很經(jīng)典的十句話
很經(jīng)典的十句話1
（1）如果錢還寬裕，別養(yǎng)二奶，偷偷養(yǎng)幾個貧困山區(qū)的學(xué)生。別讓人家知道你是誰，要不然見面了多尷尬，多不好意思。但是你心里一定會覺得舒坦，比包*奶提心吊膽的要好得多。如果真想包也可以包一個，好事壞事一起做。人嗎，本來就復(fù)雜。
（2）遇到夜里擺地攤的，能買就多買一些，別還價，東西都不貴。家境哪怕好一點(diǎn)，誰會大冷天夜里擺地攤。
（3）遇到學(xué)生出來打工的、勤工儉學(xué)的，特別是中學(xué)生、小姑娘。她賣什么你就買點(diǎn)，如果她不是家庭困難，出來打工也需要勇氣的，鼓勵鼓勵她吧。
（4）撿到錢包就找找失主，如果你實在缺錢就把現(xiàn)金留下。打電話告訴失主就說你在廁所里撿到的。把信用卡、身份證、駕駛執(zhí)照還給人家，一般人家也不會在乎錢了。把人家的地址記在你的筆記本上，以后發(fā)達(dá)了去找人家道個謙，把錢還給人家。
（5）遇到迷路的人打聽某個地址，碰巧你又知道，就主動告訴一聲。別不好意思，沒有人笑話你。
（6）遇到迷路的小孩和老頭老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上車、送到派出所也行，如果有電話的替老人或小孩打個電話就走，反正你也不缺那兩個電話費(fèi)。
（7）雨雪的時候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到賣菜的、賣水果的、賣報紙的剩的不多了又不能回家，能全買就全買，不能全買就買一份，反正吃什么也是吃，看什么也是看，買下來讓人早點(diǎn)回家。
（8）上車遇到老弱病殘、孕婦：讓座的時候別動聲色，也別大張旗鼓。站起來用身體擋住其他人留出空位子給需要的人，然后裝作下車走遠(yuǎn)點(diǎn)。人太多實在走不遠(yuǎn)，人家向你表示謝意的時候微笑一下。
（9）遇到乞討者：遇到要錢的就給他（她）點(diǎn)飯，遇到要飯的就給他（她）點(diǎn)錢。
（10）如果時間還寬裕，而且碰巧覺得我說的在理，那就頂一下，總比去頂看了沒什么收獲的口袋舒服。時間寬裕不少就請把這幾句話多轉(zhuǎn)幾個地方，畢竟好人多了咱們心里也舒坦。
很經(jīng)典的十句話2
第一句：人中呂布，馬中赤兔
一共八個字卻稱贊了兩件事物，足可見微言大義的春秋筆法。而且朗朗上口，婦孺皆宜。后來關(guān)羽雖然也得到了赤兔，但也沒聽別人這么說過，估計作者肯定是呂溫侯的FANS，否則也不會這么肉麻。
第二句：馬氏五常，白眉最良
老馬家五個兒子，為大家熟知的只有馬良，馬謖哥倆。馬良的確才華出眾，為劉備坐穩(wěn)西川出了不少力，可惜死得較早。馬謖雖說智商較高，也一度取得諸葛亮的賞識，只可惜后來一步棋走錯，丟了街亭。因此當(dāng)人讀起這一句話時，一則嘆馬良死得過早，二則嘆馬謖聰明一世，糊涂一時。
第三句：鞠躬盡瘁，死而后已
有人說《后出師表》不是諸葛亮寫的，先不論是誰寫的，這里的“鞠躬盡瘁，死而后已”就是諸葛亮真實的寫照，也是最能表現(xiàn)諸葛亮后期六出祁山無力回天時的心情，也成為現(xiàn)代人常掛在嘴邊的一個詞。
第四句：既生瑜，何生亮
在《演義》里，周瑜是心胸狹窄，永不服輸?shù)拇~，也只有當(dāng)他病入膏肓，不久于人世時，才會由口及心地發(fā)出這樣的感慨。只不過這句話過于自卑，長了諸葛志氣，滅了自己威風(fēng)。使得二人的形象在人們主中格式化了。
第五句：子龍一身都是膽也！
這是趙云迷們最津津樂道的評語，原因是在《演義》里趙云并不是作者重點(diǎn)描寫的對象，但由于他每回出場都是英姿颯爽，攻無不克，能得到主子這么一句肯定，當(dāng)然是高興得找不到北了。不過也可以看出劉備沒有知人之能：趙云跟了自己這么多年，到這時才知道他的膽識，平時只給他一些壓糧運(yùn)草，打掃戰(zhàn)場，保護(hù)家屬的雜活，真是埋沒英雄。
