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《短歌行》說(shuō)課稿（精選16篇）
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫說(shuō)課稿，通過(guò)說(shuō)課稿可以很好地改正講課缺點(diǎn)。優(yōu)秀的說(shuō)課稿都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的《短歌行》說(shuō)課稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《短歌行》說(shuō)課稿 1
一、說(shuō)教材
1. 該文所處的地位和作用
《短歌行》是語(yǔ)文版高一語(yǔ)文必修4第二單元第6課《詩(shī)三首》中的第一首。這個(gè)單元主要是學(xué)習(xí)從先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌。單元內(nèi)容包括：《<詩(shī)經(jīng)>四首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩(shī)三首》，是高一新生繼必修1第一單元學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的基礎(chǔ)上又一關(guān)于詩(shī)歌學(xué)習(xí)的階段
2.教材簡(jiǎn)析
《短歌行》是魏時(shí)曹操以樂(lè)府舊題創(chuàng)作的一首四言詩(shī)，它雖然繼承了漢代樂(lè)府的傳統(tǒng)，但面對(duì)人生苦短卻一掃兩漢時(shí)期及時(shí)享樂(lè)的腐朽詩(shī)風(fēng)，代之以新鮮的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容——政治理想的`高揚(yáng)，建功立業(yè)的欲望，強(qiáng)烈的個(gè)性，都體現(xiàn)了魏晉時(shí)代文人的創(chuàng)作風(fēng)格，學(xué)習(xí)它對(duì)中學(xué)生思想道德及人生價(jià)值取向有著正面的教育意義
3.學(xué)情分析
(1) 知識(shí)能力方面：學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)基本還停留在初步認(rèn)識(shí)上，在之前的詩(shī)歌學(xué)習(xí)中，我們發(fā)現(xiàn)：學(xué)生閱讀面狹窄，生活閱歷淺，沒(méi)有耐心透過(guò)詩(shī)句深入探究詩(shī)人的思想情感，以致于難以把握詩(shī)歌的思想感情。本單元雖然有了前面幾首詩(shī)歌的教學(xué)鋪墊，但感覺(jué)學(xué)生品讀詩(shī)歌的底子仍然比較薄弱，對(duì)詩(shī)歌鑒賞感悟的能力有待進(jìn)一步加強(qiáng)
(2) 個(gè)性方面：這些學(xué)生學(xué)習(xí)不夠積極主動(dòng)，喜歡沉默，不能夠積極參與課堂活動(dòng)、主動(dòng)表達(dá)喜歡被動(dòng)接收，老師講一點(diǎn)就學(xué)一點(diǎn)，自主性需要培養(yǎng)和提高
4.教學(xué)設(shè)想
(1)教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：從歷史的高度認(rèn)識(shí)曹操
能力目標(biāo)：
A.能用普通話有感情地朗讀詩(shī)歌
B.理解曹操“憂”的內(nèi)涵，感受詩(shī)歌的情感變化，培養(yǎng)學(xué)生初步評(píng)價(jià)鑒賞詩(shī)歌的能力
德育目標(biāo)：體會(huì)并學(xué)習(xí)曹操為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌
(2)教學(xué)重點(diǎn)：感悟詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的情感
(3)教學(xué)難點(diǎn)：
A.通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內(nèi)容)
B.運(yùn)用典故及比興手法表達(dá)感情的技巧
5.課時(shí)安排：計(jì)劃用一課時(shí)
二.說(shuō)教法
新課標(biāo)在“教學(xué)建議”中明確規(guī)定：教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者，學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。因此，在教法上我主要采用對(duì)話式教學(xué)模式，教學(xué)手段上應(yīng)用多媒體教學(xué)。
三.說(shuō)學(xué)法
本節(jié)課在學(xué)法指導(dǎo)上，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生采用誦讀法，質(zhì)疑法和討論法。
四.說(shuō)教學(xué)過(guò)程
整個(gè)教學(xué)過(guò)程應(yīng)注重閱讀和課堂展示表達(dá)。
1. 激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
2. 誦讀課文，初步感知
①學(xué)生自讀。
②請(qǐng)一生朗讀全詩(shī)
③學(xué)生齊讀課文。
④提出要求， 這是本節(jié)課最重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。經(jīng)過(guò)幾番誦讀，學(xué)生已經(jīng)對(duì)課文有了初步的認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)有感情朗讀自己喜歡的詩(shī)句。
⑤根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)問(wèn)題，突破重點(diǎn)難點(diǎn)。
3.鞏固知識(shí)，遷移訓(xùn)練
①“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”(花使淚濺，鳥使心驚，春來(lái)了，鳥語(yǔ)花香，本來(lái)應(yīng)該歡笑愉快，現(xiàn)在由于國(guó)家遭逢喪亂，一家流離分散，花香鳥語(yǔ)只能使人濺淚驚心。)
②“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！?“楊柳岸”明寫眼前景，暗喻離別情。)
③“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。”(“鬧”字描繪出春意之濃，春意之烈，寫出了真感情。)
針對(duì)于學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上，自然引入相應(yīng)的遷移訓(xùn)練，所用的訓(xùn)練題也本著由淺入深、循序漸進(jìn)的安排過(guò)程。先從學(xué)生熟悉的課題入手，讓學(xué)生自己去品味去鑒賞，然后引入幾首較為簡(jiǎn)單的古詩(shī)詞佳句。
4..布置作業(yè)
學(xué)了這篇課文，同學(xué)們一定對(duì)曹操這一歷史人物有了更多更深的了解，請(qǐng)寫一篇短文，談?wù)勀銓?duì)曹操的理解。
《短歌行》說(shuō)課稿 2
【說(shuō)教學(xué)目標(biāo)】
1、通過(guò)反復(fù)誦讀，感知全文，梳理文意。
2、正確理解詩(shī)人的“憂”，感悟詩(shī)人的豪情，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生觀。
3、學(xué)習(xí)本詩(shī)比興、用典等藝術(shù)手法的運(yùn)用。
【說(shuō)教學(xué)過(guò)程】
課前播放《滾滾長(zhǎng)江東逝水》。
（解說(shuō)：《滾滾長(zhǎng)江東逝水》豪放、渾厚、悠遠(yuǎn)而略帶蒼涼的歌聲，其內(nèi)容和基調(diào)與這首詩(shī)的風(fēng)格、詩(shī)人的心境相近，有利于對(duì)詩(shī)人思想感情的感受、理解。）
一、整體感知
[預(yù)設(shè)互動(dòng)1]美美地憶
一提起曹操人們便會(huì)脫口說(shuō)出對(duì)他的評(píng)價(jià)：“挾天子以令諸侯的大奸臣”，“欺君罔上的漢臣賊子”。周瑜說(shuō)：“操雖托名漢相，實(shí)為漢賊。”裴松之認(rèn)為：“歷觀古今書籍所載，貪殘虐烈無(wú)道之臣，于操為甚。”唐太宗如是說(shuō)：“臨危制變，料敵設(shè)奇，一將之智有余，萬(wàn)乘之才不足。”毛澤東詞：“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。”易中天說(shuō)：“曹操是可愛(ài)的奸雄，他的奸與雄統(tǒng)一于雄。”
魯迅先生也曾于1927年指出：“我們講到曹操，很容易就聯(lián)想起《三國(guó)演義》，更而想起戲臺(tái)上那一位花面奸臣，但這不是觀察曹操的真實(shí)方法。”又說(shuō)“曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。”
由于曹操這一歷史人物確實(shí)具有多重性，要還其真實(shí)面目就不僅僅是一個(gè)“是”還是“非”的問(wèn)題，我們必須用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想和觀點(diǎn)對(duì)其人及其所處的歷史背景進(jìn)行系統(tǒng)整體性的分析，才能得出實(shí)事求是的結(jié)論。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一首當(dāng)年曹操夜宴群雄，橫槊賦詩(shī)時(shí)所吟唱的《短歌行》，從一個(gè)側(cè)面來(lái)了解一下這個(gè)有爭(zhēng)議的歷史人物。
二、以學(xué)激思
請(qǐng)寫出你的疑惑，由組長(zhǎng)整合后交老師。
三、合作學(xué)習(xí)
[預(yù)設(shè)互動(dòng)2]美美地讀
通過(guò)各種形式的朗讀感悟詩(shī)歌內(nèi)容和詩(shī)人的思想感情。
這首詩(shī)是“建安風(fēng)骨”的.代表作，情感真摯，境界開(kāi)闊，慷慨深沉。
[預(yù)設(shè)互動(dòng)3]美美地思
1、通過(guò)朗讀我們已經(jīng)感受到了詩(shī)人心中之“憂”，他到底在憂什么？是如何解憂的？
第一步：自己誦讀詩(shī)歌，尋找問(wèn)題關(guān)鍵。
第二步：小組交流合作，商定問(wèn)題觀點(diǎn)。
第三步：小組代表發(fā)言，師生共同探討。
板書：憂解憂
人生苦短只爭(zhēng)朝夕
賢才難得禮遇嘉賓
功業(yè)未就天下歸心
曹操勾畫了統(tǒng)一天下的宏偉藍(lán)圖，他的憂不是簡(jiǎn)單消極的悲憫，他憂人生的實(shí)質(zhì)是重人生，憂賢才的實(shí)質(zhì)是重賢才，這種“憂”有一股慷慨之氣。
2、觀看《曹操橫槊賦詩(shī)》視頻剪輯，思考幾個(gè)問(wèn)題。
（1）剪輯中曹操所吟唱的《短歌行》與課本上的《短歌行》有幾處不同？
明明如月，何時(shí)可掇？——皎皎如月，何時(shí)可輟？
何枝可依？——無(wú)枝可依。
海不厭深。——水不厭深。
（2）“輟”和“掇”、“無(wú)”與“何”在表達(dá)效果上有什么不同？我們從中可以分別體會(huì)出什么心境呢？
點(diǎn)撥：輟，停止。比喻義為：“我對(duì)賢人的思念，何時(shí)才能停止呢？”掇，拾取。比喻義為：“皎潔如月的賢才，我什么時(shí)候才能擁有呢？”剪輯中呈現(xiàn)的是一個(gè)豪情滿懷、壯志凌云的曹操，其行動(dòng)較思念更進(jìn)一層，更符合曹操那種想坐擁天下賢才的霸氣。顯然，這是劇作者為劇情需要所塑造的。而原詩(shī)表現(xiàn)得更多的是曹操的隱憂。
“無(wú)”字，展現(xiàn)的是往南去的人才沒(méi)有可依之枝，即沒(méi)有接納他們的地方；而“何枝可依”，展現(xiàn)的是亂世當(dāng)中，往南而去的人才在徘徊、猶豫中進(jìn)行一種選擇，而此時(shí)的曹操恰似那謙虛的山、博大的海、求賢若渴的周公，成為那可供賢才依托的一枝。
[預(yù)設(shè)互動(dòng)4]美美地賞
1、“莫道馬上得天下，自古英雄盡解詩(shī)。”劉邦、項(xiàng)羽、曹操、毛澤東莫不如此。曹操的抱負(fù)情懷是通過(guò)哪些藝術(shù)手法表現(xiàn)出來(lái)的？
（1）用典及其作用
所謂用典，是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。
作用：引用典故可以使詩(shī)歌典雅耐讀，富于文采，增加詩(shī)歌內(nèi)涵容量。
（2）再次朗讀，并按順序找出用典的詩(shī)句，分析其表達(dá)效果。
青青子衿，悠悠我心。（表達(dá)詩(shī)人念念不忘賢才的一片真情。）
呦呦鹿嗚，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（表達(dá)詩(shī)人禮遇賢才的態(tài)度。）
山不厭高，海不厭深。（說(shuō)明自己渴望多納賢才，多多益善。）
周公吐哺，天下歸心。（以周公自比，表達(dá)求賢之誠(chéng)懇，用周公禮賢下士的精神自勵(lì)。）
2、比興（在朗讀中找出有關(guān)詩(shī)句）
明明如月，何時(shí)可掇。（以明月喻指賢才并起興，表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。）
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依。（比喻賢才尚在徘徊選擇之意，以此起興流露詩(shī)人唯恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。）
山不厭高，海不厭深。（以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷并以此起興，意在表明詩(shī)人以開(kāi)闊的胸懷接納賢才，唯才是舉。）
四、課堂總結(jié)
這首詩(shī)抒發(fā)了作者因時(shí)光易逝、功業(yè)未就而產(chǎn)生的苦悶心情和招納賢才、渴望建功立業(yè)的思想。我們鑒賞了詩(shī)歌的思想情感和藝術(shù)手法，更深刻地理解了這首詩(shī)。我們站在人生之路上，每個(gè)人都應(yīng)該具有危機(jī)感和憂患意識(shí)。所以我們更應(yīng)該“及時(shí)勉勵(lì)”，只因?yàn)椤皶r(shí)不我待”。
《短歌行》說(shuō)課稿 3
【說(shuō)教學(xué)目標(biāo)】
1.知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)意象鑒賞并感悟詩(shī)人的思想感情。
2.能力目標(biāo)：提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。
3.情感目標(biāo)：培養(yǎng)高尚的品德情操。
【說(shuō)教學(xué)方法】
誦讀和鑒賞
【說(shuō)教學(xué)設(shè)想】
通過(guò)誦讀、分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情。
【說(shuō)教學(xué)工具】
多媒體課件
【說(shuō)具體教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)語(yǔ)
毛澤東在《沁園春·雪》里以吐納風(fēng)云的氣勢(shì)，睥睨歷代君主：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。”誠(chéng)然，以毛澤東的文治武功，的確可以站在這樣的高度去俯視封建君王。如果歷史上只有一個(gè)人可以與他相提并論，這個(gè)人只能是魏武帝曹操。
二、關(guān)于曹操
曹操，字孟德，小字阿瞞。羅貫中《三國(guó)演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。
作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭(zhēng)中，逐步擴(kuò)充軍事力量。建安元年（196年），迎獻(xiàn)帝都許，從此“挾天子以令諸侯”。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問(wèn)題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，任人唯賢，當(dāng)時(shí)四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無(wú)遺。
作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題（“登高必賦，及造新詩(shī)，被之管弦，皆成樂(lè)章”）。他繼承并發(fā)揚(yáng)漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)，始創(chuàng)“以古題寫時(shí)事”的詩(shī)風(fēng)，被后人稱為“漢末實(shí)錄”。他的詩(shī)歌內(nèi)容其詩(shī)內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。
曹操感嘆：生子當(dāng)如孫仲謀，其實(shí)……
三、整體感知
播放電視劇《三國(guó)演義》中曹操吟誦《短歌行》的相關(guān)片段。學(xué)生讀詩(shī)、交流。
四、課文講讀
導(dǎo)析：這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來(lái)為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩(shī)歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用。
釋憂：詩(shī)言志，歌詠懷，曹操的心情如何呢？唯一“憂”字可總曹公心境。“何以解憂？唯有杜康”。杜康酒真的能化解曹公之憂嗎？通覽《短歌行》全篇，可知好酒并未使曹操真正地解憂，那么是什么樣的憂愁令這位有著雄才大略的政治家和軍事家“舉杯消愁愁更愁”呢？
朗讀、討論、交流、明確：一憂“人生苦短”。二憂“求賢不得”。三憂“功業(yè)未就”。
析結(jié)構(gòu)析詩(shī)句：按照詩(shī)意分為四節(jié)來(lái)讀。
分解1對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康。
激疑：在里作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁。那么愁的是什么呢？格調(diào)（風(fēng)骨）如何？
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”情調(diào)悲涼，慨嘆人生短促和年華消逝；更重要的是全詩(shī)洋溢著高昂的情緒，蘊(yùn)藏著及時(shí)努力的思想。而與詩(shī)人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。
在這八句詩(shī)中，主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解。“愁”這種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動(dòng)的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)價(jià)。
警醒：人生只有一次，我們總覺(jué)得時(shí)間還很多，其實(shí),人生苦短,人生沒(méi)有彩排，每一天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。所以要珍惜生命中的每一天，好好創(chuàng)造條件，把握現(xiàn)在，服務(wù)明天。
分解2青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
設(shè)疑：這里引用的哪些詩(shī)句？表達(dá)了什么內(nèi)容？運(yùn)用的是什么手法？
朗讀、討論、交流。明確：這八句情味更加纏綿深長(zhǎng)了。“青青”二句原來(lái)是《詩(shī)經(jīng)？鄭風(fēng)？子衿》中的話，原詩(shī)是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人（“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)傳給我音信？）曹操引用這首詩(shī)，而且還說(shuō)自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。用典固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的.用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。
