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艾青《大堰河-我的保姆》原文及鑒賞
《大堰河——我的保姆》是我國(guó)著名詩(shī)人艾青的成名作，下面和小編一起來看艾青《大堰河-我的保姆》原文及鑒賞，希望有所幫助！
大堰河——我的保姆原文
大堰河——我的保姆
大堰河，是我的保姆。
她的名字就是生她的村莊的名字，
她是童養(yǎng)媳，
大堰河，是我的保姆。
我是地主的兒子；
也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的
大堰河的兒子。
大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家，
而我，是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的，
大堰河啊，我的保姆。
大堰河，今天我看到雪使我想起了你：
你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)梗?/p>
你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，
你的被典押了的一丈平方的園地，
你的門前的長(zhǎng)了青苔的石椅，
大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我；
在你搭好了灶火之后，
在你拍去了圍裙上的炭灰之后，
在你嘗到飯已煮熟了之后，
在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后，
在你補(bǔ)好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之后，
在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后，
在你把夫兒們的襯衣上的虱子一顆顆地掐死之后，
在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后，
你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。
我是地主的兒子，
在我吃光了你大堰河的奶之后，
我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家里。
啊，大堰河，你為什么要哭？
我做了生我的父母家里的新客了！
我摸著紅漆雕花的家具，
我摸著父母的睡床上金色的花紋，
我呆呆地看著檐頭的我不認(rèn)得的“天倫敘樂”的匾，
我摸著新?lián)Q上的衣服的絲的和貝殼的紐扣，
我看著母親懷里的不熟識(shí)的妹妹，
我坐著油漆過的安了火缽的炕凳，
我吃著碾了三番的白米的飯，
但，我是這般忸怩不安！因?yàn)槲?/p>
我做了生我的父母家里的新客了。
大堰河，為了生活，
在她流盡了她的乳汁之后，
她就開始用抱過我的兩臂勞動(dòng)了；
她含著笑，洗著我們的衣服，
她含著笑，提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去，
她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，
她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，
她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，
她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場(chǎng)上去,
曬好那些大豆和小麥，
大堰河，為了生活，
在她流盡了她的乳液之后，
她就用抱過我的兩臂，勞動(dòng)了。
大堰河，深愛著她的乳兒；
在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，
為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，
為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，
大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)
貼在灶邊的墻上，
大堰河，會(huì)對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒；
大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說的夢(mèng)：
在夢(mèng)里，她吃著她的乳兒的婚酒，
坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，
而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”
......
大堰河，深愛著她的乳兒！
大堰河，在她的夢(mèng)沒有做醒的時(shí)候已死了。
她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)，
她死時(shí)，平時(shí)打罵她的丈夫也為她流淚，
五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)哭得很悲，
她死時(shí)，輕輕地呼著她的乳兒的名字，
大堰河，已死了，
她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)。
大堰河，含淚的去了！
同著四十幾年的人世生活的凌侮，
同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，
同著四塊錢的棺材和幾束稻草，
同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地，
同著一手把的紙錢的灰，
大堰河，她含淚的去了。
這是大堰河所不知道的：
她的醉酒的丈夫已死去，
大兒做了土匪，
第二個(gè)死在炮火的煙里，
第三，第四，第五
在師傅和地主的叱罵聲里過著日子。
而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語(yǔ)。
當(dāng)我經(jīng)了長(zhǎng)長(zhǎng)的漂泊回到故土?xí)r，
在山腰里，田野上，
兄弟們碰見時(shí)，是比六七年前更要親密！
