2017年高一下冊語文期末模擬題及答案
【2017年高一下冊語文期末模擬題】
第Ⅰ卷(閱讀題共70分)
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
昆劇是我國古老的戲曲聲腔、劇種，它的原名叫“昆山腔”，簡稱“昆腔”。元末明初，作為南曲聲腔的一個流派，在江蘇昆山一帶產(chǎn)生。清代以來被稱為“昆曲”，現(xiàn)又被稱為“昆劇”，是明代中葉至清代中葉戲曲中影響最大的聲腔劇種。很多劇種都是在昆劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因此它有“中國戲曲之母”的雅稱。
昆劇是中國戲曲史上具有最完整表演體系的劇種，它的基礎(chǔ)深厚，遺產(chǎn)豐富，是我國民族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果，在我國文學(xué)史、戲曲史、音樂史、舞蹈史上占有重要的地位。該劇種于2001年5月18日被聯(lián)合國教科文組織命名為“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，是全人類寶貴的文化遺產(chǎn)。
作為我國傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，昆曲的歷史可以上溯到元末明初。當(dāng)時，江蘇的昆山(轄今昆山、太倉兩處)地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮，貿(mào)易興盛，黎民富庶，城鄉(xiāng)各個階層群眾對文化娛樂有所追求，當(dāng)時流行一種以地方音樂為基礎(chǔ)的南曲，叫昆山腔。昆山腔的出現(xiàn)也和當(dāng)時的顧阿瑛等一批文人、士大夫嗜詞尚曲有很大關(guān)系。而對昆山腔的誕生有直接影響的人物是顧阿瑛的座上客顧堅，他將昆山人唱的南曲與當(dāng)?shù)氐恼Z言和民間音樂相結(jié)合的歌唱方法，進(jìn)行改進(jìn)，形成了一種受當(dāng)?shù)厝藲g迎的曲調(diào)，到明初正式被稱為“昆山腔”。它與起源于浙江的海鹽腔、余姚腔和起源于江西的弋陽腔，被稱為明代四大聲腔，同屬南戲系統(tǒng)。
昆山腔開始只是民間的清曲、小唱。其流布區(qū)域，開始只限于蘇州一帶，到了萬歷年間，便以蘇州為中心擴(kuò)展到長江以南和錢塘江以北各地，并逐漸流布到福建、江西、廣東、湖北、湖南、四川、河南、河北各地，萬歷末年還流入北京。這樣昆山腔便成為明代中葉至清代中葉影響最大的聲腔劇種。
這種“小集南唱”、“清柔婉折”的昆山腔，在明中后期的嘉靖初年被變革發(fā)展，形成了昆曲曲唱體系。經(jīng)過改造后的昆山腔流利清遠(yuǎn)，柔媚細(xì)膩，被稱為“水磨腔”，就是說音調(diào)極其細(xì)膩柔婉。江南人磨米粉，加水磨出來的最細(xì)膩滑潤，所以用“水磨”來稱呼其因經(jīng)過各種處理而變得細(xì)膩柔婉的曲調(diào)。新昆曲博得了眾口一詞的稱贊。
改革后的昆山腔，大大發(fā)展了南曲的演唱藝術(shù)，而且在曲調(diào)運(yùn)用上，也吸收北曲結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)的長處，但它還只是清唱曲，尚未走上戲曲舞臺。
將昆山腔推上戲曲舞臺，成為戲劇，是由梁辰魚的《浣紗記》開始。梁辰魚是一個著名的戲曲作家，精詩詞，通音律。他覺得這樣的新腔不應(yīng)只局限于曲壇清歌，必須擴(kuò)展到舞臺之上占有更廣闊的天地，于是與他人合作，發(fā)揮文學(xué)優(yōu)勢寫作了以西施為主要人物的《浣紗記》傳奇，同時把傳奇文學(xué)與新的聲腔以及表演藝術(shù)綜合在一起，借鑼鼓之勢與舞臺之場面形態(tài)，第一次將昆曲搬上劇壇。昆山腔在劇曲中的首次運(yùn)用，引起了轟動，并很快壓倒了其它一切聲腔，一時成為最引人注目的戲曲，并流傳南北各地，這就是昆劇。
1.下列對昆曲的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.昆劇是我國古老的戲曲聲腔，原名叫“昆山腔”，清代以來被稱為“昆曲”，現(xiàn)又被稱為“昆劇”， 它有“中國戲曲之母”的雅稱。
B.它與起源于浙江的海鹽腔、余姚腔和起源于江西的弋陽腔，同屬南戲系統(tǒng)，它們被稱為明代四大聲腔。
