以成熟為話(huà)題的

　　你可知道易水邊，荊軻悲歌赴秦的豪邁？你可明白生命邊沿，張穆然坦然寫(xiě)書(shū)的堅(jiān)韌意志？你可懂得疑云籠罩下，鐘南山勇赴“抗非”第一線(xiàn)的無(wú)畏無(wú)懼？
　　到底是什么讓他們做出如此選擇？鄙人認(rèn)為，是成熟，是成熟讓他們無(wú)畏無(wú)懼！
　　成熟，就是對(duì)事物能夠冷靜地思考，就是能分清非和輕重，就是敢于奮斗，就是敢于有所犧牲。
　　周幽王不成熟。他分不清美人之笑與國(guó)家安危和誠(chéng)實(shí)信用之間，到底孰輕孰重。為博美人一笑。他竟峰火戲諸侯！結(jié)果失去了諸侯的信任，導(dǎo)致國(guó)破家亡，成為亡國(guó)之君，留下千古笑柄。
　　荊軻是成熟的。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”。荊軻自知刺秦之后，他只有死路一條，難道他不懼死？非也！因?yàn)樗�成熟，所以他深知個(gè)人生死與國(guó)家存亡孰輕孰重；因?yàn)樗�成熟，所以他死所不辭；因?yàn)槌墒欤�他悲歌趙秦，走向豪邁與悲壯！
　　張穆然是成熟的。絕癥面前，難道她不戀生？難道她不想在有生之日多玩一玩，多快樂(lè)幾日？不，不！張穆然很成熟。因?yàn)槌墒欤�她敢于與絕癥抗?fàn)帲灰驗(yàn)槌墒欤�她能坦然面�?duì)死亡；因?yàn)槌墒欤�她能在生命盡頭奮力寫(xiě)書(shū)，用筆記下她對(duì)生命的徹悟“生命不是一個(gè)數(shù)量詞。”
　　鐘南山是成熟的。精通醫(yī)學(xué)的他，難道不知道“非典”的傳染性和危害？不，他比誰(shuí)都清楚。但因?yàn)樗�成熟的，所以他置個(gè)人生命于不顧，一身赴向“抗非”第一線(xiàn)，為找到“非典”療治方案而為世人的健康而不懈努力，在“抗非”戰(zhàn)線(xiàn)上取大成就，成為我們心中永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的“白衣天使”。
　　成熟，是一份睿智，是一份修養(yǎng)，是智者的風(fēng)范。所謂智者，就是能分清是非，分清主次，聰明睿智之人，即成熟之人是也。
　　成熟，并不與年齡同步。周幽王年紀(jì)老大，做事卻幼稚之極；張穆然年齡不大，卻不乏成熟。
　　在現(xiàn)實(shí)生活中，成熟并不遙遠(yuǎn)。成熟，觸手可及：尊敬他人，是成熟；樂(lè)于助人，是成熟；知錯(cuò)能改，是成熟；冷靜思考，是成熟；分清主次，是成熟……
　　 朋友，讓我們多一份成熟，少一份幼稚，做一個(gè)智者吧！
以成熟為話(huà)題的作文
　　成熟，是一個(gè)美麗的字眼。對(duì)于處在青春期的我們．對(duì)成熟的渴望之情就跟農(nóng)民對(duì)豐收的渴望之情一模一樣。然而，對(duì)于成熟，我們又能領(lǐng)悟多少呢？
　　其實(shí)，成熟是一種心境。如果說(shuō)生理上的成熟是秋天的金色，那心理上的成熟便是果實(shí)的芬芳。一種是外在的，一種是內(nèi)在的。而我們常說(shuō)的成熟，便是這種內(nèi)在的成熟。
　　作家池莉曾寫(xiě)道：“人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”如果我們真正地對(duì)生活、對(duì)人生的本質(zhì)領(lǐng)悟到了第三重境界，那我們才能算得上成熟。但事實(shí)上，在我們這些青年人中間，大多數(shù)認(rèn)為自己很成熟的人，卻處在第二重境界。對(duì)人生、對(duì)社會(huì)有了一些看法，便認(rèn)為自己成熟了，其實(shí)這與成熟還差得很遠(yuǎn)。成熟就像品茶，喝第一口是那的苦且澀，等喝到第二口、第三口時(shí)，就有一種沁人心脾的芳香從苦澀的后面生出，這就是成熟。
　　成熟最基本的含義是自立。一個(gè)飯不會(huì)做，衣不會(huì)洗，自己的起居都照顧不了的人，整天將成熟掛在嘴邊，那就像井底之蛙大侃天鵝肉有多鮮美一樣。自己的事情都做不了，卻整天說(shuō)自己很成熟，這真是讓人無(wú)法恭維。成熟還必須擁有一種寬闊的胸懷，一種“海納百川”的胸懷。對(duì)人對(duì)事不斤斤計(jì)較，以博大的胸襟去對(duì)待身邊的每一個(gè)人，每一件事，這就是成熟。成熟的人所必須具有的另外一個(gè)條件，那就是負(fù)責(zé)任。成熟者應(yīng)該具有健全的人格，有正確的做人原則。那么他就必須對(duì)家人、對(duì)朋友、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)自己所做的每一件事，說(shuō)過(guò)的每一句話(huà)負(fù)責(zé)。成熟就是做自己的主人。