這，這是為你，靜靜地睡著的大堰河
所不知道的啊！
大堰河，今天，你的乳兒是在獄里，
寫著一首呈給你的贊美詩(shī)，
呈給你黃土下紫色的靈魂，
呈給你擁抱過我的直伸著的手，
呈給你吻過我的唇，
呈給你泥黑的溫柔的臉顏，
呈給你養(yǎng)育了我的乳房，
呈給你的兒子們，我的兄弟們，
呈給大地上一切的，
我的大堰河般的保姆和她們的兒子，
呈給愛我如愛她自己的兒子般的大堰河。
大堰河，
我是吃了你的奶而長(zhǎng)大了的
你的兒子，
我敬你
愛你！
一九三三年一月十四日，雪朝
作品鑒賞
《大堰河，我的保姆》是艾青的成名之作。這是一個(gè)地主階級(jí)叛逆的兒子獻(xiàn)給他的真正母親——中國(guó)大地善良而不幸的普通農(nóng)婦的頌歌。
這首詩(shī)感情真摯深切。詩(shī)中反復(fù)陳述：“大堰河，是我的保姆”，詩(shī)人是地主的兒子，長(zhǎng)在“大堰河”的懷中，吮吸著她的乳汁，這不僅養(yǎng)育了詩(shī)人的身體，也養(yǎng)育了詩(shī)人的感情。詩(shī)人深深領(lǐng)受了她的愛，及至到了上學(xué)的年齡離開養(yǎng)母回到親生父母身邊的時(shí)候，他感到父母的陌生，更感到養(yǎng)母的對(duì)他的重要。養(yǎng)母正直、善良、樸素的品格影響了詩(shī)人的一生。這首詩(shī)從頭到尾，始終圍繞“我”與“她”的關(guān)系來寫，他對(duì)大堰河深厚的感情，都表現(xiàn)在娓娓動(dòng)情的陳述之中，他在監(jiān)獄里，看見了雪就想到大堰河“被雪壓著的草蓋的墳?zāi)埂保肫鹚墓示訄@地，想起她對(duì)他的關(guān)懷和愛……于是他用他的深情的詩(shī)，表現(xiàn)了大堰河的具體勞作情景，也寫了她心靈深處的感情波紋，就連她美麗的夢(mèng)境，也同對(duì)乳兒的“幸福命運(yùn)”的祝愿融合在一起。有了這樣的真情，這樣的心靈，才使這位勞動(dòng)?jì)D女形象更加崇高、完美，所以詩(shī)人要把熱烈的頌揚(yáng)，“呈給大地上一切的/我的大堰河般的保姆和他們的兒子/呈給愛我如愛她自己的兒子般的大堰河”。這樣就使“大堰河”以某種象征意義，升華為永遠(yuǎn)與山河、村莊同在的人民的化身，或者說是中國(guó)農(nóng)民的化身。
艾青在《大堰河，我的保姆》開始表現(xiàn)他詩(shī)作的藝術(shù)特色，他首先是從“感覺”出發(fā),像印象派畫家那么重視感覺和感受，而且注意主觀情感對(duì)感覺的滲入與融合。并在二者的融合中產(chǎn)生出多層次的聯(lián)想，創(chuàng)造出既是清晰的,又具有廣闊象征意義的視覺形象。詩(shī)總是具體的、有著鮮明形象的，如這首詩(shī)寫大堰河的勞作,寫大堰河的笑，寫大堰河的愛和死。都呈現(xiàn)可視可感的立體的意象符號(hào)附加形容。最后疊句排比句的運(yùn)用，如“呈給你黃土下紫色的靈魂/呈給你擁抱過我的直伸著的手/呈給你吻過我的唇。/呈給你泥黑的溫柔的臉顏/呈給你養(yǎng)育我的乳房……”具體的描寫，保證語(yǔ)言的形象性，這也是艾青詩(shī)的藝術(shù)魅力的奧秘所在，他后來的詩(shī)作，更自覺地將它發(fā)揚(yáng)光大了。
這是一首獻(xiàn)給保姆大堰河的詩(shī)篇。詩(shī)人敘述了這位普通中國(guó)婦女平凡而坎坷、不幸的一生，表達(dá)了對(duì)這位偉大母親由衷的感恩之情。大堰河，也是千千萬萬中國(guó)母親的代表，正是這片如同慈母一樣寬闊的土地和這個(gè)偉大的祖國(guó)，盡管她受盡欺辱，滿身瘡痍，歷盡滄桑，然而卻永遠(yuǎn)不失母性和母愛偉大的光輝詩(shī)歌飽含深情，反復(fù)詠唱，如泣如訴。
創(chuàng)作背景
《大堰河——我的保姆》1933年1月作于獄中。1931年4、5月間，詩(shī)人從法國(guó)回到上海。不久，參加“左翼美術(shù)家聯(lián)盟”，與江豐、力揚(yáng)等藝術(shù)青年，組織了“春地美術(shù)研究所”。1932年，詩(shī)人被當(dāng)局逮捕，押在第二特區(qū)看守所，后以“宣傳與三民主義不相容主義”罪被判入獄6年。他在獄中寫下了這首詩(shī)。
主題歸納
這是一首帶有自傳性的抒情詩(shī)。在這首詩(shī)里，詩(shī)人以幼年生活為背景，集中的描述了自己的保姆——大堰河一生的悲苦經(jīng)歷，抒發(fā)了他對(duì)保姆大堰河及勞動(dòng)人民的真摯懷念和熱情贊美，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)舊社會(huì)的仇恨和詛咒。以及作者對(duì)中國(guó)廣大勞苦大眾的贊美。
詩(shī)歌結(jié)構(gòu)
全詩(shī)可分為四部分：
第一部分(1─2節(jié))寫大堰河得名的原因及大堰河與自己的關(guān)系;
第二部分(3─8節(jié))回憶大堰河的乳娘生涯、傭工生涯及大堰河對(duì)自己的“深愛”，集中刻畫大堰河勤勞、淳樸、善良的品質(zhì)，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)大堰河的懷念與尊敬。(觸景生情,追述大堰河的一生)
第三部分(9─11節(jié))回到現(xiàn)實(shí),謳歌贊美大堰河。
第四部分(12—13節(jié))直抒胸臆，贊美大堰河。
寫作特點(diǎn)
1.《大堰河——我的保姆》是一首自傳性的抒情詩(shī)(自由詩(shī))。這種詩(shī)體，有一句占一行的，有一句占兩行的;每行沒有一定音節(jié)，每段沒有一定行數(shù);也有整首詩(shī)不分段的。‘自由詩(shī)’有押韻的，有不押韻的。‘自由詩(shī)’沒有一定的格式，只有旋律，念起來流暢，像一條小河，有時(shí)聲音高，有時(shí)聲音低，因感情起伏而變化”(艾青《詩(shī)的形式問題》)。
2.《大堰河——我的保姆》是帶有一定敘事性的抒情詩(shī)。就這首詩(shī)的總的傾向而言，作者并沒有向讀者講述有關(guān)他乳娘的完整的或大體完整的故事，他利用這些片斷的故事或畫面，目的是傾吐對(duì)大堰河的深情。所以這首詩(shī)是抒情詩(shī)，不是敘事詩(shī)。