C.它是改進(jìn)了昆山人唱的南曲與當(dāng)?shù)氐恼Z言和民間音樂相結(jié)合的歌唱方法之后，形成的一種以地方音樂為基礎(chǔ)的南曲。
D.它是中國戲曲史上具有最完整表演體系的劇種，是我國民族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果，中國戲曲就是在它的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
2.下列有關(guān)昆曲特色的內(nèi)容表述，正確的一項(xiàng)是
A.改造后的昆山腔結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，把傳奇文學(xué)以及表演藝術(shù)綜合在一起，同時借助配樂與舞臺設(shè)置，才形成了真正的戲曲。
B.昆曲集我國民族文化中文學(xué)、戲劇、音樂、舞蹈的最高成就于一體，是全人類寶貴的文化遺產(chǎn)。
C.昆山腔流利清遠(yuǎn)，柔媚細(xì)膩，人們用加水能磨出滑潤米粉的“水磨”過程來形容昆山腔的改造過程。
D.昆山腔是在融合了方言和民間清曲、小唱的基礎(chǔ)上，由文人、士大夫創(chuàng)作出來的。
3.根據(jù)原文提供的信息，下列說法正確的一項(xiàng)是
A.昆曲歷經(jīng)元明清三朝不斷地發(fā)展完善，成為明清時期戲曲中影響最大的聲腔劇種。
B.使昆山腔變?yōu)檎嬲膽蚯袃蓚�人功不可沒，一個是文人顧堅，另一個是著名的戲曲作家梁辰魚。
C.昆山腔開始只是民間的清曲、小唱，在明中后期的嘉靖初年被變革發(fā)展，形成了昆曲曲唱體系,于
是改革后的昆山腔兼有北曲之長，不再是清唱曲了。
D.昆劇之所以能被聯(lián)合國教科文組織命名為“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，主要是獲益于中國古詩詞創(chuàng)作的豐碩成果。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)(原創(chuàng))閱讀下面的文言文，完成4～7題。(19分)
換 心 記
徐芳
萬歷中，徽州進(jìn)士某太翁，性卞急，家故饒貲，而不諧于族。其足兩腓，瘦削無肉，或笑之曰：“此相當(dāng)乞。”翁心恨之。生一子，即進(jìn)士公，教之讀書，性奇僿①，咿唔②十?dāng)?shù)載尋常書卷，都不能辨句讀。或益嘲笑之曰：“是兒富貴，行當(dāng)逼人。”翁聞益恚，有遠(yuǎn)族侄某，負(fù)文名，翁厚幣延致，使師之。曰：“此子可教則教，必不可，當(dāng)質(zhì)語予，無為久羈。”侄受命，訓(xùn)牖百方，而懵如故。歲暮辭去，曰：“某力竭矣。且叔產(chǎn)固豐，而弟即魯，不失田舍翁，奈何以此相強(qiáng)?”翁曰：“然。”退而嗔語婦曰：“生不肖子，乃翁真乞矣。”趣治具餞師，而私覓大梃，靠壁間，若有所待。蓋公恨進(jìn)士辱己，意且撲殺之，而以產(chǎn)施僧寺，作終老計。母知翁方怒，未可返，呼進(jìn)士竊語，使他避。進(jìn)士甫新娶，是夜合戶籌議：欲留，恐禍不測;欲去，無所之。則夫婦相持大哭，不覺夜半，倦極假寐。見有金甲神擁巨斧，排闥入，捽其胸，劈之，抉其心出，又別取一心納之，大驚而寤。次日，翁延侄飲為別。翁先返，進(jìn)士前送，至數(shù)里，最后，牽衣流涕曰：“惻隱之心，人皆有之，師何忍某之歸而就死?”師矍然曰：“安得此達(dá)者言?”進(jìn)士曰：“此自某意。且某此時頗覺胸次開朗，愿更從師卒業(yè)。”因述夜來夢，師叩以所授書，輒能記誦，乃大駭，亟與俱返。翁聞剝啄聲，掣梃門俟，已聞師返，則延入。師具以途中所聞告，翁以為謬。試之良然，乃大喜。自是敏穎大著，不數(shù)歲，補(bǔ)邑諸生;又?jǐn)?shù)歲，聯(lián)捷成進(jìn)士。報至之日，翁坐胡床，大笑曰：“乃公自是免于乞矣。”因張口啞啞而逝。族子某為郡從事庚辰與予遇山左道中縷述之古今未聞有換心者有之自此始精誠所激人窮而神應(yīng)之。進(jìn)士之奇穎，進(jìn)士之奇愚，逼而出也，所謂德慧存乎疢疾者也。
或曰：今天下之心，可換者多矣，安得一一捽其胸剖之，易其殘者而使仁，易其污者而使廉，易其奸回邪佞者而使忠厚正直。愚山子曰：若是，神之斧日不暇給矣。且今天下之心皆是矣，又安所得仁者、廉者、忠若直者而納之，而因易之哉?