第六句：伏龍、鳳雛二人得一，可安天下
司馬徽一向看好諸葛亮和龐統(tǒng)，曾經(jīng)把諸葛亮比成姜尚，張良，所以這話從他嘴里說出來一點(diǎn)也不奇怪。二人倒也有些經(jīng)天緯地的本事，因此這么說也不過份。奇怪的是劉備二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。
第七句：內(nèi)事不決問張昭，外事不決問周瑜
孫策當(dāng)政時常常霸氣有余而策略不足，想不到他倒還有些識人之能，前者信任太史慈回城招降眾人，臨死時還給孫權(quán)留下了這樣的忠告，深刻看出了兩人的處事風(fēng)格。事實也驗證了他的準(zhǔn)確性，張昭主外事時主張投降曹操;周瑜主內(nèi)事時把孫權(quán)的妹子糊里糊涂地嫁給了劉備。而二人各行其事時卻做得近乎完美。
第八句：生子當(dāng)如孫仲謀
小時候看三國，很不明白這句話的含義，倒底是在夸孫權(quán)還是在罵孫權(quán)。稍大了一點(diǎn)后才知道，曹操其實和孫權(quán)他爹孫堅是一輩的，這么說沒什么不可以。另外曹操的主要意思是夸孫權(quán)能守住父兄基業(yè)，跟袁紹和劉表的那幾個敗家子不同。怪不得辛棄疾很是欣賞孫權(quán)，并在自己的詞里引用了這句話。
第九句：天下英雄，惟使君與操耳！
個人認(rèn)為，在曹操說過的所有的話里面，這句話是最精辟的。難怪劉備會嚇掉勺子，連蒼天也打了個冷戰(zhàn)，以為泄露了天機(jī)。其實曹操也就是這么一說，試探一下而已，后來又被劉備一糊弄，否定了自己有生以來說過的最正確的一句話。
第十句：治世之能臣，亂世之奸雄
這一句話，不僅給曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治國安邦之臣，在亂世則是獨(dú)霸一方的軍事首領(lǐng)。而曹操聽到這話面露喜色的原因還有一點(diǎn)，就是沒有說他能成為皇帝，而他也不愿登基稱帝，在史書上成為王莽、董卓一類的人。
很經(jīng)典的十句話3
《三國演義》作為古典小說的代表，經(jīng)典之處非常多，特別是其人物眾多，個性張揚(yáng)，性情迥異，吸引眾多當(dāng)代的三國迷，但最讓人稱道的還是那些流傳至今，甚至已融入現(xiàn)代人生活中的口頭語——
一、“鞠躬盡瘁，死而后已”
有人說《后出師表》不是諸葛亮寫的，先不論是誰寫的，這里的“鞠躬盡瘁，死而后已”就是諸葛亮真實的寫照，也是最能表現(xiàn)諸葛亮后期六出祁山無力回天時的心情，也成為現(xiàn)代人常掛在嘴邊的一句。
二、“既生瑜，何生亮”
在《演義》里，周瑜是心胸狹窄，永不服輸?shù)拇~，也只有當(dāng)他病入膏肓，不久于人世時，才會由口及心地發(fā)出這樣的感慨。只不過這句話過于自卑，長了諸葛志氣，滅了自己威風(fēng)。使得二人的形象在人們主中格式化了。
三、“治世之能臣，亂世之奸雄”
這一句話，不僅給曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治國安邦之臣，在亂世則是獨(dú)霸一方的軍事首領(lǐng)。而曹操聽到這話面露喜色的原因還有一點(diǎn)，就是沒有說他能成為皇帝，而他也不愿登基稱帝，在史書上成為王莽、董卓一類的`人。
四、“人中呂布，馬中赤兔”
一共八個字卻稱贊了兩件事物，足可見微言大義的春秋筆法。而且朗朗上口，婦孺皆宜。后來關(guān)羽雖然也得到了赤兔，但也沒聽別人這么說過，估計作者肯定是呂溫侯的FANS，否則也不會這么肉麻。