3.全詩(shī)不押韻，各段的句數(shù)也不盡相同，但每段首尾呼應(yīng)，各段之間有著強(qiáng)烈的內(nèi)在聯(lián)系;詩(shī)歌不追求詩(shī)的韻腳和行數(shù)，但排比的恰當(dāng)運(yùn)用，使諸多意象繁而不亂，統(tǒng)一和諧。這些使得詩(shī)歌流暢淺易，并且蘊(yùn)蓄著豐富的內(nèi)容。詩(shī)人善于從平凡的生活中提煉出典型的意象，以散文似的詩(shī)句譜寫出強(qiáng)烈的節(jié)奏。詩(shī)歌具有一種奔放的氣勢(shì)，優(yōu)美流暢的節(jié)奏，表達(dá)了詩(shī)人來不可遏、去不可止的感情，完美體現(xiàn)了艾青的自由詩(shī)體風(fēng)格。
人物原型
大堰河是個(gè)童養(yǎng)媳，她的名字就是她出生的那個(gè)村莊的名字。她的村莊叫大葉荷，大堰河是諧音。艾青家鄉(xiāng)浙江金華方音“大葉荷”與“大堰河”是一樣的。大葉荷在距離艾青家的村莊——畈田蔣村約有五華里的地方。這個(gè)村子很小。大堰河出生于窮苦人家，她的苦難經(jīng)歷正同祥林嫂那樣，連名字都沒有，只是以村莊的名字“大葉荷”替代為她的姓名。她自幼就被販賣到畈田蔣村當(dāng)蔣忠丕的童養(yǎng)媳。她在生了兩個(gè)孩子以后，丈夫蔣忠丕死了，為生活所逼，又不得不改嫁給姜正興為妻，過了勞碌孤苦的一生，死時(shí)只有一口很簡(jiǎn)陋的棺材，一把紙錢的灰，幾把稻草蓋著棺材，旁邊也圍點(diǎn)稻草，就算是一個(gè)墳?zāi)埂?/p>
大堰河善良、勤勞、堅(jiān)強(qiáng)，的確是個(gè)舊中國(guó)的農(nóng)村婦女的典型。她飽受了“四十幾年的人世生活的凌侮”，得到的是“數(shù)不盡的奴隸的凄苦”，但她心地善良，勤勞樸實(shí)，性格堅(jiān)強(qiáng)。清早，搭好灶火，操勞飯食;深夜，縫補(bǔ)兒子們被荊棘扯破的衣服。有時(shí)還要包好“小兒被柴刀砍傷了的手”，掐死“夫兒們的襯衣上的虱子”。盡管要做的事很多，但仍要用“厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”。她充滿著對(duì)生活的希望和理想，“她含著笑”洗衣、滌菜，“她含著笑”喂豬、曬豆曬麥，不畏艱難困苦，辛勤勞動(dòng)，表現(xiàn)了她的堅(jiān)強(qiáng)性格。她的形象，同時(shí)也是那些和土地連在一起的勞動(dòng)人民的形象。他們都植根在大地上，都有著勞動(dòng)者的偉大品質(zhì)。
作者寫確有其人的大堰河，但卻不被真人真事所局限。文藝作品中的人物和事件不是隨手從生活中拈來的，也不是機(jī)械地照搬生活的現(xiàn)象，而是經(jīng)過作者的辛勤勞動(dòng)，從豐富的生活中加以概括提煉，創(chuàng)造了高于現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)形象。大堰河這樣的人，在舊中國(guó)有千千萬萬，到處可見，遍地皆是，但“大堰河”這個(gè)藝術(shù)形象，卻比生活中的千千萬萬的大堰河般的人物更集中、更典型、更理想，所以當(dāng)讀者一讀《大堰河——我的保姆》這首詩(shī)時(shí)，不僅感到真實(shí)可信，形象親切，而且還受到了深刻的美的教育。
作者簡(jiǎn)介：
艾青(1910年3月27日-1996年5月5日)，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。原名蔣正涵，號(hào)海澄，筆名莪伽、克阿、林壁等，被稱為‘中國(guó)詩(shī)壇泰斗’。浙江金華人。中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的代表詩(shī)人之一。成名作《大堰河——我的保姆》發(fā)表于1933年，這首詩(shī)奠定了他詩(shī)歌的基本藝術(shù)特征和他在現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。其作品被譯成幾十種文字，著有《大堰河》、《北方》、《向太陽(yáng)》、《黎明的通知》等詩(shī)集。作品有：詩(shī)集《北方》、《他死在第二次》、《黎明的通知》、《走向勝利》、《啟明星》、長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》等。
《大堰河-我的保姆》教案
1、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌抒情性的特點(diǎn)，了解詩(shī)歌常常借助于鮮明生動(dòng)的形象來抒發(fā)感情
2、理清詩(shī)的抒情結(jié)構(gòu)，把握保姆大堰河的形象
3、反復(fù)朗讀，體會(huì)修辭方法(對(duì)比、反復(fù)、排比)的作用
教學(xué)時(shí)數(shù)
2課時(shí)
教學(xué)方法
朗讀、探討
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：母愛(散文詩(shī))
今天我們借著這篇《母愛》的散文，追憶歷史的光陰到1933年1月的一個(gè)早晨，一個(gè)年輕人站在陰冷、潮濕的牢房里，。他不由得因冷而神飛，睹雪而思人，想起了一個(gè)連名字都沒有的普通農(nóng)婦，他的保姆--大堰河，思念感激之情沖擊著詩(shī)人的心，揮筆寫下了《.大堰河--我的保姆》這一首蘊(yùn)涵了濃濃深情的詩(shī)歌，是一首呈現(xiàn)給中國(guó)勞苦大眾的一首贊美詩(shī)。這位詩(shī)人就是艾青，今天我們就一起來學(xué)習(xí)這首詩(shī)。
二、1.作者簡(jiǎn)介：艾青，原名蔣海澄，1910年出生。中國(guó)詩(shī)壇上一顆明亮的星。我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。代表性詩(shī)篇除課文外，還有《光的贊歌》、《古羅馬的大斗技場(chǎng)》等。
2.寫作背景：艾青出生時(shí)難產(chǎn)，一位算命先生說他的命是“克父克母的”，因此被送到一位貧苦農(nóng)民家里撫養(yǎng)。5歲時(shí)被領(lǐng)回家中開始讀書，但依然受到冷遇，不準(zhǔn)稱自己的父母為爸爸媽媽，只準(zhǔn)叫叔叔嬸嬸。正如他自己所說，他是在“冷漠和被歧視空氣里長(zhǎng)大”的。因此他對(duì)他的養(yǎng)母大堰河(大葉荷)的愛是發(fā)自內(nèi)心的，大堰河對(duì)他的愛是讓他刻骨銘心的。
三.初讀
四.整體感知
讀了這首詩(shī)后你知道了一些什么事?有什么感受?抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?