【選自(清)張潮輯、王根林校點(diǎn)《虞初新志》，上海古籍出版社,2012.11】
【注釋】①僿：閉塞。②咿唔：指讀書聲。
4.下列對文中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.趣治具餞師 催促
B.排闥入 門
C.愿更從師卒業(yè) 終于
D.師叩以所授書 詢問
5.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.族子/某為郡從事/庚辰與予遇山左道中/縷述之/古今未聞有換心者/有之自此/始精誠所激人窮而神/應(yīng)之/
B.族子某為郡從事/庚辰與予遇山左道中/縷述之/古今未聞有換心者/有之自此始/精誠所激/人窮而神應(yīng)之/
C.族子某為郡/從事庚辰/與予遇山左道中縷述之古今/未聞有換心者/有之/自此始精誠所激人窮/而神應(yīng)之/
D.族子某/為郡從事庚辰/與予遇山左/道中縷述之/古今未聞有換心者/有之自此始精誠所激/人窮而神應(yīng)之/
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.明朝萬歷年間，徽州某進(jìn)士的父親，是個性子很急躁的人。有人嘲笑他以后應(yīng)當(dāng)要行乞，因?yàn)樗哪_和兩個腿肚子干巴巴的一點(diǎn)肉也沒有。
B.古語有云虎毒不食子。本文中進(jìn)士公的父親嫌自己的兒子太愚笨，他不僅責(zé)怪妻子生了一個不孝順的兒子，還準(zhǔn)備殺死自己的兒子，他的妻子知道他的計劃后悄悄告訴了兒子。
C.進(jìn)士公的父親最終是笑死的，因?yàn)樗膬鹤又辛诉M(jìn)士，喜報到的那天他坐在太師椅上樂得哈哈大笑，一口氣接不上來就死了。
D.愚山子認(rèn)為現(xiàn)在天下的人心都有問題，沒有地方可以找到仁義的人心、廉潔的人心、正直的人心，由此可以看出愚山子對他所處的時代人心的失望與批判。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)翁聞益恚，有遠(yuǎn)族侄某，負(fù)文名，翁厚幣延致，使師之。
(2)且叔產(chǎn)固豐，而弟即魯，不失田舍翁，奈何以此相強(qiáng)?
(二)(原創(chuàng))古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。
臨江仙•再用韻送祐之①弟歸浮梁
辛棄疾
鐘鼎山林都是夢，人間寵辱休驚。只消閑處過平生。酒杯秋吸露，詩句夜裁冰②。
記取小窗風(fēng)雨夜，對床燈火多情。問誰千里伴君行?曉山眉樣翠，秋水鏡般明。
【注釋】①祐之：辛祐之，辛棄疾的族弟。②裁冰：比喻構(gòu)思新穎精巧。
8.在辛棄疾看來怎樣才能做到“閑處過平生”?請結(jié)合詞的上片簡要分析。(5分)
9.詞的下片表達(dá)了什么情感?主要是通過哪一種手法來表達(dá)的?請簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
(原創(chuàng))10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《念奴嬌•赤壁懷古》中表達(dá)詩人對人生的感慨，并向江月傾訴自己的苦悶的兩句是“ ， ”。
(2) 《雨霖鈴》中用細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)兩人離別之時依依不舍的兩句是“ ， ”。
(3)《水龍吟•登建康賞心亭》中詩人用比喻寫出遠(yuǎn)山狀貌并觸發(fā)其愁緒的兩句是 “ ， ”。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1) ?(4)題。
魚的故事
張煒
父親也被叫到海上拉魚了。我沿著父親的足跡，去海上看那些拉大網(wǎng)的人。
海上沒有浪，幾個人把小船搖進(jìn)去。隨著小船往海里駛，船上的人就拋下一張大網(wǎng)，水面上留下一串白色網(wǎng)漂。小船兜一個圈子靠岸，剩下的事兒就是拽住大網(wǎng)往上拖，費(fèi)勁地拖。這就是拉大網(wǎng)。
網(wǎng)一動，漁老大就呼喊起來，嗓門嚇?biāo)廊恕Ｋ械睦W(wǎng)人隨號子嗨呀嗨呀叫，一邊后退一邊用力。
