以底線為話題的

　　 有句老話：“得民心者得天下。”從反面理解，可以這樣子說：“哪個(gè)皇帝老子要是越過了農(nóng)民們基本生存需求的底線，他就會(huì)得到農(nóng)民式的報(bào)復(fù)——農(nóng)民起義。”
　　 中國農(nóng)民生存需求的底線，說白點(diǎn)，就是吃得飽，穿得暖，有田耕，無戰(zhàn)禍。或許正是這樣的底線，塑造了中國農(nóng)民的基本形象：樸實(shí)但不失冒進(jìn)。
　　 中國農(nóng)民心中構(gòu)筑起如此簡(jiǎn)單的一道底線，與腳下的土地是分不開的。自古以來，炎黃子孫就生存在這片沃土之上，腳下是厚實(shí)的大地，踩上去，心里面才踏實(shí)。有了土地，春耕秋收，養(yǎng)蠶繅絲，生活過得充實(shí)。人都或多或少有些安于現(xiàn)狀的傾向，于是就在心里構(gòu)筑起了一道這樣的底線。他們也不想住上那瓊樓玉宇，總覺在那腳下虛空，心里不踏實(shí)。總之，打個(gè)比方，中國農(nóng)民和農(nóng)村里的牛差不多，樸實(shí)！不要仙露瓊漿，只求填飽肚子，不求亭臺(tái)樓閣，只要環(huán)堵遮風(fēng)。
　　 但是，雖然牛腳下踏著厚實(shí)的大地，可它頭上還有一對(duì)角。當(dāng)它們的生存底線被越過時(shí)，也會(huì)奮起反抗。中國的一部封建史，在很大程度上來自于農(nóng)民的斗爭(zhēng)史。歷史上的每一次農(nóng)民暴動(dòng)，歸根結(jié)底，就是農(nóng)民的生存底線被徹底地?fù)羝屏恕�從秦始皇暴政，徭役苛重，引發(fā)大澤鄉(xiāng)起義；到崇禎無道，佞臣當(dāng)權(quán)，被闖王直搗黃龍；到清廷無能，內(nèi)憂外患，民不聊生，最終太平天國與其分庭抗禮達(dá)14年之久。哪一次不是因?yàn)檗r(nóng)民們吃不飽，穿不暖，無田耕，還要服徭役，家破人亡而引起的？農(nóng)民的底線一旦被擊破，就猶如大江決堤，一發(fā)不可收拾，洪流遇灘，飛流直下，不掙個(gè)魚死網(wǎng)破不罷休。反正自個(gè)兒活著也沒啥好日子，怎么就認(rèn)命那些皇帝老爺兒天生好命？寧為玉碎，不為瓦全，冒進(jìn)！
　　 其實(shí)，人好比彈簧，彈簧的最大壓縮程度就好比人心中的底線，只有在這個(gè)范圍內(nèi)，彈簧才是完好的。人們方能安身立命，維護(hù)自尊。適當(dāng)?shù)膲阂幌拢�不�?huì)有問題，但如果超過了這一限度，則會(huì)帶來巨大的反沖。這么簡(jiǎn)單的道理，卻是皇帝老兒和農(nóng)民們花了幾千年時(shí)間，從火里血里得到的啊！
　　 在這片土地上的農(nóng)民呵，面朝黃土背朝天，他們盯著腳下的土地，幾千年了還是那么熱衷的眼神，那畢竟是他們的底線所在呀！背上的天，不要作對(duì)就好了。而如今，這天是風(fēng)調(diào)雨順的，農(nóng)民們，嘿！心里樂著……
以底線為話題的作文
　　 總有一條看不見的線，守護(hù)著我們心底那一片干凈明亮的地方。
　　 當(dāng)選擇不期而至，當(dāng)迷茫大軍壓境，我們的內(nèi)心總是會(huì)刮起膽怯的浪。然而有幸，我們的心靈仍然擁有底線，它終將如耀日跳躍出海面，鎮(zhèn)住驚懼，指引我們光明的前路。
　　 那是我們珍貴而不可舍棄的底線。
　　 世俗總?cè)缏�天煙塵，你想躲，你想逃，然而兩袖一拂，它仍將撲面而來。只有守住高潔內(nèi)心的底線，綺麗的紅蓮才將出淤泥而不染。
　　 節(jié)操的底線，助人驅(qū)走世俗。請(qǐng)傾聽那《廣陵散》的繞梁余音，那正是竹林七賢之首的嵇康在刑臺(tái)上誓死也要守護(hù)的底線。請(qǐng)一睹水中皎潔月光的迷離擁抱，只因它寄托著“青蓮居士”李太白作為謫仙的彌留強(qiáng)音。一生清譽(yù)的底線，在這一瞬令他們名垂千古。