緊接著他又引用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)竭誠(chéng)待以“嘉賓”之禮的。這八句仍然沒(méi)有明確地說(shuō)出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎懙氖窃?shī)，所以用了典故來(lái)作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法（即含蓄的表達(dá)方式）。
分析3明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談？，心念舊恩。
設(shè)問(wèn)：這組詩(shī)句與前面詩(shī)段是怎樣關(guān)聯(lián)并發(fā)展詩(shī)意的？
朗讀、思考、交流。提示：這八句是對(duì)以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個(gè)八句；后四句講“賢才”到來(lái)，是照應(yīng)第二個(gè)八句。因此使全詩(shī)更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。再?gòu)谋磉_(dá)詩(shī)的文學(xué)主題來(lái)看，這八句也不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是含有深意的（繼而多樣解讀：明明如月，何時(shí)可掇？）。
第一種說(shuō)法：天上的明月常在運(yùn)行，不會(huì)停止（“掇”通“輟”，“晉樂(lè)所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過(guò)是承上啟下，起到過(guò)渡與襯墊的作用。
第二種說(shuō)法：“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才比喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來(lái)，不可斷絕”。
分析4月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。
設(shè)疑：前四句詩(shī)的內(nèi)容可作哪些解讀？
討論、交流、小結(jié)：是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩(shī)寫于曹操與孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)前夕，曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)諸將，其實(shí)月近中天，使詩(shī)人豪興大發(fā)。同時(shí)這也是社會(huì)環(huán)境描寫（可理解為連年戰(zhàn)亂，百姓流離失所；也可理解為在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從）。似乎后者更貼切一些。
所以曹操以烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來(lái)。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩(shī)意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來(lái)吸引和爭(zhēng)取人才。而象這樣一種情味，也是充分發(fā)揮了詩(shī)歌所特有的感染作用。
設(shè)問(wèn)：最后四句是怎樣表達(dá)主旨的？
分析提示：最后四句畫龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來(lái)歸我，確切地點(diǎn)明了本詩(shī)的主題。“周公吐哺”的典故出于《韓詩(shī)外傳》，據(jù)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”這個(gè)典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才越多越好（山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心）。
小結(jié)：《短歌行》正象曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。詩(shī)人以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。
《短歌行》讓我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛(ài)才、禮賢的坦蕩胸襟；他有統(tǒng)一天下的偉大志愿；他有開(kāi)創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有“憂”，有“很深的憂”，但是他的“憂”是站在國(guó)家的高度、英雄的角度之上的“憂”，這絕非杜康酒所能消解。
這首詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)手法主要有：感情深摯，婉曲動(dòng)人；引用《詩(shī)經(jīng)》成句，自然貼切。風(fēng)格則蒼茫悲涼。
五、作業(yè)：《學(xué)海導(dǎo)航》習(xí)題
《短歌行》說(shuō)課稿 4
一、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與技能：
（1）找到本詩(shī)的詩(shī)眼“憂”，了解詩(shī)歌創(chuàng)作背景，結(jié)合知人論世，以意逆志的方法分析詩(shī)人人物形象和詩(shī)歌情感
（2）簡(jiǎn)單了解建安風(fēng)骨和歌行體的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)并把握詩(shī)歌鑒賞中常用手法：比興、用典等
2.過(guò)程與方法：
通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)、新舊知識(shí)聯(lián)想、師生共讀、反復(fù)吟誦等方式進(jìn)行文本學(xué)習(xí)
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀
帶領(lǐng)學(xué)生感受曹操作為一代梟雄在亂世的豪情壯志和求賢若渴的心情，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立時(shí)不我待、應(yīng)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜松鷥r(jià)值觀
二、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：理解曹操的“三憂”（人生苦短，求賢不得，功業(yè)難成），體會(huì)詩(shī)人對(duì)時(shí)光易逝的感慨，對(duì)賢才的渴求和渴望建功立業(yè)的豪情壯志
教學(xué)難點(diǎn)：把握詩(shī)歌中的意象和使用的用典、比興的手法
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入
你了解曹操這個(gè)歷史人物嗎？我們?cè)谥袑W(xué)語(yǔ)文教材中學(xué)習(xí)過(guò)曹操的哪些詩(shī)句？
《觀滄海》《龜雖壽》
結(jié)合你之前的閱讀經(jīng)歷，曹操給你留下了怎樣的印象？（可從名著、電視劇等分析）
魯迅先生曾于1927年指出：“我們講到曹操，很容易就聯(lián)想起《三國(guó)演義》，更而想起戲臺(tái)上那一位花面奸臣，但這不是觀察曹操的真實(shí)方法。”又說(shuō)“曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。”由于曹操這一歷史人物確實(shí)具有多重性，要還其真實(shí)面目我們必須用辯證的方法看待問(wèn)題，才能得出實(shí)事求是的結(jié)論。
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首當(dāng)年曹操夜宴群雄，橫槊賦詩(shī)時(shí)所吟唱的《短歌行》，從一個(gè)側(cè)面來(lái)了解一下這個(gè)有爭(zhēng)議的歷史人物。
解題：1詩(shī)歌體裁：歌行體
“行”是詩(shī)歌體裁的一種，常與“歌”并稱，可配樂(lè)歌唱，漢魏以下的樂(lè)府詩(shī)常題名為“歌”或“行”。
“長(zhǎng)歌”“短歌”都是漢樂(lè)府中的曲調(diào)名稱，根據(jù)歌詞音節(jié)長(zhǎng)短進(jìn)行劃分，通常長(zhǎng)歌熱烈奔放，短歌低吟短唱，所以我們可以從音律節(jié)奏和風(fēng)格來(lái)判斷長(zhǎng)短歌行。
2.建安風(fēng)格：（三曹代表人物）建安時(shí)期的作品真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)的動(dòng)亂和人民的苦難，抒發(fā)建功立業(yè)的理想和積極進(jìn)取的精神，同時(shí)也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨，意境宏大，筆調(diào)朗暢，具有鮮明的時(shí)代特征和個(gè)性特征，其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格，文學(xué)史上稱之為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。
（二）初讀，整體把握
1.全班齊讀，感受詩(shī)歌節(jié)奏，糾正讀音
2.在這首詩(shī)中，有一種情感反復(fù)出現(xiàn)，這就是本詩(shī)的詩(shī)眼，你能找到它嗎？憂
詩(shī)中哪些詩(shī)句出現(xiàn)了憂呢？
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。憂從中來(lái)，不可斷絕。
曹操在這首詩(shī)歌當(dāng)中多次出現(xiàn)憂這個(gè)字，那么他是因?yàn)槭裁磻n愁呢？讓我們帶著這樣的思考，再次朗讀這首詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)人此情此景下的感受
（三）再讀，分層把握詩(shī)歌內(nèi)容和情感
請(qǐng)你根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容為詩(shī)歌劃分層次，一起尋找詩(shī)人“憂”的原因
第一層：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
手法：設(shè)問(wèn)（人生幾何？何以解憂？自問(wèn)自答）、比喻（把人生比作朝露）、借代（杜康，本是造酒的人，現(xiàn)在指酒）
從中我們看出詩(shī)人為何而憂？（時(shí)光易逝，人生苦短的憂）
第二層：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
手法：
青青子衿，悠悠我心。出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，原指姑娘思念情人，在這里指渴望得到賢才。
呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》表現(xiàn)宴會(huì)場(chǎng)合的盛況，這里指對(duì)招納賢才的熱情。
你知道以上兩句用了什么手法嗎？（用典）
用典：劉勰在《文心雕龍》里詮釋"用典"，"據(jù)事以類義，援古以證今"。引用古籍中的詞句和故事就叫做用典。
請(qǐng)你找一找在本詩(shī)中還有哪些地方是用典？引用了什么典故？
山不厭高，海不厭深。（管子）
周公吐哺（周公廣納賢才）
第三層：明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？
在第三層中出現(xiàn)了許多意象，請(qǐng)你將這些意象找出來(lái)（明月、烏鵲）
這些意象運(yùn)用了什么手法？表達(dá)了詩(shī)人什么情感？（比興，將明月比作賢才，將自己比作無(wú)枝可依的烏鵲，表達(dá)了對(duì)賢才的渴求和自己惟恐賢才不至的憂愁）
通過(guò)第三層，我們可以分析出詩(shī)人在憂什么？（賢才難得）
第四層：山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
天下歸心：天下人都?xì)w順于我（志向）
將用典和比興的手法結(jié)合起來(lái)，引用了周公廣納賢才的典故，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷并以此起興，意在表明詩(shī)人以開(kāi)闊的胸懷接納賢才，唯才是舉，渴望天下歸心的志向。
從第四層我們能看出詩(shī)人為何而憂？（功業(yè)難成）
知人論世：介紹曹操，了解本詩(shī)創(chuàng)作背景，深入理解詩(shī)人“憂”的`原因。
小結(jié)：
這首詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)憂字，抒發(fā)了作者因時(shí)光易逝、功業(yè)未就而產(chǎn)生的苦悶心情和招納賢才、渴望建功立業(yè)的思想。我們鑒賞了詩(shī)歌的思想情感和藝術(shù)手法，更深刻地理解了這首詩(shī)。我們站在人生之路上，每個(gè)人都應(yīng)該具有危機(jī)感和憂患意識(shí)，所以作為新一代的青少年，我們更應(yīng)該勉勵(lì)自己，只因?yàn)椤皶r(shí)不我待”。
拓展：
1.通過(guò)這首詩(shī)歌，我們了解到了不一樣的曹操，請(qǐng)以“曹公，我想對(duì)你說(shuō)”寫一篇200字小練筆
2.詩(shī)中“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”已經(jīng)充分表達(dá)了曹操對(duì)人才的渴求之情。那么后面的詩(shī)句是否可以刪去呢？
不能，本詩(shī)中詩(shī)人表達(dá)賢才難得的心情看似重復(fù)，其實(shí)也存在內(nèi)在的邏輯性。他用一詠三嘆的方式來(lái)表達(dá)他對(duì)人才渴望的迫切心情。他用“以情感之，以禮遇之，以志勉之”的方式來(lái)吸引人才。
曹操都意識(shí)到了人才的重要性。那么現(xiàn)在你作為領(lǐng)導(dǎo)，你需要什么樣的人才呢？
你們想成為這樣的人才嗎？如何成為這樣的人才呢？
《短歌行》說(shuō)課稿 5
一、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：理解曹操“憂”的內(nèi)涵，感受詩(shī)歌的情感變化。體會(huì)詩(shī)歌中各種表現(xiàn)手法的藝術(shù)運(yùn)用。
2、過(guò)程與方法：在反復(fù)誦讀過(guò)程中把握詩(shī)歌含義，體會(huì)詩(shī)人思想感情。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)并學(xué)習(xí)曹操為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。
二、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)：
1、體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
2、通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的情感。
三、說(shuō)教學(xué)方法：
誦讀法、探究法
四、說(shuō)教學(xué)用具：
制作卡片
五、說(shuō)教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入：腦筋急轉(zhuǎn)彎：世界上誰(shuí)跑得最快呢？
曹操——說(shuō)曹操，曹操就到
（二）關(guān)于曹操（出示卡片：作者簡(jiǎn)介——曹操（155-220），字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他參加鎮(zhèn)壓黃巾軍起義，后起兵伐董卓，滅袁術(shù)、袁紹，實(shí)行“唯才是舉”、抑制豪強(qiáng)、限制兼并、廣興屯田，終于統(tǒng)一北方；但藝術(shù)作品中的曹操形象絕不等同于現(xiàn)實(shí)生活中曾經(jīng)叱詫風(fēng)云的三國(guó)人物曹操，作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)站在歷史的高度全面看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻(xiàn)，把握他的三個(gè)稱謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。
曹操也是漢末建安時(shí)期文壇領(lǐng)袖和重要詩(shī)人，現(xiàn)存20多首全是樂(lè)府歌辭，有反映社會(huì)動(dòng)亂，給人民帶來(lái)災(zāi)難的：如《蒿里行》“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”有抒發(fā)個(gè)人政治理想和報(bào)負(fù)的。如《步出夏門行.龜雖壽》“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”
這些詩(shī)雖用的是舊調(diào)、舊題，卻一掃兩漢以歌功頌德為文學(xué)主旨的腐朽詩(shī)風(fēng)，而代之以新鮮的`現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、情感深沉、格調(diào)蒼涼悲壯，形成文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格。 魯迅稱其為：“改造文章的祖師”；
（三）題解:這是一首樂(lè)府詩(shī)，《短歌行》是漢樂(lè)府的一個(gè)曲調(diào)的名稱，樂(lè)府詩(shī)有“長(zhǎng)歌，短歌”之分，一般是根據(jù)歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。
指導(dǎo)朗讀：“三分詩(shī)，七分讀”，這就說(shuō)明學(xué)習(xí)詩(shī)歌最基本的方法就是朗讀，不僅要讀對(duì)、讀懂，更要讀出感情(教師示范朗讀詩(shī)歌)。
（四）初讀課文——準(zhǔn)確
1、要求：準(zhǔn)確（讀準(zhǔn)字音、停頓和節(jié)奏）的朗讀課文。
2、學(xué)生自由朗讀及同桌相互評(píng)論。（課件顯示重點(diǎn)字音：矜、掇、呦、讌、哺；二二節(jié)拍，四句一換韻，抑揚(yáng)頓挫，聲音響亮，具有強(qiáng)烈節(jié)奏感）
（五）悟讀——流利
1、要求：讀一句詩(shī)歌，讀一句注釋，理解詩(shī)歌含義。未讀懂之處標(biāo)記出來(lái)。
2、組長(zhǎng)收集未讀懂意思之處。
3、師生共同解答疑問(wèn)。
(收集疑點(diǎn)：去日苦多、契闊談讌；巧用語(yǔ)典：“青青子衿……”“呦呦鹿鳴……”“山不厭高……”；巧用事典“周公吐哺……”)
（六）情讀——富有感情
1、通過(guò)熟讀，小組合作研究（8句一節(jié)）思考文章主要內(nèi)容：①時(shí)光易逝，人生苦短②渴望賢才，禮遇嘉賓③賢才難得，憂思難解④虛心納士，統(tǒng)一天下
2、這首詩(shī)歌中感情色彩最濃的字眼是什么呢？
請(qǐng)你找出這首詩(shī)歌中感情色彩最濃的字眼？
明確：詩(shī)人的情感焦點(diǎn)是“憂”，那么詩(shī)人為何而憂？
3、學(xué)生閱讀詩(shī)歌，思考后回答詩(shī)人為何而憂。（伴隨品讀）
（1）第一節(jié)對(duì)酒當(dāng)歌……唯有杜康，運(yùn)用了什么修辭手法？
明確：①設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，破空而來(lái)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。 ②比喻。用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨，抒發(fā)深沉的憂思和苦悶。 ③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。
憂——人生短暫（讀出“憂”以及“憂中蘊(yùn)含的積極向上之情）