大網(wǎng)慢慢上來了，岸邊的人全都狂呼起來。我這是第一次看到這么多活蹦亂跳的魚一齊離水。各種魚都有，最大的有三尺多長，頭顱簡直像一頭小豬。有一條魚的眼睛睜得老大，轉(zhuǎn)動著，一會兒盯盯這個，一會兒盯盯那個。我相信它懂事。
岸邊早排好了長隊，都是趕來買魚的人。他們有的推車，有的擔(dān)筐。魚不值錢，買魚的扔下一塊錢就可以隨便背魚。
父親真辛苦，每天要拉好多網(wǎng)。早晨還要拉黎明網(wǎng)，這網(wǎng)最重要。這時也是海上老大最精神的時候。拴網(wǎng)繩了，喊號子了，領(lǐng)頭喊的人兩手伸得像大猩猩一樣長，一舉一舉大喊。海上老大就高興這樣。父親也跟上喊，額頭冒著汗珠。
父親學(xué)會了做一種毒魚。這種魚肉最鮮，可偏偏有毒，毒死的人數(shù)不完。母親一見它就嚇得叫起來，說我們無論如何也不能冒這個險。父親把衣袖綰起，用一把小刀剖開魚肚，然后分離出什么，把魚頭扔掉。用清水反復(fù)沖洗，又將魚脊背上那兩根白線抽掉，說：沒事了。母親喘著把魚做好。
一種奇特的鮮味飄出，真好吃。這才叫好吃。
父親從酒葫蘆里倒出一點(diǎn)酒，讓我和母親都嘗了一小口。這天晚上很愉快，父親還唱起了一首拉網(wǎng)的歌，母親為他縫補(bǔ)衣衫。我膽子大了，伏到父親背上，脊背熱得像炕。
父親常把海上的歡樂帶回，又差點(diǎn)全部抵銷。這次父親又捎回幾條毒魚，扔在地上就睡去了。母親仿照父親上次那樣把魚剖開，從頭全做一遍。還是鮮氣逼人，又美吃一頓。
一個多鐘頭過去，我有點(diǎn)暈，真的暈了。接著我看見父親全身抖動，手指像按在一根琴弦上，又顫又挪，嘴里吐出了白沫。母親比我們好一點(diǎn)，臉也黃了。
母親搖晃過來，我們扶在一起。母親說：到外面采一點(diǎn)木槿葉，采一點(diǎn)解毒草。
我往外連爬帶跑。草地上全是一樣的草稞，根本分辨不出有什么不同。這些草稞像是向我伸來，撫摸我。我低下頭，它們就像火焰一樣燒我的臉。
母親已經(jīng)采到了一株解毒草，她先嚼碎一些，吐在我嘴里。原野在眼前變成一片紫色，又變幻出更奇怪的顏色。整個原野都有一層紫幔，下面像有一萬條蛇在拱動。它不停地抖、舞，升上來，眼看就要把我覆蓋了。我不能掙脫。我想起了媽媽，睜大眼找，四周一個人也沒有。我喊，不知喊了多久，才聽到一陣腳步聲。
我躺在小茅屋里，旁邊是父親。母親坐在那兒，旁邊的碗里是搗成稀汁的解毒草。她說：“孩子，你說胡話……”
吃毒魚后一個多月的晚上，外面起了大風(fēng)。風(fēng)很大，攪弄得整個荒灘不得安寧，各種大聲使我害怕。我睡著了，接著就夢見一條小魚，好俊的小魚。它打扮得像一個小姑娘一樣走進(jìn)了茅屋。母親把她抱到懷里，給她梳理透明的頭發(fā)。真漂亮，除了有兩個魚鰭，到處和人一樣。我扯著她的手在院里玩，一起逮蟬。
后來我才知道，母親想讓她做我的媳婦。我不好意思。不過，幸福啊。
她說她要走了，但是還會常來小屋。走前她告訴我：她的爺爺、奶奶、哥哥、弟弟，所有的親戚都給海上老大逮來了，他們死得慘。她讓我求求岸上人，求求他們住手吧。如果他們做得到，她就可以嫁到岸上來。
我哀求母親去找海上老大，母親答應(yīng)了。
小魚姑娘又來了。她哭著，告訴我，他們還在捕魚，海里那么多姐妹再也看不到了。她實(shí)在是沒有辦法了，所以剛才路過魚鋪的時候，給好多睡覺的拉網(wǎng)人腿上胳膊上都扎了紅頭繩：我把他們扎住了，他們就不能下海了。
夢做到這兒就醒了。我覺得像失掉了一個真正的朋友，竟然哭了。
母親趕緊把我抱到懷里，問怎么了?我就告訴了這個夢。天亮后父親要到海上去，母親讓他小心一點(diǎn)。她把我的夢告訴了他，說：孩子夢見好多拉網(wǎng)人都給扎上了紅頭繩。
父親瞥了母親一眼，走了。
后來我才知道：那天父親把我的夢告訴了海上老大，老大只是一笑。
那天傍晚風(fēng)息濤平，老大就讓小船出海。想不到一場風(fēng)暴突來，出海的五個人就在人們的眼皮底下跌進(jìn)了狂浪。他們無一生還。
父親跑回來嘴唇都紫了，雙手抖著跟母親講了風(fēng)暴。
母親一句話也沒說，只直眼盯著我。
這就是魚的故事。我再也忘不掉，一直沒忘。盡管許多人說那只是一次巧合……
(選編自《上海文學(xué)》2003年11期，有刪改)
