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《蘇軾文集》原文解析及句子翻譯
蘇軾（1037-1101年），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇軾以詞著稱，文章寫(xiě)的也非常好。下面是小編收集整理的《蘇軾文集》原文解析及句子翻譯，希望大家喜歡。
續(xù)歐陽(yáng)子朋黨論
蘇軾
歐陽(yáng)子曰：“小人欲空人之國(guó)，必進(jìn)朋黨之說(shuō)。”嗚呼，國(guó)之將亡，此其征歟？禍莫大于權(quán)之移人，而君莫危于國(guó)之有黨。有黨則必爭(zhēng)，爭(zhēng)則小人者必勝，而權(quán)之所歸也，君子安得不危哉！何以言之？君子以道事君，人主必敬之而疏。小人唯予言而莫予違，人主必狎之而親。疏者易間，而親者難睽也。而君子者，不得志則奉身而退，樂(lè)道不仕。小人者，不得志則僥幸復(fù)用，唯怨之報(bào)。此其所以必勝也。
且夫君子者，世無(wú)若是之多也。小人者，亦無(wú)若是之眾也。凡才智之士，銳于功名而嗜于進(jìn)取者，隨所用耳。孔子曰：“仁者安仁，智者利仁。”未必皆君子也。冉有從夫子則為門(mén)人之選，從季氏則為聚斂之臣。唐柳宗元、劉禹錫使不陷叔文之黨，其高才絕學(xué)，亦足以為唐名臣矣。昔欒懷子得罪于晉，其黨皆出奔，樂(lè)王鮒謂范宣子曰：“盍反州綽、邢蒯？勇士也。”宣子曰：“彼欒氏之勇也，余何獲焉！”王鮒曰：“子為彼欒氏，乃亦子之勇也。”嗚呼，宣子蚤從王鮒之言，豈獨(dú)獲二子之勇，且安有曲沃之變?cè)眨?/p>
愚以謂治道去泰甚耳。茍黜其首惡而貸其余，使才者不失富貴，不才者無(wú)所致憾，將為吾用之不暇，又何怨之報(bào)乎！人之所以為盜者，衣食不足耳。農(nóng)夫市人，焉保其不為盜？而衣食既足，盜豈有不能返農(nóng)夫市人也哉！故善除盜者，開(kāi)其衣食之門(mén)，使復(fù)其業(yè)。善除小人者，誘以富貴之道，使隳其黨。以力取威勝者，蓋未嘗不反為所噬也。
曹參之治齊曰：“慎無(wú)擾獄市。”獄市，奸人之所容也。知此，亦庶幾于善治矣。奸固不可長(zhǎng)，而亦不可不容也。若奸無(wú)所容，君子豈久安之道哉！牛、李之黨遍天下，而李德裕以一夫之力，欲窮其類而致之必死，此其所以不旋踵而罹仇人之禍也。奸臣復(fù)熾，忠義益衰。以力取威勝者，果不可耶！愚是以續(xù)歐陽(yáng)子之說(shuō)，而為君子小人之戒。 （選自《蘇軾文集》，有刪節(jié)）
6．對(duì)下列句子的字詞解釋，不正確的一項(xiàng)是（3 分）
A．國(guó)之將亡，此其征歟 征：爭(zhēng)奪 B．疏者易間，而親者難睽也 睽：背離
C．愚以謂治道去泰甚耳 泰：安定 D．誘以富貴之道，使隳其黨 隳：毀壞
7．下列句子中加點(diǎn)的文言虛詞，用法和意義都相同的一組是（3 分）
A．禍莫大于權(quán)之移人又何怨之報(bào)乎
B．彼欒氏之勇也，余何獲焉農(nóng)夫市人，焉保其不為盜
C．昔欒懷子得罪于晉，其黨皆出奔開(kāi)其衣食之門(mén)，使復(fù)其業(yè)
D．君子以道事君 愚是以續(xù)歐陽(yáng)子之說(shuō)
8．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （10 分）
⑴凡才智之士，銳于功名而嗜于進(jìn)取者，隨所用耳。 （3 分）
⑵嗚呼，宣子蚤從王鮒之言，豈獨(dú)獲二子之勇，且安有曲沃之變?cè)眨?（3分）
⑶欲窮其類而致之必死，此其所以不旋踵而罹仇人之禍也。 （4 分）
9．蘇軾認(rèn)為君王防治朋黨之禍應(yīng)采取兩個(gè)方面的措施，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 （3 分）
