二年級作文

時間：2023-12-29 09:52:32 二年級我要投稿

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二年級作文

　　在日常學習、工作和生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的二年級作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

二年級作文

二年級作文篇1

　　你毅然挺立在寒冬臘月之中，沒有一絲怨恨，沒有一絲躁動。只是靜靜的如空氣般待在那銀白色的世界的某一個角落中，承受著暴雨，風雪的磨練。

　　你佇立在那風花雪月之中，又有著別人所未嘗聞也的堅強意志，與那高潔情操，你是神圣不可侵犯的'。你經歷了別人未嘗經歷過的考驗，你那種不服輸的性格令你在這個寒冷的冬天存活了下來，并且開出了銀白世界的第一抹紅，是如此的艷麗，如此的火紅。為原本死氣沉沉的世界增添了一絲活力。

　　相信，每一個人都能開出屬于自己的那一朵花，不管是那妖艷嫵媚的玫瑰，還是那高潔的梅花……

二年級作文篇2

　　這幾天來，每天都下著小雨，同學們上學、放學都很不方便，大家還不時地罵這個老天爺“沒安好心”。

　　但是，我卻很欣賞現在的小雨天氣。這是春天的小雨----“沙、沙、沙”地下，伴著輕柔的微風，像牛毛一樣密密麻麻地下個不停。

　　小雨下在地里，泥土濕漉漉的，那些得到滋潤的小草冒出了青青的小芽，山上的桃花、梨花帶著一個個晶瑩潔白的雨珠，開得更加鮮艷。

　　小雨下在路上，濺起了點點的雨花，雖然行起來有點不方便，但是卻洗去了路上的泥塵，讓我們聞到了一股清新、舒服的.空氣。

　　小雨、小雨，你是春天的血液，是大地的美酒，是萬物的乳汁，你是我們新的希望!

　　春天的小雨，你盡情地下吧!我喜歡您!

二年級作文篇3

　　母愛是溫暖的感覺，是人們向往的歸宿，它讓多少心靈凈化，讓多少兒女感動。有一個人離家出走了，三年后，她看見一張尋人啟事，于是，她回去了。正準備敲門時，發現門未鎖，進屋時，她問：“這門怎么沒上鎖？”年邁的母親喃喃地說：“孩子，自從你出走的.那一天起，這門就從來沒有鎖過！”多么偉大的母愛，這是美麗的象征！母愛之門永遠不上鎖！在溫和的春天，母親讓你像小草一樣茁壯成長；在赤日炎炎的夏日，母愛讓你不再炎熱。當秋風吹過田野，豐收的果實成熟時，母親笑了，甜美的笑了，在她的笑容里，又有誰知道，這笑容的背后有多少滄桑和汗水呀！一年四季，點點滴滴，我們都生活在母愛的巢中。歷經風雨滄桑，面對煩惱黑暗，讓生命之花絢麗開放的只有一個人—母親。當你快樂時，是母親付出的，當你成才時，是母親扶著你走過的，而這時，母親卻衰老了。美麗的背后多少艱辛和汗水你可曾記得？母親叮囑的交響曲你可曾記得？

　　母親，平凡。母親，平凡中卻不平凡。母親，讓快樂充滿你的人生。母親，神圣而偉大的天使。

二年級作文篇4

　　奧運會，一個充滿活力和激情的盛會。運動員，一個具有頑強和拼搏的稱呼。20xx年8月5日，全世界迎來了第三十一屆奧運會。中國運動員正在緊張地準備中，將以最好的狀態迎接新的奧運會。

　　終于到了我最喜歡的'自由泳比賽，中國游泳健將“孫揚”突破重重關卡，沖進決賽。

　　比賽開始，孫揚稍微落后于其它選手，暫時處在第六名。到了最后一回合，孫楊突然提速，超越所有選手，以1分44秒65的好成績奪得男子200米自由泳決賽奧運會冠軍！此時我的內心無比激動！他又為中國贏得一枚金牌，他是中國的驕傲。

