偽邏輯學辨析類散文
各家有各家的邏輯，邏輯不同產生學術流派，
在中國最權威的學說是儒家與道家，
道家邏輯指寡閑無為，儒家邏輯指修身立業，
古代社會天授皇權，皇權分割出臣權，臣權管領民權，這是任何古代社會的`邏輯，這種天道尊崇，臣道敬業，民道守份是符合人性的本質。
道家邏輯在皇權從中國歷史看興旺應用于宋朝，然宋朝也是長久的一個朝代，因此可以說皇權應該是道家的學術。
儒家邏輯在臣權從中國歷史看發展進步于漢唐，漢唐也是強盛的朝代，因此可以說臣權應該是儒學的權術。
民權基于兩者之間最好不過，對皇權敬仰對臣權敬畏，對于自己時而欲時而不欲，平凡人也。
皇權邏輯應該偏向意識流派，因為過度集權必將物極必反，權一去不返。
臣權邏輯應該偏向于現實流派，因為放肆用權必將招致不滿權是水，水載舟亦能覆舟。
民權是社會基礎，假如集中將會招致極端，是壞是好說不清楚，因為民本身是無是非系數的，為此民應該在集中與分散里尋找平衡，畢竟分散太過，即成愚民，各自為各自不好。
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