(1)下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.作者在文章開頭寫拉網(wǎng)時漁老大和拉網(wǎng)人的呼喊，寫岸邊人面對活蹦亂跳的魚的狂呼，都是為了表 現(xiàn)人們豐收的歡樂，表現(xiàn)自然可以給人們豐厚的饋贈。
B.“我”一家三口因吃大海中的毒魚而中了毒，卻又在草地上找到解毒草而獲救。這個情節(jié)啟示我們：大自然可能帶來災(zāi)難，也能幫助我們渡過危難。
C.在“我”的夢里，魚姑娘說給拉網(wǎng)人扎上了紅頭繩，讓他們不能下海。母親因此提醒父親，但父親卻毫不在意，結(jié)果一些人發(fā)生了意外，情節(jié)出人意料。
D.小說以一個小孩子的視角，敘述了捕魚人因拒聽魚姑娘的勸告，捕魚過多而遭到大自然的懲罰，最終墜海而死的故事，警醒人們要敬畏自然。
E.小說的語言富有特色，既有兒童語言的天真，又具有一定的抒情色彩。在作者的筆下，捕魚生活雖然艱辛卻充滿了樂趣，而魚也帶有靈性。
(2)小說中“我”的父親作為捕魚人的代表，有什么特點(diǎn)?請簡要分析。(6分)
(3)小說的后半部分詳細(xì)地描繪了“我”做的一個夢，這樣寫有什么好處?請簡要賞析。(6分)
(4)(原創(chuàng))這篇小說的主人公是誰?請結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。(8分)
第Ⅱ卷 表達(dá)題(80分)
四、語言文字運(yùn)用(20分)
12.(原創(chuàng))下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全部正確的一項(xiàng)是(3分)
①中國古代的文人，一方面受儒家入世思想的影響想要匡扶社稷，建功立業(yè);一方面又受道家出世思想的影響追求隱居山林，求田問舍。
②這種四平八穩(wěn)、安于現(xiàn)狀的表現(xiàn)，這種因循守舊、抱殘守缺的思維模式和陳規(guī)陋習(xí)，說到底還是“怕”字當(dāng)頭，怕?lián)L(fēng)險，怕犯錯誤，怕困難，怕艱苦。
③剛面世的《全宋詩》在“凡例”的第一條中即說明其宗旨在于“匯集有宋一代詩歌，長篇短制，細(xì)大不捐，斷章殘句，在所必錄”。
④有人說，重慶火鍋和成都火鍋一個熱鬧、耿直，充滿“豪氣”，一個包容、細(xì)膩，有“婉約”之美，兩者半斤八兩，各有千秋。
⑤曹禺大學(xué)畢業(yè)后，在光怪陸離的大上海，目睹種種丑惡的現(xiàn)實(shí)，急需“宣泄一腔的憤懣”，熱切渴望光明美好的明天，于是寫出了劇本《日出》。
⑥一個人的一生，有穿云裂石的輝煌，但更多的是平平淡淡的柔美。人是需要一種平淡的，這種平淡無聲無息，但又無處不在。
A.①③⑤ B.②④⑥ C.②③⑤ D.①④⑥
13.(原創(chuàng))下列各句中，沒有語病的一句是(3分)
A.考上大學(xué)固然可喜，但沒考上大學(xué)也不用悲觀，更不能絕望。一個人能否成才，關(guān)鍵不在于是否上大學(xué)，而在于他的實(shí)際本領(lǐng)。
B.關(guān)于深化公安執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)的意見》的通過，表明我國執(zhí)法規(guī)范化的整體布局已經(jīng)明晰，同時也是對各地先前試點(diǎn)工作所取得的成功經(jīng)驗(yàn)的升華和認(rèn)可。
C.我們必須承認(rèn)，從晚清到民國，很多人是抱著“教育救國”從事小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教育的。對他們來說，教育不僅僅是職業(yè)，更是理想。
D.成年以后的我們，遠(yuǎn)離游戲，以為那是幼稚可笑的玩鬧;其實(shí)好的游戲，具有開啟人的智慧、通達(dá)人的思維、啟迪人的感悟、反省人的覺察力的力量。
14.(原創(chuàng))在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
上古時代還不懂得種棉花。 。 。 。 。
。 。揚(yáng)雄《解嘲》說，“或釋褐而傅”，這是說脫掉粗劣的衣服做大官去了。后世科舉新進(jìn)士及第授官，也沿稱“釋褐”。
①最粗劣的一種衣服稱為“褐”，這是用粗毛編織的，所以貧苦的人被稱為“褐夫”。
②因此，上古所謂布并不是棉織品，而是麻織品或葛織品。
