理想和成就成正比

　　理想，是成就的基石；理想，是成就的指南針；理想，是成就的平衡桿。沒有理想就沒有成就，只有有了理想才能朝著這個理想奮斗，并且實現它。所以理想和成就是成正比的，想要有所成就就必須先樹立理想。
　　理想就像一只風箏，你不握緊，它就會離你遠去；理想，是一艘即將遠行的小船，在浩瀚無垠的大海里漂流，向你所要的方向努力前進。然而，你不去努力，又怎能創造出自己的美好愿望呢？“從此，指定物品讓他作詩，仲永立即完成，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對此感到驚奇，漸漸地以賓客之禮對待他的父親，有人用錢請仲永題詩討取仲永的詩作。他的父親對此感到有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。”《傷仲永》里面的方仲永自幼可以稱為天才，但是沒有理想，不去學習，最后完全如同平常人了。要是當初方仲永利用自己的長處樹立一個理想，結果也不會這樣了，憑他本有的天份再加上理想，要有所成可謂輕而易舉。
　　理想如同天使一樣美好，有了理想才會向往理想，要實現心中的理想，必須用心的雕琢心中的天使，用你手上的雕刻刀，把天使雕刻出來，展現出來。“天使”展現了微笑，理想之花綻放著光彩。司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發生了李陵案，遭受殘酷的“腐刑”。受刑之后，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。于是忍辱奮起，前后共歷時18年，終于寫成《史記》。這部偉大著作共526500字。開創我國紀傳體通史的先河，史料豐富而翔實，歷來受人們推崇。魯迅曾以極概括的語言高度評價《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷。”正是司馬遷的理想，才有了現在的偉大著作《史記》。
　　有了理想才有成就，這是誰也不否認的。貝多芬熱愛音樂，他的理想是成為偉大的音樂家，正因為如此，在貝多芬雙耳失聰后，不是一味的怨天尤人，而是堅持他的音樂創作，用筷子插進鋼琴的發聲器，以震動來辨別音調，最終創作出了著名的《第九交響曲》。事實證明，理想起了很大作用，一直為成就保駕護航，成就和理想是成正比的。
　　理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。當然，理想也是一股動力，推動著我們永不氣餒。不管怎樣有了理想才有了成就，二者是成正比的。

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