四年級寓言故事《刻舟求劍》課文
刻舟求劍是一個(gè)寓言故事演化而成的成語，出自《呂氏春秋·察今》。該成語一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不變通的人。在句子中多作謂語、定語或狀語，多含貶義。下面為大家?guī)砹怂哪昙壴⒀怨适隆犊讨矍髣Α氛n文，歡迎大家參考閱讀！
刻舟求劍(戰(zhàn)國)
《呂氏春秋》
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽(jù)契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎!
譯文：
楚國有個(gè)渡江的人，他的劍從船里掉到水中，他立即在船邊上刻了個(gè)記號(hào)，說：“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停了，(這個(gè)楚國人)從他刻記號(hào)的地方下水尋找劍。船已經(jīng)前進(jìn)了，但是劍不會(huì)隨船前進(jìn)，像這樣找劍，不是很糊涂嗎?
詞語注釋
1、涉：過，渡。
2、者：……的人，定語后置的標(biāo)志。
3、遽(jù)：立即，匆忙。
4、契(qì)：雕刻。
5、是：指示代詞，這兒。
6、吾劍：我的`劍。
7、之所從墜：(劍)掉下去的地方。之，助詞，不譯，用于取消句子獨(dú)立性。“所”使謂詞成分“從墜”體詞化,提取“從墜”的處所.
8、矣：了。
9、若：像。
10、此：這樣。
11、不亦惑乎：不是很糊涂嗎?惑，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一種委婉的反問句式。
12、行：<動(dòng)詞>運(yùn)行。《刻舟求劍》：“舟已行矣，而劍不行。”
13、之：指“劍”。
14、墜：落。
15、求：尋找。
16、于：到。(其劍自舟中墜于水)
17.舟止，止：停止
寓意：
刻舟求劍是一個(gè)寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發(fā)展的事物，必將導(dǎo)致錯(cuò)誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯(cuò)誤。揭示道理這個(gè)故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會(huì)失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。
作者簡介
《呂氏春秋》是秦國丞相呂不韋主編的一部古代類百科全書似的傳世巨著，有八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬言。《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末年(公元前“239”年前后)秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家(儒、法、道等等)著作，又名《呂覽》。此書共分為十二紀(jì)、八覽、六論，共十二卷，一百六十篇，二十余萬字。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號(hào)稱《呂氏春秋》。
呂不韋(292—前235年)，姜姓，呂氏，名不韋。戰(zhàn)國末年著名商人、政治家、思想家，后任秦國丞相，衛(wèi)國濮陽(今河南省濮陽縣城西南)人。前251年，秦昭襄王嬴稷薨，太子安國君繼位，為秦孝文王，立一年而卒，儲(chǔ)君嬴子楚繼位，即秦莊襄王，前249年以不韋為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶，門下有食客3000人，家僮萬人。莊襄王卒，年幼的太子政立為王，呂不韋為相邦，號(hào)稱“仲父”，專斷朝政。命食客編著《呂氏春秋》，又名《呂覽》。有八覽、六論、十二紀(jì)共20余萬言，匯合了先秦各派學(xué)說，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。書成之日，懸于國門，聲稱能改動(dòng)一字者賞千金。此為“一字千金”。執(zhí)政時(shí)曾攻取周、趙、衛(wèi)的土地，立三川、太原、東郡，對秦王政兼并六國的事業(yè)有重大貢獻(xiàn)。后因嫪?dú)奔瘓F(tuán)叛亂事受牽連，被免除相邦職務(wù)，出居河南封地。不久，秦王政復(fù)命讓其舉家遷蜀，呂不韋恐誅，乃飲鴆而死。(譯自《史記·呂不韋列傳》)
成文用法
含貶義。多指做事不知進(jìn)退，墨守成規(guī)，不懂得隨著客觀情況的變化來處理事情。一般作謂語、定語、狀語。
運(yùn)用示例
北宋·蘇軾《王中甫哀辭》：“堪笑東坡癡鈍老，區(qū)區(qū)猶記刻舟痕。”《頃年楊康功使高麗還奏乞立海神廟于板橋仆嫌》：“公胡為拳拳，系此空中云。作詩頌其美，何異刻劍痕。”
北宋·黃庭堅(jiān)《追憶予泊舟西江事次韻》：“往事刻舟求墜劍，懷人揮淚著亡簪。”
元·姬翼《鷓鴣天·畫餅充餐必也虛》：“畫餅充餐必也虛，刻舟求劍決然無。”
清·曹雪芹《紅樓夢》第一二〇回：“似你這般尋根究底，便是刻舟求劍、刻柱鼓瑟了。”
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