③布與帛也成了低級衣服與高級衣服的對比，貧賤的人穿不起絲織品，只能穿麻織品，所以“布衣”成了“庶人”的代稱。
④所謂“棉”，只是絲綿。
⑤《孟子•滕文公上》說，許行之徒“皆衣褐，捆屨織席以為食”，這是說過著勞動人民的生活。
⑥帛則是絲織品的總稱。
A.④②⑥③⑤① B.④②⑥③①⑤ C.②④⑥③⑤① D.②④⑥①③⑤
15.(原創(chuàng))以下所列為教育部推薦高中生課外閱讀書目20本，請從中任選一本為校報《四月風(fēng)》的“好書推薦”欄目寫一段推薦語，不超過90字。內(nèi)容要求：①書名和作者②此書的內(nèi)容簡介或看點(diǎn)③閱讀此書的心得體會或?qū)Υ藭南嚓P(guān)評價。(5分)
教育部最新頒發(fā)的教學(xué)大綱規(guī)定高中生必讀20種名著：《論語》《三國演義》《紅樓夢》《吶喊》《女神》《子夜》《家》《雷雨》《圍城》《哈姆萊特》《堂吉訶德》《歌德談話錄》《巴黎圣母院》《歐也妮•葛朗臺》《復(fù)活》《普希金詩選》《泰戈爾詩選》《老人與海》《談美書簡》《匹克威克外傳》
16.下面是某高中高三語文學(xué)科復(fù)習(xí)計劃的構(gòu)思框架，請把這個構(gòu)思寫成一段話，要求：內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過90字。(6分)
五、(原創(chuàng))寫作(60分)
17.閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的文章。
2016年6月6日晚上，重慶某名校的高考學(xué)子在學(xué)校科技樓大廳用金錢、銀行卡等物品祭拜大廳內(nèi)的孔子、愛因斯坦等雕像，希望他們保佑自己取得好成績。6月7日早上，四川成都某高考考點(diǎn)門外，許多家長約好穿旗袍為子女加油打氣，旗袍寓意“旗開得勝”，希望子女考出好成績。
針對以上考生和家長的行動，你有什么樣的認(rèn)識和看法?
要求：選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。
參考答案
1、D [解析]D.不是 “中國戲曲”，而是“很多劇種”。
2、A [解析]B.“最高成就”不準(zhǔn)確。C.不是形容過程，而是形容曲調(diào)。D.是文人士大夫進(jìn)行了改進(jìn)。
3、B [解析] A.不是“明清時期”，應(yīng)該是“明代中葉至清代中葉”影響最大。C.改革后的昆山腔，大大發(fā)展了南曲的演唱藝術(shù)，而且在曲調(diào)運(yùn)用上，也吸收北曲結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)的長處，但它還只是清唱曲D.“主要是獲益于中國古詩詞創(chuàng)作的豐碩成果”原文無據(jù)。
4、C [解析] 卒：完成
5、B
6、B [解析] “不孝順的兒子”應(yīng)該是不成才的兒子，他的妻子也不知道他的計劃。
7、(1)老頭子聽了越發(fā)憤恨，他有個遠(yuǎn)房侄子，享有文名。老頭子用很多的錢聘請他到家里來，讓兒子拜他為師。(得分點(diǎn)：恚 負(fù)文名 厚幣 延 師)
(2)況且伯伯家產(chǎn)本來就豐厚，既然弟弟就是愚笨，做個莊稼漢也稱得上好，何必拿讀書這件事來勉強(qiáng)他呢?(得分點(diǎn)：固 魯 不失田舍翁 奈何 相強(qiáng))
8、首先，要有這樣的人生態(tài)度：在朝在野都是幻夢，不必為寵辱得失自我驚擾，只需平靜閑淡地度過余生(3分，一句詩的理解1分)。其次，可以選擇這樣的生活方式：飲如露般甘美的酒，寫構(gòu)思精巧的詩(2分，一句詩的理解1分)
9、下片表達(dá)了與弟弟祐之的離別深情(1分)。主要用了虛寫(想象)的手法(1分)，首先回憶了往昔與弟弟小窗風(fēng)雨、對床夜話的手足情誼(2分);接著想象族弟歸途之中的情景，祝福他有青翠如眉黛的山、明亮如鏡的水相伴前行(2分)。若答其余手法酌情給分。
10、(1)人生如夢，一尊還酹江月。
(2)執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。
(3)獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。
