士不可以不弘毅議論文
大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，尤其是應(yīng)用極其廣泛的議論文，議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)，講道理，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的文章體裁。寫這類作文需要注意哪些事項(xiàng)呢？下面是小編為大家整理的士不可以不弘毅議論文，歡迎大家分享。
士不可以不弘毅議論文 篇1
青春都尉最風(fēng)流，二十功成便拜侯。
金距斗雞過上苑，玉鞭騎馬出長楸。
——題記
有人說，17歲是追夢的花季，十九歲，是夢醒的時(shí)分。步入大學(xué)，或十八，或十九我們正于夢醒時(shí)分。
對(duì)于古人，年方十六即思建功立業(yè)，策馬揚(yáng)鞭，或?qū)で剑蛱とf水，莫等閑，白了少年頭，空悲切。二十歲，霍去病，長途奔襲，直搗匈奴王廷，封狼居胥，受封冠軍侯。
二十歲，岳飛首從軍，以少敗多，斬殺敵首。
十九歲，李如松任指揮同知，作戰(zhàn)驍勇，屢立戰(zhàn)功。
二十歲，你在干什么?
有的人會(huì)說，時(shí)光已遠(yuǎn)隔多年，時(shí)代在進(jìn)步，不可故作姿態(tài)，照本宣科。固然，今天的少年早已不需要“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的豪情，因?yàn)槲覀円怀錾闵钣谝粋�(gè)國泰寧安的年代，沒有先烈們那樣炮火連天，硝煙彌漫，生活，沒有外敵入侵，將軍頓首。你可以在寧靜的校園追逐無聊瑣事，你可以有充足時(shí)間品味自我，又或許你可以有大把青春浪費(fèi)在游戲的世界。選擇了生活于自己寧靜的小天地的我們，難道能配稱得上是一名合格的當(dāng)代大學(xué)生?培養(yǎng)堅(jiān)定的自我價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能能在進(jìn)入社會(huì)后成為一名合格的公民，一位時(shí)代繼任者。這便是當(dāng)代青年的時(shí)代之責(zé)。
青春是一幅靚麗的油畫，不同的人有不同的色彩;青春是滿懷期待的眼神，每一個(gè)人有他的精彩，青春是鏡花水月的邊框涂白，夢里看花，似真亦幻。我們的青春與時(shí)代相連，我們的時(shí)代是國家的未來，我們的未來裝填夢想，為了昨日與今日的花開。
我們的青春處于這樣一個(gè)改革與創(chuàng)新的時(shí)期，實(shí)現(xiàn)偉大中國夢需要我們每一個(gè)人的努力。讓“四進(jìn)四信”不只是口號(hào)，讓“從我做起”不只是標(biāo)語，需要每一個(gè)人的共同努力。我們的青春與時(shí)代血脈相連，我們的青春伴隨時(shí)代的.進(jìn)步而生機(jī)勃勃。
今年是抗日戰(zhàn)爭勝利70周年暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年紀(jì)念，在此。國家已走過風(fēng)雨70年，并且朝著更加輝煌的明天奮進(jìn)。逝去的和那些老去的英雄讓我們心生感動(dòng)，假如他們不去打仗，今天的我們會(huì)在哪里。因?yàn)闊o數(shù)當(dāng)年的青蔥少年用他們的青春換了我們的和平。那我們的青春能否擔(dān)得起下一代人與國家未來的發(fā)展呢，毋庸置疑，我們還需要走很長一段路。
“業(yè)無高卑志當(dāng)堅(jiān)，男兒有求安得閑?將今日青春年華為時(shí)代發(fā)展筑起延綿萬里的雄關(guān)，用自己頑強(qiáng)的信念實(shí)現(xiàn)自己卓越的人生夢想。食指的詩歌曾言“我要用手指向那涌天邊的排浪，我要用手撐托起那太陽的大海，搖曳著曙光，那支溫暖漂亮的筆桿。
用孩子的筆體寫下：相信未來。因?yàn)槟阄矣袎簦灾袊袎簟?/p>
士不可以不弘毅議論文 篇2
