索溪峪的野課文原文
《索溪峪的野》一文主要描寫張家界索溪峪的山，水，以下是小編為大家整理的索溪峪的野課文原文，希望能夠幫助到大家。
原文
一走進張家界的索溪峪，腦子里一切意念便都凈化了，單單地剩下了一個字野。
山是野的。桂林太秀了，廬山太俊了，泰山太尊了，黃山太貴了———它們都已經“家”化了。人工的雕琢，賦予的畢竟是人工的美，而這種人工的美，是不能與索溪峪的山比美的。索溪峪的山，是天工的美，是“野”的美。這種美，是一種驚險的美；幾十丈的斷壁懸崖拔地而起，半邊懸空的巨石在山風中搖搖晃晃，使人望石而驚心。什麼“一線天”，什麼“百丈峽”，聞名就讓人膽顫。這種美，是一種磅礴的美；不是一峰獨秀，也不是三五峰呼應，而是千峰萬刃綿亙蜿蜒，“十里畫廊”，“西海峰林”令人浩氣長舒。這種美，是一種隨心所欲的美；無所顧忌，不拘一格；直插云天，敢戲白云；橫攔綠水，敢弄倩影；相對相依，宛如“熱戀情人”，婷婷玉立，好似“窈窈涉女"。
水是野的。索溪峪像是一個從深山中蹦跳而出的野孩子，一會兒纏著大山跑，一會兒撅著屁股，賭著氣又自個鬧去了。它特別受跟山路哥哥鬧著玩；一會兒手牽手，并肩而行；一會兒橫鏟一腳，將山路攔腰截斷。山路哥哥倒不十分害怕，它請樹木大叔幫忙，五根大樹往索溪身上一搭，反從索溪身上跨過去了。山路哥哥還找石頭幫忙，幾快巨石一墊，山路便化成一條虛線，一跳一跳地從水中過去了。山路有更巧妙的辦法，在弟弟的河床上墊一排大卵石，從它身子底下一個猛子扎過去。這樣的“路”，還可以過汽車。我們到黃龍洞去，六過索溪水，解放牌卡車就是從這水下的卵石路上開過去的。汽車吼叫著，車身搖晃著，水花四濺著，卵石擠碰著，我們的心也怦怦直跳....平生沒走過這麼“野”的路！
山上的野物當然更是“野”性十足了。那些大大小小的野猴子，大約是因為和我們人類同祖先的緣故，對我們有著一種特殊的感情。我們來到野生植物園，一大群猴子在樹枝間飛騰跳躍，親熱的勁頭難以言狀。但當我們一行中的一們年輕女同志從樹下面經過時，一只小猴子竟惡作劇地撒起尿來，嚇得這位同胞驚叫一聲，慌忙逃了過去，而那只調皮的家伙，卻快活地叫著，跳到了另一株樹上去了。
在這樣的山水間行走，我們也漸漸變得“野”了起來。城里戴眼鏡的姑娘，一邊攀緣，一邊大嚼著煮熟的玉米棒子；上了年歲的老大姐居然摘下一朵艷麗的山花，插在斑白的頭發上；年過花甲的老叟，在石塊間蹦來跳去，重溫著兒時的舊夢；遇上突然橫在面前的山溪，一隊人全部手提皮鞋、絲襪，踩著亂石，一步一咬牙，從平膝的水中趟過去......滿溪的親親熱熱，滿山的嘻嘻哈哈。人們，全在這山水中返樸歸真了。
索溪峪的“野”課文簡說
同樣的風景對于不同的人，可能會喚起不同的感受。作者身處美麗的索溪峪，感受到的是一個字──“野”：山野，水野，動物野，游人野。作者選取獨特的視角，描繪了張家界索溪峪獨特的美景，表達了暢游于大自然時愉快的心情。
本文脈絡清楚，銜接緊密，過渡自然。在描述了對索溪峪的獨特感受后，作者的筆觸沿自己的視線所及，從遠處落筆，先寫山具有一種“天然的美，野性的美”；然后由遠到近，由山及水，發現水是從深山中“蹦跳而出”的，充滿著野孩子的靈性；“當然”一詞，又引著讀者一起領略了小動物那十足的野性；行文至最后，不惟山水和小動物，連行走在其中的人們也變野了。輕松流暢的筆調，活潑生動的語言，讓讀者充分領略到了索溪峪的“野”。