（2）第二節(jié)“青青子衿……鼓瑟吹笙”詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼的？
①用典。②興。用“子衿”、“鹿鳴”起興，表達(dá)作者對(duì)賢才的渴求和對(duì)賢才的禮遇。
憂——渴慕賢才（應(yīng)讀得情意綿綿，還應(yīng)讀出詩(shī)人求賢若渴的誠(chéng)懇之情）
（3）二節(jié)寫了對(duì)賢才的渴求，賢才來(lái)了嗎，易得嗎？讀第三節(jié)“明明如月……心念舊恩”并思考運(yùn)用了什么修辭手法？
—比喻，作者將賢才喻為明月可望而不可得，抒寫內(nèi)心苦悶。后又描繪歡飲暢談情景，便將求賢過(guò)程中的悲喜情狀曲折有致的表現(xiàn)了出來(lái)。關(guān)鍵詞“枉”很重要，表達(dá)了對(duì)賢才的真摯與尊重。
第三節(jié)這8句是對(duì)前兩節(jié)16句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)：前四句詩(shī)仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸來(lái)時(shí)的歡快場(chǎng)面。如此強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)，使全詩(shī)具有低昂抑揚(yáng)、反復(fù)詠嘆的效果。
這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？詩(shī)人為何而憂？
明確：詩(shī)人求賢若渴，可賢才并沒(méi)有來(lái)，“憂從中來(lái)，不可斷絕”更進(jìn)一步寫出作者求賢若渴而賢士不至的苦悶和厚重憂思。憂—賢才難得（“憂”之情更進(jìn)一步，想象與賢才暢談之處應(yīng)讀出“喜悅”之情）
（4）第四節(jié)“月明星稀……天下歸心”作者借眼前之景抒怎樣的宏圖偉愿？
明確：作者以南飛的烏鵲喻人才，表達(dá)了愿意以山高海深的胸懷效法周公廣納賢才從而建功立業(yè)，一統(tǒng)天下。作者一憂時(shí)光短暫，二憂賢才難得，都是因?yàn)槔硐肷形磳?shí)現(xiàn)，統(tǒng)一大業(yè)尚未完成，其實(shí)這才是他內(nèi)心更深更重的憂愁。
憂—功業(yè)未就（讀出對(duì)人才的渴求之情，還有一種一統(tǒng)天下的霸氣。）
4、“詩(shī)言志”，結(jié)合曹操的憂，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫了什么“志”？
明確：志——廣納人才 建功立業(yè) 統(tǒng)一天下
5、指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀全詩(shī)。
《短歌行》說(shuō)課稿 6
說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀詩(shī)歌并背誦全文。
2、感受詩(shī)人“憂”的情感基調(diào)和理解為何而“憂”。
說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)：
1、背誦全詩(shī)。
2、理解分析詩(shī)人的情感態(tài)度。
說(shuō)教學(xué)難點(diǎn)：
詩(shī)中引用典故和引用《詩(shī)經(jīng)》句子的藝術(shù)手法。
說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
一、課堂引入
提出問(wèn)題讓學(xué)生思考自行說(shuō)出自己最喜歡三國(guó)中的哪個(gè)人物，并簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)自己喜歡的原因。從而引出對(duì)《短歌行》作者曹操的介紹。
二、作者介紹
曹操，字孟德，東漢末年著名的政治家、軍事家、文學(xué)家。在文學(xué)上有重要的成就，他能文善武，文章風(fēng)格清峻，簡(jiǎn)約嚴(yán)明。他的詩(shī)歌現(xiàn)存二十多首，大都采用樂(lè)府舊題，明顯地表現(xiàn)出對(duì)漢代樂(lè)府的繼承。著有《曹操集》。(ppt展示)
在此也讓學(xué)生談一談自己原本印象中對(duì)于曹操的看法。
三、寫作背景
首先簡(jiǎn)單地介紹一下三國(guó)中著名的戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn)，進(jìn)而引出曹操當(dāng)時(shí)寫作這首《短歌行》時(shí)候的相關(guān)歷史背景：
建安十三年(公元208)，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫權(quán)勢(shì)力。這年冬天十一月十五日夜。皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將。酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。(ppt展示)
四、整體感知
1、先播放課文錄音，并提出問(wèn)題：“這首詩(shī)的詩(shī)眼是什么？”
明確：詩(shī)歌的詩(shī)眼是“憂”，詩(shī)人的情感焦點(diǎn)是“憂”。(ppt展示)
2、請(qǐng)學(xué)生回答詩(shī)中哪些句子含有“憂”字？
明確：慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂，唯有杜康。
憂從中來(lái)，不可斷絕。(ppt展示)
3、進(jìn)一步提出問(wèn)題，既然詩(shī)人的情感焦點(diǎn)是“憂”，那詩(shī)人“憂”的究竟是什么呢？
五、詩(shī)歌賞析
1、讓學(xué)生帶著問(wèn)題齊讀詩(shī)歌，然后對(duì)學(xué)生讀錯(cuò)的字詞進(jìn)行糾正，借此也對(duì)文中的重點(diǎn)字詞的讀音進(jìn)行講解。
2、分部分對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行講解：
(1)“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”對(duì)重點(diǎn)字詞進(jìn)行講解，幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)歌。從而提出問(wèn)題，從這部分中可以看到詩(shī)人“憂”的原因是什么？請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行回答，然后教師進(jìn)行引導(dǎo)補(bǔ)充。
明確：借酒抒情，以悲涼的情調(diào)感嘆時(shí)光易逝，人生短暫。(ppt展示)
(2)“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這部分引用《詩(shī)經(jīng)》中句子是難點(diǎn)，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和介紹，使學(xué)生能夠有明確的理解，知道曹操引用這些詩(shī)句是為了表達(dá)自己對(duì)于賢才的渴望。
明確：抒發(fā)對(duì)賢才的渴望，表明自己對(duì)嘉賓的禮遇。(ppt展示)
(3)“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，妄用相存。契闊談宴，心念舊恩。”該部分著重講解詩(shī)人采用的'藝術(shù)手法是比喻，提出問(wèn)題“作者用明月來(lái)比喻什么？”，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行回答，結(jié)合對(duì)詩(shī)歌的翻譯讓學(xué)生自行得出這里都是比喻賢才。在此基礎(chǔ)上便可提出問(wèn)題，這一部分可以看到詩(shī)人“憂”的又是什么？
明確：繼續(xù)寫思念賢才的渴望，寫“憂思”的原因。(ppt展示)
(4)“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”該部分講解曹操引用“周公吐哺”的典故，引導(dǎo)學(xué)生得出詩(shī)人在這一部分用“烏鵲南飛”同樣是用來(lái)比喻賢才。
明確：表明詩(shī)人虛心納士，竭盡誠(chéng)心，不遺余力的態(tài)度。(ppt展示)
結(jié)合詩(shī)歌的寫作背景以及曹操這時(shí)候的年齡，讓學(xué)生明確曹操最后“憂”的是天下尚未一統(tǒng)。
3、詩(shī)人“憂”的原因有：
一、人生苦短：譬如朝露，去日苦多
二、求賢不得：親親子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
三、功業(yè)未就：周公吐哺，天下歸心。(ppt展示)
4、藝術(shù)手法：再前面對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡(jiǎn)單的總結(jié)
一、引用《詩(shī)經(jīng)》成句：“青青子衿，悠悠我心”、“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”
二、比喻：明月比喻人才;烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢士四處奔走
三、引用典故：周公吐哺，天下歸心。(ppt展示)
這部分是學(xué)生比較難理解的部分，根據(jù)課堂學(xué)生的理解情況進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。
六、課堂總結(jié)
最后讓學(xué)生齊讀課文，對(duì)課堂進(jìn)行小結(jié)。
《短歌行》說(shuō)課稿 7
說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：
(1)能用普通話流暢地誦讀詩(shī)歌;
(2)理解曹操“憂”的內(nèi)涵，感受詩(shī)歌的情感變化;
2.過(guò)程與方法：通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)，反復(fù)誦讀、質(zhì)疑討論等方式引導(dǎo)學(xué)生自主探究，感受文本，培養(yǎng)學(xué)生自主合作、方法歸納等學(xué)習(xí)能力。
3.情感與態(tài)度：體會(huì)并學(xué)習(xí)曹操為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。
說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
說(shuō)教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內(nèi)容)
說(shuō)教學(xué)方法
1.讀法：反復(fù)誦讀，教師指導(dǎo)，使學(xué)生逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。
2.提問(wèn)討論：師生互動(dòng)，解決反饋問(wèn)題。
3.點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥。
說(shuō)課時(shí)安排
1課時(shí)
說(shuō)教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，古人說(shuō)“詩(shī)言志，歌詠懷”，詩(shī)歌是文人抒發(fā)感情的一種載體。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家兼文學(xué)家曹操的《短歌行》，感受曹操在這首詩(shī)歌當(dāng)中要言的是何志，抒發(fā)何種感情呢？
二、讀
1、品讀詩(shī)歌，先從朗誦開(kāi)始。四言詩(shī)節(jié)奏：二二節(jié)拍，詩(shī)歌誦讀，要注意語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)，要有抑揚(yáng)頓挫之美感。學(xué)生自由讀，請(qǐng)一名試誦讀，評(píng)。
2、注意個(gè)別句子的`處理：一般感嘆句、陳述句讀降調(diào)，問(wèn)句讀升調(diào)，老師范讀。請(qǐng)學(xué)生找出詩(shī)文中的問(wèn)句，加以誦讀體會(huì)。
3、再請(qǐng)學(xué)生讀，點(diǎn)評(píng)。
三、分析
1、同學(xué)們?cè)偌w誦讀一遍，在讀的時(shí)候思考一個(gè)問(wèn)題：這首詩(shī)給你傳遞出一種怎樣的感情？（苦悶，憂愁）
從哪里看出來(lái)？
生1：標(biāo)題
生2：意象詞“酒”，還有詩(shī)中的“憂”字
生3：“月明星稀，烏鵲南飛”寫實(shí)，結(jié)合背景分析
明確詩(shī)眼“憂”，找一找。
“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”
“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。”
2詩(shī)人在“憂”什么呢？同學(xué)們討論兩分鐘，有了結(jié)果后展示你的理解。
生1：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。——憂人生短暫
生2：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。明明如月，何時(shí)可掇？——憂功業(yè)未成
生3：周公吐哺，天下歸心。——憂功業(yè)未成
小結(jié)：詩(shī)人心中有憂，何以解憂呢？杜康能解嗎？要解憂，必須求得賢才。同學(xué)們找找表明曹操對(duì)待人才態(tài)度的詩(shī)句，體會(huì)一下，曹操是怎樣留人的。討論兩分鐘。
生1：呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。——以待遇留人
生2：越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。——以情感留人
生3：山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。——以事業(yè)留人
四 小結(jié)及課堂作業(yè)
憂人生短暫、人才難得、功業(yè)未成，所以此詩(shī)讀來(lái)深沉悲涼。古人說(shuō)“詩(shī)言志”，曹操在本詩(shī)中所言之志就是想求得賢才來(lái)一統(tǒng)天下，解百姓戰(zhàn)亂流離之苦。有一股英雄之氣馳騁期間，所以讀來(lái)慷慨激昂。下來(lái)，就請(qǐng)同學(xué)試帶著這份激昂的感情再一次誦讀全詩(shī)，熟讀成誦。
板書設(shè)計(jì)
《短歌行》
曹操
教學(xué)反思
本節(jié)課作為微型課來(lái)設(shè)計(jì)，我只選了兩個(gè)方面作為教學(xué)目標(biāo)，即能用普通話流暢地誦讀詩(shī)歌; 理解曹操“憂”的內(nèi)涵，感受詩(shī)歌的情感變化。 主要安排以不同的誦讀貫穿始終：學(xué)生自由誦讀、學(xué)生代表讀、教師指導(dǎo)誦讀、學(xué)生集體讀等等。以讀代講，讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中逐漸悟出全詩(shī)的核心主旨。
引導(dǎo)學(xué)生讀的過(guò)程基本順利，但在問(wèn)題的過(guò)渡上有些地方還是顯得生澀，比如在安排學(xué)生幾輪誦讀之后我拋出問(wèn)題：這首詩(shī)給你傳遞出一種怎樣的感情？（苦悶，憂愁）從哪里看出來(lái)？得出詩(shī)眼“憂”字之后，我說(shuō)了一段過(guò)渡語(yǔ)，給人一種跳出詩(shī)境之感。在李社教和王衛(wèi)濤兩位老師的指導(dǎo)下，我明白了20分鐘的微型課，快速切入主要環(huán)節(jié)是關(guān)鍵。比如在學(xué)生找出“憂”字之后，就應(yīng)馬上拋出“詩(shī)人憂什么？”的問(wèn)題，得出結(jié)論后再問(wèn)“解憂靠什么？”明確是“人才”
后馬上再問(wèn)“如何求取人才？”這樣安排環(huán)環(huán)相扣，講起來(lái)順了許多。
另外，我之前的板書設(shè)計(jì)過(guò)于簡(jiǎn)單，主要是三個(gè)關(guān)鍵詞“憂”“求賢”“一統(tǒng)天下”用兩條橫線貫穿起來(lái)，事后，李老師幫我重新設(shè)計(jì)了板書，讓我明白了微型課板書并不是越簡(jiǎn)單越好，課堂上講到的重點(diǎn)詞還是得取舍有度地呈現(xiàn)在板書中，這樣，整節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容看起來(lái)才能一目了然。
當(dāng)然，除了兩位指導(dǎo)老師的悉心指導(dǎo)，還有各位同行老師為我提出的寶貴建議，讓我在這次微型課試講中獲益良多，受益匪淺，謝謝大家！在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我一定會(huì)以這節(jié)課作為范例，在一堂課的結(jié)構(gòu)安排上，在重難點(diǎn)的取舍與把握上，在師生互動(dòng)的處理上多下功夫研磨，爭(zhēng)取在有限的教學(xué)時(shí)間里上出更優(yōu)質(zhì)的課！
《短歌行》說(shuō)課稿 8
說(shuō)學(xué)習(xí)目標(biāo)：
反復(fù)誦讀，體會(huì)本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法
體會(huì)詩(shī)句流露出曹操的思想感情，領(lǐng)會(huì)全詩(shī)的主旨。
體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
說(shuō)教學(xué)難點(diǎn)
通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容。
運(yùn)用典故等手法表達(dá)感情的技巧。
說(shuō)教學(xué)方法：
誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。
點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥。
說(shuō)教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
（課前板書標(biāo)題）
說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入 ：
黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，眼前飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè)鮮活的面容。三國(guó)時(shí)期，風(fēng)云動(dòng)蕩。孫權(quán)靠父兄基業(yè)坐斷江東，劉備憑皇叔身份、仁義情懷三分天下有其一，那么，曹操又憑什么一統(tǒng)北方呢？同學(xué)們心目中的曹操是怎樣的呢？
“挾天子以令諸侯”——玩權(quán)術(shù)，
“寧教我負(fù)天下人，不教我負(fù)天下人”——自私
“京劇臉譜中曹操是白色臉譜”——奸詐，陰險(xiǎn)
曹操到底是怎樣的一個(gè)人，作為政治家，軍事家，歷史自有公論，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《短歌行》，領(lǐng)略它作為文學(xué)家的風(fēng)采，了解歷史上真實(shí)的曹操。
二、解題、背景介紹。
1、解題：（點(diǎn)擊幻燈片）
“行”是一種文體。短歌行，漢樂(lè)府曲調(diào)名，是用于宴會(huì)場(chǎng)合的歌辭。“長(zhǎng)歌”、“短歌”是針對(duì)歌詞音節(jié)的長(zhǎng)、短而言的。一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的`憂愁和苦悶。
2、寫作背景：幻燈展示：（點(diǎn)擊幻燈片）
建安十三年，曹操率83萬(wàn)大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操酒宴文武百官，飲至半夜，忽聞烏鵲鳴叫往南飛去，曹操深感此景，橫槊賦詩(shī)《短歌行》。
預(yù)習(xí)過(guò)程中，同學(xué)們還有哪些字詞疑問(wèn)，一起來(lái)梳理一下，自由提問(wèn)，一起解答
三、解答預(yù)習(xí)中存在的問(wèn)題：
1、學(xué)生提問(wèn)，學(xué)生解答
2、教師檢查重點(diǎn)詞語(yǔ)（點(diǎn)擊幻燈片）
品讀詩(shī)歌，先從朗誦開(kāi)始。四言詩(shī)節(jié)奏：二二節(jié)拍，詩(shī)歌誦讀，要注意語(yǔ)速，語(yǔ)調(diào)，要有抑揚(yáng)頓挫之美感。感嘆句、陳述句一般讀降調(diào)，問(wèn)句一般讀升調(diào)。請(qǐng)同學(xué)們找出詩(shī)文中的問(wèn)句，加以朗讀體會(huì)。
