劉禹錫《望洞庭》教學(xué)實(shí)錄

劉禹錫《望洞庭》教學(xué)實(shí)錄

　　【劉禹錫《望洞庭》教學(xué)實(shí)錄】

　　《望洞庭》是唐代詩人劉禹錫在秋天轉(zhuǎn)任途中經(jīng)洞庭時(shí)所作。這首詩與其它詩的不同之處，在于他抓住了月下洞庭最富有特征的湖光山色，通過豐富的想象、巧妙的比喻，別出心裁地描繪了一幅玉宇無塵、澄靜空明、淡雅靜麗的洞庭山水美景。這首詩的教學(xué)難點(diǎn)在于讓學(xué)生走進(jìn)詩境，體悟詩情。

　　望洞庭

　　湖光秋月兩相和，

　　潭面無風(fēng)鏡未磨。

　　遙望洞庭山水色，

　　白銀盤里一青螺。

　　這首詩的后兩句比較好理解，利用插圖，讓學(xué)生想象一下，較易形成感知，大腦中容易構(gòu)勒出千里洞庭，青翠君山的畫面。但對(duì)前兩句的意象可能一時(shí)還不能體悟。因此，在教學(xué)中我緊扣了“潭面無風(fēng)鏡未磨”來展開：

　　師：“潭面無風(fēng)鏡未磨”你知道這句詩的意思嗎?

　　點(diǎn)撥：

　　未就是──沒有，

　　磨就是──磨拭，打磨。

　　生：湖面上沒有風(fēng)，就像還沒打磨的鏡子一樣。

　　師：這里把什么比做什么?

　　生：把湖面比作銅鏡。

　　師：把沒有風(fēng)的湖面比作還沒打磨的銅鏡。假如有風(fēng)呢?還似鏡子嗎?

　　生：有風(fēng)的話就有波紋了。

　　師：那又為什么比作沒打磨的鏡子，為什么不比作已打磨了的鏡子呢?(古時(shí)的鏡子是銅做的)

　　生：已打磨的鏡子很亮。

　　生：已打磨的鏡子在月亮照耀下會(huì)閃閃發(fā)光。

　　生：已打磨的鏡子很光滑。

　　師：沒打磨的鏡子呢?

　　生：沒打磨的鏡子有點(diǎn)粗糙。

　　生：沒打磨的鏡子不太光滑。

　　生：沒打磨的鏡子還不能很清晰地照見人影。

　　師：那你想象一下，這秋月下的洞庭湖不那么光滑，不那么亮，是怎樣的景色呢?

　　生：有點(diǎn)模糊。

　　生：有點(diǎn)看不清。

　　生：有點(diǎn)朦朦朧朧。

　　師：對(duì)呀，這就是“湖光秋月兩相和”的景色啊。假如改成“潭面無風(fēng)鏡似磨，你看又是怎樣的`景象了呢?

　　生：很亮，有點(diǎn)刺眼了。

　　師：說得真好，那就不是“湖光秋月兩相和”了，就不和諧了嘛!

　　師：孩子們，這就是(齊讀)“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。”

　　這一片段緊緊扣住“鏡未磨”來理解，雖只一字之差，但在辨析、交流、碰撞中，學(xué)生一步步走進(jìn)了詩的意境，真正理解了那種只可意會(huì)不可言傳的意象，從而體悟到古詩的深層內(nèi)涵。這一教學(xué)過程同時(shí)也是語言文字和人文精神有機(jī)結(jié)合，相互穿插滲透的又一范例。

　　【教后困惑】

　　今天的課堂學(xué)生的聽說讀都得到了訓(xùn)練，但是，課后的作業(yè)做得并不理想。我在想，我的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)該是為了學(xué)生能做題呢?還是著眼于他們的全面發(fā)展、終生學(xué)習(xí)?答案是毋庸置疑的，肯定是后者。可是素質(zhì)教育怎樣才能與應(yīng)試有機(jī)結(jié)合起來，做到兩頭都不誤呢!