五、“馬氏五常，白眉最良”
老馬家五個兒子，為大家熟知的只有馬良，馬謖哥倆。馬良的確才華出眾，為劉備坐穩(wěn)西川出了不少力，可惜死得較早。馬謖雖說智商較高，也一度取得諸葛亮的賞識，只可惜后來一步棋走錯，丟了街亭。因此當(dāng)人讀起這一句話時，一則嘆馬良死得過早，二則嘆馬謖聰明一世，糊涂一時。
六、“子龍一身都是膽也！”
這是趙云迷們最津津樂道的評語，原因是在《演義》里趙云并不是作者重點(diǎn)描寫的對象，但由于他每回出場都是英姿颯爽，攻無不克，能得到主子這么一句肯定，當(dāng)然是高興得找不到北了。不過也可以看出劉備沒有知人之能：趙云跟了自己這么多年，到這時才知道他的膽識，平時只給他一些壓糧運(yùn)草，打掃戰(zhàn)場，保護(hù)家屬的雜活，真是埋沒英雄。
七、“伏龍、鳳雛二人得一，可安天下”
司馬徽一向看好諸葛亮和龐統(tǒng)，曾經(jīng)把諸葛亮比成姜尚，張良，所以這話從他嘴里說出來一點(diǎn)也不奇怪。二人倒也有些經(jīng)天緯地的本事，因此這么說也不過份。奇怪的是劉備二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。
八、“內(nèi)事不決問張昭，外事不決問周瑜”
孫策當(dāng)政時常常霸氣有余而策略不足，想不到他倒還有些識人之能，前者信任太史慈回城招降眾人，臨死時還給孫權(quán)留下了這樣的忠告，深刻看出了兩人的處事風(fēng)格。事實也驗證了他的準(zhǔn)確性，張昭主外事時主張投降曹操;周瑜主內(nèi)事時把孫權(quán)的妹子糊里糊涂地嫁給了劉備。而二人各行其事時卻做得近乎完美。
九、“生子當(dāng)如孫仲謀”
小時候看三國，很不明白這句話的含義，倒底是在夸孫權(quán)還是在罵孫權(quán)。稍大了一點(diǎn)后才知道，曹操其實和孫權(quán)他爹孫堅是一輩的，這么說沒什么不可以。另外曹操的主要意思是夸孫權(quán)能守住父兄基業(yè)，跟袁紹和劉表的那幾個敗家子不同。怪不得辛棄疾很是欣賞孫權(quán)，并在自己的詞里引用了這句話。
十、“天下英雄，惟使君與操耳！”
不少人認(rèn)為，在曹操說過的所有的話里面，這句話是最精辟的。難怪劉備會嚇掉勺子，連蒼天也打了個冷戰(zhàn)，以為泄露了天機(jī)。其實曹操也就是這么一說，試探一下而已，后來又被劉備一糊弄，否定了自己有生以來說過的最正確的一句話。
很經(jīng)典的十句話4
漢高祖劉邦是一市井無賴，但他卻一統(tǒng)天下。市井無賴本沒什么可說，可誰讓劉邦當(dāng)上了皇帝呢？假如他一直是市井無賴，恐怕說過的話沒人記得住，但，當(dāng)了皇帝就不一樣了。閑暇之余總結(jié)了劉邦說過的最經(jīng)典的十句話與大家分享。
一：最能體現(xiàn)其欲望的話：“嗟呼，大丈夫當(dāng)如是也”。
劉邦見到秦始皇出巡的盛大場面時說的話。雖是贊賞秦始皇，實則體現(xiàn)了劉邦作為下層賤民對上層社會貴族生活以及皇權(quán)的渴望，體現(xiàn)出劉邦追求權(quán)力的欲望。
二：最能體現(xiàn)其與眾不同的話：賀萬錢。
劉邦當(dāng)時是一個小小亭長，一錢都沒有的情況下，卻在呂公的賀宴上喊出“賀萬錢”，此種氣魄非常人所有，雖是大話，但卻能體現(xiàn)出他的與眾不同。
三：最能體現(xiàn)其深得民心的話：“倉粟多，非乏，不欲費(fèi)人。”
劉邦對秦地百姓說的話。劉邦搶在諸侯之前攻進(jìn)咸陽，退兵霸上，廢除秦法，約法三章，告諭眾民，安撫人心，秦地百姓十分高興，爭先恐后拿著牛羊酒食歡迎劉邦，劉邦說到：“倉庫里有的是糧食，我們什么都不缺，不能再讓大家破費(fèi)了。”當(dāng)時的劉邦還不成氣候，但為了籠絡(luò)人心，為了日后大業(yè)，他也只能過把眼癮。