11.(1)A1，B2，E3。
[解析]：A項(xiàng)漁老大和拉網(wǎng)人的呼喊，不只是因?yàn)樨S收快樂，還是為了能夠一起用力把網(wǎng)拉上來。C項(xiàng)原文中父親呢并不是毫不在意，他把我的夢告訴了海上老大，說明他是在意的。與原文內(nèi)容不符。D項(xiàng)，原文中魚姑娘只是向我托夢，并沒有勸告捕魚人。與原文內(nèi)容不符。
(2)①勤勞純樸。靠捕魚維生，每天很早起來拉黎明網(wǎng)，一天都要拉好多次的網(wǎng)，每一次都得費(fèi)勁地拖。②堅忍樂觀。拉網(wǎng)捕魚的.工作非常艱辛，但他們沒有怨言，反而非常享受勞動的快樂。③目光短淺。對捕撈不知節(jié)制，沒有意識到人與自然是一種對等的關(guān)系，人類應(yīng)與自然和諧相處。④充滿智慧，生活經(jīng)驗(yàn)豐富。會做毒魚，能解毒。(每點(diǎn)2分，四選三即可)
(3)答案：①借夢突出小說主題。夢中魚化身為美麗的小姑娘跟我玩并答應(yīng)嫁給我，這寓意捕魚給人們帶來的歡樂，自然可以給予人類幸福的生活;但也告誡人們?nèi)鐚ψ匀坏乃魅〔患庸?jié)制，就會帶來災(zāi)難;表達(dá)了對生命的尊重和對自然的敬畏。
②為下文埋下伏筆。夢中魚姑娘的請求暗示人類捕魚已經(jīng)過度了，給拉網(wǎng)人扎上紅頭繩的交代為后文所述的捕魚人的意外死亡埋下伏筆。
③豐富人物形象。在夢中“我”同情小魚姑娘的遭遇并哀求母親去找海上老大，表現(xiàn)了“我”的善良、單純。
④為文章增添浪漫主義色彩。夢中的魚兒化身為美麗的小姑娘，會說話，有感情，用紅頭繩扎住拉網(wǎng)人的預(yù)言竟然在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)了，充滿了神秘的色彩。
(每點(diǎn)2分，四選三即可。)
(4)答案一：魚
①小說的題目暗示了主人公;題目“魚的故事”揭示了小說的主人公是魚。②情節(jié)的設(shè)置，小說以“魚”為線索，圍繞“魚”寫了捕魚、吃魚、夢魚三件事情，事件的主體都是魚。③形象塑造上，無論是那條眼睛睜得大大的魚還是“我”夢中出現(xiàn)的小魚姑娘，都生動形象，寓意豐富;④主題上，通過魚給人們帶來的快樂以及對人們的祈求甚至最后給人們的懲罰表現(xiàn)自然需要我們敬畏的主題。
答案二：我
①小說以“我”的視角，“我”的口吻來展開敘述的。②情節(jié)上，小說寫了“我”看捕魚，“我”吃魚中毒解毒，“我”夢魚的故事，這些事件都與“我”有關(guān)聯(lián)。③形象上，小說中的“我”天真、善良，形象鮮明獨(dú)特;④主題上， 通過“我”對魚的故事的描述、思考，揭示了人應(yīng)尊重敬畏自然的主題。
(每點(diǎn)2分，若有其他角度，言之成理，可酌情給分。其他答案若答主人公是“父親”言之成理，也可酌情給分。)
12.答案C [解析]：①求田問舍：多方購買田地，到處問詢屋價。指只知道置產(chǎn)業(yè)，謀求個人私利。比喻沒有遠(yuǎn)大的志向。望文生義。②四平八穩(wěn)：形容說話、做事、寫文章穩(wěn)當(dāng)，有時也指做事只求不出差錯，缺乏創(chuàng)新精神。③細(xì)大不捐：小的大的都不拋棄。
④半斤八兩：舊制一斤合十六兩，半斤等于八兩，比喻彼此一樣，不相上下(多含貶義)。
⑤光怪陸離：形容現(xiàn)象奇異，色彩繁雜。
⑥穿云裂石：(聲音)穿過云層，震裂石頭。形容樂器聲或歌聲高亢嘹亮。對象錯誤。
13.答案：A [解析]：B語序不當(dāng)，應(yīng)為“認(rèn)可和升華”。C項(xiàng)成分殘缺，“教育救國”后加“的觀念”。D項(xiàng)搭配不當(dāng)，不能“反省覺察力”，可以改為“提高覺察力”，或者“反省覺察”。
14.答案B
15.略。①書名和作者(1分)②此書的內(nèi)容簡介或看點(diǎn)(2分) ③閱讀此書的心得體會或?qū)Υ藭南嚓P(guān)評價(2分)
16. 高三語文復(fù)習(xí)分成兩個階段：(1分)第一階段進(jìn)行專項(xiàng)復(fù)習(xí)(1分)，復(fù)習(xí)基礎(chǔ)背誦、閱讀分析、寫作三個專題(1分);第二階段進(jìn)行綜合復(fù)習(xí)(1分)，涉及綜合訓(xùn)練、各專項(xiàng)的弱點(diǎn)強(qiáng)化和考前模擬(1分)。句意流暢1分。
