共同記憶的作文800字議論文
【作文真題】
2017年4月福建省高中語文質檢作文題
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
不同的交往，會形成不同的“共同記憶”。角色不同，“共同記憶”的意義便不相同。 例如：
張爸爸：共同記憶是親情的紐帶。再忙，我都要多花些時間陪孩子，見證孩子的成長。
沈老師：共同記憶是精神的家園。我要做一名謙謙有愛、修己達人的園丁。
吳市長：共同記憶是城市的根和魂。我們需要高樓大廈，我們更需要文化底蘊。
上述三位長輩關于“共同記憶”的認識，對你有什么啟發?你對“共同記憶”的意義有怎樣的思考和聯想?請從子女、學生、市民三種角色中任選其一，寫一篇文章。
篇一：守護共同記憶，深烙文化之印
我常常在想，我生活的這座城市，能成為我靈魂的皈依嗎?
——題記
張大春在《城邦暴力團》里以平和的驕傲寫道：“這是一座不存在于地圖的城市，沒有路牌會告訴你它在哪里，你會發現它的形象存在于每一條道路每一片竹林，但你如是外來者，不經指點，是找不到它的。”
這座城市是什么?如他描述，這是存在于真實城市之外的，一個文化的倒影。它由共同記憶凝煉、歸納而成。
長輩說，共同記憶是城市的根和魂，我深然之。
城市是人的城市，所以共同記憶，是它所有居民曾共同生活的回憶。六朝古都記得歷史風云，草莽故鄉記得王侯將相，紅色圣地記得星星之火，新興城市記得熱情開放，更不用說，它的建筑、河湖、民歌、古俗，這些，是凝固的共同記憶。
但，以上種種，不只是記憶。正是在日復一日的記憶疊加中，城市市民如我，從中不自覺地抽象出一種共同的生活方式、同樣的行世觀念、相似的精神氣質——共同記憶，凝成了城市的文化氣質。
城市的文化氣質，是隨記憶動態變化而不斷更新的，但無論記憶如何增刪，這種氣質一經形成就很難完全改變。
它的生命力與定力，反過來亦塑造了一群人、一座城。
如果說不同的城市是群星，散落在人類文明的星空上，那么文化就是它們永恒的光輝，使它們被看見、被矚目。群星的光輝投射在人類真實的原野上，使這里有了翡冷翠、那里有了威尼斯，即使漫長的歲月使一些城市如流星般劃過夜空，文化，也是它們曾燦爛燃燒過的證明。
文化，亦為我們的靈魂打上深深的烙印。即使我們終將背井離鄉、從一生唯一的城市出走;即使我們萍落于五湖四海、經年風霜滿面，我們亦能相認，因為我們的靈魂深處，有一座城市的光芒。
我們需要城市的文化給我們這種烙印，因為我們需要確認人與故鄉的關系。而城市亦需要保存共同記憶，才能永存這份烙印的力量。但，作為一個普通的市民，我常常茫然，物質文明的更新換代是否正在撕裂、剝奪我們的共同記憶?
高樓大廈崛起了，而牌坊、民居、古鐘樓倒下了。冰冷的水泥覆蓋了視野，而溫暖的河流正消逝于我們的理想鄉。共同記憶的確需要現代文明的更新補充，但，那些古老的、美好的、純粹的精神物化象征——古音、民戲、舊民居……又怎能被無情拋棄?
不能一概否定，不能全盤拋棄。縱只是一個微小的城市個體，我仍相信，只有保存我們美好的共同記憶，才能保存我們的文化根基。城市，才不會是空中的樓閣。
我期待，人們虔誠守護這份記憶的明天就能到來。
點評
本文從市民的角度切入，首先點明“共同記憶”是一個城市的特征，接著論述“共同記憶”是如何形成的，由淺層的歷史特征升華到內在的精神氣質層面，再進一步論述“共同記憶”的價值和意義，突顯了城市文明的屬性，更難能可貴的是，本文還進一步指出這種“共同記憶”是市民的精神皈依，最后關照這種“共同記憶”所面臨的現實問題，表達了對“共同記憶”未來的憂慮。結構較為嚴謹，論述較為深入，視野開闊，思考具有獨特的人文特點，體現出較為深厚的人文情懷，如果能進一步追問這種共同記憶當如何面對現代危機，思考的深度或許會更上一層樓。
篇二：尋城市記憶 守文化之根
馮驥才說：“城市和人一樣，也有記憶，因為它有完整的生命歷史。”是的，每座城市背后，都蘊含著市民與其交往的共同記憶，它是一個城市的根和魂，寄托著每個市民的文化認同感。那么，何謂共同的記憶呢?