學(xué)生討論明確：
讀了這首詩(shī)后我知道了大堰河是“我”的保姆，“我”是吃了她的奶長(zhǎng)大的。她心地善良、一生辛苦勤勞。她愛“我”如自己的兒子。她只活到四十年就離開了人世。
感受：這首詩(shī)不僅坦露了詩(shī)人深沉的內(nèi)心積郁而且為我們中國(guó)的農(nóng)村婦女樹立了一尊樸素莊嚴(yán)的塑像。那種積郁首先來自現(xiàn)實(shí)生活中那些不公正的事物，來自他對(duì)農(nóng)民命運(yùn)的關(guān)切。
作者以深沉、真摯的感情，歌頌了貧農(nóng)婦女大堰河勤勞、善良的美好品質(zhì)，描寫了她的悲慘命運(yùn)。并詛咒和揭露了造成她悲劇命運(yùn)的黑暗社會(huì)
五.理清結(jié)構(gòu)層次。
第一部分(1-2節(jié))寫大堰河得名的原因及大堰河與自己的關(guān)系;
第二部分(3-8節(jié))集中刻畫大堰河勤勞、善良的品質(zhì)，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)大堰河的懷念與尊敬。
第三部分(9-10節(jié))寫大堰河死后的凄涼和家人的悲慘遭遇。
第四部分(12-13節(jié))是詩(shī)人呈給大堰河的挽歌和獻(xiàn)詩(shī)。
第二課時(shí)
六、體會(huì)感情
詩(shī)是詩(shī)人感情的載體，這首詩(shī)歌中表現(xiàn)出來的情感又是怎樣的呢?
全詩(shī)13個(gè)詩(shī)段，概括每個(gè)部分所抒發(fā)的思想感情。
第1部分：懷念與痛悼
第2部分：眷戀與感激
第3部分：同情與控訴
第4部分：謳歌與贊美
七、大堰河的形象
1.大堰河一生干過兩種活，在詩(shī)人小時(shí)，他是奶媽，詩(shī)人五歲后她便做了傭工。
2.你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”是主句，主句是承接關(guān)系復(fù)句。一連串“在你……之后”是狀語(yǔ)，這些狀語(yǔ)構(gòu)成排比，這些排比句有什么作用?(這些排比句一方面了具體地鋪敘了大堰河的極度貧窮和繁重的家務(wù)勞動(dòng)，另一方面表明大堰河無時(shí)無刻不在關(guān)心照料養(yǎng)乳兒，時(shí)時(shí)給他以溫暖,處處給他以愛撫,充分表現(xiàn)出大堰河的勤勞及對(duì)乳兒無私的愛。我們感到，這里盡管貧窮盡管粗陋，但這里有母愛的擁抱和撫摸。
3.始終含著笑，這突出了她勤勞、淳樸、寬厚、善良、本份，也滲透著詩(shī)人對(duì)她悲苦命運(yùn)的同情。她以自己的雙手換取閏自己和一家最低的生活需求，她為此感到滿足--她對(duì)生活的要求就那么低!這里的描寫使我們聯(lián)想起魯迅《祝福》里對(duì)祥林嫂的有關(guān)描寫。魯迅寫祥林嫂逃出婆家來到魯四老爺家?guī)蛡颍m然一天到晚忙個(gè)不停，“然而她反滿足，口角邊也漸漸有了笑影，臉上也白胖了”這是一種在苦水中不以為苦，反以為樂的心理狀態(tài)。)
4作者一方面表現(xiàn)大堰河的勤勞、淳樸、寬厚，另一方面也表現(xiàn)了尢大堰河對(duì)乳兒的愛，正面寫大堰河對(duì)乳兒摯真的愛，在年節(jié)里，大堰河為了她的乳兒“忙著切那冬米的糖”把他乳兒畫的關(guān)云長(zhǎng)貼在灶邊的墻上，對(duì)她鄰居夸獎(jiǎng)她的乳兒。這些描寫，已經(jīng)盡至了，但作者又深挖一層，把大堰河心底里的深情展示了出來：
大堰河曾做了一個(gè)不能說的夢(mèng)
在夢(mèng)里，她吃著乳兒的婚酒
坐在輝煌的結(jié)彩的堂上
而她嬌美的媳婦親切地叫她“婆婆”
描寫繪聲繪色，栩栩如生。“詩(shī)人應(yīng)該是典型的事物之敏銳的直觀者”，艾青正具備這種敏銳性。通過大堰河寬厚善良的一舉一動(dòng)，發(fā)現(xiàn)了她的心靈。大堰河對(duì)她乳兒的愛原來如此深切真摯，就連夢(mèng)中也念念不忘!她乳兒幸福就是她最大的滿足!這個(gè)夢(mèng)，把大堰河對(duì)乳兒的愛推向了高潮，傾注了她那慈母的深情。但是這個(gè)夢(mèng)是不能說的，因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)對(duì)大堰河來說是非份的，是一種執(zhí)著的明知不可能實(shí)現(xiàn)卻始終不能忘懷的期待。
5.然而就是這樣一個(gè)人，命運(yùn)所給予她的，卻有貧困和苦難。她活著，對(duì)于世界是無私地贈(zèng)予，不停的勞作，毫無保留的貢獻(xiàn)她的一切--從血汗、乳汁、到赤誠(chéng)的心，而直到她死，世界給予她的，是什么呢?(朗讀)
大堰河，含淚的去了，
同著四十幾年人世生活的凌|辱，
同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，
同著四塊錢的棺材和幾束稻草，