附:文言文參考譯文
明朝萬歷年間，徽州某進(jìn)士的父親，是個性子很急躁的人。他家里很有錢，可是和族親相處得不和睦。他的腳和兩個腿肚子干巴巴的一些肉也沒有，所以有人嘲笑他說：“看他這副長相，應(yīng)當(dāng)做叫花子!”老頭聽了，心里很氣。他有一個兒子，就是后來的進(jìn)士公。當(dāng)初教他讀書時，愚笨得真驚人，讀了十幾年，連普通的書籍也讀不斷句讀。因此有人更用嘲笑的口氣說：“這孩子將來一定了不起，有錢又有勢!”老頭子聽了越發(fā)憤恨，他有個遠(yuǎn)房侄子，寫文章很有名。老頭子用很多的錢聘請他到家里來，讓兒子拜他為師。并且對他說：“你兄弟若是還可教的話，你就教下去;假如他實(shí)在不成材，那你就照實(shí)告訴我，可千萬別虛耗時日!” 這位侄子千方百計地教導(dǎo)堂弟，可是白費(fèi)力氣，堂弟還像先前一樣的愚笨。到了年底，這位老師向叔父告辭，說：“我的力量也使盡了。可是弟弟還是一竅不通。我看伯伯本來就家產(chǎn)豐厚，既然弟弟不太聰明，那么，光做個財主也不錯，何必勉強(qiáng)他讀書應(yīng)考呢?”老爺子聽了說：“這話也對。”可是等他回到屋里，就很氣憤地對自己的妻子說：“都怪你生下了這么個不成才的兒子!我真該討飯了!”老頭子催促下人準(zhǔn)備酒席，為侄子餞行，同時又偷偷找到一根大棒，靠在墻上，好像要派個用場似的。原來是他恨兒子辱沒家門，打算一棒子結(jié)果了他的性命，把家產(chǎn)施舍給寺院，自己到那里去養(yǎng)老。他的妻子知道他正在氣頭上，不能忤逆他，于是叫來兒子悄悄談話，讓他趕快想法逃避。笨少爺剛剛結(jié)婚不久，晚上關(guān)了房門，就和新婦商量，留下來，恐怕性命不保;逃走吧，又沒有地方可去。小兩口愁的抱在一起大哭，不知不覺已經(jīng)到了半夜。他們因?yàn)槭制＞耄恢谑裁磿r候竟睡著了。笨少爺突然看見一個身披金盔甲的天神，手拿一把大板斧，推開房門走進(jìn)來，按住了他的胸膛，把他的心剜出，接著又取出另一顆心來替他換上。他非常害怕，一下就驚醒了。第二天，那位侄子吃過了餞行酒席，就辭別出發(fā)。老頭子先告退，叫兒子送一程。走了幾里路以后，他扯住了老師的衣襟痛哭流涕地說：“古人說得好‘惻隱之心，人皆有之’，老師你怎么能忍心讓我回去送死呢?”老師聽了這一番話，一時愣住了，驚奇地問道：“你怎么會說出這樣通達(dá)的話來?”他回答說：“這是我出自心中的話，我現(xiàn)在感到心胸豁然開朗，我要求你讓我完成學(xué)業(yè)后再走。”接著他就把昨夜夢見換心的事講了一遍。老師聽了，有些不大相信，便拿過去教過的書來考問他，他卻樣樣都記得。老師感到非常驚奇，就趕快和他一道回來了。老爺子聽到了敲門的聲音，以為是自己的笨兒子回來了，連忙拿起大棒子，站在門邊，等著下手。可是打開門一看，老師也一同回來了，就把老師重新請到屋里。二人落了座，老師就把路上的事說給老爺子聽。老爺子以為是胡說，但是他把兒子叫過來當(dāng)場一考問，果然不假，兒子確實(shí)變得聰明了，過去學(xué)過的都記得清清楚楚，于是非常高興。從此以后，他的兒子變得非常聰穎，過了沒幾年，就補(bǔ)上了縣里的秀才;又過了幾年，考中了進(jìn)士。當(dāng)報錄人到他家里去報喜時，老爺子坐在太師椅上，樂得哈哈大笑說：“我這輩子不會討飯了!”說著呵呵大笑，一口氣接不上就死去了。我有一個親戚在徽州府署當(dāng)差，有一年我在山東遇到了他，這個故事就是他詳細(xì)告訴我的。 從古時候到現(xiàn)在還沒聽說過有換心的事。從這件事開始知道有這樣的事了。被真誠激發(fā)，人到了走投無路的時候神就會感應(yīng)到。進(jìn)士出奇地聰明，進(jìn)士出奇地愚笨，都是逼出來的，這就是所謂的德惠是存在于有憂患的人身上。
有的人說：現(xiàn)在人們的心應(yīng)該換的可太多了，怎能做到一個一個地剖開胸膛，更換那些兇殘的心使它變得仁愛;更換那些貪婪的心使它變得廉潔;更換奸邪的心使它忠厚正直呢!愚山子說：假如這樣的話，那么神的斧頭每天都不得空閑了。而且，現(xiàn)在人的心都是這樣，哪里可以找到那么多善良、公正無私和忠厚正直的心呢!
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