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《周公誡子》課文原文及翻譯
《周公誡子》：中國著名的古訓。選自《韓詩外傳》。說的是周公告誡兒子立國的道理。不要因為受封于魯國(有了國土)就怠慢、輕視人才�！吨芄]子》以“握發吐哺”形容君王為國禮賢下士，殷切求才；以六種“謙才”強調謙虛謹慎是理天下、成大業的第一要素。從兩個方面進行論證，得出要重視人才的結論。下面是小編整理的《周公誡子》課文原文及翻譯，一起來看看吧。
【1】原文
成王封伯禽于魯。周公誡子曰：“往矣，子無以魯國驕士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也�？刹簧鳉e？”
【2】譯文
周成王將魯國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說：“去了以后，你不要因為（受封于）魯國就怠慢人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不算輕的了�？墒窍匆淮晤^，要多次停下來，握著自己已散的頭發；吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，（即使這樣）還怕因怠慢而失去人才。我聽說，用肅敬保持道德品行寬大寬容的人，就可以榮華富貴；封地遼闊，并憑借行為約束而有節制來保有它的人，他的封地必定安定；官職位高勢盛，并用謙卑來保有它的人，地位顯要；人口眾多、軍隊強大，并用威嚴來統御它的人，必定會勝利；用愚拙來保有明察事理的聰慧、明智的，就是明智，聰明；見聞廣博，記憶力強，并用淺陋淺顯來保有它的人，必定智慧。這六點都是謙虛謹慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因為奉行尊崇這些品德。不謙虛謹慎從而失去天下，（進而導致）自己身亡的人，桀、紂就是這樣。（你）能不慎重嗎？”
【3】注釋
1、恭：肅敬，謙遜有禮。
2、榮：榮華顯貴。
3、儉：行為約束而有節制，不放縱。
4、尊盛：位高勢盛。
5、貴：地位顯要。
6、畏：同“威”，威嚴。
7、聰明：指明察事理。
8、睿智：聰慧，明智。
9、愚：愚拙，不巧偽。
10、哲：明智，聰明。
11、博聞強記：見聞廣博，記憶力強。
12、由：奉行，遵從。
13、慎：謹慎，慎重。
14、卑：低下 。
15、相（xiàng）【第四聲】：①輔助。如：吉人天相。②宰相。如：丞相。③某些國家的官名，相當于中央政府的部長。④舊時指幫助主人接待賓客的人。如：儐相。另讀（xiāng） ①互相。如：相識。②表示一方對另一方的動作。如：好言相勸。③姓。
16、哺（bǔ）：①喂（不會取食的幼兒）。如：哺育。②咀嚼著的食物。如：吐哺。
17、睿（ruì）：看得深遠。如：睿智。
18、桀（jié）：夏朝末代君主，相傳是個暴君。 他的暴政導致了夏的滅亡。
19、紂（zhòu）：①后鞧（qiū）。②商（殷）朝末代君主，相傳是個暴君。 他的暴政導致了商朝的滅亡。
20、歟（yú）：古漢語助詞，表示疑問或感嘆的語氣詞，用法跟"乎"大致相同。
21、誡：告誡，警告勸誡。（多用于上級對下級或長輩對晚輩）
22、封：帝王授予臣子土地或封號。
23、相：輔佐。
24、德行：道德品行。
25、寬裕：寬大，寬容。
26、守：保持。
27、儉：行為約束而有節制，不放縱。
28、聰明：指明察事理。
29、睿智：聰慧，明智。
30、愚：愚拙，不巧偽。
31、哲：明智，聰明。
32、由：奉行，遵從。
33、慎：謹慎，慎重。
【4】文章結構分析
本文雖只1段，但按照“起、承、轉、合”可分為四個層次。
第一層
（第1句）： 擺出觀點：“往矣，子無以魯國驕士”。
第二層
�。ǖ�2-5句）：正面闡說論點。
第三層
（第6句）： 反面闡說觀點。
第四層
（第7句）：總結問題，突出中心。
【5】文章評析
六種謙德
《周公誡子》中提到的六種“謙德”，對現代仍有借鑒意義：一個人尊敬別人，寬以待人，就會得到別人的尊重；一個國家再富有，仍需提倡勤儉節約，這樣國家才會更發達，局面才能更安定；如果一個人身居要職，就仍要有一種謙虛的美德，不能認為自己是高高在上，這才是真正的高貴；一個國家，科技發達，兵強馬壯，別國才不敢侵犯，自己就會立于不敗之地；一個人學識淵博，聰明睿智，但仍要虛心，學習別人的長處，不可狂妄自滿，驕傲自大，這才叫真正的聰明。
禮賢下士
“禮賢下士”的意思。禮：以禮相待；賢：有道德有才能的人；下士：降低身份結交有見識有能力的人。語出《新唐 書.李勉傳》，指尊待賢人和結交群士。