四、朗讀詩(shī)歌。
學(xué)生朗讀，師生點(diǎn)評(píng)。
（1）節(jié)拍：二二節(jié)拍 （點(diǎn)擊幻燈片）
（2）語(yǔ)調(diào)（句式） （點(diǎn)擊幻燈片）
對(duì)酒/當(dāng)歌，人生/幾何！↘ 譬如/朝露，去日/苦多。
慨當(dāng)/以慷，憂思/難忘。何以/解憂？↗ 唯有/杜康。
明明/如月，何時(shí)/可掇？↗ 憂從/中來(lái)，不可/斷絕。
月明/星稀， 烏鵲/南飛。繞樹(shù)/三匝，何枝/可依？↗
（3）教師范讀。
（4）學(xué)生朗讀
進(jìn)一步品讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的內(nèi)容和情感，有些詩(shī)歌可以抓意象，有些詩(shī)歌可以抓詩(shī)眼，《短歌行》是有詩(shī)眼的，這首詩(shī)的詩(shī)眼是什么呢？哪些句子寫了“憂”，找一找。
五、品讀詩(shī)句，理解內(nèi)涵。
1、聽(tīng)配樂(lè)演唱，把握詩(shī)歌情感——“憂” （點(diǎn)擊幻燈片鏈接） （板書）
2、品讀含“憂”的句子（點(diǎn)擊幻燈片）
“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”
“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。”
詩(shī)人在“憂”什么呢？同學(xué)們討論兩分鐘，有了結(jié)果后展示你的理解
3、把握“憂”的內(nèi)涵。（點(diǎn)擊幻燈片）
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。 ——憂人生短暫（板書）
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
明明如月，何時(shí)可掇。
——憂人才難得（板書）
周公吐哺，天下歸心 ——憂功業(yè)未成（板書）
4、 小結(jié)：憂人生短暫，憂人才難得，憂功業(yè)未成，詩(shī)人心中有憂，何以解憂呢？杜康能解嗎？要寫解憂，必須求得賢才。《短歌行》實(shí)質(zhì)上就是一首“求賢歌”。我們心目中的曹操嫉賢妒能，歷史上真實(shí)的曹操其實(shí)求賢若渴。建安十五年，十九年，二十三年，曹操三次頒發(fā)求賢令。點(diǎn)擊幻燈片
5、 資料鏈接：曹操的《求賢令》點(diǎn)擊幻燈片
原文：今天下得無(wú)有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？ ……二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之。
《求賢令》是曹氏有限公司明明白白的人才招聘廣告，《短歌行》就是一份含蓄委婉的古詩(shī)版本的人才招聘廣告。良禽擇木而棲，賢臣擇主而事，賢才們?cè)敢馔侗疾懿賳幔坎懿僭谶@份古詩(shī)版人才招聘廣告中開(kāi)出了怎樣的誘人條件來(lái)吸引人才呢？同學(xué)們找找表明曹操對(duì)待人才態(tài)度的詩(shī)句，體會(huì)一下，曹操是怎樣留人的。討論兩分鐘。
6、品讀句子，理解詩(shī)人如何“求賢”。（點(diǎn)擊幻燈片）
（1）呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（以待遇留人）（板書）
（2）越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。（以情感留人）（板書）
（3）山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（以事業(yè)留人）（板書）
7、總結(jié)：憂人生短暫，人才難得，功業(yè)未成，所以此詩(shī)讀來(lái)深沉悲涼。曹操自比周公，想求得賢才來(lái)一統(tǒng)天下，解百姓戰(zhàn)亂流離之疾苦，有一股英雄之氣馳騁其間，所以此詩(shī)又讀來(lái)慷慨激昂。“悲涼慷慨”是此詩(shī)風(fēng)格，又恰恰正是“建安文學(xué)”的“風(fēng)骨”。曹操是“建安文學(xué)”的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。同學(xué)們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)《短歌行》演唱，來(lái)感受一下這份悲涼慷慨的情懷。（解釋版本問(wèn)題）
六、拓展延伸：
1、經(jīng)典永遠(yuǎn)是經(jīng)典，《短歌行》給了我們很多的人生啟示，你從中悟到一些怎樣的人生道理呢？
2、曹操積極奮進(jìn)的人生態(tài)度，渴望建功立業(yè)的雄心壯志，是當(dāng)時(shí)時(shí)代精神展示，以曹操為首的建安文人張揚(yáng)自己的政治理想，展現(xiàn)自己的個(gè)性才情，關(guān)注時(shí)代的發(fā)展脈搏，這種時(shí)代精神對(duì)后世的影響非常深遠(yuǎn)：很多后世文人志士都唱出了自己的心聲。
3、 幻燈展示：（點(diǎn)擊）
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。 ——王昌齡
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 ——李白
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 ——杜甫
茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。 ——林則徐
悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？
曾記否？到中流擊水，浪遏飛舟。 ——毛澤東
七、課堂總結(jié)：
曹操老矣，故人已去，而我們正值青春年少，風(fēng)華正茂，所以我們無(wú)須感慨人生短暫，只要好好珍惜當(dāng)下。泱泱中華，盛世繁榮，國(guó)泰民安，直追盛唐。時(shí)代給了我們最好的機(jī)遇。同學(xué)們，讓我們?cè)谛碌臅r(shí)代背景之下，努力學(xué)習(xí)，志存高遠(yuǎn)，張揚(yáng)自己的理想抱負(fù)，展示自己的個(gè)性才情，成就一番屬于自己的精彩人生。
八、作業(yè)布置：
1、背誦詩(shī)歌
2、課外查閱資料，閱讀曹操的《蒿里行》，朱永嘉先生的《論曹操》，進(jìn)一步了解曹操。
板書：
短歌行
人生短暫
憂 人才難得
功業(yè)未成
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（以待遇留人）
求賢 契闊談讌，心念舊恩。（以情感留人） 周公吐哺，天下歸心。（以事業(yè)留人）
《短歌行》說(shuō)課稿 9
說(shuō)教學(xué)目的：
1．知識(shí)與技能：了解作家曹操基本情況；掌握《短歌行》的思想內(nèi)容；背誦本詩(shī)。
2．過(guò)程與方法：在誦讀過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，品味詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，體會(huì)作者的憂患意識(shí)。
說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
說(shuō)教學(xué)難點(diǎn)：
1．通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境（內(nèi)容）。
2．運(yùn)用典故及引用詩(shī)句表達(dá)感情的技巧。
說(shuō)教學(xué)方法：
誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。
說(shuō)教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
說(shuō)教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課
正如歌中所唱“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬(wàn)漉而流芳百世呢？有這樣一個(gè)人，在三足鼎立的歷史舞臺(tái)上，他是一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的英雄，在中國(guó)文學(xué)的舞臺(tái)上，他是個(gè)慷慨豪邁的大詩(shī)人。他曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，他死后功過(guò)成敗至今還令人評(píng)說(shuō)不盡。他就是——曹操。（說(shuō)曹操，曹操就到。）——過(guò)渡這節(jié)課我們就學(xué)習(xí)他的一首樂(lè)府詩(shī)《短歌行》（幻燈片1）
二、知人論世
下面我們先走進(jìn)作者，哪位同學(xué)來(lái)介紹這一人物？
（幻燈片2）曹操（155—220），字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”統(tǒng)一中國(guó)北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。
點(diǎn)評(píng)：但歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半。今天語(yǔ)文課就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會(huì)反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷。
三、朗讀全詩(shī)，整體感知
1、解題：我們先看下題目，了解些基本知識(shí)，這是一首樂(lè)府詩(shī)，是漢樂(lè)府的一個(gè)曲調(diào)的名稱，樂(lè)府詩(shī)有“長(zhǎng)歌，短歌”之分。一般是根據(jù)歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。因此我們從題目可以知道這首詩(shī)的音節(jié)較短。行，則是古代詩(shī)歌的一種體裁，可配樂(lè)歌唱。這些，大家作為常識(shí)了解即可。（幻燈片3）
2、李白邊喝酒邊唱：“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”他在《將進(jìn)酒》中更是高歌“與爾同銷萬(wàn)古愁”，可謂是豪氣酒氣沖天。喝酒的時(shí)候詩(shī)人總喜歡唱歌，那么曹操究竟唱出了什么樣的歌？我們先來(lái)聽(tīng)這首詩(shī)的錄音朗讀，體會(huì)作者的思想感情。
放錄音（幻燈片4）
3、你覺(jué)得怎么讀這首詩(shī)歌會(huì)更好？
明確：要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來(lái)。節(jié)奏多二二式，語(yǔ)速要慢點(diǎn)。
4、下面就讓大家自讀這首詩(shī)。（學(xué)生自讀）
5、請(qǐng)二位同學(xué)來(lái)朗讀這首詩(shī)。
朗讀詩(shī)歌其實(shí)就是我們每個(gè)人用自己的情感去解讀詩(shī)歌，與作者產(chǎn)生心靈上的`共鳴。我想現(xiàn)在一定很多人都想躍躍欲試吧，想扮演一次曹操，來(lái)次橫槊賦詩(shī)。現(xiàn)你就是那位文才武略，領(lǐng)軍出征，欲一統(tǒng)天下的曹操，你該怎么去讀？其他同學(xué)先自己醞釀一下。哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀幾句。（請(qǐng)一學(xué)生朗讀完后，肯定他的優(yōu)點(diǎn)：如聲音洪亮，有激情，普通話很標(biāo)準(zhǔn)。但沒(méi)有起伏變化、抑昂揚(yáng)頓。作者那種慷慨的情感還欠缺些點(diǎn)）
四、品鑒詩(shī)歌的思想內(nèi)容及情感
過(guò)渡：俗話說(shuō)，眼睛是心靈的窗口，其實(shí)，詩(shī)歌也有眼睛，即詩(shī)眼。詩(shī)眼就是最難能體現(xiàn)詩(shī)人情感和主旨的詞、句。
1、我們討論一下，從全詩(shī)來(lái)看，大家認(rèn)為哪個(gè)字可以用來(lái)做全詩(shī)的“詩(shī)眼”呢？你從哪些詩(shī)句當(dāng)中可以看出這種情緒？（幻燈片）
明確：憂
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕
2、全詩(shī)當(dāng)中反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字，那么詩(shī)人的心中究竟在“憂”什么？我們一起來(lái)分析詩(shī)歌，體味詩(shī)人的情感。
第一節(jié)：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。（齊讀）（幻燈片）
⑴第一節(jié)運(yùn)用了哪些修辭手法？作者“憂”的是什么？
①設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，破空而來(lái)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。②運(yùn)用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。
所以“朝露”是比喻什么的？（幻燈片）
人生短暫，時(shí)光易逝。
作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比，“朝露”這個(gè)意象，在古詩(shī)文中有特定的含義，即生命短促易逝，“人生處一世，去若朝露晞。”（曹植《贈(zèng)白馬王彪》）“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露。”（《古詩(shī)十九首驅(qū)車上東門》）一憂人生短暫
作者用什么解憂呢？
作者借酒澆愁。何以解憂？唯有杜康。
杜康是中國(guó)發(fā)明造酒的第一人，這里采用了借代的手法。
作者借酒憂的是人生就像早上的露水一樣的短暫、時(shí)光易逝，而自己功業(yè)未成。
⑵中國(guó)詩(shī)人自古就與酒有著不解之緣，他們借著酒盡情揮灑著詩(shī)興，寫下了無(wú)數(shù)美麗的詩(shī)篇。（幻燈片）
濁酒一杯家萬(wàn)里______思鄉(xiāng)
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人______作者此時(shí)孤單的心情
此時(shí)明明只有作者一個(gè)，他卻說(shuō)是“三人”之眾。這正是表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。“醉了的人經(jīng)常說(shuō)自己沒(méi)醉”，咱們也可以說(shuō)“孤獨(dú)的人往往說(shuō)自己不孤單。”
葡萄美酒夜光杯______表達(dá)的是邊關(guān)將士為國(guó)殺敵的豪情壯志，豪邁。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人_____對(duì)友人的送別之情
由此可見(jiàn)，中國(guó)的詩(shī)酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
民間有“借酒澆愁”的說(shuō)法。可是酒真能解憂嗎？當(dāng)然不能。詩(shī)歌中說(shuō)：憂從中來(lái)，不可斷絕。李白說(shuō)過(guò)：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”，唐代詩(shī)人羅隱也說(shuō)：“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。”酒即使能讓人忘卻憂愁，也只能是暫時(shí)忘卻，要解憂只有找出“憂”的源頭，詩(shī)人還在憂什么呢？我們來(lái)看第二節(jié)。
第二節(jié)：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（幻燈片11）
1、這一節(jié)八句中只有兩句是作者自己寫的，大家找出是那兩句？
“但為君故，沉吟至今”
2、那么其它詩(shī)句是誰(shuí)寫的？是什么意思？用這些詩(shī)句詩(shī)人是要表明什么？
（幻燈片）“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》其后還有兩句“縱我不往，子寧不嗣音？”
你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈，縱然我沒(méi)有主動(dòng)到你那里，難道你就不能跟我保持聯(lián)系，給我個(gè)音信呢？表達(dá)的是一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，由思慕情人變?yōu)樗寄劫t才，向人才發(fā)出了深情的呼喚，我就像思慕情人一樣思慕你們賢才啊！
（幻燈片）“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這四句選自《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》
這句意思是“野鹿呦呦不停叫，在那野外吃艾蒿。我有高貴賓客，吹笙鼓瑟使賓朋歡悅。”詩(shī)表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。這里用以表達(dá)對(duì)賢才的禮遇。賢才若來(lái)投奔于已，必禮遇嘉賓。
3、這幾句用了什么藝術(shù)手法，（幻燈片14）
用典。所謂用“典”，是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事，以使詩(shī)典雅耐讀，富于文采；還可懷古傷今，詠史言志。
第二節(jié)表達(dá)作者求賢若渴的心情，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。思——求賢若渴（齊讀第一、二節(jié)）
第三節(jié)：明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。（幻燈片15）
思考：這里運(yùn)用什么手法？這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？詩(shī)人為何而憂？
明確：（幻燈片16）運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意，也表達(dá)了詩(shī)人求賢如渴之心有如天上的明月，是永遠(yuǎn)不會(huì)止息的。
師：詩(shī)人求賢若渴，可是賢才并沒(méi)有來(lái)歸，那么，作者在此吐露的是什么之憂？
明確：求賢不得之憂。二憂：賢才
曹操為什么會(huì)如此的渴慕人才？我們可以聯(lián)系寫作背景來(lái)談。
明確：聯(lián)系當(dāng)時(shí)的寫作背景，曹操寫作這首詩(shī)的時(shí)候剛好經(jīng)歷了赤壁之戰(zhàn)的失敗，而且當(dāng)時(shí)他已經(jīng)57歲了，在古代這已經(jīng)是走到了人生暮年了，但自己統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)仍未完成，而他之所以如此渴慕人才，也是因?yàn)橐删鸵环髽I(yè)須有更多的賢才相助。
初唐詩(shī)人陳子昂的詩(shī)句"念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。他追求功業(yè)不得，是故“憂從中來(lái)”。統(tǒng)一大業(yè)首先會(huì)憂賢士不至，因?yàn)橛匈t士相助，統(tǒng)一大業(yè)自可早日實(shí)現(xiàn)。正所謂“臥龍鳳雛，得一可安天下。”
第四節(jié)：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（齊讀）（幻燈片17）
“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”一句本為景物描寫，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。用了什么修辭？那么，本句有沒(méi)有更深刻的內(nèi)涵呢？
生：（幻燈片18）明月當(dāng)空星辰稀少，烏鵲展翅向南而飛。繞樹(shù)飛了三圈，有哪枝高枝可以棲息。
師：這四句勾勒出一幅月夜烏鵲南飛圖。作者觸景生情，寓情于景。“烏鵲”比喻賢才，“烏鵲南飛”暗喻人才南流。“三匝”是“多圈”的意思，是個(gè)概數(shù)，不能翻譯成“三圈”。“何枝可依”比喻賢才尋找歸宿，但無(wú)所依托，表達(dá)作者的惋惜之情。