同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地，
同著一手把的紙錢的灰，
大堰河，她含淚的去了!
6.數(shù)量詞組“四十幾年”、“數(shù)不盡”跟“四塊錢”、“幾尺長(zhǎng)方”、技術(shù)“幾束”、“一手把”的尖銳對(duì)比，突出了詩(shī)人對(duì)“不公道的世界”的揭發(fā)和控訴：大堰河只活了“四十幾年‘，可是她卻受了“數(shù)不盡”的奴隸的凄苦;給她送葬的，只是“四塊錢”的棺材，“幾束”稻草，“一手把”的紙錢的灰--這就是她辛苦一生所得的最后報(bào)償!詩(shī)人強(qiáng)烈的憤慨包含在這數(shù)量詞組的對(duì)比之中。
她死后，丈夫也死去，兒子除了做土匪當(dāng)炮灰，便只能做伙計(jì)當(dāng)奴隸。真實(shí)的筆觸，包含著控訴的心聲。詩(shī)人自己，終于徹底背叛了他出生的那個(gè)階級(jí)，而與養(yǎng)育他的那個(gè)階級(jí)結(jié)成了真正的兄弟。所以大堰河不僅滋養(yǎng)了詩(shī)人的身體，更重要的是滋養(yǎng)了詩(shī)人的精神。
7.(如何理解“紫色的靈魂”?一種看法，紫色是高貴、神圣的象征，“紫氣東來”、“紫禁城”。大堰河身份雖卑賤，但她慈愛、善良、勤勞，集中了人之美德，她的靈魂最高貴、最偉大。另一種看法，紫色是傷痕的顏色，是凝血的顏色，是因窒息而死的人的顏色，代表了不幸、苦楚、傷痛和死亡，大堰河苦難一生，結(jié)局悲慘，因而稱之為“紫色的靈魂”。)
8.艾青正是通過對(duì)大堰河勤勞、善良、寬厚、淳樸的形象的塑造，寫出了整個(gè)舊中國(guó)農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，不是嗎?正是這些像大堰河一樣的人類社會(huì)的保姆，用他們勤勞的雙手創(chuàng)造了人類世界，創(chuàng)造了供統(tǒng)治階級(jí)和剝削階級(jí)享樂的物質(zhì)財(cái)富，用寬厚、善良的心給人以溫暖;正是這千千萬萬的勞動(dòng)群眾，擠干了乳汁，流盡了血汗，養(yǎng)活了別人，自己卻一無所有，過著悲慘的生活。所以，詩(shī)人把詩(shī)“呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和他們的兒子”，就使詩(shī)的主題思想有了更深廣的社會(huì)意義。
八、分析詩(shī)歌表現(xiàn)手法。
1、是抒情詩(shī)，但在敘事中抒發(fā)強(qiáng)烈的感情：如第4、7、8、11小節(jié)的敘述，抒發(fā)了同情、懷念、贊美、愛戴的感情。
2、修辭手法：
妙用對(duì)比：兩個(gè)家庭生活對(duì)比，體現(xiàn)社會(huì)制度不合理;兩家的不同待遇對(duì)比，顯示詩(shī)人的愛憎;生前的操勞和死后的凄慘;美麗夢(mèng)境和凄慘死亡對(duì)比，深刻表現(xiàn)了文章主題。大堰河的勤勞、善良的品格與她的悲慘的命運(yùn)就在這對(duì)比中凸顯出來，從而顯示詩(shī)人對(duì)大堰河的贊美和對(duì)不合理的世界的詛咒。
大量反復(fù)：表現(xiàn)特有的感情，使詩(shī)句一唱三嘆，增強(qiáng)抒情效果。
(為了加強(qiáng)情感和音節(jié)的旋律，詩(shī)中還大量運(yùn)用了反復(fù)的修辭方法。如第1段的首尾兩句，反復(fù)吟詠“大堰河，是我的保姆”，表現(xiàn)對(duì)大堰河特有的深情。第3段首尾句反復(fù)：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，進(jìn)一步渲染了抑郁低沉的思念之情。第4、6、7、8、9、10、11段中，也都采用了的開頭和結(jié)尾的詩(shī)句反復(fù)的手法，使詩(shī)歌一唱三嘆，回環(huán)婉轉(zhuǎn)，增強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情效果。)
多次排比：既使內(nèi)容凝煉，形式整齊，節(jié)奏鮮明，氣勢(shì)酣暢，也有助于表達(dá)強(qiáng)烈的感情增強(qiáng)詩(shī)歌的氣勢(shì)。
(排比的手法是這首詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)上最主要的特征。全詩(shī)除了一、二、五、十一、十三節(jié)之外，全使用了這種手法，詩(shī)中所形成的巨大的撼動(dòng)人心的力量，濃烈的抒情氣氛，都與這種大排比的手法與句式相關(guān)。)
總之，反復(fù)、排比更有助于表達(dá)強(qiáng)烈濃厚的感情