文章在表達上有兩個特點：一是充分運用聯想和想象來表達獨特的感受；二是在謀篇布局時，采用先概括后具體描寫的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的特點后，分山、水、動物、游人四個方面進行具體描寫。每一方面的描寫也采用同樣的方法。如，寫索溪峪的山，先概括地指出山有野性的美，接著從山具有“驚險的美”“磅礴的美”“隨心所欲、不拘一格的美”三方面來具體描寫；寫游人，先概括地指出游人漸漸地變“野”了，然后通過寫姑娘大嚼玉米棒，老人蹦跳于石塊間，許多游人光著腳踏水三方面具體寫出了游人的特點。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生盡情欣賞大自然的美景，進一步受到大自然美的熏陶和感染。二是讓學生在學習的過程中體會作者如何表達自己的獨特感受，從而提高理解力和感受力。
教學本課的重點是通過體悟關鍵句段，讓學生感受索溪峪的“野”，從而激發學生對大自然的熱愛之情。
索溪峪的野教學反思
現在的教材不但貼近了生活，而且挖掘了生活豐富，靈動的一面。現在的孩子更渴望表達，和諧寬松的氛圍有助于孩子們沉浸其中。讓他們說，讓他們議，讓他們評，讓他們做，努力挖掘他們最純真善良的一面，是我們所追求的。本著這樣的思想，本課教學抓住文中"野"以讀為本，讓學生在讀中理解課文內容，明白作者的表達方法，在讀中悟情理解內容，以達到"情文相生"的目標。
一，創設情境，激發興趣。
《語文課程標準》指出："語文教學應激發學生的學習興趣"，"為學生創設良好的自主學習情境"。上課伊始就讓天**玩的孩子們暢談游山玩水的`感想，情緒高漲。接下來的美圖欣賞給了他們更為新鮮直觀的刺激，對資料的歸納則是理性的提升。這樣引出課文水到渠成。
二，檢查預習，領悟題眼
看了課題有什么疑問讓學生質疑。體會"野"乃文章之魂。一個"野"字生動地詮釋了索溪峪的天然，自然之野趣。學生不難理解，所以同學們通過預習后是可以回答。教師歸納的語言有"點睛"之功效。這體現了"以學生為本"的教學思想，學生的主體地位得到充分尊重。也培養讀文質疑思索的學習習慣。
三，自讀自悟，獲得情感，領悟表達方法
語文教學要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學山"野"這部分課文時，先是讓學生自主學文，找出些"野性美"的句子，圈點批注。接著，讓學生對照課文用自己最喜歡的方式把這些語句讀出來，可以是自由輕聲讀，可以是默讀，快速讀，讀完后選出認為寫得好的句子反復有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學生匯報讀后感受時，各抒己見引導學生聯系上下文，聯系生活體驗，聯系搜集的資料，說說自己喜歡的理由，談談讀后的感受。珍視學生獨特的感受，體驗和理解，并讓學生在情感體驗中，培養良好的語感。同時，讓學生欣賞品味，揣摩作者遣詞造句的精妙，在反復誦讀中體會作者的情感。領悟表達方法。還有選擇性地運用媒體，在學生品詞品句，揣摩表達方法的學習過程中，或是再現畫面，或是營造情境，或是突破理解上的難點豐富學生感知和體驗，為學生的"情動而辭發"奠定了情感基調。學生在觀看的過程中興趣盎然，也被美景陶醉。
四，升華情感，環保教育