　　頒獎儀式開始，孫揚站在奧運賽場最高領獎臺上。頒獎嘉賓把一枚金燦燦的獎牌掛在他胸前，賽場瞬間沸騰了，聚集在場內的華人華僑和國際友人對孫揚報以熱烈的掌聲和歡呼聲……這時，伴隨著雄壯的中華人民共和國國歌聲，鮮艷的五星紅旗在其他兩個選手國家的國旗襯托下，徐徐升起。此時此刻，我感到無比自豪，心中默默地祝福著在賽場上頑強拼搏的奧運健兒取得更好的成績，祝福我們偉大的祖國更加繁榮昌盛。

二年級作文篇5

　　每個人在生活中一定有過有趣的讀書事情。書就是一個知識的寶庫，是一位朋友，是一個溫暖的家。

　　記得有一次，我覺得沒事做，很無聊。便從書柜里的角落里，掏出了一本我很久沒有看過的書。便讀了起來。我一捧起書便愛不釋手，對作者里面寫的`人物及情節不禁著了迷，把自己全部的精神投入到了書里，讀著作者寫的經歷，跟著作者一起為書里的故事喜怒哀樂。而因我看書太入迷，而沒有聽見媽媽叫我的聲音。媽媽最后進房間叫我，我才聽見。慢慢地把書放下。依依不舍的離開，去吃飯了。最后又開始去看書。

　　每個人在書的海洋里遨游，也是在體味著作者的喜怒哀樂，與作者共同感受。

二年級作文篇6

　　喜歡在傳統美學的通達中找到現世生活的共鳴，自己雖不能完全理解，卻也敢寫下對孔子的思想過于生硬和藻飾的純個人主義的泛泛之談——泛泛之談——

　　“仁”、“義”從行動事實來看像是兩個廣義并且抽象的概念，但“義”較于“仁”來說卻又是相對狹義的概念。這本身并不矛盾，它們之間不僅具有“仁”對“義”的追源解釋。“義”的觀念是形式的觀念，“仁”則是對這種觀念的具體申發和闡明，這也揭示了人在日常生活中所遵循的行為規范所依據的道德準則。通俗地說，“仁”成為為什么要“義”的原因，深入到人性美的范疇。而這里我提到“忠”、“恕”，作為“仁”、“義”的一個基本部分，為什么要專門提到它，因為它是能夠淺顯地由自然人性過渡到人際關系準則的一個具體體現。“己之所欲，亦施于人”是推己及人的肯定方面，意在推及仁愛，折射出“播撒與分享”的現代責任感；“己所不欲，勿施于人”作為推己及人的否定方面，更強調尊重他人的獨立人格——忠恕之道的核心在于將心比心地對待他人，這就對我們的個人素質和人格修養提出高標準、嚴要求，剛好契合了“仁”、“義”對己、對人，于內、于外自我教養并廣泛應世的思想內核。總的來說，孔子是老子之后用更和善貼近的目光著眼于現實倫理提出廣為人接受的道德條目的最偉大的思想家。

　　我一直將“知天命”視作孔子最高智慧的體現，也是孔子在略顯狹隘特色的民族觀念中觸及到的最深刻的哲學層次。雖然被帶上了強烈的政治色彩，它還是體現出了一種超脫凡俗的坦然。在經過長久的學習和一系列繪聲繪色的人生體驗之后，經過他“四十而不惑”之后，他終于到了這個最恰當、最剛剛好的年齡，與人的發展規律相吻合，明白了自己的人生使命。他把宇宙外在視作不可逆的條件和因素，不計成敗地，做他知道應該做的`事情——他在“能夠做什么”和“應該做什么”之間找到了一種哲學和詩學的平衡——即使“我”所推崇的大道無法實現，但“我”仍為自己的精神歡呼，為事物的內在價值歡呼，為“我”無法見到的民族光明前途歡呼。從這個角度來說，只要精神的堡壘不垮塌，追求的信仰不歇止，孔子就永遠不會失敗。也正在這時，孔子才算真正意義上地完成了從“知者”到“仁者”的轉變。

　　僅憑一個人，一個時代，創造出中華文化的靈魂所在，這在中國歷史上是空前絕后的。我多么希望自己能踮踮腳，觸到云端上那個白發老人的平靜目光。