說禮初二作文
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的說禮初二作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
說禮初二作文1
在這神圣的九百六十萬平方千米的土地上，承載著中國五千多年悠久的歷史文化。中國文化博大精深；中國禮儀謙虛謹慎；中國人民素以彬彬有禮的態度著稱于世。禮儀是中華文明中一個重要的組成部分，它規范著中國世世代代人的行為，因為這是一切成功的基礎。孔子曾說過：“不學禮，無以立”，更有“禮貌是人類共處的金鑰匙，禮貌經常可以替代最高貴的感情”等名句。這足以說明禮儀在世界文化上的重要地位。
隨著時代的前進發展，許多人都已淡忘了禮儀的存在，見了面的寒暄，也只是做做樣子罷了，但是，我認為時光前進，有些東西依舊應當保持，我們不需要像古人那樣做揖跪拜，但見面的禮節、簡單的問候應依舊保持，也許因為這種習慣會讓中國人在國際場合上獲得更多尊重，這對個人、對國家來講都是一種光榮。
個人禮儀的類別十分廣泛，我們對老師的禮儀、對父母的禮儀、對朋友的禮儀，都是十分重要的。
對待老師應做到：謙遜恭敬、態度誠懇、行為端莊。
對待父母應做到：語言溫和、真心相待、順父母意。
對待朋友應做到：真誠相待、態度友善、學會傾聽。
一個人的美麗不在于他的外表，內心美、行為美，才是真正完整的人“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”這些令人深省的名人名言總是能讓我們“檢討自己的現在，反思自己的過去，奠定自己的未來”幫我們找到自己未來的方向。
禮儀，不只是說說而以，它需要附屬以行動。禮儀對個人、對家庭、對國家，都有十分重要的地位。無論你身處和地，不論什么時間，作為中國人的我們都不能把禮儀拋擲腦后。
禮儀——體現在生活上的點點滴滴。它也許是一個善意的微笑、也許是一句溫暖的鼓勵、也許是一句禮貌的問候。
點滴小事，卻能折射出一個人不同尋常的光彩。讓我們與禮儀攜手，向自己的未來前進，綻放出屬于自己的禮儀之光！
說禮初二作文2
禮，這個簡單幾筆勾勒出的漢字，早已深深烙在華夏大地之上，它伴隨這片熱土經歷了幾千年的歷程。禮，創造了燦爛的文化，形成了高尚的準則。
孔子云：“不學禮，無以立。”可見禮在中國的重要。中國以禮聞名于世，被稱為“禮儀之邦”。
禮，一直是中華民族靈魂中的一部分。禮儀在生活中尤為重要。古中國最看重一個人的德，而品德高尚的人往往知書達理，是一個有禮貌的人。禮，可以從多個方面體現出。一個人的一舉一動，言行舉止，都可以看出。早在春秋戰國時期中國就已經有君子小人之分，所謂君子，就是舉止大方，懂得禮儀，而小人便是庸俗粗魯之人。
禮，是人與人之間溝通時的禮儀。“禍從口出”在人與人交談時，如果不注意說錯了話，很容易就會傷害到別人，那么言談有方便甚為重要。言談舉止優雅、禮貌的人都會給人一種好印象，可以讓自己更加地美好。
在古代，禮儀是根據當時社會需要，從宗族制度、貴賤等級關系中衍生出來的。時至今日，現代禮儀已和古代禮儀有了很大差別。由于時代的飛速變化。現代禮儀較之古代，少了許多繁文縟節，更加簡練、大方。不再像古時那么苛刻。
禮是說，也是做。沒有禮儀的國家或民族，終究不可能太過輝煌，禮是前進的一盞明燈，古中國之所以能成就世界大國。不單是因為國力強盛，更多是因為我國對外的禮之莊重。中國的禮，幾乎滲進了古代社會的各方面，讓其脫離野蠻，步入文明。
而作為現代的我們來講，中國依舊是禮儀之邦！只不過形式生出了各種現代化的表現。尊老敬賢，是我國禮儀的重要組成部分，古代中國社會推崇禮治和仁政，敬賢已成為一種歷史要求。尊老敬賢體現在思想和生活的方方面面。
《禮記》記載：“古之道，五十不為甸徒，頒禽隆諸長者。”對禮的要求早已滲進人們的.靈魂。對于老者，他們已為社會做出貢獻，在體力和精神上早已力不從心，所以需要我們年青人的體貼和關照。在公共場合，一個人對老人的禮便可知這個人的素養。所以，我們要多為老人著想，為老人提供最大的便利。尊敬人才，也是一禮。三國時期，劉備為了能請諸葛亮幫忙，便放下身架三顧茅廬的親自請他出山，從此，諸葛亮的才能才得以發揮。縱觀歷史，歷來有作為的君王都禮賢下士。現代我們提倡的“敬賢之禮”，就是要尊重知識，尊重人才，只有從思想到行動尊重人才，形成強大的人才隊伍，才可立于不敗之地。
儀尚適宜，中化民族注重通過適合形式來紀念重大節日和發生的重大事件。幾乎每個節日都有特定的習俗，為的就是來寄托人們的心意。在古代，婚喪都是很莊重的事，對禮儀安排得格外詳細。今天，我們不但要保持和發揚中化民族的禮儀文明，最重要的是，貴在適宜，避免浪費，不要過多文飾：如果奢靡之風亂行，就如同在這盞明燈上灑上了墨水，與本意背道而馳了。隋文帝節儉愛民。楊堅小時候生長于寺廟之中，素衣素食，生活節儉，這使他養成了崇尚節儉的性格。他雖貴為天子，但卻食不重肉，不用金玉飾品，宮中的妃妾不作美飾，很是節儉，他深知節儉的重要性，教育太子要節儉，說國家沒有因為奢侈腐化而能長治久安的。他還提倡官員節儉。因為節儉，剝削較少，民眾能夠安居樂業，戶口和財產劇增，又加上其他一些促進生產的措施，在很短的時間內，百業興旺，經濟繁榮景象由此而生。因此，禮，不重于鋪張浪費，更在于由心而生。
禮貌待人，在任何的文明社會，任何一個文明種族，人們總十分注重文明禮貌。與人相處，為善當先，應出自內心的誠意，是誠于中而形于外，而不是巧言令色和徒具形式的繁文縟節。《禮記》說：“夫禮者，自卑而尊人。”待人應該表里如一，讓自己的人格得以一種升華。接受別人，體諒別人，不要強求別人，這是禮貌待人的準則。盛唐唐太宗時期，國家剛剛走向富強，對于昔日的賢臣，他依舊視若己出，禮貌有加。一國之君尚是如此，為普天之下蕓蕓眾生做出了最好的示范。禮，就是這般，禮貌待人，不分貴賤。
中國的禮，博大精深，如同深潭一般，古井無波而深不可測。禮的文化，就像那一顆繁星，照亮我們的靈魂，讓我們得以升華。
禮，就像大漠中的綠洲，讓我們救贖；禮，就像黑夜里的明燈，指引我們文明；禮，就像宇宙中的大道，讓我們明悟。中國，禮儀之邦，上下五千年的禮儀文化，中華民族將會和它一起源遠流長，走向輝煌！
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