在本文中，周公誡子的觀點是“子勿以魯國驕士”，也就是要兒子做到禮賢下士，并且指出自己輔政“握發吐哺”，做到了禮賢下士。古今這樣的例子有很多，如劉備的三顧茅廬，請得諸葛亮出山，方能建立蜀國等等。我們不難看出，古代明君都是能做到禮賢下士的，驕士多是昏庸之君。所以現在的領導者，更應該禮賢下士，只有尊重人才，善待人才，我們的事業才能發展，社會才能進步。
【6】關于周公
從本文人物的語言中可以看出，周公是一個懂得如何守業，能做到禮賢下士，大智若愚;對晚輩能夠進行諄諄教導的一個長者形。
周公：周公旦，姓姬，名旦，亦稱叔旦，周代第一位周公。西周時期的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”，儒學先驅。
周文王的第四子，周武王的同母弟。因采邑在周，稱為周公。武王死后，其子成王年幼，由他攝政當國。武王死后又平定“三監”叛亂，大行封建，營建東都，制禮作樂，還政成王，在鞏固和發展周王朝的統治上起了關鍵性的作用，對中國歷史的發展產生了深遠影響。
周公不僅是卓越的政治家、軍事家，還是個多才多藝的詩人、學者。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾結商紂子武庚和徐、奄等東方夷族反叛。他奉命出師，三年后平叛，并將勢力擴展至海。后建成周洛邑，作為東都。
相傳他制禮作樂，建立典章制度。其言論見于《尚書》諸篇，被尊為儒學奠基人，孔子最崇敬的古代圣人，《論語》中子曰：“甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公。
“文武周公”是孔子最為推崇的人物，而文王奠基、武王定鼎、周公主政。正是由于文王武王作為君主，而周公為周朝制定了禮樂等級典章制度，使得儒家學派奉周公、孔子為宗，之后歷代文廟也以周公為主祀，孔子等先賢為陪祀。
在唐開元時期，掌控欲極度強烈的唐玄宗李隆基作為皇帝不能容忍周公在武王逝世、成王年幼時期主政以及西周末期周厲王出奔后的“周召共和”，于是下令取消周公文廟供奉的資格，改以孔子為主。
【7】寫作特點
一、文章言簡意賅，采用“起、承、轉、合”的結構，逐層深入地論證論點。
本文先擺出論點，然后從正反兩方面論證，最后得逞結論�！捌�、承、轉、合”的議論文的一種特殊形式，是層遞式結構的一種引申，是古代論說文的章法。“起”即開頭破題，引出論述的問題，如本文“誡子”第一句；
“承”即承接開頭，對論述的問題加以闡述，如本文證明論述部分：“握發吐哺”，六種“謙德”；“轉”是從各個角度證明論點，如本文的反面論述部分；“合”即最后進行歸結，如本文最后用反問句總結問題，起深化中心的作用。
二、語言生動，詞語膾炙人口。
如：握發吐哺，博聞強記、貴為天子、富有四海等。
三、觀點鮮明，讓人容易接受。
通過周公對前往魯國的兒子的告誡，來揭示守業之難以及禮賢下士是守業的根本保證。睿智的語言，諄諄的長者的教導，讓讀者深有啟發。
【8】知識點整理
【通假字】
人眾兵強，守以畏者，勝。（“畏”通“威”，威嚴）
【古今異義】
1、聰明睿智
古義：明察事理
聰明：
今義：聽覺、視覺敏捷，指智力發達，記憶力和理解能力強
2、德行寬裕
古義：寬大，寬容
寬裕：
今義：寬綽富裕
【一詞多義】
名詞：帝王授予臣子土地或封號（成王封伯禽于魯）
1、 封：
動詞：封閉，封合。（節已封，未授使者，始皇崩）
動詞：逃亡（今亡亦死，舉大計亦死）
2、 亡： 動詞：滅亡（亡其身者，桀、紂是也）
動詞：走失（亡羊而補牢，未為遲也）
介詞：給，把（成王封伯禽于魯）
3、于：
介詞：對（吾于天下亦輕矣）
連詞：因為（子無以魯國驕士）
4、以：
連詞：并且（守之以恭者）
形容詞：強大（人眾兵強）
5、強：
形容詞：強，好（博聞強記）
形容詞：聰明，智慧（聰明睿智）
6、智：
名詞：有學問（守之以淺者，智）
【9】作者介紹
本文選自《韓詩外傳》。
作者：韓嬰，約公元前200年-公元前130年，西漢今文詩學“韓《詩》學的開創者。燕（治今北京）人西漢文、景、武三帝時為官，文帝時任博士，景帝時官至常山太傅，后人又稱他韓太傅。
韓嬰是當時著名的儒學學者，他講學授徒寫成很多著作，其中有《韓故》、《韓詩內傳》、《韓詩外傳》、《韓說》等。韓嬰講授、注釋《內經》有許多獨到之處，世稱"韓詩"，與轅固生的"齊詩"、申培的"魯詩"并稱"三家詩"。
韓嬰還對《易經》很有研究，做過很多注釋，著有《周易傳韓氏三篇》，但未能流傳于世。
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