參考答案
6．（3 分）A（征：預(yù)兆）
7．（3 分）C（都是代詞。A 項(xiàng)，主謂之間，取消句子獨(dú)立性/賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；B 項(xiàng)，語(yǔ)末助詞/表疑問(wèn)；D 項(xiàng)，用/因?yàn)椋?/p>
8．⑴（3 分）大凡對(duì)獲取功名有急切之心并對(duì)進(jìn)取特別喜歡的有才學(xué)智慧的讀書(shū)人，就聽(tīng)任、重用他們罷了。 評(píng)分建議：“銳”、句式、語(yǔ)句通順各 1 分。
⑵（3 分）哎，范宣子如果早聽(tīng)從王鮒的話，難道只是獲得這兩個(gè)義勇的人？況且哪里會(huì)有“曲沃之變”啊？評(píng)分建議：“蚤”、句式、語(yǔ)句通順各 1 分。
⑶ （3 分） 想將他的同黨追究到底并且達(dá)到使他們一定處于死地的目的，這恐怕是（自己）還來(lái)不及轉(zhuǎn)身就遭遇仇人禍患的原因。 評(píng)分建議：“窮”、“所以”、“罹”、語(yǔ)句通順各 1 分。
9．（3 分）①遠(yuǎn)離小人，重用人才；②懲治首惡，寬容從犯（或：不憑借強(qiáng)力獲取威望）。
評(píng)分建議：答對(duì)一點(diǎn) 2 分，答對(duì)兩點(diǎn) 3 分，意思對(duì)即可；如只抄原文，得 1 分。
解析：
《赤壁賦》
原文選段：壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。
句子翻譯：壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來(lái)，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦著與明月有關(guān)的文章，歌頌窈窕這一章。
解析：開(kāi)篇點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)和事由，“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”描繪出一種悠然、靜謐的氛圍，為后文的主客對(duì)話和情感抒發(fā)做鋪墊。“舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”展現(xiàn)出文人雅士的風(fēng)雅之舉，流露出作者此時(shí)閑適的心境。
原文選段：方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？
句子翻譯：當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫執(zhí)矛槊吟詩(shī)作賦，委實(shí)是當(dāng)世的一代梟雄，而今天又在哪里呢？
解析：這是客人在感慨歷史的變遷和人生的無(wú)常，通過(guò)對(duì)曹操英雄事跡的描述，與如今的“而今安在哉”形成強(qiáng)烈對(duì)比，表達(dá)出對(duì)時(shí)光易逝、英雄難再的悲嘆，也為后文作者闡述自己的人生哲學(xué)做了鋪墊。
原文選段：且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。
句子翻譯：何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽(tīng)到聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，享用這些也不會(huì)有竭盡的時(shí)候。這是造物者恩賜的沒(méi)有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用。