　　做一個(gè)成熟的人，還必須具有對(duì)事業(yè)、理想執(zhí)著追求的精神。英國(guó)作家柯蒂斯曾說(shuō)：“擁護(hù)一項(xiàng)非凡的事業(yè)并為之奮斗終生，這就是我對(duì)那些追求不朽之名的年輕人的忠告。”人生的成敗，關(guān)鍵是事業(yè)的成敗。挪威有句諺語(yǔ)：“人的靈魂在他的事業(yè)上。”我們正處于人生最美好的時(shí)光，為自己的偉大事業(yè)轟轟烈烈地拼搏一次，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己成熟了許多。但如果在這大好光陰下，整天大呼“兒女情長(zhǎng)，英雄氣短”，那你只會(huì)變得更加幼稚。
　　成熟不是學(xué)成年人的模樣，吞云吐霧，猜拳行令，帶著世故和圓滑，整天作沉思狀。也不是偶遇一兩次挫折，就大徹大悟，看透了一切。更不是以凝重的口吻向別人介紹自己的人生經(jīng)驗(yàn)，哀嘆人生的艱難，路途的坎坷。在成熟者眼中，這些只是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的無(wú)病呻吟。這種成熟下面掩蓋的是幼稚，是空虛。真正的成熟是自然的瀟灑。
以成熟為話(huà)題的作文
　　成熟的果子，是酸？是甜？是苦？是澀？還是各味俱全？
　　想知道嗎？那就快從青春的樹(shù)上摘下你最垂言三尺的成熟果子吧！慢著，吃之前先看看，瞧瞧成熟的果子是什么模樣的！
　　成熟，是圓滑滑的。想必成熟必經(jīng)磨練，處處磕磕碰碰。一番撕心裂肺的掙扎與搏斗，成熟降臨于心，于爾思想。
　　選擇困難，迎接挑戰(zhàn)，成熟應(yīng)運(yùn)而生，自然成熟在這磕碰的環(huán)境下，也就成長(zhǎng)為圓滑了。
　　成熟――圓滑，這是思想上的成熟。
　　成熟，看她的顏色，是紅潤(rùn)潤(rùn)的，水靈靈的。有哪種果子一結(jié)實(shí)就是紅色的呢？所以說(shuō)要成熟是需要時(shí)間的，而在這段時(shí)間內(nèi)并不是只等待，苦苦等待就能等來(lái)的，成熟的那段時(shí)間不允許浪費(fèi)，只能用時(shí)間來(lái)探索，來(lái)追求，來(lái)創(chuàng)新，來(lái)體悟，來(lái)詮釋?zhuān)?br>　　成熟探尋，這是精神上的成熟。
　　切開(kāi)果子后，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)成熟的果子里面還藏著兩頭尖鼓鼓的大肥種子。看那些種子把果子的肉給戳得深了。成熟果子肯定很疼。可是沒(méi)有種子哪來(lái)果子。所以果子以最最寬容的心包圍著種子，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，永遠(yuǎn)保護(hù)著種子。寬容是成熟與生俱來(lái)的品質(zhì)，寬容是成熟的必須。
　　成熟寬容，這是品質(zhì)上的成熟，是最基本的成熟。
　　好了，現(xiàn)在把這些成熟的果子切成4瓣，再切成8瓣，16瓣……
　　愛(ài)多少就多少。但這并不意味著成熟果子的屈服，懦弱，無(wú)能，也不是成熟果子的趨炎附勢(shì)。恰恰相反成熟的果子明白這樣一個(gè)道理，識(shí)實(shí)務(wù)者為俊杰。
　　成熟應(yīng)該能屈能伸，拿得起放得下，永遠(yuǎn)朝著自己的理想走去。
　　成熟能屈能伸，這是信念上的成熟。
　　是的，生命可以無(wú)所謂而來(lái)，但是，不能不超越，這是生命的成熟！
　　好了，看清楚了成熟，你現(xiàn)在可以安心地品嘗果子了，放開(kāi)思想，放開(kāi)精神，放開(kāi)品性，放開(kāi)信念，放開(kāi)生命，盡情品嘗成熟吧！
　　甭?lián)�心，此時(shí)你擁有一切，一切都在成熟的果子里醞釀著。
　　怎么樣？嘗嘗吧！成熟不是單一滋味！