　　 艱苦歲月，是什么牽引著無數(shù)志士“匹夫有責(zé)”的熱血？是那根深埋于民族血脈中，“畢竟還我萬夫雄”的底線。
　　 愛國的底線，給人無匹勇氣。當(dāng)梅蘭芳受邀為日寇表演戲曲，當(dāng)齊白石被引為敵人揮墨作畫時(shí)，他們，作為柔弱的文藝工作者，何以拿出勇氣來回絕？那是因?yàn)閻蹏�的底線在這一刻覺醒，幫助他們?cè)谇�服與抗?fàn)庨g作了一回勇敢的選擇。
　　 底線終究是神圣的，但如果你當(dāng)真丟棄了他，在當(dāng)代，你會(huì)如何？那時(shí)你將失去道德，成為行尸走肉。
　　 道德的底線，使人拒絕冷漠。在車輪下輾過的佛山小女孩小悅悅，將怎樣質(zhì)疑那12雙視而不見的路人之眼？那一刻，終于是清潔工的道德，挽救了這一民族正在衰亡的道德底線。可感，可嘆，那丟棄底線的路人；可敬，可佩，那拾起底線的勞動(dòng)者！
　　 人生畢竟“去日苦多”，當(dāng)時(shí)間流逝，你最終唯一光亮如新的，伴隨一生的，只有你內(nèi)心那重如千鈞的底線啊！
　　 是啊，朋友，我們能聽見內(nèi)心深處的光芒在對(duì)我們吶喊。請(qǐng)響應(yīng)它的召喚，那是你珍貴而永遠(yuǎn)不可舍棄的底線，是你生而為人最大的榮光。
以底線為話題的作文
　　 曾幾何時(shí)，在眾說繽紛中彷徨，找不到前進(jìn)的方向；曾幾何時(shí)。在眾人得只語片言中迷茫，卻一雙飛離困惑得翅膀；曾幾何時(shí)。沒有選擇堅(jiān)定抑或聽取得膽量。心中少一片照亮前路得陽光。生命的底線正在自身不妥協(xié)的靈魂中向各自的方向無限地延伸，沒有盡頭。令人肅然。是否能在這一切都茫然失措之時(shí)，超越生命的底線奔向心中的圣地，我能嗎？
　　 是那個(gè)“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士嗎？是那個(gè)“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”的雅人嗎？是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫嗎？是的，是他，享譽(yù)文壇五百年的陶淵明，不愿“為五斗米折腰”不愿沖破心中的底線，更不愿與官場(chǎng)中的貪官同流合污。陶淵明心中的底線處在是否置身與黑暗的官場(chǎng)和享受山水田園之樂之間，隱士選擇了后者，他不會(huì)超越心中的底線，他超然灑脫，置身與底線之內(nèi)的高潔，清明的世界，他拒絕底線之外黑暗，污濁的官場(chǎng)，寫出了心中的圣地DD桃花源。
　　 生命的底線在無限地延伸，我感到茫然，在眾說繽紛之中失去了方向感。一次次的挫折早已使我遍體鱗傷，疲憊不堪，生命的最后一道底線將要崩潰，每次失敗后燃燒的希望之火總被無情的大雨澆滅，心靈深處的那一道底線早已河水泛濫，隨時(shí)都會(huì)決堤，但我依然堅(jiān)守著最后一絲希望，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途宦達(dá)之際，他并沒有沖破心中最后的底線，他并沒有就此消沉，“長(zhǎng)安市上酒家眠”，他保留著心中的最后底線，選擇了與山林為伴，超然外物。于此，我更不能讓心中最后的底線崩潰，生命中不如意事十常八九，我們要堅(jiān)守生命的底線到最后一刻。
　　 生活本身并不平靜，有失意的雨，惱人的風(fēng)，憂傷的霞，在生命底線的面前高潔，廉明，還是像李白般笑看人生百般挫折，選擇生命底線之內(nèi)的堅(jiān)韌。在生命的長(zhǎng)河中，我們每個(gè)人都是一顆放射光芒的星星，沒有理由自卑，生命底線的另外一端是快樂，是憂傷，是成功，是失敗，就看你是否堅(jiān)守心中的信念，我們決不能超越心中的底線，讓我們處于心中底線之內(nèi)譜寫輝煌的生命篇章。