回鶻的意思和造句

時(shí)間：2021-05-20 15:57:04 造句我要投稿

回鶻的意思和造句

　　回鶻拼音

回鶻的意思和造句

　　【注音】： hui gu

　　回鶻解釋

　　【意思】：回紇。

　　回鶻造句：

　　1、突厥、回鶻語(yǔ)言屬阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族。

　　2、后來(lái)，這種做餅的方法傳到古代少數(shù)民族的回鶻及回回地區(qū)。

　　3、根據(jù)寫(xiě)本的語(yǔ)言特點(diǎn)，我認(rèn)為該書(shū)成書(shū)或譯成回鶻文在10—11世紀(jì)。

　　4、甘州回鶻是9世紀(jì)晚期至1028年間由河西地區(qū)的回鶻人以甘州為中心建立的民族政權(quán)。

　　5、九世紀(jì)中葉，以摩尼教為國(guó)教的回鶻西遷新疆后，促進(jìn)了摩尼教在新疆的發(fā)展。

　　6、回鶻人進(jìn)一步同化、融合了部分契丹人、蒙古人。

　　7、自790年秋開(kāi)始，該寺又轉(zhuǎn)為回鶻統(tǒng)治者的王家寺廟。

　　8、兩宋時(shí)期，在西北地區(qū)活動(dòng)的吐蕃、回鶻、契丹等民族建立了自己的政權(quán)。

　　9、“蒙古族來(lái)源傳說(shuō)”就是歷經(jīng)千百年的口承相傳，到成吉思汗樹(shù)立蒙古帝國(guó)，發(fā)明回鶻蒙古文之后，才始于文字記敘。

　　10、回鶻的這一軍事援助行動(dòng)是有深刻的歷史根源的，它是唐回友好關(guān)系的'繼續(xù)和發(fā)展。

　　11、因其活動(dòng)于蔥嶺以西，史稱蔥嶺西回鶻。

　　12、回鶻文契約中有倒寫(xiě)文字，常見(jiàn)于紙背。

　　13、本文在前人研究的基礎(chǔ)上，利用回鶻文獻(xiàn)語(yǔ)言材料，對(duì)名詞的領(lǐng)屬人稱進(jìn)行了描寫(xiě)，并總結(jié)出它們的特點(diǎn)。

　　14、歷史學(xué)家正在研究回鶻的歷史。

　　15、結(jié)果獨(dú)特的自然環(huán)境條件是高昌回鶻生態(tài)文化形成的主要原因。

　　16、裕固族的先民回鶻人有以狼為圖騰的習(xí)俗，其產(chǎn)生背景是出于對(duì)狼深深的恐懼。

　　17、他們長(zhǎng)期繁衍生息，今甘肅省的裕固族，這一支回鶻人的后裔。

　　18、西夏曾六次向宋朝贖取《大藏經(jīng)》，并宴請(qǐng)回鶻、漢、吐蕃、印度高僧，歷時(shí)53年翻譯完成《西夏文大藏經(jīng)》。

　　19、現(xiàn)存回鶻文文獻(xiàn)絕大多數(shù)為宗教（主要是佛教）文獻(xiàn)，而對(duì)研究古代回鶻社會(huì)、經(jīng)濟(jì)有直接關(guān)系的世俗文書(shū)則少見(jiàn)。

　　20、回鶻文《陶師本生》很可能是根據(jù)多種漢文本改編而成。

　　21、回鶻是一個(gè)以善于兼容外來(lái)文明而著稱的民族，不論其宗教信仰還是文學(xué)創(chuàng)作，都深受外來(lái)文明的影響。

　　22、高昌回鶻曾一度活躍于歷史舞臺(tái)。

　　23、而曹氏歸義軍時(shí)期，伊州并不完全歸屬于西州回鶻，具有相當(dāng)?shù)莫?dú)立性。

　　24、論文從語(yǔ)音的角度分析了具有代表性的回鶻文佛教文獻(xiàn)《彌勒會(huì)見(jiàn)記》。

　　25、另一說(shuō)認(rèn)為維吾爾族自古就生活在新疆境內(nèi)，后與西遷的回鶻人聚合發(fā)展成近代維吾爾族。

　　26、由這些可以看出，金光明懺在回鶻中是相當(dāng)流行的，極大地刺激了回鶻懺悔思想的發(fā)展。

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