商榷怎么造句
【詞語】：
商榷
【拼音】：
[shāng què]
【解釋】：
商榷，指商討、討論、協(xié)商的意思。多用于比較正式的函件。比如一些學(xué)術(shù)討論的文本，經(jīng)常出現(xiàn)商榷的字眼。
【出處】：
《北史.卷三十二.崔挺傳》：「商榷古今，間以嘲謔，聽者忘疲。」
《南朝梁.鍾嶸.詩品序》：「每博論之馀，何嘗不以詩為口實(shí)，隨其嗜欲，商榷不同。」
左思《吳都賦》：“剖判庶士，商榷萬俗。”
【造句】：
(1) 瀏覽即違法，實(shí)則不教而誅，值得商榷。
(2) 結(jié)婚我還沒做好準(zhǔn)備，談戀愛倒是可以商榷一下。
(3) 本文結(jié)合寧夏實(shí)際情況,談一些粗淺看法,供與同仁商榷.
(4) 雖然這個(gè)理論的準(zhǔn)確性有待商榷，它的數(shù)學(xué)方案與其它更傳統(tǒng)的理論一樣。
(5) 除空壓機(jī)自身因素外，列車風(fēng)源系統(tǒng)的設(shè)計(jì)思路值得商榷。
(6) 指出三角函數(shù)有理式不定積分中一個(gè)值得商榷的地方，對計(jì)算結(jié)果給出一種補(bǔ)充方法，使得不定積分為被積函數(shù)在連續(xù)的所有區(qū)間上的不定積分。
(7) 膽固醇酯轉(zhuǎn)運(yùn)蛋白在動(dòng)脈粥樣硬化發(fā)展中的作用仍值得商榷。
(8) 因?yàn)榻涣鳎W(wǎng)寬了;因?yàn)樯倘叮悸穼捔?因?yàn)楹献鳎巴緦捔?因?yàn)榘荩膶捔恕Ｊ澜鐚捜萑眨Ｄ恪皩挕碧煜拢叭荨卑俅ǎ腋５缆吩阶咴綄?
(9) 所以，相當(dāng)一部分中國專利是值得商榷的。
(10) 本文僅從運(yùn)動(dòng)生理角度談?wù)勼w育游戲的生理意義與同行商榷。
(11) 謹(jǐn)以此文與同人共同商榷，并為我國高職院校思想政治教育工作提供借鑒。
(12) 究竟湖人會(huì)與凱爾特人或騎士會(huì)師總決賽有待商榷。
(13) 筆者認(rèn)為這三種說法都值得商榷，“五斗米”的真正意義應(yīng)該是陶淵明種植在公田里的尚未收割的秫米。
(14) 現(xiàn)行哲學(xué)教材關(guān)于絕對真理的內(nèi)涵界定是值得商榷的，這種界定難以合理說明絕對真理和相對真理的辯證關(guān)系。
(15) 當(dāng)然這些建議還有待商榷，僅供參考。
(16) 這個(gè)只是一種讀取文件的方式，可能在效率方面還有待商榷，請見諒，以后所有我的文檔都會(huì)有中英文雙語。
(17) 然而，身為子民，關(guān)心未來前途，仔細(xì)讀完這篇洋洋灑灑的大文字之后，心中疑惑仍難以去除，謹(jǐn)提出討論，亦歡迎讀者商榷指教。
(18) 如果數(shù)據(jù)可以使用其他Portlet可用數(shù)據(jù)重新創(chuàng)建，則緩存條目的會(huì)話范圍要求就有待商榷。
(19) 解放軍執(zhí)行人道主義救援任務(wù)的時(shí)候帶不帶走私的DVD，穿沒穿假冒名牌兒衣服，有沒有標(biāo)有”中國制造”卻很值得商榷的價(jià)簽的商品?
(20) 湯姆瀏覽了一遍，看到了諸如“判斷力差”和“行為有待商榷”這些評(píng)語。
(21) 現(xiàn)在已經(jīng)沒有冷戰(zhàn)了，至少據(jù)稱冷戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束了，所以第三世界的`地位，本質(zhì)和構(gòu)成問題,都有待商榷。
(22) 但有關(guān)“在商品房買賣合同登記備案前，購房人可拒絕支付購房款”值得商榷。
(23) 蔡敦勇先生的校點(diǎn)本錯(cuò)誤較多，文章試從點(diǎn)、校兩個(gè)方面對該本提出數(shù)十條商榷意見。
(24) 巴勒斯坦權(quán)力機(jī)構(gòu)主席阿巴斯在約旦河西岸城市拉馬拉說，他會(huì)與敵對派系商榷，以努力結(jié)束流血沖突。
(25) 為此，筆者就內(nèi)河航運(yùn)企業(yè)的改制工作提出幾點(diǎn)看法，供商榷。
(26) 本文從一個(gè)新的角度闡述反應(yīng)進(jìn)度這一物理量的性質(zhì)，并希望就此與理論界的同志進(jìn)行商榷。
(27) 美國駐比什凱克大使館人員表示，他們正在和吉方進(jìn)行進(jìn)一步商榷，延長軍事基地的租用時(shí)間。
(28) 自一九八七年典當(dāng)業(yè)在中國大陸復(fù)出后，典當(dāng)業(yè)的研究再度引起關(guān)注，但是一些論著中也存在不少值得商榷之處。
(29) 但通行本也不是盡善盡美，其在校勘與標(biāo)點(diǎn)等方面尚有不少可以商榷的地方。
(30) 任何一種“主義”，都自以為掌握了絕對真理，破解了人類歷史的方程和密碼，都自覺為公意代表、良知化身，心理上早就有了道德優(yōu)越和不容商榷的霸道……于是在行動(dòng)上，也總試圖用自己的原則和尺度占領(lǐng)世界，以自己的標(biāo)準(zhǔn)改造或消滅別的標(biāo)準(zhǔn)。