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
每讀《論語》至此，總是掩卷長嘆，眼前浮現(xiàn)出聞一多那置生死于度外的慷慨演講，王荊公那“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的豪言壯語，以及魯哀公那“終沒吾世，不敢以儒為戲”的由衷感嘆。孔曰成仁，孟曰取義，“朝聞道，夕死可矣”。
千百年來，無數(shù)中華士子，就是在這樣的召喚與鞭策中前赴后繼地走上了那條求道而又殉道的悲壯而又光輝的道路。
然而，當(dāng)歷史翻到公元21世紀(jì)，工業(yè)革命的浪潮剛剛席卷全球，全球化的腳步便毫不停息地洶涌而來。滄海橫流，英雄依然不斷，甚至以更快的速度涌現(xiàn)，只是他們不再會(huì)被全民崇拜，而我們也只有在書中才能呼吸到些許英雄主義的氣息。
當(dāng)讀書人不再是精英的代名詞，而財(cái)富的原始積累又充滿了原罪，我們除了信仰的缺失，更迷茫于人生價(jià)值的體現(xiàn)與前進(jìn)方向的確立。是英雄的時(shí)代早已不再，還是每個(gè)人都能成為英雄？或許所有的太平盛世都是“內(nèi)用黃老，外示儒術(shù)”，于是時(shí)代便學(xué)會(huì)了“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜”的道理。并非每個(gè)人都愿意和有必要?dú)v盡艱險(xiǎn)，去翻越那險(xiǎn)的山峰。
山腳的景色同樣精彩而又與眾不同。“絕圣棄智，民利百倍”，道德的高標(biāo)在現(xiàn)代人追求個(gè)性解放，尋求個(gè)人信仰，并享受屬于自己的人生的呼號(hào)和實(shí)際行動(dòng)面前轟然倒塌。
人們不再被要求應(yīng)該如何，而是只被規(guī)定不能怎樣。“為學(xué)日益，為道日損”，在“茍日新，日日新，又日新”地求學(xué)的同時(shí)，我們每個(gè)人又都必須不時(shí)地停下來，“生有所息”，面對(duì)自我，認(rèn)識(shí)自己，去尋找人生的閃光與生命的救贖。曾經(jīng)，小資們讀著村上春樹，試著去享受寂寞，品味孤獨(dú)，在機(jī)械無趣的工作與生活中
體會(huì)苦中作樂般的幸福。如今，更多的人在“休閑——改變?nèi)祟惿罘绞健钡奶?hào)召下試著忙里偷閑，追求生活的質(zhì)量與情調(diào)。財(cái)富、成就并不是人生幸福的目標(biāo)，如果“與接為構(gòu)，日以心斗”，就算身居要職，腰纏萬貫，人的一生也是肅殺秋冬，毫無幸福可言。
一切，都只是一種心境，以及在此心境下所體察到的人生。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”蓋《莊子讓王》有云：“古之得道者，窮亦樂，通亦樂，所樂非窮通。道得于此，則窮通為寒暑風(fēng)雨之序矣。”
諸神的黃昏，或許許多人不再崇拜強(qiáng)者，孜孜以求，為信念獻(xiàn)身，但在晚霞之下，我們卻能看到無數(shù)星火，在勤勞而又不乏休閑的生活中綻放出屬于自己的燎原光彩。大音希聲，大象無形，“生有所息”，體現(xiàn)的是生命的多樣，人性的華光。我們的世界，也因此更加美麗而又豐富多彩。長吁短嘆偶爾需要，汪洋恣意也很重要。
人生，有時(shí)需要停下來思考。但思考過后是不能停步的，繼續(xù)前行才是最后的出路。或許你的個(gè)性正在磨滅，失落是應(yīng)該的，但是不要過分悲傷，因?yàn)檫@個(gè)世界，到處都有我們的舞臺(tái)。相信有一天，我們會(huì)積聚足夠的力量，讓自我燃燒！
【士不可以不弘毅議論文】相關(guān)文章：
田橫五百士04-22
江海士成語解釋05-13
《尚書》周書·多士06-19
向網(wǎng)絡(luò)暴力說不議論文（精選5篇）01-27
《全宋詞》趙士?柬07-04
士之德操勵(lì)志故事10-23
《儀禮》士相見禮原文05-17
《儀禮》士冠禮第一06-14
招賢納士的哈里發(fā)01-21
《儀禮》士喪禮第十二06-14