四：最能體現(xiàn)其無賴品性的話：“吾與項羽俱北面受命懷王，曰‘約為兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。”
項羽與劉邦相持不下，于是拿劉邦的爹做人質(zhì)，跟劉邦說：你不投降，我就烹了你爹。劉邦說到：我與你受命懷王，是為兄弟，我爹就是你爹，要烹了他，請分我一杯羹。這話體現(xiàn)出劉邦的無賴品性，也看得出劉邦的聰明，抓住了項羽短處，將項羽逼到兩難的境地。項羽此舉等同于與無賴講忠孝仁義，如同對牛彈琴。
五：最能體現(xiàn)其心機(jī)的話：“虜中吾指”。
項羽提出要與劉邦單挑獨(dú)斗，劉邦指出項羽十條罪狀，項羽大怒，讓埋伏的弓手射中了劉邦的胸部，但劉邦卻握著自己的腳說了這句話“這個賊射中我的腳了”。此話足見劉邦的心機(jī)。兩軍交戰(zhàn)，主公重傷，這樣會嚴(yán)重影響己方士氣，還會讓敵方士氣大振。在謀略方面劉邦依仗張良等人，而這次是劉邦急中生智，其心機(jī)之重讓人嘆服。
六：最能體現(xiàn)其成功的話：夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房;鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不用，此所以為我所禽也。”
劉邦成功在哪里？這句話是最好的總結(jié)。大家都很熟悉，在此不再贅言。
七：最能體現(xiàn)其虛偽的話：“天下匈匈，苦戰(zhàn)數(shù)歲，成敗未可知，是何治宮室過度也？”
劉邦訓(xùn)斥蕭何的話。蕭何當(dāng)時負(fù)責(zé)建造未央宮，把宮殿建的富麗堂皇，劉邦覺得太奢華了，意思是：“天下紛紛攘攘的打了這么多年，成敗還未見分曉，為什么要把宮殿建造得這么豪華？”表面上是訓(xùn)斥，實則是想讓蕭何給他找一個適當(dāng)?shù)睦碛尚藿ㄉ萑A的宮殿，而蕭何的回答“非壯麗不足以表達(dá)天子的尊重與莊嚴(yán)”讓劉邦十分滿意。這句話與其說是劉邦生氣訓(xùn)斥蕭何，不如說這是劉邦個人的一場“秀”，其虛偽之處可見一斑。
八：最能體現(xiàn)其豪邁和無奈的話：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方？”
劉邦所著《大風(fēng)歌》里的一句。劉邦擊破英布軍以后，回長安途經(jīng)他的故鄉(xiāng)沛縣，設(shè)宴招待家鄉(xiāng)的故交父老，酒酣時自己擊筑而歌。前兩句體現(xiàn)其豪邁雄壯的帝王氣息，后一句體現(xiàn)了他的無奈，無奈沒有更好的勇士去守護(hù)邊疆。
九：最能體現(xiàn)其真情的話：游子悲故鄉(xiāng)，吾雖都關(guān)中，萬歲后吾魂魄猶樂思沛。
劉邦稱帝后途徑沛縣與父老鄉(xiāng)親團(tuán)聚時說的話。這句話最能體現(xiàn)劉邦的真情。雖然已經(jīng)身為帝王，但此時的他，是一個回到故鄉(xiāng)的遠(yuǎn)方游子，這句話是劉邦一生少有的真話和動情的話。
十：最能體現(xiàn)其得意的話：始大人常以臣無賴，不能治產(chǎn)業(yè)，不如仲力，今某之業(yè)所就孰與仲多？
這是劉邦在未央宮建成時宴請群臣對自己父親說的話。此時的劉邦得意洋洋，坐擁天下，在富麗堂皇的未央宮宴請群臣，諷刺自己父親目光短淺的同時，道出了自己的過人之處。自古至今，大凡成功者，與常人有很多不同之處，像劉邦，雖被稱為“市井無賴”，但他卻是獨(dú)特的，市井無賴有很多，但像劉邦這樣的只有他自己。
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