講完課后，從播課件，讓學生從游索溪峪，讓學生陶醉景物中后，師提出："野"趣天成，這里會永遠地自然純凈嗎，我們能做些什么呢自然引入環保教育，達到情感的升華。
以上幾點是自己認為做得好的地方，不足之處首先是課堂氣氛略顯沉悶，學生的積極性不夠。表現在每個環節發言的學生不多，雖然具有代表性可是讓大多數處于旁觀的聽眾地位，沒有顧及到整體。老師本身偶爾也有出現講白話現象。這有待于今后改正。
拓展：索溪峪的野現代文閱讀題及答案
一走進張家界索溪峪,腦子里一切意念便都凈化了,單單地剩下一個字：野。
山是野的。桂林太秀了,廬山太俊了,泰山太尊了,黃山太貴了――它們都已經“家”化了。人工的雕琢,賦予的畢竟是人工的美,這種人工的美，是不能與索溪峪的山比美的。索溪峪的山，是天然的美,是野性的美。
這種美,是一種驚險的美：幾十丈高的斷壁懸崖拔地而起,半邊懸空的巨石在山風中搖搖晃晃,游人仰頭而掉帽,望石而驚心。什么“一線天”,什么“百丈峽”,聞名就使人膽顫。
這種美,是一種磅礴的美：不是一峰獨秀,也不是三五峰呼應,而是千峰萬仞綿亙蜿蜒,“十里畫廊”,“西海峰林”,令人浩氣長舒。這種美,是一種隨心所欲、不拘一格的美：直插云天,敢戲白云,橫攔綠水,敢弄倩影；旁逸斜出,則崛起巍巍“斜山”,抱伙成團,便高筑峰上“平原”,相對相依,宛如“熱戀情人”,亭亭玉立,好似“窈窕淑女”……
水是野的。索溪象是一個從深山中蹦跳而出的野孩子,一會兒纏繞著山奔跑,一會兒撅著屁股,賭著氣又自個兒鬧去了。它尤其愛跟山路哥哥鬧著玩：一會兒手牽手,并肩同行；一會兒橫鏟一腳,將山路攔腰截斷。山路哥哥倒不十分害怕,它請樹木大叔幫忙,五根大樹往索溪身上一搭,反從索溪身上跨過去了。
山路哥哥還找石頭弟弟幫忙,幾塊巨石一墊,山路便化成一條虛線,一跳一跳地從水中過去了。山路還有更巧妙的辦法,它在河床上墊一排大卵石,從水底下一個猛子扎過去。
這樣的“路”,還可以過汽車。我們到黃龍洞去,六過索溪水,解放牌卡車就是從這水下的卵石路上開過去的。汽車吼叫著,車身搖晃著,水花四濺著,卵石擠碰著,我們的心也砰砰直跳……平生沒走過這么“野”的路!
在這樣的山水間行走,我們也漸漸變得“野”了起來。城里戴眼鏡的姑娘,一邊攀緣,一邊大嚼著煮熟的玉米棒；年過花甲的老叟,在石塊間蹦來跳去,溫習著童年的功課。
遇上突然橫在面前的山溪,一隊人全都手提皮鞋、絲襪,踩著亂石,從齊膝的水中趟過去……滿山的嘻嘻哈哈,滿溪的親親熱熱。人們,全在這山水中反樸歸真,全無了市井中的那股俗氣。
參考答案：
1．讀短文，用一個字概括下列風景名勝的特點。
桂林（秀）廬山（俊）
泰山（尊）黃山（貴）
2．短文緊緊圍繞“野”字，寫了山野，水野，人野。
3．認真讀短文的第二、三自然段，比較兩個自然段在寫法上的特點。
這兩段都用了總分的寫法。第二段用了排比的手法，寫出了索溪峪山的特點。還用了對比，突出索溪峪的自然美、野性美。而第三自然段用了擬人手法，突出水的野性美。
4．補寫：如果來到索溪峪，你會怎么野呢？
在這樣的山水間行走，我也漸漸變得“野”了起來。望著那崇山峻嶺，不由驚嘆，想與那美景拍個照，作個留念。嘴里吃著美味的零食，徒手攀起了山，與大伙一起嘻嘻哈哈，好不親熱。
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