晏子贈言文言文翻譯

時間：2024-10-12 12:19:40 煒玲贈言我要投稿

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晏子贈言文言文翻譯

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晏子贈言文言文翻譯

　　晏子贈言文言文翻譯

　　曾參將行，晏子送之曰：“君子贈人以軒，不若以言，晏子贈言文言文。吾請以言之，以軒乎?”曾參曰：“請以言。”晏子曰：“今夫車輪，山之直木也，良匠揉之，其圓中規，雖有槁暴，不復嬴矣，故君子慎隱揉。和氏之璧，井里之困也，良工修之，則為存國之寶，故君子慎所修。今夫蘭本，三年而成，湛之苦酒，則君子不近，庶人不佩;湛之縻醢，而賈匹馬矣.非蘭本美也，所湛然也。愿子之必求所湛。嬰聞之，君子居必擇鄰，游必就士，擇居所以求士，求士所以辟患也。嬰聞汩常移質，習俗移性，不可不慎也。”(《晏子春秋·曾參將行晏子送之而贈以善言》)

　　【譯文】

　　曾參離開齊國要走，晏子去送他，說：“君子贈給人車子，不如贈給人言語。我是贈給您言語呢，還是贈給您車子呢?”曾參說：“請贈給我言語。”晏子說：“車輪，是山上很直的樹木制成的。技術好的工匠用火烤它，使它圓的程度符合圓規的要求，即使又把它曬干，也不再挺直了。所以君子對矯正彎曲很慎重。卞和得到的玉璞，看外表是井里那兒的石塊，技術好的玉工琢治它，就成為傳國之寶了。所以君子對修養自己很慎重。蘭草的根，三年才長成，如果把它浸泡在苦酒里，那么君子就不接近它，一般人也不佩帶它;如果把它浸泡在麋鹿肉制作的肉醬里，它的價值就抵得上一匹馬了。并不是蘭草的根變好了，是拿來浸泡的東西使它這樣的。希望您一定尋找熏陶自己的好東西。我聽說過，君子居住一定選擇好鄰居，出游一定結交賢士。選擇住處是為了尋求賢士，尋求賢士是為了躲避禍患。我聽說經常在濁水里浸泡就會變質，風俗習慣能改變人的性情，這是不可不慎重對待的，贈言《晏子贈言文言文》。”

　　注釋

　　①曾參：孔子的弟子，比晏子小七十多歲，不可能見到晏子，大概為編撰《晏子》者所附會。

　　②晏子:名嬰，齊國大夫。

　　③蘭本：蘭槐草的根。蘭槐，香草名。

　　④滫(xiǔ)：臭水。

　　文中通假字

　　有：同“又”;再。副詞。”雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。” 暴：同“曝”曬。動詞。“雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。”辟：通“避”;躲避。動詞。“求士所以辟患也。”

　　人物生平

　　靈公時期

　　晏嬰是齊國上大夫晏弱之子，生年不詳。齊靈公二十六年（公元前556年），晏弱病死，晏嬰繼任為上大夫。

　　齊靈公二十七年（公元前555年），晉國派中行獻子伐齊。齊軍戰敗，靈公跑進臨淄城。晏嬰勸阻靈公，靈公不聽。晏嬰說：“我們國君太沒有勇氣了。”晉兵合圍臨淄，齊人守內城不敢出擊，晉軍把外城內燒光后離去。

　　莊公時期

　　齊莊公三年（公元前551年），晉國的下卿欒盈投奔齊國。此前，齊國已于莊公二年（公元前552年）與晉國等在商任盟誓，以此禁錮欒盈，晏嬰遂以“失信不立”之語勸說齊莊公，莊公不納諫。事后，晏嬰私下里跟陳文子說，君主背信，不能長久了。

　　齊莊公四年（公元前550年），齊莊公從衛國出發，將由此攻打晉國。晏嬰說：“君王依仗勇力而攻打盟主，如果不成功，這是國家的福氣。沒有德行而有功勞，憂患必然到君身上。”崔杼也勸諫說：“不可以。臣下聽說，小國鉆大國禍敗的空子而加以破壞，必然會受到災禍。君王是要考慮一下。”齊莊公沒有接受兩人的建議，執意攻晉，結果齊軍在撤退時被晉軍追擊，齊國的晏牦（又作晏氂，一說為齊國大夫）為晉人所獲。

　　齊莊公六年（公元前548年），五月，齊莊公為崔杼所殺，晏嬰聽說后，不顧個人安危，毅然帶著隨從前往齊都去吊唁莊公。晏嬰獨自闖入崔家，脫掉帽子，捶胸頓足，不顧一切地撲在齊莊公的尸體上，號啕大哭了一場，然后起身離去；崔杼的左右欲殺掉晏嬰，崔杼說：“他是百姓所仰望的人，放了他，我能得到民心。”

　　景公時期

　　齊莊公六年（公元前548年），崔杼立莊公異母弟杵臼為君，即齊景公。景公即位后，讓崔杼當右相，慶封當左相。二位國相怕國內動亂不穩，就說：“不愿與我們二人盟誓者，死。”晏嬰不肯參加盟誓。慶封想殺晏嬰，崔杼說：“他是忠臣，放過他。”

