莊子其人博大又辯證散文詩

莊子其人博大又辯證散文詩

　　莊子性格外向又挺會吹牛

　　他一生把吹牛當作逍遙游的樂趣

　　他說的旅游倒不是云游四海行萬里路

　　而是在陋巷破屋里瀏覽群書著書立說

　　他一生布衣草鞋食無求葷而思路敏捷

　　他總是用批判眼光抨擊污濁的權貴

　　反對戰爭兼并向往和平安寧

　　也對儒家和孔門學說

　　指指點點時而諷刺時而挖苦

　　他是個精神自由主義者

　　又向往神秘的自然現象

　　對渺小的短命的無知的東西加以譏笑

　　又贊揚巨大的`長壽的有智慧的東西出現

　　這與他喜歡陋習生活

　　與不愿出仕聘相國一事是矛盾的

　　據說楚威王千金厚禮

　　請他任楚國宰相但他堅決不干

　　他贊揚大鵬志之而輪到他頭上又推卻

　　他只愿干管理漆園的小吏之事而不愿當大官

　　不把治國的重任俯身擔起

　　他好像是個理想中的大鵬鳥

　　而行為中的小雀

　　想的與做的不一樣

　　不過他吹的小年與大年 小知與大知等

　　倒頭頭是道

　　安慰了歷代失意的文人墨客

　　及失落窘迫的官僚政客

　　他在逍遙游中例說了四種現象

　　之一：

　　有一種叫朝菌，生于陰濕，死于陽曬，壽命只有七天，它觀察體會不到月缺到月圓全過程。朝菌便是小年小知。

　　之二：

　　有一種叫出蟪姑，生于春后，死于秋前，壽命只有三個月，它觀察體會不到四季全過程。蟪姑便是小年小知。

　　之三：

　　有一種樹，叫冥靈，生于楚國南部，五百年花開葉茂 為一春，五百年花謝葉落 為一秋。

　　上古時代，也有一種樹，叫大椿，八千年花開葉茂 為一春，八千年花謝葉落 為一秋。冥靈和大椿叫大年大知。

　　之四：

　　樹有大年大知，人也有大年大知。例如，堯帝時代，有一大臣叫彭祖，他待侍堯舜二帝，又待侍夏商周三朝幾十個君王，活了八百歲。

　　莊子認為后人同彭祖比壽命比功勛不感到可憐嗎

　　莊圣人的吹牛怕別人不信

　　他又引用了《列子.湯問篇》中大鵬鳥飛南冥的故事

　　故事重復了逍遙游開頭講的故事

　　湯是商王朝的開國君主

　　棘是商代大知識分子

　　列子是他的前輩

　　莊子崇拜列子五體投地

　　對《列子》一書背得滾瓜爛熟

　　列子說的到他嘴里又有很大的提升

　　把它提升到倫理道德和治國理念層面

　　他認為蟬鳩鵪這些小不點譏笑大鵬鳥沒有必要

　　小大之辯實在無聊

　　因為小大是自然之定數

　　不能互相攀比

　　只要按各自的天性生活和思考即好

　　莊子又舉了一個例子

　　他說宋國榮先生是個賢士官僚

　　為民辦事得到百姓的擁護夸贊

　　為君辦事忠心耿耿得到君主的信任

　　榮先生心態穩定不受外界影響

　　有人表揚或批評他不為所動

　　他對榮譽和恥辱看得很淡薄

　　莊子認為

　　好名聲非屬自已不可

　　壞名聲非屬他人不可

　　有這樣修養的品格實在也不容易

　　但榮先生也有一個很大的缺點

　　喜歡嘲笑一些淺薄無知的人

　　在莊子看來榮先生沒有必要

　　小知嘲笑大知沒有道理

　　難道榮先生嘲笑一些人

　　如大知嘲笑小知

　　就有分寸了嗎！