這話從曹操口中說(shuō)出，有沒(méi)有弦外之音？其實(shí)這是詩(shī)人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來(lái)吧，我時(shí)刻在恭候著你們！）
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心（幻燈片19）。
問(wèn)題：這兩句分別用了什么修辭手法和表現(xiàn)手法，怎樣理解？
比喻、用典（幻燈片20）
“山不厭高，海不厭深”借用《管子·形勢(shì)解》之語(yǔ)，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才。原文：“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾
“周公吐哺”出自《史記魯周公世家》。周公是周文王之子，在歷史上素有禮賢下士之名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。
到這邊我們就比較清楚作者真正的憂是什么了
三憂：功業(yè)未就。
問(wèn)：“詩(shī)言志”，結(jié)合曹操的憂，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫了什么“志”？（幻燈片22）
明確：志————廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。（板書）
五、朗讀
同學(xué)們齊讀，我們?cè)俅误w會(huì)和領(lǐng)悟詩(shī)人那憂而發(fā)奮慷慨激昂的思想感情。（點(diǎn)評(píng)）
為了讓大家更能走進(jìn)歷史情景，品味三國(guó)氣息，體會(huì)作者內(nèi)心世界。（幻燈片22）現(xiàn)在我們聽(tīng)下《三國(guó)演義》中曹操的扮演者鮑國(guó)安在赤壁大戰(zhàn)前夕橫槊賦詩(shī)，演唱的《短歌行》。{《短歌行》這首樂(lè)曲在東漢時(shí)期是怎么個(gè)唱法已經(jīng)失傳了，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法知道了。鮑國(guó)安演唱的《短歌行》是現(xiàn)代人根據(jù)當(dāng)時(shí)的情景重新譜曲演唱的}）（聽(tīng)后我們可以感覺(jué)到曹操的思想情感是那么的細(xì)膩、深沉且復(fù)雜，我們似乎可以感覺(jué)到這慷慨、蒼涼、悲壯的歌聲使曹操跨越了歷史長(zhǎng)河，走進(jìn)了我們的課堂，來(lái)到了我們的身旁。）
六、拓展延伸
1、同學(xué)們，幾年以后，十幾年以后，哪個(gè)同學(xué)成為了一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該注意怎么樣才能吸納人才？
要待遇留人，感情留人，事業(yè)留人。當(dāng)然這事說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難啊。你說(shuō)曹操，對(duì)關(guān)羽多么的好。送坐騎，送美女，送官印，有感情有待遇有事業(yè)，可是關(guān)羽還是走了。為什么，因?yàn)樗麑?duì)劉備的感情更深于曹操。當(dāng)然，以情對(duì)人，總不會(huì)吃虧的。要不，關(guān)羽不會(huì)在華容道“義釋曹操”，讓他的青龍偃月刀，喝西北風(fēng)了。
七、作業(yè)（幻燈片23）
學(xué)了這首詩(shī)，同學(xué)們一定對(duì)曹操這一歷史人物有了更多更深的了解，請(qǐng)寫一篇短文，談?wù)勀銓?duì)曹操的理解。
《短歌行》說(shuō)課稿 10
一、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
1.有感情地朗讀詩(shī)歌并背誦全詩(shī)，學(xué)習(xí)詩(shī)歌中所運(yùn)用的用典比興的藝術(shù)手法。
2.學(xué)生通過(guò)朗讀詩(shī)歌、情境體驗(yàn)、合作交流及教師點(diǎn)撥這一學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)會(huì)詩(shī)中所運(yùn)用的表現(xiàn)手法，深層體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)歌中表現(xiàn)的情感，提高學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌的能力。
3.教師通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的深層解讀，學(xué)習(xí)曹操在詩(shī)歌中體現(xiàn)的生命意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生珍惜時(shí)間、樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)的意識(shí)和責(zé)任感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
解讀詩(shī)歌意象，學(xué)習(xí)魏晉詩(shī)歌的用典比興表現(xiàn)手法，體會(huì)詩(shī)歌營(yíng)造的意境。
三、說(shuō)說(shuō)教學(xué)方法
多媒體輔助教學(xué)法、朗讀法、小組合作探究法。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
同學(xué)們?cè)谏险n前大家先一起來(lái)聽(tīng)段詩(shī)歌朗誦。聽(tīng)完朗誦以后，哪位同學(xué)能跟大家說(shuō)說(shuō)你對(duì)剛剛這首詩(shī)歌的了解呢？看來(lái)大家對(duì)曹操很熟悉啊，那這節(jié)課我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)曹操的.這首《短歌行》。
(二)朗讀詩(shī)歌，初步體會(huì)詩(shī)歌“憂”的基調(diào)
學(xué)生自由誦讀詩(shī)歌，結(jié)合詩(shī)歌注釋，初步了解詩(shī)歌大意。
教師在學(xué)生朗讀詩(shī)歌之前該讓學(xué)生明確誦讀詩(shī)歌的過(guò)程中體味詩(shī)歌憂的感情基調(diào)。
(三)賞析詩(shī)歌語(yǔ)句，解讀詩(shī)歌意象
在學(xué)生個(gè)性化解讀的基礎(chǔ)之上，將全班分為六個(gè)小組，組內(nèi)互相參照，互相啟發(fā)，要求組內(nèi)成員都要分享自己對(duì)詩(shī)歌中的意象的解讀及對(duì)詩(shī)人“憂”的內(nèi)容的解讀;2.各小組內(nèi)推選小組代表在全班進(jìn)行交流。
1.詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人“憂”的詩(shī)句？
明確：“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。”“何以解憂？唯有杜康。”“憂從中來(lái)，不可斷絕。”(課件展示)
2.詩(shī)人為什么而“憂”？
明確：①憂功業(yè)未成(板書)
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”(課件展示)
②憂賢才難求(板書)
“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”(課件展示)
3.詩(shī)人是通過(guò)哪些意象來(lái)抒發(fā)自己“憂”的感情的？
明確：酒、朝露、明月
(1)酒
在詩(shī)歌中“酒”一般被用來(lái)表達(dá)憂愁思緒，因而有了“借酒澆愁”一說(shuō)，同學(xué)們結(jié)合詩(shī)人生平及整首詩(shī)歌的寫作背景思考一下，曹操借酒表達(dá)的是積極的人生態(tài)度還是消極的？
(知人論世。結(jié)合全詩(shī)可明確曹操表達(dá)的是人生短暫，要抓緊時(shí)間建功立業(yè)的人生理想。)
(2)朝露
詩(shī)人將人生短暫比喻成“朝露”，這個(gè)意象在古詩(shī)文中一般指生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。”(曹操《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露。”(《古詩(shī)十九首·驅(qū)車上東門》)。
(3)明月
在古典詩(shī)歌中明月一般借以寄托相思別緒，在此曹操借明月喻賢才，“明明如月，何時(shí)可掇”，賢才就像天上美好的月亮，一心向往，不知何時(shí)才能得到，因而“憂從中來(lái)，不可斷絕。”
4.詩(shī)人借助了很多意象來(lái)表達(dá)自己“憂”的情緒，他又通過(guò)哪些藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)思想感情的？
明確：
比興“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”用朝露比喻人生短促。“明明如月，何時(shí)可掇。”用明月比喻賢才。
用典“青青子衿，悠悠我心。”原詩(shī)是表達(dá)女子思慕愛(ài)人，曹操在引用上省略了“縱我不往，子寧不嗣音”，用含蓄的方法來(lái)表達(dá)求賢若渴的心情。“周公吐哺”的典故出自《史記·魯周公世家》，表現(xiàn)詩(shī)人求賢如渴的心情。
5.詩(shī)歌中“憂”的情緒貫穿全詩(shī)，但是同學(xué)們朗讀的時(shí)候卻情緒激昂，大家想一想這是為什么呢？
明確：詩(shī)歌雖然“憂”的情緒貫穿整篇，但是在憂的背后卻飽含詩(shī)人建立功業(yè)、渴慕賢才的理想和抱負(fù)。
6.請(qǐng)個(gè)別同學(xué)朗讀“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依。”其他同學(xué)思考曹操借這幾句詩(shī)表現(xiàn)什么？
明確：這幾句詩(shī)勾勒出一幅彷徨無(wú)依的特點(diǎn)，“繞樹(shù)三匝，何枝可依”表現(xiàn)了良將賢才無(wú)明主可選時(shí)的彷徨，與曹操在整詩(shī)中表露的求賢若渴、渴望建功立業(yè)、統(tǒng)一天下的抱負(fù)相呼應(yīng)。
(四)教師總結(jié)，拓展作業(yè)
1.正是渴望建功立業(yè)、一統(tǒng)天下，所以面對(duì)短暫的人生，曹操一掃前人要及時(shí)行樂(lè)的消極態(tài)度，發(fā)出人生苦短，及時(shí)立業(yè)的感慨，處在亂世的曹操，在50多歲的高齡仍然渴望建功立業(yè)，作為年輕一代的大家更應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，發(fā)憤圖強(qiáng)。
2.以一篇短文寫《短歌行》給你的啟示，題材不限。
《短歌行》說(shuō)課稿 11
大家好！今天我的說(shuō)課題目是曹操的《短歌行》，我將從說(shuō)教材、目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)媒體、教學(xué)時(shí)數(shù)以及教學(xué)程序七個(gè)方面進(jìn)行我的說(shuō)課。
一、說(shuō)教材地位與內(nèi)容
《短歌行》是人教版高一語(yǔ)文必修2第二單元第8課《詩(shī)三首》中的第二首。這個(gè)單元主要是學(xué)習(xí)從先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌。是高一新生繼必修1第一單元學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的基礎(chǔ)上又一關(guān)于詩(shī)歌學(xué)習(xí)的階段。
《短歌行》是魏時(shí)曹操以樂(lè)府舊題創(chuàng)作的一首四言詩(shī)，它雖然繼承了漢代樂(lè)府的傳統(tǒng)，但面對(duì)人生苦短卻一掃兩漢時(shí)期及時(shí)享樂(lè)的腐朽詩(shī)風(fēng)，代之以新鮮的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容——政治理想的高揚(yáng)，建功立業(yè)的欲望，強(qiáng)烈的個(gè)性，都體現(xiàn)了魏晉時(shí)代文人的創(chuàng)作風(fēng)格。學(xué)習(xí)它對(duì)中學(xué)生思想道德及人生價(jià)值取向有著正面的教育意義。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，教材的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的基本學(xué)情，特制定本課的教學(xué)目標(biāo)為：
1、知識(shí)與技能：
（1）能用普通話流暢地朗讀詩(shī)歌；
（2）理解曹操“憂”的內(nèi)涵，感受詩(shī)歌的曲折、起伏的情感變化；
（3）學(xué)習(xí)并掌握詩(shī)中運(yùn)用比興、典故等表現(xiàn)手法的鑒賞方法。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)，反復(fù)誦讀、質(zhì)疑討論等方式引導(dǎo)學(xué)生自主探究，感受文本，培養(yǎng)學(xué)生自主合作、方法歸納等學(xué)習(xí)能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)并學(xué)習(xí)曹操為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。
三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點(diǎn)：1．通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內(nèi)容)。
2．運(yùn)用典故及比興手法表達(dá)感情的技巧。
四、說(shuō)教學(xué)方法
為鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，獲得學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力與方法，本節(jié)課主要采用以下策略：
1、體驗(yàn)法：學(xué)生結(jié)合情境，通過(guò)誦讀，深刻理解詩(shī)歌積極向上的情感。 是件樂(lè)事，曹操又在憂什么呢？
【明確】：人生苦短，光陰易逝。
師：同學(xué)們是從哪里看出來(lái)的呢？（人生幾何？譬如朝露，去日苦多）
非常好，善于在詩(shī)中找答案。對(duì)，作者憂的是光陰易逝。但緊接著，他就發(fā)問(wèn)了，“何以解憂”呢？
【明確】：酒（何以解憂，唯有杜康）
師：是的，作者把這一憂愁交給“杜康”去解決。我們知道，杜康是中國(guó)釀酒的始祖，故而其名字就成了酒的代稱。而中國(guó)“借酒澆愁”的文人也不少。同學(xué)們知道哪些有關(guān)借酒澆愁的名句呢？
【明確】：李白說(shuō)過(guò)：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”唐代詩(shī)人羅隱也說(shuō)：“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。”柳永亦說(shuō)：“擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。”秦觀：“為君沉醉又何妨，只怕酒醒時(shí)候、斷人腸。”
師：從上面幾個(gè)借酒澆愁的男人來(lái)看，酒真的能消愁嗎？當(dāng)然不能。 借酒澆愁只會(huì)愁上加愁，酒并不能作為解決憂愁之感的根本出路。那么出路是什么呢?面對(duì)人生苦短的憂愁，有人主張及時(shí)行樂(lè)，有人則主張?jiān)谟邢薜纳飻U(kuò)張無(wú)限的生命價(jià)值，從而積極進(jìn)取。那么，憑著你們對(duì)曹操的理解，同學(xué)們覺(jué)得曹操面對(duì)人生苦短的悲哀，他是消極還是積極態(tài)度呢？
【明確】：那同學(xué)們的看法是不是正確的呢？這就需要了解一下本文的寫作背景。東漢末年，群雄并起，紛爭(zhēng)不斷。各路英雄是各顯神通，意欲蕩平宇內(nèi)，一統(tǒng)天下。建安十三年，即公元208年，正值赤壁大戰(zhàn)前夕，曹操帶領(lǐng)文武將士陳兵江上，這天夜里，月光皎潔，風(fēng)平浪靜，澄江如練。曹操與諸將士飲酒狂歡，縱論天下。此情此景，曹操是來(lái)了興致，拿起長(zhǎng)矛，在將士面前慷慨高歌，他所唱的就是后來(lái)留傳千古，膾炙人口的《短歌行》。我們現(xiàn)在知道了，他這時(shí)在赤壁大戰(zhàn)前夕所做之詩(shī)，可不可能向?qū)⑹總儌鬟_(dá)頹廢之音？（不可能），對(duì)，進(jìn)而再聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，面對(duì)人生苦短，曹操的態(tài)度是怎樣的？（積極進(jìn)取的），他看似及時(shí)行樂(lè)，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。
師：既然曹操深感人生有限，他就更急于實(shí)現(xiàn)人生理想。而這時(shí)的曹操已經(jīng)53歲了，面對(duì)仍未完成的一統(tǒng)中國(guó)的宏偉大業(yè)，他決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)。因此，在表達(dá)憂慮之后，他迫不及待地發(fā)出了對(duì)賢士的思慕之情。
師：請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀第二小節(jié)，結(jié)合注釋，思考詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼？
【明確】：（讀得不錯(cuò)，為自己鼓鼓掌。）借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，曹操把它借用過(guò)來(lái)，表達(dá)對(duì)賢才的'渴求，懇切至極。但是，更重要的是曹操還省去了后面的一句“縱我不往，子寧不嗣音！”也就是含蓄地告訴賢士們，縱然我不曾去會(huì)你，難道你就不給我消息嗎？借用得天衣無(wú)縫，準(zhǔn)確生動(dòng)，威而不怒的王者風(fēng)范昭然若是。
師：引來(lái)人才固然是好事，但能用好人才才是本事。曹操歷來(lái)都以“不拘一格降人才”而受到贊譽(yù)。在這里，曹操是怎樣表明他對(duì)待人才的態(tài)度呢？
【明確】：“呦呦鹿鳴，食野之蘋；我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”（麋鹿找到了艾蒿，就會(huì)相呼相鳴。 我要是有了嘉賓，一定要鼓瑟吹笙。）這里引用《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。
3、“憂從中來(lái)，不可斷絕”之“憂”
師：這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？詩(shī)人為何而憂？
【 明確】：“明明如月，何時(shí)可掇？”詩(shī)人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢？顯然這里憂的內(nèi)涵是“賢才難得”。
師：也正是因?yàn)橘t才難得，詩(shī)人才更是迫切希望得到賢才，于是，生發(fā)賢者紛紛來(lái)歸的場(chǎng)景就顯得在情理之中了。請(qǐng)找出詩(shī)中作者想象賢才紛紛投奔自己的句子，并用自己的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)這幾句話的含義。（實(shí)則是訓(xùn)練學(xué)生翻譯能力）
【明確】：“越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。” 來(lái)吧朋友！越過(guò)那田間小道，別管他阡陌縱橫。有勞你枉駕前來(lái)，讓我們永遠(yuǎn)相依。（越陌度阡，枉用相存。）歡飲暢談，重溫那往日的恩情。（契闊談讌，心念舊恩）
師：可是想象終歸是虛無(wú)，曹操是何其精明的一個(gè)人，賢才的缺失，于他理想的實(shí)現(xiàn)必定是一個(gè)硬傷，所以雖已經(jīng)擁有許多人才，但他仍舊是憂。故而下文借由景物抒發(fā)的求賢若渴的情感就更加顯得真切動(dòng)人。
4.憂的根源
分析：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依。山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。