附：艾青的詩(shī)作在形式上一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是自由奔放的詩(shī)體。也有人把它稱為“散文化”而加以指責(zé)。但是，應(yīng)該說，這并不是缺陷。艾青也曾嘗試過各種形式，嘗試的結(jié)果證明，對(duì)于他來說，這種帶有“散文化”的傾向的自由詩(shī)體比較得心應(yīng)手，他用這種形式寫出了成功的詩(shī)作。他的詩(shī)脫去了格律的外殼，不押嚴(yán)密的韻腳，但是并沒有拋棄詩(shī)的內(nèi)核。在這首詩(shī)里，詩(shī)并沒有因散而失去詩(shī)味，而是詩(shī)意更濃，抒發(fā)的更自由，表達(dá)的更充分。用排比、反復(fù)來體現(xiàn)格律，收到了良好的效果，大量的排比，層層遞進(jìn)，不僅展現(xiàn)了多種畫面，增強(qiáng)了抒情氣勢(shì)，也增強(qiáng)了詩(shī)的內(nèi)在旋律。
最后，我們不妨看看著名詩(shī)人魯黎對(duì)艾青藝術(shù)風(fēng)格的評(píng)價(jià)：
想到艾青的詩(shī)
就想到散文美
他的詩(shī)不脛而走
不是依靠那整齊的韻腳
他的詩(shī)輕柔似云一般的飛翔，
是以它內(nèi)在的美作為翅膀
他的詩(shī)是綠野碧溪上的姑娘
不是燈紅酒綠里的貴婦
不需要金手鐲或是珠玉項(xiàng)鏈
需要的是清風(fēng)和晨露……
九、小結(jié)：今天，我們一起學(xué)習(xí)了這首詩(shī)，作者通過對(duì)自己的奶媽的回憶與追思，抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情，從而激發(fā)人們對(duì)舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情，對(duì)這“不公道的世界”的強(qiáng)烈仇恨。理清了詩(shī)人由現(xiàn)實(shí)到回憶，再到現(xiàn)實(shí)的抒情結(jié)構(gòu)，體會(huì)詩(shī)人起伏跌宕的感情旋律。三十年代末的上海，一位著名詩(shī)人見到了艾青，曾激動(dòng)的說，德國(guó)有萊茵河，法國(guó)有塞那河，埃及有尼羅河，那么，我可以驕傲的說，中國(guó)有大堰河。是的，如果把詩(shī)人半個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)作看成是一條巨大的河流的話，那么，大堰河就是他永不枯竭的源頭。
《大堰河-我的保姆》教學(xué)反思
在教學(xué)中貫徹地教育理念：德育滲透、美育滲透、學(xué)科滲透、科學(xué)人文滲透
對(duì)新教材及課程標(biāo)準(zhǔn)地認(rèn)識(shí)：這是一篇傳統(tǒng)課文，具有永久地價(jià)值和魅力，既要學(xué)品人，又要學(xué)品文。
[學(xué)生學(xué)收獲]知識(shí)與能力：
1、理清感情發(fā)展的線索，充分理解大堰河這一形象的崇高偉大，體會(huì)詩(shī)人對(duì)大堰河的赤子之情。
2、加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)詩(shī)節(jié)的朗讀，仔細(xì)品味作者寄寓其中的感情，培養(yǎng)鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的能力。
3、了解大堰河勤勞淳樸、慈愛善良的品德及其一生的不幸遭遇，體會(huì)詩(shī)中對(duì)以大堰河為代表的勞動(dòng)人民的贊頌之情以及對(duì)舊社會(huì)的憤怒詛咒。
過程與方法：誦讀——鑒賞——分析——共同研究
情感與態(tài)度：了解大堰河勤勞淳樸、慈愛善良的品德及其一生的不幸遭遇，體會(huì)詩(shī)中對(duì)以大堰河為代表的勞動(dòng)人民的贊頌之情以及對(duì)舊社會(huì)的憤怒詛咒。
[教學(xué)中最成功地案例簡(jiǎn)述]
師：老師和大家的討論就此告一段落。下面的段落留給大家。大家自己閱讀自己感受。有不明白的地方，請(qǐng)?zhí)岢鰜泶蠹夜餐芯俊Ｒ簿褪沁M(jìn)行研究性學(xué)。(一會(huì)兒有學(xué)生提出問題來)
生：我有個(gè)問題，那個(gè)“黃土下紫色的靈魂”，為什么是“紫色”的靈魂?生：我認(rèn)為紫色是一種高貴顏色，比如有的足球隊(duì)穿的球衣就是紫色的。……
師：非常精彩，因“承受太多苦難”而“尊貴、偉大”!同學(xué)們，大家看看，這個(gè)結(jié)論是誰得出呢?不是老師得出的，老師只不過是大家意見的概括者。結(jié)論是大家自己共同討論、研討、集思廣益得出的。在學(xué)術(shù)界，這個(gè)問題仍然是一個(gè)懸案，沒有一個(gè)定于一的結(jié)論。今天大家得出的結(jié)論，也可以成為眾多學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之一。這就是研究性學(xué)呀!研究性學(xué)并不神秘!