解析：這體現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的人生觀和宇宙觀，他認(rèn)為人不應(yīng)該執(zhí)著于不屬于自己的東西，而應(yīng)該珍惜大自然給予的美好，以一種超脫的心態(tài)對(duì)待人生的得失，在自然中尋找精神的寄托和安慰，具有深刻的哲理和積極的人生態(tài)度。
《滿江紅·江漢西來(lái)》
原文選段：江漢西來(lái)，高樓下、蒲萄深碧。猶自帶、岷峨云浪，錦江春色。
句子翻譯：長(zhǎng)江、漢水從西方奔流而來(lái)，在黃鶴樓之下匯合，江水呈現(xiàn)出葡萄美酒般的深碧之色。江水還仿佛帶來(lái)了岷山、峨眉山的雪浪和錦江的春色。
解析：開(kāi)篇描繪了江水奔騰的壯觀景象，以“蒲萄深碧”形容江水顏色，形象生動(dòng)，富有美感。“猶自帶”三字化用前人詩(shī)句，將眼前之景與遠(yuǎn)方的岷峨、錦江聯(lián)系起來(lái)，拓展了詞的意境，為下文的抒情做了鋪墊。
原文選段：君是南山遺愛(ài)守，我為劍外思?xì)w客。對(duì)此間、風(fēng)物豈無(wú)情，殷勤說(shuō)。
句子翻譯：你是在終南山下留下愛(ài)民美譽(yù)的地方官，我是來(lái)自劍外的思鄉(xiāng)歸客。面對(duì)這里的風(fēng)物怎能沒(méi)有感情，于是我深情地向你訴說(shuō)。
解析：這幾句由景及人，將友人朱壽昌與自己進(jìn)行對(duì)比，既贊美了朱壽昌的政績(jī)，又表達(dá)了自己的思鄉(xiāng)之情。“對(duì)此間、風(fēng)物豈無(wú)情，殷勤說(shuō)”則引出下文對(duì)歷史和人生的感慨。
原文選段：江表傳，君休讀。狂處士，真堪惜。空洲對(duì)鸚鵡，葦花蕭瑟。
句子翻譯：《江表傳》這部書(shū)，你不要去讀了。那狂放的處士禰衡，實(shí)在令人惋惜。如今只能空對(duì)著鸚鵡洲，葦花在秋風(fēng)中蕭瑟。
解析：詞人勸告友人不要讀《江表傳》，是因?yàn)闀?shū)中的內(nèi)容會(huì)引發(fā)對(duì)歷史的感慨。“狂處士”指禰衡，他因恃才傲物而被殺，蘇軾借對(duì)禰衡的惋惜，表達(dá)了對(duì)歷史上懷才不遇、遭遇不幸的文人的同情，同時(shí)也暗示了自己在現(xiàn)實(shí)中的處境和感慨。
拓展
內(nèi)容簡(jiǎn)介
蘇軾出身于一個(gè)富有文學(xué)氣氛的 地主家庭。 嘉祐二年（1057年）與弟轍同榜進(jìn)士。深受主考 歐陽(yáng)修賞識(shí)。嘉祐六年（1061年），除授大理評(píng)事簽書(shū)鳳翔府判官。宋神宗熙寧（1068-1077年）時(shí)期，因與 王安石變法主張不合，請(qǐng)求外任，先后被派往杭州、 密州、徐州、湖州等地任地方官。在任職期間，由于作詩(shī)諷刺新法推行中的流弊，被新進(jìn)官僚 何正臣、舒亶、 李定等人羅織罪狀彈劾，于元豐二年（1079年）被捕入獄，勘問(wèn)“謗訕朝廷”之罪。這就是北宋有名的 文字獄“ 烏臺(tái)詩(shī)案”。數(shù)月后僥幸獲釋， 責(zé)貶黃州。元祐元年（1085年），舊黨司馬光執(zhí)政，蘇軾回京，任 中書(shū)舍人、 翰林學(xué)士、 知制誥等職。因不同意司馬光全部廢除新法，引起舊派疑忌。先后出知杭州、 潁州、揚(yáng)州。召回京后，任端明殿學(xué)士，官至 禮部尚書(shū)。元祐八年（1093年）九月出知定州。紹圣元年（1094年）哲宗親政， 新黨得勢(shì)，蘇軾被貶至英州、惠州，遠(yuǎn)放儋州（今海南島儋縣）。 