師：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依。”一句本為景物描寫，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。那么，本句有沒(méi)有更深刻的內(nèi)涵呢？
【明確】：①以“烏鵲”無(wú)枝可依類比在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望。言外之意即“我就是你們所要尋求的明主，不要再猶豫徘徊了，趕緊來(lái)投奔于我，我助你們實(shí)現(xiàn)你們的人生理想，你們助我實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”。
②“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。”（幻燈片上簡(jiǎn)介典故出處）用典說(shuō)明自己如高山、大海一般能夠廣納賢才 ，并會(huì)像周公一般殷勤地善待賢才。尤其是“天下歸心”一句，霸氣十足，表達(dá)出作者胸懷大志，勢(shì)必一統(tǒng)天下的強(qiáng)烈愿望。
師：作者渴望人才，渴望實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，那么那個(gè)時(shí)候人才來(lái)歸了嗎？統(tǒng)一的愿望得償了嗎？
【明確】：沒(méi)有。
師：那么，由此觀之，作者還憂什么？
【明確】：功業(yè)未就。這就是曹操憂時(shí)光易逝，憂賢才難得的落腳點(diǎn)。也就是說(shuō)，功業(yè)未就，才。是作者內(nèi)心憂悶的根源正因?yàn)榻y(tǒng)一大業(yè)還沒(méi)有完成，所以時(shí)間才顯得彌足珍貴，賢才們的大力輔助才顯得至為重要。
四．全班同學(xué)再次配樂(lè)誦讀詩(shī)歌，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人的情感
這首詩(shī)，心懷天下，唱出了一代政治家的求賢歌。這首詩(shī)，沉雄豪邁，洋溢著積極進(jìn)取的人生追求。這首詩(shī)，回環(huán)往復(fù)，在古直悲涼中蘊(yùn)含激越昂揚(yáng)。現(xiàn)在，就讓我們?cè)俅锡R聲朗讀這首詩(shī)歌，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人深邃的思想內(nèi)涵。
五、藝術(shù)特色
1、巧用典故。
“青青子衿”——《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》
比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉，自然妥貼。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”——《詩(shī)經(jīng).小雅.鹿鳴》
賢才若來(lái)投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待他。
“周公吐哺，天下歸心。”——《韓詩(shī)外傳》
作者以周公自比，反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠(chéng)態(tài)度。
“山不厭高，海不厭深。”——《管子.形解》
海納百川，誠(chéng)心納英才，希望接納的人才越多越好。
2、巧用比興。
“譬如朝露，去日苦多”比喻人生美好的時(shí)光何其短暫。
“明明如月，何時(shí)可掇”兩句喻得不到賢才的憂思不可斷絕。
“月明星稀，烏鵲南飛”喻賢士們還沒(méi)有歸宿。
“繞樹(shù)三匝，何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主，流露出詩(shī)人惟恐賢士不來(lái)的焦急心情。
“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”
以山高海深比招納人才的博大胸懷，用以虛心待賢的周公自比，表示自己像周公一樣厚遇賢士，使天下人才都心悅誠(chéng)服地歸順。
六、詩(shī)歌總結(jié)
《短歌行》抒寫的是一位政治家、軍事家兼詩(shī)人的曹操在特定的歷史環(huán)境下抒發(fā)了自己對(duì)人生苦短和時(shí)光易逝的苦悶和感嘆，同時(shí)也以真誠(chéng)和迫切的心情抒發(fā)了自己招攬賢才的良苦用心、建功立業(yè)的宏圖大志。在詩(shī)歌的最后也坦誠(chéng)的向世人展現(xiàn)了他自己所追求的人生價(jià)值。全詩(shī)前面部分寫的沉郁悲涼，后面部分寫得慷慨激昂，作者的情感有低沉也有起伏更有高亢。集中地體現(xiàn)了建安時(shí)期“慷慨悲涼”的建安風(fēng)骨，是建安文學(xué)的代表作品，也是曹操傳世的千古名篇。對(duì)于我們生活在太平盛世的人來(lái)說(shuō)，曹操的那種珍惜時(shí)間、積極向上的精神，真誠(chéng)坦蕩的胸懷以及樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的不懈追求都是值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)的。
七、作業(yè)布置：
1.背誦并默寫全詩(shī)
閱讀曹操的《求賢令》一文，再結(jié)全《短歌行》一詩(shī)，以書面的形式談?wù)劜懿俚那筚t觀對(duì)現(xiàn)代生活有什么啟示，對(duì)你有什么啟發(fā)？300--500字。
《短歌行》說(shuō)課稿 12
一、說(shuō)教材
《短歌行》是高中語(yǔ)文教科書第二模塊閱讀鑒賞部分第二單元《詩(shī)三首》中的第二首詩(shī)歌。雖然《短歌行》屬于略讀課文，但其思想內(nèi)涵和藝術(shù)成就都堪稱后世詩(shī)歌典范。通過(guò)本課學(xué)習(xí)，目的在于讓學(xué)生掌握鑒賞詩(shī)歌的門路，為以后深入研究唐詩(shī)打下良好的基礎(chǔ)。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“知識(shí)與技能”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度。因此，這節(jié)課在教學(xué)目標(biāo)的制定上應(yīng)體現(xiàn)三個(gè)維度。
1．知識(shí)與技能：理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)思想感情，掌握表現(xiàn)手法，從而培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)歌的能力。
2．過(guò)程與方法：通過(guò)閱讀，討論，鑒賞品味，領(lǐng)悟作者在詩(shī)歌中表達(dá)的情感，引發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生共鳴，提高鑒賞水平。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)古典詩(shī)歌的意境美和節(jié)奏美，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力。教育學(xué)生自覺(jué)珍惜時(shí)間，樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。
根據(jù)高考大綱中規(guī)定的“分析評(píng)價(jià)作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”這一目標(biāo)，我們把教學(xué)重點(diǎn)放在感悟詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的情感這一目標(biāo)上。只有把握情感才能更好地把握主旨，理解作者的創(chuàng)作目的，從而更好地把握全詩(shī)。我們力求通過(guò)閱讀，結(jié)合背景，分析討論，最終落實(shí)。
針對(duì)平時(shí)教學(xué)中學(xué)生很難把握詩(shī)歌的表現(xiàn)手法的現(xiàn)狀，本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)自然落在探究詩(shī)歌的表現(xiàn)手法上。引導(dǎo)學(xué)生利用注釋理解作者《引用詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)句的含義，揣摩作用，從而掌握用典抒情的表現(xiàn)手法，突破教學(xué)難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法
新課標(biāo)在“教學(xué)建議”中明確規(guī)定：教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者，學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。因此，在教法上我主要采用對(duì)話式教學(xué)模式，教學(xué)手段上應(yīng)用多媒體教學(xué)。
1．對(duì)話式教學(xué)模式
在平等和諧的課堂氛圍里，根據(jù)學(xué)法和教學(xué)過(guò)程的需要，適當(dāng)采用提問(wèn)法。用提問(wèn)的方式建立課堂對(duì)話模式，增加學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與教師平等對(duì)話的機(jī)會(huì)，以加強(qiáng)課堂交流，增強(qiáng)課堂實(shí)效性。
2．多媒體教學(xué)
利用多媒體手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。
3．補(bǔ)充說(shuō)明
在對(duì)話式教學(xué)模式教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生無(wú)法解決的問(wèn)題，教師及時(shí)點(diǎn)撥、講解。注意對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)即使總結(jié)。
三、說(shuō)學(xué)法
本節(jié)課在學(xué)法指導(dǎo)上，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生采用誦讀法，質(zhì)疑法和討論法。
1．誦讀法
俗話說(shuō)：“書讀百遍，其意自見(jiàn)“”熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也能吟“詩(shī)歌不讀難以把握隱約含蓄的內(nèi)容，詩(shī)歌不讀難以感受悠遠(yuǎn)深邃的意境，詩(shī)歌不讀難以體會(huì)至深至切的情感，詩(shī)歌不讀難以玩味靈動(dòng)鮮活的語(yǔ)言。因此，在學(xué)習(xí)詩(shī)歌方面，我要求學(xué)生采用形式多樣的誦讀。重點(diǎn)是全班的齊讀，配樂(lè)朗讀。讓學(xué)生在誦讀中較好地把握詩(shī)歌的音韻節(jié)奏，領(lǐng)悟詩(shī)歌的情感。
2．質(zhì)疑法
清代學(xué)者劉開(kāi)曾言：“君子之學(xué)必好問(wèn)，問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。”在學(xué)法上應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，大膽提出質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生互問(wèn)，師生互問(wèn)，讓學(xué)生在質(zhì)疑中形成勤于思考的好習(xí)慣。
3．討論法
質(zhì)疑法的實(shí)行必然會(huì)出現(xiàn)需要討論的問(wèn)題。因此應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論。在討論過(guò)程中，化個(gè)人智慧為集體智慧，讓學(xué)生通過(guò)這種合作學(xué)習(xí)的方式，既完成課堂學(xué)習(xí)任務(wù)，又能獲得心理上的愉悅。討論之后的小結(jié)發(fā)言，完全可以訓(xùn)練學(xué)生快速組織語(yǔ)言和準(zhǔn)確表達(dá)的能力。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
課時(shí)安排：一課時(shí)
整個(gè)教學(xué)過(guò)程應(yīng)注重閱讀和課堂展示表達(dá)。
1．激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
課的開(kāi)始好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為演奏和歌唱奠定了基礎(chǔ)。上課亦如此，第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。因此，導(dǎo)語(yǔ)的'設(shè)計(jì)至關(guān)重要。我是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)的：中國(guó)詩(shī)人與酒有著不解之緣。李白飲酒的豪情無(wú)人能比，“會(huì)須一飲三百杯”豪放浪漫，激情澎湃；詩(shī)圣杜甫飽經(jīng)滄桑，深沉憂郁，也”唱出白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。”那么，魯迅眼中的大英雄曹操，他的詩(shī)中又是怎樣與酒結(jié)緣的呢？今天就讓我們一同走進(jìn)他的《短歌行》。我相信，這樣的導(dǎo)語(yǔ)定會(huì)給這節(jié)詩(shī)歌鑒賞課定下一種意味深長(zhǎng)的韻味。
2．誦讀課文，初步感知
引導(dǎo)學(xué)生自讀是這節(jié)課中較為重要的環(huán)節(jié)。只有充分閱讀課文，才能真正體驗(yàn)詩(shī)歌的內(nèi)容。新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。而“讀”就是“自主”學(xué)習(xí)方式的最直接體現(xiàn)。巴金說(shuō)：“寫吧，只有寫，才會(huì)寫。”我們是否也可以說(shuō)：放手讓學(xué)生讀吧，只有讀，才會(huì)讀。讓學(xué)生在閱讀中思考，在閱讀中感悟，在閱讀中品味是最好的自學(xué)方式。這一部分可安排以下具體環(huán)節(jié)：
①學(xué)生自讀。
我覺(jué)得朗讀是一種對(duì)文本的再創(chuàng)造過(guò)程，而且這種再創(chuàng)造帶有鮮明的個(gè)體色彩。每個(gè)學(xué)生對(duì)文章的理解是不一樣的，那么他閱讀的節(jié)奏也不會(huì)相同，理解的程度更是不一樣。因此，我認(rèn)為閱讀應(yīng)充分學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
②教師范讀或背誦課文。
教師的范讀，能夠用自己的情感帶動(dòng)并感染學(xué)生，讓學(xué)生從教師的情感中真正走進(jìn)課文。
③學(xué)生齊讀課文。
利用多媒體教學(xué)手段，展示畫面，配放音樂(lè)，為學(xué)生的閱讀創(chuàng)設(shè)特定的情境。引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。
④提出要求，讓學(xué)生帶著問(wèn)題再讀課文。在誦讀中掌握詩(shī)歌的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生互問(wèn)詩(shī)中相應(yīng)的生字生詞和重要的文言文知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生的課堂交流。從而完成教學(xué)目標(biāo)。
3．仔細(xì)品讀，把握情感
這是本節(jié)課最重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。經(jīng)過(guò)幾番誦讀，學(xué)生已經(jīng)對(duì)課文有了初步的認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)有感情朗讀自己喜歡的詩(shī)句。
我的設(shè)想是學(xué)生選讀“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”“何以解憂？惟有杜康。”四句時(shí)，我想以此作為切入口引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)作者的思想感情。設(shè)計(jì)問(wèn)題：“假如要你用一個(gè)詞來(lái)概括詩(shī)人的情感，大家認(rèn)為哪個(gè)詞最恰當(dāng)？”學(xué)生很容易找出是一個(gè)“憂”字。繼續(xù)設(shè)計(jì)問(wèn)題：“作為挾天子以令諸侯的大政治家曹操，他到底‘憂’什么？”此時(shí)教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系背景去感悟。可以設(shè)計(jì)討論，讓學(xué)生結(jié)合自己課前掌握的資料，自由交流。總結(jié)討論結(jié)果，讓學(xué)生自己歸納出要點(diǎn)。最后教師總結(jié)：人生短暫，人才難求和功業(yè)未酬是全詩(shī)中透露出來(lái)的思想感情。這里就已經(jīng)落實(shí)了本課的教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)生若有選讀“青青子衿，悠悠我心。”“呦呦鹿鳴，食野之蘋。”四句，我的設(shè)想是引導(dǎo)學(xué)生利用課文注解仔細(xì)品讀，理解含義，可以組織討論，歸納出作者引用典故的目的是表達(dá)求賢若渴的心情，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔，必將極盡禮節(jié)招待他的決心。可以引導(dǎo)學(xué)生揣摩用典抒情的作用，掌握這種常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。這樣就可以突破本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。
當(dāng)然，課堂是生成的，這只是事先的設(shè)想。如若學(xué)生未提及此處，教師應(yīng)善于利用課堂生成性資源，抓住學(xué)生發(fā)言的閃光點(diǎn)，或切入對(duì)精彩語(yǔ)句的品味，或強(qiáng)調(diào)詩(shī)句情感的體現(xiàn)。
4．鞏固知識(shí)，遷移訓(xùn)練
為了鞏固課堂上所學(xué)的知識(shí)，下面自然引出遷移訓(xùn)練環(huán)節(jié)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀下面的詩(shī)句，品出思想感情。
①“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”（花使淚濺，鳥使心驚，春來(lái)了，鳥語(yǔ)花香，本來(lái)應(yīng)該歡笑愉快，現(xiàn)在由于國(guó)家遭逢喪亂，一家流離分散，花香鳥語(yǔ)只能使人濺淚驚心。）
②“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！保ā皸盍丁泵鲗懷矍熬埃涤麟x別情。）
③“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。”（“鬧”字描繪出春意之濃，春意之烈，寫出了真感情。）
針對(duì)于學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上，自然引入相應(yīng)的遷移訓(xùn)練，所用的訓(xùn)練題也本著由淺入深、循序漸進(jìn)的安排過(guò)程。先從學(xué)生熟悉的課題入手，讓學(xué)生自己去品味去鑒賞，然后引入幾首較為簡(jiǎn)單的古詩(shī)詞佳句。
5．總結(jié)全詩(shī)，布置作業(yè)
①概括本節(jié)課所講內(nèi)容，理清鑒賞詩(shī)歌的整體思路。教導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀，結(jié)合背景，讀出內(nèi)容，悟出情感，品出特色。
②作業(yè)，比較閱讀，借助《短歌行》，體會(huì)曹操《蒿里行》和《觀滄海》中表達(dá)的思想感情。
6．關(guān)于板書設(shè)計(jì)和多媒體教學(xué)的說(shuō)明