　　齊景公三年（公元前545年），慶封的勢力被從齊國清除，景公封給晏嬰邶殿和它沿邊上六十個城邑，晏子不接受。子尾因此而十分佩服晏嬰的品德。

　　齊景公四年（公元前544年），吳季札出國聘問在齊國聘問時，與晏嬰交歡，對他說：“您趕快交還封邑和政權。沒有封邑沒有政權，這才能免于禍難。齊國的政權，將會有所歸屬，沒有得到歸屬，禍難不會停息。”所以晏子通過陳桓子交還了政權和封邑，因此而免于欒氏、高氏發動的禍難。

　　齊景公九年（公元前539年），齊景公派晏嬰向晉國請求嫁女去做繼室，晏嬰私下對晉大夫叔向說：“齊國政權最終將歸田氏。田氏雖無大的功德，但能借公事施私恩，有恩德于民，人民擁戴。”叔向說：“晉國處于末世了。平公向百姓征收重稅修建池臺樓閣卻不務政事，政務落在私家門下，難道可以持久嗎？”晏子表示同意。

　　在晏子出使晉國之前，齊景公提出要翻新晏子的住宅，被晏子拒絕了。等到晏子前往晉國，景公便更新他的住宅。他回國時，已經完成了。晏子拜謝以后，就拆毀了它，重新修建鄰居的房屋，都像原來的一樣，隨即讓原來的住戶返回來住，說：“俗話講：‘不選擇房子，只選擇鄰居。’這幾位已先占卜選擇過鄰居了。違背占卜不吉利。君子不觸犯非禮的事，小人不觸犯不吉利的事，這是古代的制度。我敢違背它嗎”晏子終于恢復他的舊宅。起初景公不允許，晏子托陳桓子去請求，才準許了。

　　齊景公十一年（公元前537年），鄭國的子皮去到齊國，晏子屢次進見他。陳桓子（即田桓子）問他原因，晏子回答說：“（子皮）能任用好人（指子產），是百姓的主人。”

　　齊景公十二年（公元前536年），齊景公攻打北燕，打算送姬載回去。晏子說：“送不回去。燕國有了國君了，老百姓沒有二心。我們國君貪財，左右的人阿諛奉承，興辦大事不憑信義，沒有成功的可能。”

　　齊景公十六年（公元前532年），齊國爆發四族之亂（欒、高、陳或田、鮑）。四個家族召請晏子，他哪也不去。他的部下說：“助陳氏、鮑氏嗎？”晏子說：“有什么好處呢？”部下又說：“幫助子旗、子良晏子說：“難道勝過幫助陳氏、鮑氏嗎？”“那么回去吧？”晏子說：“國君被攻打，回哪里去？”齊景公召見晏子然后才進宮去。景公卜問派王黑用靈姑旗幟領兵作戰，是吉兆。請求將旗桿砍斷三尺然后使用它。五月的一天，在稷地交戰，子旗、子良戰敗，又在莊地被打敗。國都的人追趕他們，又在鹿門打敗他們。子旗、子良逃亡前來魯國。陳氏、鮑氏瓜分了他們的家產。晏子對陳桓子說：“一定要把他們的家產交給國君。謙讓，是德行的主要內容，謙讓就叫美德。凡是有血氣的人，都有爭奪之心，所以利益不可以強取，想著道義勝過爭奪利益。道義，是利益的根本，積蓄利益過多就會產生禍害。暫且讓它不要積蓄吧，可以慢慢增長。”陳桓子把子旗、子良的家產全部交給齊景公，而請求告老隱退到莒地。

　　齊景公十七年（公元前531年），晏子出使楚國，楚王多次想要羞辱晏子，都被晏子化解，楚王感到慚愧，厚禮把晏子送回齊國。

　　齊景公二十年（公元前528年），田開疆，公孫接，古冶子侍齊王，居功自傲，晏子二桃殺三士，用計讓三人自殺，三人死后，晉、楚二國趁亂來襲，于是晏子就向齊景公推薦田穰苴，說：“穰苴雖說是田家的妾生之子，可是他的文才能使大家歸服、順從；武略能使敵人畏懼。希望君王能試試他。”于是齊景公召見了穰苴，跟他共同議論軍國大事，齊景公非常高興，立即任命他做了將軍。

　　齊景公二十六年（公元前522年），景公在魯國郊外打獵，接著進入魯國都，同晏嬰一起咨詢魯國的禮制。

　　齊景公生了疥瘡，接著又患了瘧疾，一年都沒好，晏子借此機會勸諫齊景公，讓官吏放寬政令，撤除關卡，廢除禁令，減輕賦稅，免去債務。

　　齊景公三十二年（公元前516年），齊景公因為天空出現彗星而擔憂，因此晏子趁機進諫讓景公減輕稅負徭役。

　　同年，孔子逃亡到齊國，晏嬰勸說齊景公不要給予孔子封地。

　　人物去世

　　齊景公四十八年（公元前500年），晏子去世，兒子晏圉繼位。

　　晏子去世時，齊景公極為悲痛，甚至作出了不合禮數的行為悼念晏嬰。

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