蓮心中的花朵散文
嘆世間的花紅，世間的柳綠，何止萬千，何止百種？但真正能走入佛眼，直入道心，能被理學大師用情感打磨、用巧手拋光、而后被悉心塑造成一種文化喻像、且能被詩詞與文化大家反復歌詠、被布衣、被百姓認同，千百年來，歷久不衰的風物，恐怕不多！
蓮，應該是最美的一種。
蓮，從詩經彼澤之坡，有蒲有荷的歌謠里款款情深地走出，一路走來，蓮子即憐子就縱橫交錯、諧音雙關地鑲嵌在人們的心中，讓蓮蕊香塵滾滾！
佛曾經拈花微笑，佛祖對眾生說：蓮與我有緣，與你有緣！
佛說，你看，蓮有四德，一香、二凈、三柔軟、四可愛；你看世間凡塵，花卉果木，無一都是先開花，后結果，唯有蓮，她在開花的同時，結實的蓮蓬已具，華實齊生，仿佛能同時體現我們眾生的過去、現在、未來，故而我在選為駕座之時，也是我悟道人生成佛的根本，于我，在我凡胎被誕化為佛、在我開始普渡眾生之日，生我的地方，便有紫光萬道，祥云朵多，十方七步，步步蓮蓬。
蓮是佛的道本，也是佛的眼心。通觀世事的佛，慈悲萬方，他要將此美妙的方物，齊齊分與大眾。于是，他妙手摘下一朵，撒下一方圣物。于是，周敦頤看見了滿池搖曳生姿的翠荷，他在贊嘆之余，望荷思考，體會佛心，感受道本，終于，在某個樸素的黃昏，或是微雨的午后，他用凡人的眼光，用理學家的嚴謹，疏理出蓮的根本：出淤泥而不染的純潔，濯清漣而不妖的質樸，中通外直、不蔓不枝的正直，香遠益清、亭亭靜植的美好風度，可遠觀而不可褻玩焉令人不可輕慢的氣質，讓后輩的我們在欣賞這方美妙的圣物之余，一定會多一分崇敬，并在崇敬中放輕腳步。
我們的.世世凡塵，塵煙滾滾，每一個人的初始，我相信都應是倡導眾生平等的佛刻意種下的蓮荷，于是，我們每一個人都成了是站在淤泥中的植物，但是，面對淤泥，每一個人的修為、定止各不相同，雖然經過努力、奮斗，有的開了花，有的結了果，但更多的，卻是被淤泥吞噬。臺灣的作家柏楊就感嘆社會是個磁性太強的大染缸，扔進去十年二十年，提出來一看，都變了顏色。
能開出花，能夠不變色，站在淤泥中的，是荷，站在世間的，是君子！
在佛的偈語中，那片淤泥是紅塵；在君子的道中，那片紅塵是自潔、自尊與自重的系統。
佛教人解脫人生的苦難，人生是苦海，是火宅。成佛，是最高境界，蓮出淤泥而生鮮花美葉，正如佛教解脫的過程。
君子用出塵的心淡然物欲，安時處順而不隨隨波逐流，用佛的隱忍，用道的大義提升人的品德，正是荷花開而結蓬的過程！
我雖然不是君子，但我仰慕并愛蓮荷。愛蓮荷的禪意飄香，愛君子的自潔系統。愛蓮荷的卓越風姿，愛君子的道心溫潤。當然，我也愛詩人的深情贊美、款款溫柔。聽席慕容共振的歌聲，今天還能同頻在多少人的心坎、流淌在多少人曾經或真實或夢中走過的荷塘之中———
我/是一朵盛開的夏荷/多希望/你能看見現在的我//風霜還不曾侵蝕/秋雨還未曾滴落/青澀的季節又已離我遠去/我已亭亭不憂也不懼//現在正是/最美麗的時候/重門卻已深鎖/在芬芳的笑魘之后/誰人知我蓮的心事/無緣的你哦/不是來得太早就是/太遲
遠去了夏，便是秋，過完了秋，便是冬，荷的身韻將要在真實的自然中離我們遠走，而我們，今天，該用怎樣的心情遠送，遠送這凈世的花朵？！