多媒體設(shè)計(jì)應(yīng)為學(xué)生賞析詩(shī)歌創(chuàng)造最佳的課堂氛圍。詩(shī)歌賞析若加之以相應(yīng)的媒體介入，會(huì)使學(xué)生完全融入詩(shī)歌，最大限度激發(fā)學(xué)生的想象力和內(nèi)在潛能，最大限度發(fā)揮其鑒賞水平。諸如以圖片、背景音樂(lè)與詩(shī)歌所表現(xiàn)的意境相呼應(yīng)，自然會(huì)達(dá)到一種最佳的效果，有利于學(xué)生接受。我覺(jué)得充分利用多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行興趣調(diào)控，使之用于課堂教學(xué)，既可以激發(fā)興趣，又可是課堂妙趣橫生，因此，多媒體設(shè)計(jì)是備課環(huán)節(jié)中不可或缺的一環(huán)。
《短歌行》說(shuō)課稿 13
一、說(shuō)教材
1. 該文所處的地位和作用
《短歌行》是語(yǔ)文版高一語(yǔ)文必修4第二單元第6課《詩(shī)三首》中的第一首。這個(gè)單元主要是學(xué)習(xí)從先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌。單元內(nèi)容包括：《<詩(shī)經(jīng)>四首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩(shī)三首》，是高一新生繼必修1第一單元學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的基礎(chǔ)上又一關(guān)于詩(shī)歌學(xué)習(xí)的階段
2.教材簡(jiǎn)析
《短歌行》是魏時(shí)曹操以樂(lè)府舊題創(chuàng)作的一首四言詩(shī)，它雖然繼承了漢代樂(lè)府的傳統(tǒng)，但面對(duì)人生苦短卻一掃兩漢時(shí)期及時(shí)享樂(lè)的腐朽詩(shī)風(fēng)，代之以新鮮的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容——政治理想的高揚(yáng)，建功立業(yè)的欲望，強(qiáng)烈的個(gè)性，都體現(xiàn)了魏晉時(shí)代文人的創(chuàng)作風(fēng)格，學(xué)習(xí)它對(duì)中學(xué)生思想道德及人生價(jià)值取向有著正面的教育意義
3.學(xué)情分析
(1) 知識(shí)能力方面：學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)基本還停留在初步認(rèn)識(shí)上，在之前的詩(shī)歌學(xué)習(xí)中，我們發(fā)現(xiàn)：學(xué)生閱讀面狹窄，生活閱歷淺，沒(méi)有耐心透過(guò)詩(shī)句深入探究詩(shī)人的思想情感，以致于難以把握詩(shī)歌的思想感情。本單元雖然有了前面幾首詩(shī)歌的教學(xué)鋪墊，但感覺(jué)學(xué)生品讀詩(shī)歌的底子仍然比較薄弱，對(duì)詩(shī)歌鑒賞感悟的能力有待進(jìn)一步加強(qiáng)
(2) 個(gè)性方面：這些學(xué)生學(xué)習(xí)不夠積極主動(dòng)，喜歡沉默，不能夠積極參與課堂活動(dòng)、主動(dòng)表達(dá)喜歡被動(dòng)接收，老師講一點(diǎn)就學(xué)一點(diǎn)，自主性需要培養(yǎng)和提高
4.教學(xué)設(shè)想
(1)教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：從歷史的高度認(rèn)識(shí)曹操
能力目標(biāo)：
A.能用普通話有感情地朗讀詩(shī)歌
B.理解曹操“憂”的內(nèi)涵，感受詩(shī)歌的'情感變化，培養(yǎng)學(xué)生初步評(píng)價(jià)鑒賞詩(shī)歌的能力
德育目標(biāo)：體會(huì)并學(xué)習(xí)曹操為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌
(2)教學(xué)重點(diǎn)：感悟詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的情感
(3)教學(xué)難點(diǎn)：
A.通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內(nèi)容)
B.運(yùn)用典故及比興手法表達(dá)感情的技巧
5.課時(shí)安排：計(jì)劃用一課時(shí)
二.說(shuō)教法
新課標(biāo)在“教學(xué)建議”中明確規(guī)定：教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者，學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。因此，在教法上我主要采用對(duì)話式教學(xué)模式，教學(xué)手段上應(yīng)用多媒體教學(xué)。
三.說(shuō)學(xué)法
本節(jié)課在學(xué)法指導(dǎo)上，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生采用誦讀法，質(zhì)疑法和討論法。
四.說(shuō)教學(xué)過(guò)程
整個(gè)教學(xué)過(guò)程應(yīng)注重閱讀和課堂展示表達(dá)。
1. 激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
2. 誦讀課文，初步感知
①學(xué)生自讀。
②請(qǐng)一生朗讀全詩(shī)
③學(xué)生齊讀課文。
④提出要求， 這是本節(jié)課最重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。經(jīng)過(guò)幾番誦讀，學(xué)生已經(jīng)對(duì)課文有了初步的認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)有感情朗讀自己喜歡的詩(shī)句。
⑤根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)問(wèn)題，突破重點(diǎn)難點(diǎn)。
3.鞏固知識(shí)，遷移訓(xùn)練
①“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”(花使淚濺，鳥使心驚，春來(lái)了，鳥語(yǔ)花香，本來(lái)應(yīng)該歡笑愉快，現(xiàn)在由于國(guó)家遭逢喪亂，一家流離分散，花香鳥語(yǔ)只能使人濺淚驚心。)
②“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！?“楊柳岸”明寫眼前景，暗喻離別情。)
③“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。”(“鬧”字描繪出春意之濃，春意之烈，寫出了真感情。)
針對(duì)于學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上，自然引入相應(yīng)的遷移訓(xùn)練，所用的訓(xùn)練題也本著由淺入深、循序漸進(jìn)的安排過(guò)程。先從學(xué)生熟悉的課題入手，讓學(xué)生自己去品味去鑒賞，然后引入幾首較為簡(jiǎn)單的古詩(shī)詞佳句。
4..布置作業(yè)
學(xué)了這篇課文，同學(xué)們一定對(duì)曹操這一歷史人物有了更多更深的了解，請(qǐng)寫一篇短文，談?wù)勀銓?duì)曹操的理解。
《短歌行》說(shuō)課稿 14
1. 教材：對(duì)教材的分析處理
（1） 教材的地位和作用
這個(gè)單元的詩(shī)歌可以說(shuō)是高中學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的第一階段。單元內(nèi)容包括：《<詩(shī)經(jīng)>兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩(shī)三首》。按照詩(shī)歌發(fā)展的歷程漢魏晉五言詩(shī)這部分的教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生在學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》的基礎(chǔ)上接著學(xué)習(xí)的，為以后學(xué)習(xí)唐詩(shī)打下良好的基礎(chǔ)。
（2） 教學(xué)目標(biāo)
在第一課時(shí)的時(shí)候給學(xué)生梳理《漢魏晉詩(shī)三首》（即《迢迢牽牛星》、《短歌行》、《歸園田居》）的思路及基礎(chǔ)知識(shí)，這節(jié)課打算從對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握上升到能力的培養(yǎng)上，把曹操的《短歌行》作為一個(gè)突破點(diǎn)，上一節(jié)知識(shí)擴(kuò)展和探究的活動(dòng)課。
根據(jù)新《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，我認(rèn)為這節(jié)課應(yīng)達(dá)到兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：一是注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美、探究與遷移能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展；二是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，發(fā)揮語(yǔ)文課的育人功能；。
（3） 教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)
① 教學(xué)重點(diǎn)在于：注重古體詩(shī)對(duì)學(xué)生的文化熏陶。讓學(xué)生在查找資料、進(jìn)行綜合、展示表達(dá)中學(xué)體驗(yàn)古體詩(shī)的'情感魅力和藝術(shù)趣味；讓學(xué)生在遷移閱讀名著《三國(guó)演義》中了解個(gè)性獨(dú)特的詩(shī)人曹操。
② 教師指導(dǎo)學(xué)生找到資料后要盡量多分析，篩選出自己需要的資料，然后圍繞主題進(jìn)行綜合，在上課的時(shí)候按照什么思路來(lái)展示自己的收獲。這是教學(xué)的難點(diǎn)所在。
2. 教法：
通過(guò)學(xué)生擴(kuò)展探究、展示表達(dá)、遷移閱讀和交流提高的活動(dòng)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)同學(xué)們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和運(yùn)用語(yǔ)文的能力，提高他們創(chuàng)造性的審美和探究學(xué)習(xí)的綜合素養(yǎng)。
（1） 依據(jù)：在學(xué)第二單元的時(shí)候，已經(jīng)試過(guò)了自己查找資料介紹名人，已經(jīng)有了初步的經(jīng)驗(yàn)，這次可以增加難度，要求學(xué)生更多的是自己的分析。
（2） 目的：學(xué)習(xí)詩(shī)歌采用活動(dòng)課的形式，不僅能擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，還能培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力。
（3） 選擇的教學(xué)手段：多媒體展示
3. 教學(xué)程序：
（1） 課前探究準(zhǔn)備階段 （分好學(xué)習(xí)小組，6或7人/組，共8組）
在古典詩(shī)歌單元的教學(xué)結(jié)束以后，布置以下的探究活動(dòng)作業(yè)：
①自選或編輯一段樂(lè)曲，進(jìn)行曹操詩(shī)作《短歌行》的配樂(lè)朗誦。
②查找資料，制作PPT、Flash等形式的電腦，介紹詩(shī)人曹操和他的詩(shī)歌作品。
③ 查找關(guān)于“曹操”的故事，課下相互交流。
（以上作業(yè)要求學(xué)生在一星期內(nèi)獨(dú)立完成，也可另外自選形式）
此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的：通過(guò)探究活動(dòng)鞏固課內(nèi)學(xué)習(xí)的知識(shí)，發(fā)揮同學(xué)們的個(gè)性優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)展課外知識(shí)能力的同時(shí)，形成獨(dú)特情感態(tài)度和價(jià)值觀。
（2） 課內(nèi)展示表達(dá)和比較閱讀階段
步驟一：教師在音樂(lè)聲中導(dǎo)入
①導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：毛澤東在《沁園春.雪》說(shuō)道：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。” 詩(shī)中的秦皇、漢武、唐宗、宋祖、成吉思汗，這些都是在中國(guó)歷史中叱咤風(fēng)云的英雄人物。但是歷史上還有一個(gè)人可以站在這樣的高度與他們相提并論，這個(gè)人就是魏武帝曹操。
②歌聲漸稀，教師點(diǎn)明主題：這是一節(jié)知識(shí)擴(kuò)展和探究的活動(dòng)課，需要同學(xué)們的積極思考和參與。（這節(jié)展示課的目的和意義）
③由兩位學(xué)生主持展開(kāi)
步驟二：課內(nèi)展示（分兩部分展示，基本上由學(xué)生組織完成）
第一部分：
①學(xué)生展示曹操詩(shī)作《短歌行》的配樂(lè)朗誦（抽查一到兩個(gè)組）
②教師簡(jiǎn)單歸納小結(jié)，并播放《短歌行》的名人朗誦，讓學(xué)生從中找出差距。
第二部分：
①按照自己的理解介紹曹操和他的詩(shī)歌作品。（抽查一到兩個(gè)組）
②教師歸納小結(jié)，對(duì)同學(xué)們的探究活動(dòng)過(guò)程和作品做啟發(fā)性的點(diǎn)評(píng)。
步驟三：比較閱讀
①節(jié)選《三國(guó)演義》中能表現(xiàn)曹操鮮明個(gè)性的章節(jié)（分發(fā)給學(xué)生），讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的點(diǎn)評(píng)。老師不作統(tǒng)一的答案，而是鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)人物形象的分析形成自己的獨(dú)立見(jiàn)解。
②播放簡(jiǎn)短的有關(guān)曹操的影視片，加深學(xué)生對(duì)這個(gè)人物的印象。
③教師總結(jié)，并提出思考題作為作業(yè)：曹操的文才在歷史上素有爭(zhēng)議，人們對(duì)他是褒貶不一的，你對(duì)他又有什么看法，查找相關(guān)的資料后寫成一篇評(píng)論的。
三步驟設(shè)計(jì)的目的：通過(guò)課堂互動(dòng)的形式，提供更多參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生真正變成學(xué)習(xí)的主人；在學(xué)生展示、點(diǎn)評(píng)的分析和表達(dá)過(guò)程中，培養(yǎng)運(yùn)用語(yǔ)文的能力和張揚(yáng)個(gè)性化的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
（3） 課后交流提高階段
課后交流以針對(duì)作品和個(gè)人評(píng)出以下獎(jiǎng)項(xiàng)的活動(dòng)形式展開(kāi)：
最具個(gè)性創(chuàng)意獎(jiǎng)
最具配樂(lè)完美獎(jiǎng)
最具詩(shī)人氣質(zhì)獎(jiǎng)
最具演講口才獎(jiǎng)
《短歌行》說(shuō)課稿 15
教學(xué)目標(biāo)
1.有感情地朗讀詩(shī)歌，把握思想情感。
2.了解詩(shī)歌中的比喻與用典。
3. 培養(yǎng)積極健康的人生態(tài)度。
重點(diǎn)難點(diǎn)
分析詩(shī)歌中詩(shī)人之“憂”。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、 導(dǎo)入
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”(《三國(guó)演義 臨江仙》)有多少英雄能在歷史長(zhǎng)河之中經(jīng)得起千淘萬(wàn)漉呢?曹操應(yīng)該是三國(guó)時(shí)期留下最濃重一筆的人物。現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)自己所了解的曹操。
提示：“老驥伏櫪，志在千里; 烈士暮年，壯心不已”;“東臨碣石，以觀滄海。”中的曹操是個(gè)志士，而《三國(guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄，如曹操借刀殺禰衡、楊修等,曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。京劇中曹操的白臉形象(在戲劇中白臉代表壞人)，其實(shí)小說(shuō)戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實(shí)的曹操也許不像小說(shuō)戲劇當(dāng)中所描寫的那樣奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒。今天，就讓我們借助《短歌行》來(lái)了解曹操。
二、 簡(jiǎn)介
(一)題解：
什么叫短歌?《樂(lè)府題解》根據(jù)《古詩(shī)》“長(zhǎng)歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”，認(rèn)為長(zhǎng)歌、短歌是指歌聲長(zhǎng)短而言。一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。(幻燈片)
(二)作者：
曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。(幻燈片)
作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮(zhèn)壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”，后削呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。曹操曾幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，實(shí)行任人唯賢,唯才是舉的政策,采取抑制豪強(qiáng),限制兼并,廣興屯田等一些有利于人民的措施。曹丕稱帝后，追尊曹操為魏武帝。
作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮官渡之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的詩(shī)歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》;有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。(幻燈片)
(三)背景介紹：
建安十三年，曹操率大軍南下，飲馬長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力，完成統(tǒng)一大業(yè)。大戰(zhàn)前夕，曹操宴請(qǐng)眾文武，飲酒至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去，曹操因感此景，持槊而歌——《短歌行》。歷史上著名的橫槊賦詩(shī)的典故就來(lái)源于此。(幻燈片)
三、 整體感知
1.學(xué)生自讀全詩(shī)，讀準(zhǔn)字音。(幻燈片)
譬如朝露(pì) 青青子衿 (jīn) 呦呦鹿鳴(yōu) 何時(shí)可掇(duō)
契闊談?(qì) (yàn)繞樹(shù)三匝(zā) 周公吐哺(bǔ)
2.全班齊讀。
3.找出詩(shī)眼(詩(shī)眼就是一首詩(shī)中最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)、情感態(tài)度的詞語(yǔ)或者句子。)
明確：就是“憂”字。
四、合作探究
分析詩(shī)歌，合作探究。
1.結(jié)合注釋對(duì)課文進(jìn)行翻譯。
2.六人一組進(jìn)行討論分析。
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
表面上看，作者非常憂愁。“唯有杜康”才能解除得了心中的憂愁，到底作者憂的原因是什么呢?
