描寫邊塞風光的優美句子
燕臺一望客心驚，笳鼓喧喧漢將營。萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。沙場烽火連胡月，下面為大家分享了寫邊塞風光的優美句子，歡迎借鑒！
描寫邊塞風光的優美句子 篇1
1、濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。
2、忽然，遠處一片漫漫黃沙映入我的眼簾，更遠處是連綿起伏的山丘，也是由清一色的黃沙堆砌而成，這里是黃沙的世界，黃沙的海洋，綿綿的黃沙與天際相接，根本想像不出哪里才是沙的盡頭！
3、日近黃昏，他眼前的沙漠呈現一派金色，無數道沙石涌起的皺褶如凝固的浪濤，一直延伸到遠方金色的地平線。
4、在一望無際的的大漠之中，凄涼孤寂漫天風沙終年彌漫在這片荒涼孤寂的被世人所遺忘的土地之上，天地間盡是黃沙，如大的大漠之中似乎只有那幾棵枯樹能為這片土地增添一點微不足道的生機，偶爾寂靜的天宇中回蕩起北歸大雁的嘹亮叫聲。
5、誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵�？蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢里人。己亥歲曹松澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。
6、第一次見到這樣浩瀚無垠的戈壁灘，他粗獷豪放雄渾壯闊的神韻讓人震撼。了望茫茫戈壁滿是粗砂礫石與鹽減，一種耐旱的沙棗樹與楊樹稀疏地生長著，孤獨地守望著干涸的戈壁灘；偶爾有一簇簇一米多高的密密的已被秋風染成紅黃色的芨芨草，似都市里時髦女郎的美發，在凜冽的秋風中飛舞。向人們展示著生命的頑強與活力。
7、站在沙山上，俯視下方，連綿不斷、高低起伏的.沙山下面是郁郁蔥蔥的樹林，林中花團錦簇，點綴著這綠色的“海洋”。
8、沉重的時間壓滿大戈壁。戈壁灘太蒼老了，蒼老得難以尋覓一縷青絲，難以擷到一縷年輕的記憶，仿佛歷史就蹲在這里不再走了，昨天，今天，還有明天都凝固在一起。
9、沙漠處處熱浪襲人，仿佛燃燒著熊熊火焰，游人會感到酷熱，瞬間大汗淋漓，熱氣饒身，給人一種置身于桑拿室的感受。
10、五月的戈壁，蔓草綠了。綠了的蔓草濕漉漉的。上午下過大雨，黃昏乍晴便起了地霧。一縷縷一縷縷地霧，天上的潔白的云朵似的，排著隊在灘上輕輕飄動輕輕飄動。如果稍微站遠點，會以為整個灘似乎都在動，遠處的山似乎也在動。
描寫邊塞風光的優美句子 篇2
1、大漠沙如雪，燕山月似鉤�！钯R《馬》
2、千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。——高適《別董大》
3、表請回軍掩塵骨，莫教兵士哭龍荒。——王昌齡《從軍行七首·其三》
4、大漠孤煙直，長河落日圓�！蹙S《使至塞上》
5、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。——王昌齡《從軍行七首·其四》
6、塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。——范仲淹《漁家傲》
7、明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭。——王昌齡《從軍行七首。其六》
8、秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。——王昌齡《出賽》
9、撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。——王昌齡《從軍行七首·其二》
10、無數鈴聲遙過磧，應馱白練到安西�！獜埣稕鲋菰~》
11、年年戰骨埋荒外，空見蒲桃入漢家�！铐牎豆艔能娦小�
12、卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兵缺寶刀�！R戴《出塞》
13、男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。——王賀《南國》
14、借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。——高適《塞上聽吹笛》
15、醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回�！鹾病稕鲋菰~》
16、可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人�！愄铡峨]西行》
17、黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關�！踔疁o《涼州詞》
18、人依遠戍須看火，馬踏深山不見蹤。——王昌齡《從軍行七首。其七》
19、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。——王翰《涼州詞》
20、北風卷地百草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝�！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》
拓展：木蘭詩中邊塞夜景的句子
木蘭詩中邊塞夜景的句子
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
翻譯：朔氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。
《木蘭詩》講述了一個怎樣的故事
《木蘭詩》是一首長篇敘事詩歌，代表了北朝樂府民歌杰出的成就。它的產生年代及作者不詳，一般認為，它產生于北魏，創作于民間。
《木蘭詩》講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，代父從軍，在戰場上建立功勛，回朝后不愿作官，但求回家團聚的故事。詩中熱情贊揚了這位奇女子勤勞善良的品質，保家衛國的熱情，英勇戰斗的精神，以及端莊從容的風姿。它不僅反映出北方游牧民族普遍的尚武風氣，更主要的是表現了北方人民憎惡長期割據戰亂，渴望過和平、安定生活的意愿。它對木蘭的謳歌，也沖擊了封建社會重男輕女的偏見。它“事奇詩奇”(沈德潛語)，富有浪漫色彩，風格也比較剛健古樸，基本上保持了民歌特色。
在思想內容和藝術技巧方面，《木蘭詩》很有特點，對后世也有深遠影響。詩中用擬問作答來刻畫心理活動，細致深刻;用鋪張排比來描述行為情態，神氣躍然;而運用精練的口語，不僅道出一個女子口吻，也增強了敘事的氣氛，更顯民歌的本色。唐代大詩人杜甫《草堂》詩抒寫遷居草堂的歡欣情景，明顯汲取了《木蘭詩》描述全家歡迎木蘭歸來的表現手法。至于元稹《估客樂》“出門求火伴，入戶辭父兄”，以及白居易《戲題木蘭花》“怪得獨饒脂粉態，木蘭曾作女郎來”，可以看出《木蘭詩》在中唐已經膾炙人口。
木蘭的故事深入人心，廣為傳頌。據《太平寰宇記》載，黃州黃岡縣(今湖北黃岡)有木蘭山、木蘭鄉、木蘭廟。據地方志所載，在今安徽亳縣、河南商丘、河北完縣等地，都曾立廟奉祀木蘭。直到今天，舞臺銀幕上的木蘭形象仍然激勵人們的愛國情操。
《木蘭詩》中木蘭的形象
木蘭的形象，是人民理想的化身，她集中了中華民族勤勞、善良、機智、勇敢、剛毅和淳樸的優秀品質，是一個深深扎根在中國北方廣大土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象，在男尊女卑的封建社會里尤為可貴。
詳略得當：忠孝兩全，深明大義。
勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質樸又機敏活潑，熱愛家人又報效國家，不慕xx厚祿而熱愛和平生活，表現出淳樸和高潔的情操。
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