[教學(xué)失誤及補(bǔ)救措施]
一、鑒于同學(xué)們這是研究性學(xué)，在大家研究學(xué)的地程中，方法的指導(dǎo)多些，這樣的方法指導(dǎo)，在同學(xué)們熟悉了研究性學(xué)的特點(diǎn)和流程后，可以刪去，這樣，可留再多一引起的時(shí)間給同學(xué)們討論、思考。
二、在聲情并茂的朗讀、新穎別致的教法、深刻透徹的分析，還有那親切的話語(yǔ)、巧妙的引導(dǎo)、廣博的知識(shí)方面做得不夠。
《大堰河-我的保姆》說課稿
一、說教材：
《大堰河——我的保姆》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青的一部自傳性的敘事抒情詩(shī)。詩(shī)人通過回憶大堰河一生的悲苦經(jīng)歷，抒發(fā)了對(duì)保母的真摯懷念與贊美。在“新課標(biāo)”課程理念的指導(dǎo)下被選入人教版教材必修1第一單元。
“新課標(biāo)”對(duì)鑒賞文學(xué)作品要求：“能夠感受形象，品味語(yǔ)言”，“能夠得到感染與啟迪”。根據(jù)這一要求及對(duì)學(xué)生主體地位的突出與強(qiáng)調(diào)，特制定如下教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識(shí)與技能
1、把握詩(shī)中塑造的人物形象及在其中所體現(xiàn)的真摯感情。
2、體會(huì)詩(shī)歌中對(duì)比、反復(fù)、排比等修辭手法的使用。
（二）過程與方法：通過反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩(shī)人對(duì)大堰河的真摯感情，培養(yǎng)學(xué)生感恩之心。
鑒于本詩(shī)是敘事抒情詩(shī)，即通過擷取生活中一些典型細(xì)節(jié)，來塑造人物形象來表達(dá)詩(shī)人情感。因此，抒情是本詩(shī)的側(cè)重點(diǎn)。因而把體會(huì)詩(shī)人對(duì)大堰河的懷念、同情、贊美、謳歌之情，定為本課教學(xué)重點(diǎn)，而把探究詩(shī)歌中的修辭手法作為教學(xué)難點(diǎn)。
二、說教法：
運(yùn)用朗讀法，啟思點(diǎn)撥式教學(xué)方法,啟發(fā)學(xué)生思考、探究，期望構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
三、說學(xué)生：
由于本文創(chuàng)作的時(shí)代、背景離現(xiàn)實(shí)較遠(yuǎn)。而如今的獨(dú)生子女已經(jīng)習(xí)慣接受“恩賜”，他們?cè)谇楦袘B(tài)度方面多以己為中心，他們對(duì)母愛熟視無睹，作為老師的我們應(yīng)不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)孩子養(yǎng)成感恩的美德。
四、說學(xué)法：“
新課標(biāo)”旨在建立“自主—合作—探究”的學(xué)習(xí)方式，因此我設(shè)計(jì)了
（1）朗讀法。只有反復(fù)讀才能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者的情感。
（2）探究法。引導(dǎo)學(xué)生積極參與，自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮集體的智慧。
五、說教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入新課
利用多媒體播放MTV作品《懂你》，用畫面、歌曲給學(xué)生以視覺、聽覺上沖擊，設(shè)置情境，激發(fā)學(xué)生興趣，同時(shí)引出“母愛”話題，導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)。
（二）檢查預(yù)習(xí)、字詞、作者簡(jiǎn)介、寫作背景
1、范讀課文，體會(huì)詩(shī)歌的韻律節(jié)奏，初步體會(huì)作者的情感。
2、指名讀課文，有感情地讀喜歡的段落。
（教師對(duì)詩(shī)歌的節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、輕重、快慢、情感等加以引導(dǎo)，讓學(xué)生讀出感情，讀出詩(shī)味。）
（三）整體感知
在讀的基礎(chǔ)上，通過自己的聯(lián)想和想象，在腦子中勾勒大堰河的形象。可投影顯示大堰河的人物畫像，給學(xué)生一點(diǎn)感性認(rèn)識(shí)，再讓學(xué)生抽象出人物形象。這樣整體感知的訓(xùn)練為后面分析作者在人物中飽含的情感奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
投影顯示“你感覺大堰河是怎樣的一個(gè)人？”
現(xiàn)代詩(shī)歌賞讀方法三：議讀（學(xué)生以小組為單位，品讀課文，解決問題）
（四）合作探究
1、搜索意象 把握情感
投影出示問題“關(guān)于大堰河，作者最為難忘的是什么？”