分析：詩(shī)人生逢亂世，目睹百姓顛沛流離，渴望建立功業(yè)而未得，這就不能不產(chǎn)生苦悶和感慨：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。”作者“憂”的是人生短暫，此時(shí)他已53歲，人生已過(guò)半百，可是統(tǒng)一大業(yè)尚未完成。不得不憂啊!
明確：人生短暫，功業(yè)未就。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
這八句作者分別使用了什么手法?為何而憂?
分析：前四句作者引用《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》中的話，原詩(shī)是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人。 “青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的`心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信?)比喻對(duì)“賢才”的思念;但是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音?”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢?”后四句以“呦呦鹿鳴，食野之蘋。”起興后面的“我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待他。
明確：比喻、用典和起興。賢才難得。
明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。
這八句作者使用什么手法?要表達(dá)什么樣的思想感情?
分析：“明明如月”作者將賢才比喻為天上皎皎明月。“何時(shí)可掇”意思是我何時(shí)才能得到賢才呢?這種憂愁的心不可斷絕。后四句想象賢才歸己時(shí)的那種歡樂(lè)場(chǎng)面。
明確：比喻。表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的思想感情。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
這八句主要使用了什么手法?表達(dá)了作者什么樣的思想感情?
分析：前四句比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。作者用烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來(lái)。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫了那些猶豫彷徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而透露出對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。
后四句先用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才 ;然后以周公自比，說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。
明確：比興、用典。表達(dá)作者渴望多納賢才，一統(tǒng)天下的愿望。
五、寫作特點(diǎn)
1.運(yùn)用比喻手法，形象生動(dòng)。(幻燈片)
2.引用典故和《詩(shī)經(jīng)》成句，貼切而典雅。
六、課外拓展
重讀全詩(shī)，你覺(jué)得這首詩(shī)的感情基調(diào)怎樣?
明確：詩(shī)人由人生無(wú)常所帶來(lái)的憂思和招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到結(jié)尾處才讓讀者體會(huì)到詩(shī)人用對(duì)理想、事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了心頭的憂思愁緒。總之，開(kāi)頭低沉，后來(lái)昂揚(yáng)。情調(diào)健康，內(nèi)容積極，表現(xiàn)出來(lái)的進(jìn)取精神，能給人們以鼓舞向上的力量。
小結(jié)：全詩(shī)感情基調(diào)健康，內(nèi)容積極向上，抒發(fā)了作者對(duì)人生短暫和賢才難得的感慨，透露出作者統(tǒng)一天下的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。給我們展現(xiàn)出了一個(gè)胸懷天下，渴望建功立業(yè)的曹操;一個(gè)關(guān)心百姓疾苦，大濟(jì)蒼生的曹操。
七、作業(yè)
許紹說(shuō)曹操是“治世之能臣,亂世之奸雄。”請(qǐng)你結(jié)合《短歌行》來(lái)評(píng)價(jià)曹操其人。
《短歌行》說(shuō)課稿 16
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好 ！我是文新學(xué)院xx級(jí)xx班的xx，我今天說(shuō)課的篇目是《短歌行》。下面我將從教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程等方面闡述我對(duì)本課的教學(xué)思路及其依據(jù)。
一、說(shuō)教材
1、教材分析
《短歌行》是建安文學(xué)開(kāi)創(chuàng)者曹操的著名作品，也是漢魏詩(shī)歌的杰出代表。這是一首曹樂(lè)府詩(shī)歌，全詩(shī)運(yùn)用比興、典故等藝術(shù)手法，抒情與言志相結(jié)合，表現(xiàn)了曹操一統(tǒng)天下的雄心壯志。《短歌行》是人教版高中語(yǔ)文新課標(biāo)必修第二冊(cè)第二單元“詩(shī)三首”中的一首，本單元要求學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌意象，品味詩(shī)歌語(yǔ)言，體會(huì)作者的思想感情，課文的基本特征是意象明朗、語(yǔ)言精煉、情感真摯。這是一篇略讀課文，所以教師應(yīng)以點(diǎn)撥為主，加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，但是漢魏詩(shī)歌有一定的難度，教師在教學(xué)時(shí)不能忽視對(duì)詩(shī)歌大意的疏通以及對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的講解。
2、說(shuō)學(xué)生情況
中國(guó)古典詩(shī)歌對(duì)于學(xué)生并不陌生，從小學(xué)到初中都一直是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，許多著名作品學(xué)生都能吟誦，所以都有一定的古典詩(shī)歌學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。但是，漢魏詩(shī)歌時(shí)代久遠(yuǎn)，語(yǔ)言精煉，理解起來(lái)有一定的難度。在學(xué)習(xí)時(shí)不僅要熟讀、背誦，還要了解詩(shī)歌特點(diǎn)，領(lǐng)悟詩(shī)人抒發(fā)的思想感情，陶冶情操。新課標(biāo)就強(qiáng)調(diào)：“高中語(yǔ)文課程應(yīng)幫助學(xué)生獲得較為全面的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程育人的'功能。”
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、教材特色以及新課標(biāo)要求，制定教學(xué)目標(biāo)如下：
1、知識(shí)目標(biāo)：理解詩(shī)歌大意、掌握詩(shī)歌意象、學(xué)習(xí)漢魏詩(shī)歌典型藝術(shù)手法。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)鑒賞古典詩(shī)歌的能力。
3、情感與價(jià)值目標(biāo)：學(xué)習(xí)曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。
[依據(jù)]：?jiǎn)卧螅浩肺对?shī)歌的語(yǔ)言，理解意象的意義，把握詩(shī)歌的情感，初步學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法。
《新課標(biāo)》要求：在閱讀鑒賞古典詩(shī)歌中，了解詩(shī)歌的基本特征及其主要表現(xiàn)手法，理解作品的思想內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。
“教育者，養(yǎng)成人性之事業(yè)也。”——蔡元培
［說(shuō)明］確定以上的三個(gè)目標(biāo)是要體現(xiàn)“新課標(biāo)”提倡的“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念。
三、 說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：解讀詩(shī)歌意象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意境；學(xué)習(xí)漢魏詩(shī)歌典型藝術(shù)手法。
教學(xué)難點(diǎn)：解讀詩(shī)歌意象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意境。
[依據(jù)]：新課標(biāo)“詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)注重意象、意境以及詩(shī)歌的語(yǔ)言美。”（只有加深對(duì)詩(shī)歌意象的解讀才能更好的領(lǐng)悟作者的情感，只有加強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)手法的學(xué)習(xí)才能更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美。）
四、 說(shuō)教學(xué)方法
1．誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。
2．探討法：把握重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詩(shī)句互動(dòng)探討。
[依據(jù)]《新課標(biāo)》要求：詩(shī)歌教學(xué)要以朗讀指導(dǎo)為基礎(chǔ)，努力提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)文語(yǔ)言的感受力，陶冶性情，提高審美境界。在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，教師主導(dǎo)，學(xué)生積極參與，構(gòu)建開(kāi)放、有序的語(yǔ)文課程。（熟讀涵詠，乘著歌聲的翅膀遠(yuǎn)觴，超越時(shí)空，于千載之下和詩(shī)人達(dá)成心靈的默契，方乃培養(yǎng)讀詩(shī)鑒詩(shī)的正確途徑。）
“語(yǔ)文教學(xué)的根在聽(tīng)說(shuō)讀寫，是聽(tīng)說(shuō)讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫之外的花樣翻新。” ——葉圣陶
五、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1、教學(xué)思路：
1）整體感知，初步理解；
2）品讀詩(shī)歌，領(lǐng)會(huì)感情；
3）欣賞意象，體會(huì)語(yǔ)言；
4）結(jié)合小結(jié)，拓展訓(xùn)練。
2、導(dǎo)入：話題討論——中國(guó)古代帝王不同的“人才觀”。
（通過(guò)對(duì)古代帝王“人才觀”的討論引出魏武帝曹操的對(duì)人才的重視，導(dǎo)入課文。）
[依據(jù)]《新課標(biāo)》要求：“在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)還要增強(qiáng)學(xué)生的探究意識(shí)和興趣。”
“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”——瑞士教育家皮亞杰
“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)興趣。”——托爾斯泰
3、整體感知
1）教師配樂(lè)范讀課文
學(xué)生邊聽(tīng)邊小聲跟著朗讀，在聽(tīng)讀的過(guò)程中感受全詩(shī)的感情基調(diào)——“憂”。
2）在初步感知了全詩(shī)的感情基調(diào)后，帶著“憂”的情感再齊讀課文。
4、課文賞析
1）抓住作者的情感脈絡(luò)，理解詩(shī)歌大意。
（主導(dǎo)問(wèn)題：通讀全詩(shī)，可以看出作者在憂什么？）以“憂”為線索，理清詩(shī)歌大意。作者通過(guò)對(duì)“人生短暫”、“人才難得”、“功業(yè)未就”三種憂愁的抒發(fā)，表達(dá)了渴望人才，一統(tǒng)天下的愿望。
2）解讀詩(shī)歌意象。
（主導(dǎo)問(wèn)題：通讀全詩(shī)，可以看出作者運(yùn)用了哪些意象？）以詩(shī)歌中的重點(diǎn)意象：酒、朝露、鹿、明月、烏鵲等進(jìn)行解讀，領(lǐng)會(huì)其營(yíng)造的詩(shī)歌意境：為人才，為天下的大一統(tǒng)而憂愁幽思。（突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)）
3）概括分析詩(shī)歌藝術(shù)手法。
（主導(dǎo)問(wèn)題：通讀全詩(shī)，可以看出詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？）對(duì)詩(shī)歌中運(yùn)用的藝術(shù)手法進(jìn)行概括總結(jié)：比興、典故、抒情與言志結(jié)合。
[說(shuō)明]：通過(guò)主導(dǎo)問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考。
[依據(jù)]新課標(biāo)“鑒賞古典詩(shī)歌，要在熟讀、背誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟詩(shī)人的思想感情，學(xué)習(xí)詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)魅力。”（漢魏詩(shī)歌，時(shí)代久遠(yuǎn)，理解起來(lái)有一定難度，因此在賞析詩(shī)歌之前需在整體感知的基礎(chǔ)上，抓住作者感情脈絡(luò)理清詩(shī)歌大意。而意象的解讀和詩(shī)歌藝術(shù)手法的探討是學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌的重點(diǎn)和難點(diǎn)，所以應(yīng)分別予以講解。）
“不憤不啟，不悱不發(fā)” ——孔子
七、說(shuō)課文小結(jié)
總結(jié)本文語(yǔ)言的特點(diǎn)，點(diǎn)明在憂愁中透露出的作者一統(tǒng)天下的宏圖大志。
八、說(shuō)拓展訓(xùn)練
結(jié)合《鴻門宴》相關(guān)情節(jié)，討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系，引出曹操的用人觀。
[依據(jù)]：新課標(biāo)“語(yǔ)文學(xué)習(xí)要出于教材，但又不能局限于教材，應(yīng)向生活延伸，注重對(duì)學(xué)生人文精神的引導(dǎo)。”
“生活即教育” ——陶行知
九、說(shuō)課后作業(yè)
寫一篇短文談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星閷?duì)你的啟示。
[依據(jù)]：新課標(biāo)“通過(guò)學(xué)習(xí)必修課程，應(yīng)具有較強(qiáng)的運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。” “學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向并提出自己的看法。勇于提出自己的見(jiàn)解，不斷提高探究能力。”
十、說(shuō)板書設(shè)計(jì)
以作者的情感“憂”為線索概括出“憂”的內(nèi)容，最后總結(jié)出詩(shī)人的抒情言志目的：渴望人才，一統(tǒng)天下。
[依據(jù)]：新課標(biāo)“板書圖示的基本功能是用簡(jiǎn)潔、醒目的板書、圖標(biāo)和形象，勾勒出作者的思路和文章結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生完整地理解和把握教學(xué)內(nèi)容。能夠揭示中心，突出重點(diǎn)，理清思路，啟發(fā)思考。”
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