），使作品具有一定的思想深度與廣度；《西游記》作者以歷史事件玄奘西游為小說(shuō)線索，加之以孫悟空、豬悟能等傳奇人物，使小說(shuō)主題立刻升華；不是單純表現(xiàn)唐僧師徒四人如何與妖魔斗智斗勇，而是表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)自由生活的向往。

　　細(xì)細(xì)品味吳密先生對(duì)幾種文學(xué)作品巧妙的比喻，終于體會(huì)了“文學(xué)是人生的精髓”。真實(shí)的人生是混有雜質(zhì)的一盆水。但在文學(xué)作品中，人生便是已經(jīng)除去雜質(zhì)的清水、純凈水，而其中哲學(xué)是“汽化的人生”，最好為純凈，所以哲學(xué)是人生中最精華的部分—精神；詩(shī)歌是“液化的人生”，較哲學(xué)次之，所以詩(shī)歌表現(xiàn)了人的思想情感，是理想化的；而小說(shuō)最劣，它只是在真實(shí)人生的基礎(chǔ)上稍稍加工而成，所以小說(shuō)重在記事，輔之心肝膚淺的情感表達(dá)……所以，“文學(xué)是人生的精髓”。

　　文學(xué)源于人生，是人生的表現(xiàn)，同樣，文學(xué)作品也反映了人的思想。

　　現(xiàn)在中國(guó)文學(xué)有諸多缺失，其中最主要的有三種，即宣傳文學(xué)——專門作為宣傳達(dá)室的工具；閑談文學(xué)——缺乏作文的嚴(yán)肅性；消遣文學(xué)——低級(jí)趣味的文學(xué)。從這些文學(xué)中就可以看出作者們的低級(jí)超味，作文的不嚴(yán)謹(jǐn)，為人的不嚴(yán)肅。讀過(guò)韓寒的《一座城池》的人，再了解一下韓寒這個(gè)人就會(huì)真正體會(huì)到“文如其人”。

　　二、文學(xué)于人生之功用我們?yōu)槭裁匆魑膶W(xué)？因?yàn)槲膶W(xué)于人生有非常大的作用。

　　讀《史記》，我們可以了解太史公坎坷艱難的人生；讀《離騷》，我們懂得了屈原“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的孤獨(dú)；讀柏拉圖的《理想國(guó)》我們知道了“公正是靈魂的優(yōu)點(diǎn)，也是獲得幸福的手段，它是其他各種德行的基礎(chǔ)“。于是我們學(xué)會(huì)了公正……所以，文學(xué)之于人生等一大功用及涵養(yǎng)心性，培養(yǎng)心志，培養(yǎng)道德。

　　文學(xué)還可以促進(jìn)真正文明。文學(xué)改變了人的意識(shí)，使人的思維方式發(fā)生了改變，從而促進(jìn)人的進(jìn)步。所以，一切優(yōu)秀文學(xué)都在宣揚(yáng)與體現(xiàn)人的規(guī)律，最終讓人進(jìn)步，促進(jìn)真正文明。

　　除此之外，文學(xué)還可以讓人通曉人情：《紅樓夢(mèng)》“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即人章“�？梢宰屓肆私馐朗拢骸毙悴挪怀鲩T，便知天下事”。也可以增強(qiáng)人們的愛國(guó)之心：文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”�！�

　　文學(xué)作用于人生，功效甚廣，但一定是好文學(xué)才可以促進(jìn)人養(yǎng)成好品質(zhì)。

　　最佳文學(xué)作品含有人生最大量的、最有意義的部分，而且讓讀者愛到啟迪，得到樂(lè)趣，這才是文學(xué)與人生的最佳契合點(diǎn)。

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