寫誠信的議論?文

關(guān)于寫誠信的議論?文800字

　　誠信是一條跨江的橋梁，讓人們彼此互相溝通;誠信是一副厚實(shí)的盾牌，保護(hù)我們應(yīng)有的權(quán)益;誠信是一個醒目的路標(biāo)，防止人們掉進(jìn)“金錢關(guān)系”的深淵;誠信是夜空中閃爍的北斗，指引一個又一個有良知的人走向成功和輝煌。下面小編為大家?guī)�來關(guān)于誠信的議論文，大家一起來閱讀吧!

　　篇一：誠信的議論文

　　健康與美貌可以寫在臉上，誠信卻是萬萬不能寫個招牌掛出來的。那個長途跋涉的年輕人，在船小負(fù)載重的情況下，毅然把“誠信”拋進(jìn)了水里，可真是“明智之舉”了。反正是墊箱底不見天日的，扔了又何足惜?

　　在當(dāng)今社會，誠信真的不重要了?

　　2001年中秋節(jié)前夕，“冠生園”用一年前的發(fā)霉餡制作的月餅。一夜之間，“南京冠生園”成了假冒偽劣、坑騙百姓的代名詞。人們看見“冠生園”如同見著了瘟疫，商家看見“冠生園”如同見著了惡魔。只要是標(biāo)有“南京冠生園”商標(biāo)的產(chǎn)品，一律滯銷。2002年4月，南京冠生園向南京市中級人民法院申請破產(chǎn)。

　　冠生園“陳陷事件”欺騙了廣大人民，危害了廣大人民的利益，違背了經(jīng)濟(jì)生活中的誠實(shí)守信原則，最終受到市場的懲罰，它也得到了誠信贈予它的一份特殊的“禮物”。

　　想起大楚王陳勝，他發(fā)了家，卻忘記了當(dāng)年“茍富貴，勿相忘”的諾言，最終被部下賣掉了人頭。他拋棄“誠信”，“誠信”也要了他的命。

　　歷史上終因背信棄義而身敗名裂，甚至泱及生命的.實(shí)例太多，也讓我們擁有了一個讓人產(chǎn)生無邊暇想的浩瀚海洋。捫心自問，誠信真的不重要了?

　　我欣賞“誠信”，熱愛“誠信”，認(rèn)為唯有誠信是最經(jīng)得起時間的磨礪的。“健康”隨著時間毀壞;“美貌”隨著時光枯萎;“金錢”因光陰而耗盡，“榮譽(yù)”隨著歷史而塵封。只有“誠信”如一杯醇酒，年代越久，則酒香愈純，愈濃，意味綿長。

　　我最喜歡回家的感覺，因?yàn)槲铱梢蕴稍谑孢m的床上，放松全身，然后坦開心胸，誠實(shí)地說出“我好累!”誠實(shí)讓我放松，讓我與人相處更為親密，更為融洽。

　　“一片誠信，一腔熱血，一片拿云心事。”“一曲誠信，一闋高歌，一劍笑著風(fēng)云。”“曾子殺豬教子”可謂是老生常談了，但“誠信”的光芒卻歷經(jīng)千年不衰，它告誡我們這些欲與“誠信”永別的人，信譽(yù)是立業(yè)之本，也是立人這本。誠信是中華民族之魂，切不可在我們這一代喪失民族魂。從小事做起，本著誠信守則，真心對待友人，做誠信的范疇，。誠信者，人人敬重。

　　如果我是那位年輕人，如果艄公再次讓我舍棄行囊，我會不假思索地說出：“就讓我隨‘誠信’一同沉入這汪洋大海吧!

　　篇二：誠信的議論文

　　誠信是一種美德，是一種最好的品質(zhì)，更是我們做人之本。任何人都不能少了“誠信”這個中華傳統(tǒng)美德。誠信也是我們通向成功的道路之一，大多數(shù)擁有誠信的人不管是在事業(yè)方面，還是在生活方面都會取得成功。

　　從前有一個故事是說：一個年輕人背著七個背囊要過人生長河。可不幸的是，到了河中央就風(fēng)浪迭生，險象環(huán)生。船夫說：“要想安全過河，就必須扔掉一個背囊。”在美貌、金錢、榮譽(yù)、機(jī)敏、才學(xué)、健康和誠信這七個背囊中，年輕人猶豫再三，最終還是把誠信扔掉了。

　　這個故事告訴我們：在我們的人生道路上，會出現(xiàn)重重困難，但我們決不能以出賣誠信解決困難!因?yàn)槿绻�我們把誠信扔掉了，可能以后還會遇到更多的困難，甚至止步不前。

　　誠信是講究方方面面的。商業(yè)、工作、交友……都要講究誠信。人們需要誠信維持關(guān)系，商業(yè)也需要誠信來維持生計，所以誠信是人生的命脈，是一切價值的根莖，

　　誠信需要經(jīng)得起誘惑，無論是多大的利益擺在你面前，都不能夠用誠信去交換，如果交換了誠信，可能利益不但沒有得到，可能還會因此失掉了誠信，對自己的事業(yè)和生活等各個方面都會造成很大的影響。

　　反過來說，如果我們擁有了誠信，將能夠在我們以后的事業(yè)和生活中取得很大的成就，別人也將會信任你，能夠廣泛的交友，認(rèn)識更多的人。

　　誠信是做人之本，誠信需要堅持，只有大家都做到了講誠信，那么我們的生活才會更加美好!

　　篇三：誠信的議論文

　　泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。

　　孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進(jìn)而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應(yīng)以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現(xiàn)。

　　在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現(xiàn)出的誠信者比比皆是，荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應(yīng)替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以“千金散盡還復(fù)來”的秘訣便是誠信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

　　誠信在心，將誠信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財萬貫;將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌;將誠信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時，嘆“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，他憤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內(nèi)則治民，誠信于民，是以三分天下;李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了“貞觀之治”……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。

　　因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨拢瑒t人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌!

　　謹(jǐn)記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。

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