建中靖國(guó)元年（1101年） 宋徽宗即位，遇赦北歸，七月卒于常州，追謚 文忠。著有《東坡七集》、《蘇氏易傳》、 《書(shū)傳》，《論語(yǔ)傳》和 《東坡志林》等。 《宋史》、《宋史新編》、 《東都事略》、 《名臣碑傳琬琰集》、 《三朝名臣言行錄》、《元祐黨人傳》及 《乾道臨安志》、《嘉泰吳興志》、 《咸淳毗陵志》等均有傳。其弟 蘇轍撰有 《東坡先生墓志銘》，宋人王宗稷有《東坡先生年譜》，均附載于《 蘇東坡集》，明人鄭鄤?dòng)小犊级ㄌK文忠公年譜》，清人馮應(yīng)榴有《蘇文忠公年譜合注》。
《東坡詩(shī)話》原書(shū)二卷，今本一卷，三十二條。舊題蘇軾撰。然據(jù) 《郡齋讀書(shū)志》小說(shuō)類稱“軾雜書(shū)有及詩(shī)者，好事者因集成二卷”。可知實(shí)非蘇軾自撰，但成書(shū)較早，至遲在南宋集成。因非蘇軾自撰，故未附載于全集。除《郡齋讀書(shū)志》著錄外， 《通志·藝文略》著錄于 詩(shī)評(píng)類。 《詩(shī)話總龜》和 《苕溪漁隱叢話》曾摘引其文。今所存僅有 《說(shuō)郛》本。日人 近藤元粹即據(jù)以輯入《螢雪軒叢書(shū)》。元人 陳秀明有《東坡詩(shī)話錄》，清人輯入 《學(xué)海類編》，則為別本。
蘇軾作品集，歷代有不同的編法。大致說(shuō)來(lái)，主要有 詩(shī)集、 文集和詩(shī)文合集三種編法。蘇軾詩(shī)有王十朋《集注分類東坡詩(shī)》二十五卷，有黃善夫刊本、 《四部叢刊》影元刊本。編年注本，即施元之、 顧禧《注東坡先生詩(shī)》四十二卷。有宋嘉泰刊本、景定補(bǔ)刊本，均已殘。清有查慎行《補(bǔ)注東坡編年詩(shī)》五十卷，馮應(yīng)榴《蘇文忠詩(shī)合注》五十卷，王文誥《蘇文忠公詩(shī)編注集成》。 中華書(shū)局 《蘇軾詩(shī)集》共五十卷，其中每——第四十六卷用王文誥本，第四十七——五十卷用馮應(yīng)榴本。蘇軾詞較常見(jiàn)的是朱祖謀編年本 《東坡樂(lè)府》三卷，有龍棆生 《東坡樂(lè)府箋》本。蘇軾文在宋代就有多種刊本，最早的選本是南宋 邱曄的《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》六十卷，有《四部叢刊》影宋刊本。明末 茅維《蘇文忠公全集》七十五卷本只有文和詞，為中華書(shū)局 《蘇軾文集》七十三卷本所沿用（書(shū)后有點(diǎn)校者輯《蘇軾佚文匯編》）。其詩(shī)文全刊本，宋代就有 《東坡集》《東坡后集》等。明成化四年 程宗刊《蘇文忠公全集》（包括《東坡集》四十卷、《東坡后集》二十卷、《奏議集》十五卷、《內(nèi)制集》十卷另附 《樂(lè)語(yǔ)》一卷、 《外制集》三卷、《應(yīng)詔集》十卷、《東坡續(xù)集》十二卷及 《年譜》一卷）一百一十二卷，有清末端方校印本、 《四部備要》本。
1036年1月8日（ 景祐三年十二月十九日）生于眉州眉山（今屬四川）。蘇軾的父親蘇洵，即 《三字經(jīng)》里提到的“二十七，始發(fā)憤”的“蘇老泉”。 蘇洵發(fā)奮雖晚，但用功甚勤。蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書(shū)的狀況，感覺(jué)自己深受其父影響。當(dāng)然，假若沒(méi)有蘇洵的發(fā)奮讀書(shū)，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”，也就更不可能有日后的文學(xué)成就。 蘇軾與其弟蘇轍、父蘇洵并稱三蘇，同列 唐宋八大家。
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