品高一作文
無論是在學校還是在社會中，大家都接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的品高一作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
品高一作文1
每逢初春，我的思緒便會隨輕揚的春風飛到那南國連綿的丘陵上，采茶女的歌聲伴隨著那一抹抹新綠渲染了整個初春的清晨。這時候的茶，其滋味為上等，細細品來，入口怡甜。伴隨著茶的香氣，回甘在整個口腔、鼻腔中縈繞，在水氣的溫熱中氤氳。
品茶是我在閑暇時候最大的樂趣，捧一杯香茗，肆意享受午后慵懶的陽光。人們常說茶如人生，品茶便如同品味人生。的確如此，濃郁如云南的普洱，苦澀如廣西的苦丁，甜美如嶗山的新綠，滄桑如福建的烏龍，淡雅如杭州的龍井。人生的幾味雜陳在五湖四海的茶中都有所對應，茶便成了人生中必不可少的調劑。
不僅是品味道，那沖泡的過程與人生也頗有幾分相似。
取一小撮茶葉，不可過多，亦不可過少，多了太苦澀，少則無味。人生也大概如此吧，凡事不可太計較，手中的東西握緊了會碎，握松了會掉。所謂的度便是人生的準則，也是沖泡一杯好茶的開始。
沖茶的水也是極有講究的，清甜的泉水為上選，其他的水沖泡過的茶都會或多或少使茶葉失去原味，有損茶質。這就好比我們所處的環境，所接近的人，所謂“近朱者赤，近墨者黑”。良好的環境可使我們在最大程度上發揮自我才華，而惡劣的環境也許會令我們墜入深淵。這就好比一壺井水泡過的碧螺，其苦澀令人咋舌。
當茶葉在沸水的沖騰中起起浮浮，有的飄到了杯底，有的浮出了水面。絲絲的白氣留下時間走過的痕跡，隨著水霧繚繞，本蜷縮著的茶葉在沸水的洗禮中舒展開身軀，露出原本的模樣。茶湯的澄澈與否也是評定茶質量好壞的一個標準。這時，你不必將鼻子湊近杯口，便可以嗅到茶香。慢慢地，這香氣便會充斥著這一方小小的天地。
而人生不也在這起起浮浮中升華嗎？沒有苦難的生活注定是不完整的，沒有痛苦摧殘過的人格也不會是完美的。只有經歷了考驗，經歷了時間的磨練，那輕浮而單薄的青春才會變的厚重而深沉。懂得了如何生存，如何與社會融為一體，才能展現自己的人生魅力。沒有哪一個人的一生都是如此順心，唯有在大起大落之中站立著的人才會如同好茶一般，散發出沁人心脾的香，唯有在大是大非面前堅挺著的人格，才會迸發出耀眼的光芒。
茶如人生，人生如茶，品一杯香茗，同時也盡情品味那五味人生吧。
品高一作文2
不同的作品有不同的思想內涵，而同一作品，由不同的人來品，也會有不同的學術見解，正所謂子曰詩云他人言，“三口”成“品”也。一花一世界，一葉一菩提，一草一情趣，年齡不同，“品”的意境就不同。比如品茶，孩子們喝茶，說它像藥，無病不宜喝；青年人喝茶，說它像生活，總是很苦澀，遍布荊棘；老人喝茶，說它苦盡甘來，濃苦過后便是沁人心脾的芳香一縷。時代不同，品的內容也不同。且說時尚，封建時代，講究古典之美、中庸之道，美得讓人婉約，保守得讓人留想；新文化時代，講究外來美，美得讓人不可觸及；而信息時代，則講究一種張揚個性的開放之美，美得讓人瀟灑，美得讓人痛快淋漓。
“品”喜歡廣納百川，就如古代圣明的君主一樣，喜歡廣納言，把不同的人的見解全部集中起來，進而采取有效的興國安邦策略。
“品”需要知識的滋潤，需要智慧的呵護，沒有了它們，“品”是“品”不出什么價值的，只有擁有了它們，“品”才可以源遠流長；“品”也需要理想來作動力，一個人如果沒有理想，不求上進，就會成為“井底之蛙”一樣，對世界只能“品”出井那么大的天；“品”的彼岸是成功，成功之路非“一日之寒，冰凍三尺”的力量，而是“臺上一分鐘，臺下十年功”的毅力與堅韌。
當然，“品”也有弱點，它怕不負責任的流言蜚語，怕毫無邊際的夸夸其談。如果那樣去“品”，“品”出的不是進步，也不是真理，而是落后與消極，是不真實、不健康的虛妄之“品”。如果“品”得漫無邊際是虛幻，是脫離現實的狂想！
當下，正值風華正茂的青年人，如果真的去“品”，就要從“品”的根基、“品”的真諦去著眼，要充分給予“品”以營養，賦予“品”更高的智慧、更寬廣的眼界、更博大的胸懷。只有這樣，我們才敢言“品”！
但愿人們能通過你的口、他的口和我的口，組成一個真“品”來。
品高一作文3
兩個孩子都在畫畫，一個孩子的畫被鋪平貼在墻上，一個孩子的畫被揉皺扔進紙簍。墻上的'畫獲得贊美，紙簍里的畫令人驚嘆。
或許每一種卓越成功的另一面都是一種寂寞。我們難免要與寂寞為伴，就難免要品味寂寞。寂寞是一種滋味，我們只有潛心去品味，才能了解寂寞到底是什么滋味。
寂寞，是生命的一段歷程。夏云暑雨，南方的夏天不光是悶熱，還有那聒噪在耳邊的蟬鳴。蟬拼命地叫，似乎要向整個夏天宣告它的存在。或許蟬是有資格這樣的。每一只蟬的生命都開始于黑暗的泥土中，大約五六年有的甚至十幾年，才可破土而出，而見到光明的日子只有一個夏天。它會用幾年來積蓄的力量叫響整個夏天，在我們看來，蟬的輝煌是那個夏天，而這是蟬生命的最后90天。也許蟬只是履行生命的程序，而我們卻不能不對這種生命產生敬畏，耐得住幾年的黑暗寂寞，換得來最后的華麗張揚。
寂寞，是人生的一種修行。“采菊東籬下，悠然見南山。”何為“悠然”？以何“悠然”？陶淵明，更愿稱他“陶潛”。不愿為五斗米折腰，卻愿帶月荷鋤歸。陶淵明“潛”回了一種寂寞。從逐名追利的官場到簞食瓢飲的鄉村，陶淵明開始了一段寂寞的修行。人生是一首承載寂寞的長詩，在寂寞中修行過的人生最值得回味。陶淵明的歸隱是一種重塑自我，在寂寞中品味自己真正的理想。也許這種寂寞不再是所謂的為了洴發，而是一種謙遜的自我反省，了解屬于自我的一種存在，但使愿無違的修行。
寂寞，是人生的一種質地。甘于寂寞不是放棄頹廢，反而是一種有涵養的追求與等待。在寂寞中看清周圍，看清自己，在失敗中，不灰心，不抱怨，在寂寞中品味苦澀，但不畏懼苦澀，甚至于享受其中的苦澀，因為有了苦，甜才彌足珍貴。有一段寂寞的時光，人生才能更透徹，更深刻。
我們應當心里冰雪般的透徹，有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。在一種茫茫的無邊無際無著落中，人只能各自孤獨面對，素顏修行。
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