昨天、景田、明天

　　時(shí)間老人活在這世上許久了，沒(méi)有人知道它何時(shí)就出現(xiàn)在這世界上，但我們都知道它老人家不曾因?yàn)槟昙o(jì)大，而對(duì)他掌管光陰的職責(zé)而有所懈怠……光陰，在時(shí)間老人的掌管下，從來(lái)都沒(méi)有在時(shí)光隧道上走多了一秒、或少走了一秒。它，每天都規(guī)規(guī)矩矩的完成86400秒的步伐，而時(shí)間老人總是毫不留情的把光陰帶走，從來(lái)都不會(huì)改變它的原則—昨天將被今天取代，明天將會(huì)取代今天。
　　基于這原則，為了達(dá)成我們?cè)谏�命中立下的各種目標(biāo)，我們的一切計(jì)劃不都應(yīng)循著它來(lái)策劃嗎？因?yàn)榻裉於紱Q定于昨天，而明天卻決定于今天。今天的我們應(yīng)把昨天在失敗中受到的教訓(xùn)，當(dāng)作今天的借鏡，不再重蹈覆轍，那么日后我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上就會(huì)少了些跌跌撞撞，也會(huì)快些抵達(dá)終點(diǎn)。此外，我們每天應(yīng)秉著“今日事，今日畢”的信念，把今天的事情在今天之內(nèi)作完，因?yàn)榻裉鞂⒊蔀槊魅盏淖蛱欤�如果我們貪圖享樂(lè)，總是“今日事，明日畢”，那我們豈不演變成“明日復(fù)明日，明日何其多；日日待明日，萬(wàn)事成蹉跎”，結(jié)果便是我們一事無(wú)成。要是我們都把昨日的事情在昨天就做好，那我們今天豈不能空出一些時(shí)間去做我們喜歡的業(yè)余嗜好嗎？除此之外，這還能讓我們的身心從緊繃的生活作息中，得到紓解。
　　不僅如此，假設(shè)昨日的我們受人恩惠，就應(yīng)該銘記在心中，如刻在石塊般，不能磨滅，然后今天的我們就得想法子報(bào)恩：相反的，昨日的朋友或家人得罪了我們，我們就應(yīng)把它設(shè)進(jìn)昨日的記憶卡里，再也不要打開檔案夾了，今天的我們理應(yīng)原諒他們、寬恕他們，因?yàn)槊魈旄�重要，以后的明天，我們都需要他們的關(guān)懷與協(xié)助，才能面對(duì)生活上的種種挫折或困境。
　　雖然昨天決定今天的我們，但明天也掌握于今天的我們。我們?cè)诮裉炀捅仨殰?zhǔn)備迎接明天的到來(lái)，因?yàn)槊魈祀S時(shí)隨地都有機(jī)會(huì)在等著我們?nèi)ケ憩F(xiàn)自己的特長(zhǎng)。這就是我們向別人推銷自己的機(jī)會(huì)，別人都沒(méi)有義務(wù)認(rèn)識(shí)我們，但我們卻要把握讓別人認(rèn)識(shí)我們的機(jī)會(huì)，只有這樣，我們才不至于懷才不遇，埋怨沒(méi)有賞識(shí)我們的伯樂(lè)。但是，如果我們今天沒(méi)有準(zhǔn)備好，那明天的機(jī)會(huì)就會(huì)屬于準(zhǔn)備好的人，而不是貪圖享樂(lè)的我們。戴晨志博士說(shuō)：“機(jī)會(huì)是留給準(zhǔn)備好的人，”所以我們要每天都在為明天做最好的準(zhǔn)備，這樣我們就會(huì)有更多讓我們得以發(fā)光發(fā)熱的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，我們最基本的信念就是“今日事，今日畢”，要是我們每一天都像是在趕火車一樣的焦急，面對(duì)任何問(wèn)題也就會(huì)手忙腳亂，像是盲目的人一樣，只有干焦急的份兒。
　　總而言之，我們要知道世事如棋局局新，我們只有把昨天的一切都完成，再準(zhǔn)備好今天的一切：而今天則該把今日的事情做好，再準(zhǔn)備明天的一切，這樣的我們，每一個(gè)明天一定過(guò)得比絲毫沒(méi)有準(zhǔn)備的人更快活、更有意義。“人生有幾多個(gè)十年，最重要的是要活得痛快”，這不是近年來(lái)膾炙人口的口頭禪嗎？我們的人生顯然也沒(méi)有多少個(gè)昨天、今天和明天，所以請(qǐng)把握每一天的每一秒，人生才會(huì)被我們彩繪得更精彩，更具色彩。

　　樂(lè)育中學(xué)高二：鄭羨佩