共同記憶，是深藏情與愛的紐帶，將眾人與城市連作一個共同體。它可以是城市的方言，是名人故居，甚至是老字號小吃。生于斯長于斯，一座城留給市民的共同記憶無關優劣輕重，最關鍵的是它用城市特有的文化底蘊滋潤著每一份記憶。
然而，正如王開嶺所感慨的那般，故鄉因整容而毀容，城市在現代化的快潮中逐漸丟失市民的共同記憶，失守我們的文化高地。無數的文化古跡消逝于挖掘機的轟鳴聲中，中國似乎正朝著“千城一面”走去。文化認同被稀釋，共同記憶被打磨成工廠量化生產的模具，我們所依賴的這一方空間被改弦更張，連根拔起。
因此，守護共同記憶迫在眉睫。一座城的名片，不在于它建起多少高樓大廈，而在于其文化的個性與厚度。方言可以傳遞文化情感，傳統小吃可以傳遞文化溫度，每一份共同記憶都是城市文化的載體，在潛移默化中影響著市民的共同體意識。鄉音，是兒時嬉笑玩耍的記憶;鄉味，是永遠縈繞舌尖的記憶;鄉容，是無數游子歸家的記憶……故而，人對自己生于斯長于斯的歷史與地理的懷念，總會衍生出一種綿綿延延的情感，成為回視往昔歲月的文化鄉愁。身處紛繁復雜的現代社會，這種鄉愁在現代語境中映現了人們的`“共同記憶”。恰是這種共同記憶建構起城市深厚的文化底蘊，也鐫刻著市民的情感密碼，讓每一位市民在千篇一律的水泥森林中覓得一絲歸屬感。
誠然，經濟的發展未必會解構城市的文化，相反，失去物質基礎支撐的城市是無力探討其共同記憶流失與否的。但是，現代化的侵蝕必將以憑證和依據的淡化為代價，市民的共同記憶也將因為文化載體的逝去而逐漸淪為歷史。文化的浮躁、情感的迷失，終將無法讓人們尋找到安身立命的精神家園，無法構建現代化探索途中的文化棲息地。誠如，王開嶺所說：“故鄉不僅僅是個地址和空間，它有容顏和記憶能量，需要視覺憑證，需要歲月依據，需要細節支撐。”假若人們與城市失去了情感聯結，那么，此城便僅僅是個地址，我們也將在川流不息中陷入鄉愁何寄的無所適從中。
所以，作為市民，我喜于城市經濟的快速發展，也哀于共同記憶的褪色。“沒有人是一座孤島”，共同記憶帶給我們的是情感共鳴的文化底氣，是帶有情感歸依的城市之根。身為城市的細胞，我們有義務守住共同記憶，讓城市文化的獨特色彩更具普適性，溫暖我們居住的城市。
每一間酒吧都是一段情，每一條路都是一種記憶。趙雷對“成都”的依戀，亦是我心所盼。尋城市記憶，守文化之根，古老的底蘊，必能撐起這片蒼穹。
點評
作者從“共同記憶”的概念入手，闡釋城市“共同記憶”內涵以及對于市民的意義。然后進一步指出現代化快潮中，“共同記憶”正在日漸遺失，因此提出守護“共同記憶”已迫在眉睫，然而此種守護并非讓經濟停滯，社會倒退，所以從市民角度召喚城市的理性文化建設，尋得城市記憶，守得文化之根。此文有較強的角色意識，又能扣住“城市共同記憶”的意義來展開深入論證，結構清晰，層層深入，是一篇較為規范且有思考力的考場作文。
篇三：以文化底蘊，琢城市記憶
對于城市的共同記憶，吳市長所言著實引起了身為市民的筆者的共鳴。城市的定義并非只是林立的高樓大廈，城市的文化魅力，才是一座城市的根與魂。身為市民，當以文化底蘊，共琢城市記憶。
于城市化浪潮涌動的今日，吳市長所言及的“高樓大廈”，卻成為眾多城市競相追捧的“最高準則”。不少城市決策者只著眼于亮眼的經濟建設指標，罔顧城市文化底蘊的培護，殊不知，其精心搭建的千篇一律、外表光鮮的高樓之下，是古街老屋的悄然淪陷，是文化根基缺失之后所形成的城市記憶空洞。徒有其外，而無其內在情感的城市建設難以提升城市的精神內核，只會制造出大量患了“集體失憶”、面無表情的鋼筋水泥結合體。如此一來，高樓下的“共同記憶”，于市民而言，怕也是凌空蹈虛，止于奢談罷了。
誠如吳市長所言，城市的共同記憶更應是來自于文化底蘊，而非高樓大廈的簡單堆砌，“共同記憶”形成，不僅取決于由城市管理者自上而下所營造的城市文化氛圍，亦關涉基于普通市民們的群體記憶所形成的文化情懷。城因為其內生活著的人而成為城市，而城市的共同記憶亦是如此，市民們在城市生活中所養成的談吐、性情、習俗，都可謂城市文化底蘊的一種日常積存，自然也是城市共同記憶中不可或缺的組成部分。
承上而言，城市之“共同記憶”，是由上至“建設者”下至販夫走卒所共筑的城市文化，城市也因其具有獨特的文化記憶，與其他城市有所區別，成為自身一張鮮明的名片。
當下中國，城市共同記憶的建設亟待發展，近日大熱的“雄安新區"見諸報端后，不少人萌生了“炒房”一念，蜂擁而至，雄安樓市日漸火爆。這些炒房客，只汲汲于眼前的經濟效益，戚威于自身腰包，難免有傷城市的文化情懷，如此以房產堆疊的城市，其“共同記憶”的積累，不能不引起我們的警惕。
無疑，城市文化底蘊的建設乃市民“共同記憶”之圭臬，但作為市民，我們亦不能要求城市管理者將經濟建設視為“洪水猛獸”，一座有活力的城市不能停留于過去，文化底蘊常常是與經濟建設一同發展，若想打造一座城市完整、動態的記憶，城市建設者須在傳承與發展中找到一個合適的平衡點。
城市是棲居其中的每個個體的總和，城市的共同記憶，是好幾代人美好情思的結合體，也是一座城市的最強文化競爭力。吳市長一席話，道出城市共同記憶的根與魂，而根的滋養與魂的鑄成，還須市民共勉之。
點評
本文首段簡潔而恰當地勾連了材料，體現了作者清晰的角色選擇意識，且能緊扣“共同記憶”這一關鍵概念， 是對本次省檢作文審題的一次有效突圍。文章的主體部分亦能堅持以市民的視角，從不同的維度對城市的“共同記憶”進行理性、克制的闡釋，且不忘聯系當下城市發展的怪圈，進行有理有節的批駁，當然，本文對雄安新區樓市的分析仍有不足之處。
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