歸于平淡才是真散文
我們，還沒到四十歲時(shí)，該擁有不惑之年的思維與心性，也沒三十而立的成熟與穩(wěn)定。更沒有那些名利雙收，成功人士的心胸;應(yīng)該具備多么豁達(dá)健朗，品行性格上、應(yīng)該具備多么溫文爾雅，言行舉止應(yīng)該多么的獨(dú)特不凡。也沒具備告老還鄉(xiāng)，能歸隱田園，那么無畏而偉大。
有的卻也只是一顆，常年有被經(jīng)年給洗禮過的心，常年有被，身心凈化過的.思維與溫品的良善。有的卻也只是一顆、能向往所有一切自由的美好可我們，也一直在、頑強(qiáng)拼搏，奮不顧身地努力學(xué)習(xí)著，且又從未停止過腳下，荊棘載途的、中流砥柱，用以“實(shí)踐出真知”，而奮斗著。
“中流砥柱”在晏子的《春秋，諫下》一言中就曾講解到;“吾嘗從君濟(jì)于河，黿銜左驂，以入砥柱之中流”。中流：河流中間。砥柱：三門峽東的一個(gè)石島，屹立于黃河的激流中。意思也就是說，形容人很堅(jiān)強(qiáng)，不屈不撓，像砥柱在激流中屹立一樣。也比喻在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中，能起支柱作用的一股強(qiáng)大的力量。
不論身心還是精神上的締造、從未退卻!然、歲月青蔥，眨眼之間卻也能帶走，我們多少的不古。“回望過去”，是我們對(duì)未來的期許太重?還是說，是我們不愿舍掉太多的稚嫩。或是說我們怕面對(duì)、一些殘酷人生，而不敢于為人的現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)?
百無一成，還是理智上，“知天而用其才，下知地而用其勢(shì)。中知人而用其才。”
自強(qiáng)以君子，“強(qiáng)者從逆境中找回自己，弱者在自卑中丟失自己。”
或修養(yǎng)于，“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。”
能以正義的力量，“在于判斷的堅(jiān)決和無畏，反之，不義的的結(jié)果是對(duì)不幸的恐懼。”
或者是說樂觀，“一個(gè)真正有才能的人，只有在工作中，才能感到最高度的快樂。”
還是說聲譽(yù)，“人有一個(gè)好名聲，就等于擁有一大筆財(cái)富。”
與之風(fēng)度，“有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志，但是無禮貌總是讓人懷疑其愚蠢。”
是理想?“有了物質(zhì)才能生存，有了理想才能談得上生活，你要了解生存和生活的不同嗎?動(dòng)物生存，而人則生活。”
是謙虛?“無論在什么時(shí)候，請(qǐng)不要以為自己知道了一切。”
還是誠(chéng)實(shí)?“你能在所有時(shí)間欺騙某些人，也能在某些時(shí)候欺騙所有的人，但不能在所有時(shí)間欺騙所有的人，所以，成功必須誠(chéng)實(shí)。”
是，古語曾有云：百無一用是書生，但也有萬般皆下品，唯有讀書高。“見仁見智”，君子不立危墻之下，但也會(huì)像滄海一栗的孤寂獨(dú)處著，不以成敗論英雄、不以物喜、不以己悲!不以為意、何以為謀!
就像洪應(yīng)明《菜根譚》中，一言就說到文章要是做到了極處，無有他奇，只是恰好;人品做到極處，無有他異，只是本然。
或許，這才是我們，最終所認(rèn)為的一種經(jīng)年，一種歷練、一種境界、一種人生，一種生活的歸于平淡;才是真把!無問東西，不問來去。
無問生平，不問歸期，方可細(xì)讀“皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉”，詩(shī)經(jīng)之，所以然。