因?yàn)樵?shī)歌靠意象表達(dá)情感，所以只有發(fā)揮聯(lián)想、想象，在反復(fù)誦讀中方能體會(huì)詩(shī)人的情感。
（學(xué)生從文中篩選信息：手、笑、哭、夢(mèng)、淚、灰）
（老師適當(dāng)點(diǎn)撥，并板書）
投影出示“這些具體描寫表達(dá)了作者什么樣的情感？”
這一環(huán)節(jié)學(xué)生分組活動(dòng)，合作學(xué)習(xí)，首先找出具體描寫的段落，其次運(yùn)用聯(lián)想與想象反復(fù)誦讀，然后仔細(xì)體會(huì)，挖掘文學(xué)背后、細(xì)節(jié)深處所蘊(yùn)含的作者對(duì)大堰河的懷念、同情、贊美、謳歌。教師巡視檢查討論情況。這個(gè)問題及活動(dòng)的設(shè)置，不僅突出了教學(xué)重點(diǎn)而且培養(yǎng)學(xué)生一種合作意識(shí)，在互動(dòng)交流中教師可適當(dāng)放手，給學(xué)生獨(dú)立思考的空間，讓他們思維撞擊，產(chǎn)生更多的火花，讓學(xué)生體會(huì)到收獲的喜悅。
教師總結(jié)并板書。
2、探究修辭 體會(huì)作用
投影出示“詩(shī)中運(yùn)用了哪些修辭方法？有什么樣的表達(dá)效果？”
如果說本文重點(diǎn)是“內(nèi)容上”的探究的話，這個(gè)設(shè)計(jì)就是在本詩(shī)“形式上”的探究。如果說重點(diǎn)的設(shè)計(jì)是“寫什么”的問題，那么這個(gè)難點(diǎn)就是探討“怎么寫”及“為什么這么寫”的問題。對(duì)于這個(gè)難點(diǎn)我讓學(xué)生找出詩(shī)中運(yùn)用修辭的詩(shī)句并在反復(fù)讀中體會(huì)，在設(shè)想“不用”與“使用”的比較中突破。
現(xiàn)代詩(shī)歌賞讀方法四：美讀
（飽含謳歌與贊美情感再一次有感情地配樂朗讀全文，對(duì)比前面的朗讀，在讀中加深情感的領(lǐng)悟。）
（五）延伸拓展
引進(jìn)生活的源頭活水,用情感來撞開學(xué)生的心扉。引導(dǎo)學(xué)生找到文章與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系點(diǎn)，抓住這一聯(lián)系點(diǎn)，讓語(yǔ)文回歸生活。我設(shè)計(jì)了“本詩(shī)哪些語(yǔ)段讓你聯(lián)想到自己的母親？講講你和母親的故事。”這個(gè)問題是把對(duì)大堰河的感情升華為對(duì)母親的感情的過程。這樣將語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，把課文與生活有機(jī)地結(jié)合在一起。要求學(xué)生講述條理清楚，語(yǔ)言生動(dòng)。教師可以播放背景音樂，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感。這樣，不僅鍛煉了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，培養(yǎng)了學(xué)生感恩美德，同時(shí)也深化了本文的教學(xué)難點(diǎn)。
現(xiàn)代詩(shī)歌賞讀方法五：
（投影出示孟郊《游子吟》比較兩詩(shī)的異同，并有感情地朗誦。）
（六）布置作業(yè)：把“你與母親的故事”整理成一篇文章。
《大堰河-我的保姆》詞語(yǔ)解釋
【童養(yǎng)媳】
舊社會(huì)中領(lǐng)養(yǎng)人家的女孩做兒媳婦，等兒子長(zhǎng)大后結(jié)婚，叫童養(yǎng)。童養(yǎng)的兒媳婦，叫童養(yǎng)媳。
【檐頭】
屋頂向旁伸出的邊檐部分。
【瓦菲】
房上瓦縫里長(zhǎng)的草。
【典押】
典當(dāng)，在舊社會(huì)里，一方把土地或房屋等押給另一方使用，換取一筆錢，不付利息，議定年限到期還款，收回原物。
【天倫】
倫，人倫，封建社會(huì)尊卑長(zhǎng)幼的關(guān)系。
【匾】
長(zhǎng)方形的木牌上面題字作為標(biāo)記或表示贊揚(yáng)，掛在門的上頭或墻的上部。
【忸怩】
不好意思或不大方的樣子。
【火缽】
類似盛炭火的火盆。
【一手把】
即將近一把，形容數(shù)量少。
【咒語(yǔ)】
說希望人不順利的話。
【飄泊】
比喻職業(yè)生活不固定，東奔西走。
【艾青《大堰河-我的保姆》原文及鑒賞】相關(guān)文章：
艾青《我愛這土地》原文及鑒賞06-20
《大堰河──我的保姆》教學(xué)實(shí)錄（通用7篇）04-13
《大堰河──我的保姆》教學(xué)反思（通用7篇）04-25
必修一《大堰河-我的保姆》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選10篇）11-28
人教版高一語(yǔ)文上冊(cè)《大堰河我的保姆》教案11-04
高一語(yǔ)文教案大堰河-我的保姆（精選10篇）01-29
八年級(jí)語(yǔ)文《大堰河我的保姆》教學(xué)設(shè)計(jì)02-04
子曰原文鑒賞10-27